## Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll Chapter 1

###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:4:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Tefillin%2C%20Mezuzah%20and%20the%20Torah%20Scroll/r/1:4:1)

**מקבצין העשן.** ע' שבת דף כ"ג ע"א:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:5:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Tefillin%2C%20Mezuzah%20and%20the%20Torah%20Scroll/r/1:5:1)

**או בזהב כו'.** עי' בכסמ"ש דלמה נקט בגמ' אזכרות אך באמת ר"ל דבשארי תיבות יכול למחוק אבל באזכרות דאסור למחוק ע"כ יגנז:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:10:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Tefillin%2C%20Mezuzah%20and%20the%20Torah%20Scroll/r/1:10:1)

**אין כותבין כו'.** ע' מכות ד' י"א ע"א כי איתקש ועיין ירושלמי סוטה פ"ב הובא בתוס' די"ז ע"ב דרק משום אזכרות, אך שם משום דאינו עומד לקיום ונ"מ לגבי מגילה כמ"ש לקמן בהלכות מגילה:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:10:2
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:10:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Tefillin%2C%20Mezuzah%20and%20the%20Torah%20Scroll/r/1:10:2)

**ועוף כו'.** עיין מש"כ רבינו ז"ל בפ"א מהל' כלים ה"ד ע"ש:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:10:3
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:10:3](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Tefillin%2C%20Mezuzah%20and%20the%20Torah%20Scroll/r/1:10:3)

**ועוף.** ע' בירוש' דשבת דכותבין מזוזה ג"כ על גבי עור עוף:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:11:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Tefillin%2C%20Mezuzah%20and%20the%20Torah%20Scroll/r/1:11:1)

**ומזוזה אין צריכה עיבוד כו'.** עי' בירושלמי פרק ג' דיומא הלכה ו' ובאמת הך דרב ושמואל דמנחות ד' מ"ב ע"ב פליגי אם רק בדבר שזה מעכב זה צריך לשמה או כל הדברים שעושה צריך לשמה וזהו דמביא ראיה מעור הבתים דא"צ עיבוד כמש"כ רבינו ז"ל לקמן פ"ג הלכה ט"ו ומ"מ ס"ל לת"ק דבעי לשמה ובציצית משום דס"ל דבעיא טויה לכך פסקינן דצריך לשמן ונ"מ לענין שזורין לפי שיטת רבינו ז"ל דס"ל דא"צ ועיין מה שכתב הרמב"ן ז"ל במלחמות בפ"א דסוכה ע"ש:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:12:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Tefillin%2C%20Mezuzah%20and%20the%20Torah%20Scroll/r/1:12:1)

**אבל ס"ת וכו'.** עי' בירוש' פ"ד דמגילה דמבואר דא"צ שיכתוב זה מן כשירה ועי' תוס' יומא דל"ז ע"ב ע"ש, ועי' תוס' שבת דקט"ו ע"א שכתבו דכל היכא דפסול הוה כמו בע"פ וא"כ יהיה פסול לכתוב ממנה:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:13:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Tefillin%2C%20Mezuzah%20and%20the%20Torah%20Scroll/r/1:13:1)

**שכתבן אפיקורס כו'.** עי' חולין די"ג ע"א ועיין שבת דקט"ז ע"א ועי' מש"כ לעיל בהל' יסודי התורה פרק ו' ולקמן פרק א' מהלכות ברכות ע"ש:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:15:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Tefillin%2C%20Mezuzah%20and%20the%20Torah%20Scroll/r/1:15:1)

**וכתב אזכרה כו'.** ולענין שאר ס"ת עי' תוס' מנחות דמ"ב ע"א דגבי אזכרה צריך מפורש לשמה וע' מש"כ הראב"ד ז"ל בהשגות בהל' שבועות פרק י"ב הלכה ד' דאזכרות הוה גדר הקדש ע"ש ור"ל כך דיש ב' גדרים בלשמן אם ר"ל לשם המצוה או ר"ל לשם התיבה ההוא ובאזכרה יש ב' קדושות א' האזכרה דאף שלא במקומה קדוש כמבואר בעירוכין ד' ו' ועי' שבת דקט"ו ע"א ולכך צריך לקדש עוד הפעם לשם ס"ת בפי' משא"כ בשאר תיבות ועי' תוס' פסחים ד' ז' ע"א ד"ה בלבער ותוס' גיטין דל"ב ע"ב ע"ש:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:16:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Tefillin%2C%20Mezuzah%20and%20the%20Torah%20Scroll/r/1:16:1)

**הטובל את הקולמוס.** ר"ל הטעם שלא יהיה כמו לשם נסיון ג"כ והוה כמו הך דטעימה במנחות דמ"ב ע"ב גבי תכלת ע"ש וכן הדין גבי כוס פגום דפסחים דק"ו ושם ג"כ בעיא לשמו כמבואר ברכות דנ"א ע"א ועי' מש"כ הראב"ד ז"ל בהשגות בהלכות פרה אדומה פרק ז' הלכה ג' ע"ש:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:16:2
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:16:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Tefillin%2C%20Mezuzah%20and%20the%20Torah%20Scroll/r/1:16:2)

**מאות שלפניו כו'.** ואם יש אות לפני האזכרה כמו לד' אם מותר להתחיל בו עי' בירוש' פ"א דמגילה גבי אם מותר לתלות דנשאר בבעיא ע"ש:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:16:3
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:16:3](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Tefillin%2C%20Mezuzah%20and%20the%20Torah%20Scroll/r/1:16:3)

**אין תולין כו'.** והנה אם ימחוק מה שכתב ויכתוב על מקום המחק אם אמרינן דנפסלת כולה עי' יומא ד' מ' ע"א ע"ש בתוס"י ודמ"ט ע"א גבי חפינה וד' ס' ע"ב ועי' בירושלמי פסחים פ"ה גבי שחטו קודם לתמיד דאמר שם דאם פסול שוב לא מיקרי קודם. ועי' תוס' מנחות ד' ט' ע"א גבי מתן שמן כו' ע"ש:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:16:4
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:16:4](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Tefillin%2C%20Mezuzah%20and%20the%20Torah%20Scroll/r/1:16:4)

**וכותב אחרת כו'.** והנה לפי זה קשה למה לא אמרינן דלכך אין עושין מס"ת מזוזה שמא כתב שלא כסדרן דבס"ת כשר ובמזוזה פסול וצ"ל דכיון דאיכשר בס"ת שוב לא מיקרי שלא כסדרן ועי' מה שהקשו התוס' סוטה ד' כ' ד"ה אמר הא כתבה קודם שקבלה עליה שבועה ע"ש וגם לר"מ לא הוה כהן ובזה א"ש דכיון דעכשיו כשירה היא לא איכפת לן כעין מש"כ התוס' זבחים דק"כ ע"א גבי אברי עולת במת יחיד ע"ש ועיין סוכה ד' ז' ע"א גבי דופן ועירובין ד' מ"ד ע"א:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:18:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:18:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Tefillin%2C%20Mezuzah%20and%20the%20Torah%20Scroll/r/1:18:1)

**מתוך שנאמן להפסיד.** עי' בסוף הלכות משכב ומושב ע"ש בהשגות ועי' תוס' כתובות דס"ג ע"ב גבי טמאה אני לך ותוס' ב"ב דל"ג ע"א ועי' מכות ד' ג' ע"א גבי עדות שקר העדתי ע"ש וע' מש"כ רבינו ז"ל בהל' ק"פ פ"ה ובהל' מעשר סוף פ' י"ב ובהלכות פסולי המוקדשין סוף פרק י"ט ובתוספתא סוף פרק ב' דתרומות וצ"ל דשם מיירי באומר שנתפגל בשוגג דא"צ לשלם, ושם מיירי במזיד וא"ש, ועי' מנחות ד' מ"ט ע"א:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:20:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Tefillin, Mezuzah and the Torah Scroll 1:20:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Tefillin%2C%20Mezuzah%20and%20the%20Torah%20Scroll/r/1:20:1)

**עור שהיה נקוב.** עי' מנחות דל"ה ע"א וחולין דקי"ט ע"ב והנה מלשון רבינו מוכח דהא בתוך האות כשר אם ניקב זה רק לאחר כתיבה משום דבעי מוקף גויל עיין בירושלמי פ"א דמגילה והא דלא חיישינן למבדק לקלף שמא הנקב יהיה בתוך האות ולא שייך קולמוס בדק ליה צ"ל דלנקב קטן שאין אנו רואין אין חשש בתוך האות עיין בירושלמי שם גבי אם הדיו יוצא פסול כיצד הוא עושה לוככה בלשונו ע"ש: