## Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Virgin Maiden Chapter 2

###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Virgin Maiden 2:1:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Virgin Maiden 2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Virgin%20Maiden/r/2:1:1)

**חמשים כסף כו'.** ועיין ב"ק דף ה' דנוטל מן העדיות וכן פסק רבינו בהל' חובל ומזיק פ' ז' הל' י"ז, ועיין תוס' יבמות דף ס' ע"א, ועיין בירושלמי פ' ד' דכאן הל' ב' גבי עמדו בדין:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Virgin Maiden 2:7:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Virgin Maiden 2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Virgin%20Maiden/r/2:7:1)

**המפתה כו'.** עיין בתוספתא כאן פ' ג' מבואר דאף אם מגרשה צריך ליתן לה ג"כ בגדר קנס אך מהך דיבמות דף ס' ע"א מוכח דאם כנסה וגירשה א"צ ליתן לה קנס ע"ש:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Virgin Maiden 2:11:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Virgin Maiden 2:11:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Virgin%20Maiden/r/2:11:1)

**כיצד כו' והאונס כו'.** כן מבואר כתובות דף ל"ב ע"א ע"ש:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Virgin Maiden 2:13:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Virgin Maiden 2:13:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Virgin%20Maiden/r/2:13:1)

**אמרה לו כו'.** עיין בהשגות, ועיין בהך דב"ק ד' ק"ח ע"ב גבי תבעוהו בעלים והודה והוה זה בעיא אם הוה תביעה וע"ש ד' ע"א ע"ב גבי שור של שני שותפים ע"ש, ועיין בשבועות ד' ל"ז ע"א פרט למכחש לאחד מן השותפים ובירוש' שם, ועיין בכ"מ מה שהביא נוסחא אחרינא בשם הראב"ד ז"ל גבי צער דשייך לעצמה ועיין ב"מ ד' צ"ב ע"ב גבי קוצץ אדם דהוה מחלוקת שם אם צערא זכי ליה רחמנא או לא והך דכתובות ד' ל"ט ע"ב זה רק לס"ד דס"ל דגם במפותה יש לה צער וזכי ליה רחמנא למוסרה לנשואין לביאה א"כ יש לו זכות בצערה משא"כ למסקנא דמפותה אין לה צער וא"כ שוב אין לו זכות בצער והוה הצער לעצמה, עי' ב"ק דף פ"ז ובירושלמי ריש פרק ד' דכתובות דמוכח כשיטת הראב"ד ז"ל ע"ש:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Virgin Maiden 2:15:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Virgin Maiden 2:15:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Virgin%20Maiden/r/2:15:1)

**מפותה כו'.** עיין בהשגות דס"ל דרק הקנס שייך לה וזהו כונת הירושלמי שם פ' ד' הל' א' ובושתה ופגמה של אביה ולא קאי אלעיל רק קאי אמשנה על לא הספיקה ועי' בר"ן כאן, ועיין בירושלמי פ' ג' דכאן ה"ז:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Virgin Maiden 2:16:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Virgin Maiden 2:16:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Virgin%20Maiden/r/2:16:1)

**הבת כו' נאנסה כו' שאין כו'.** ואף דהא בדף מ"ו ע"ב מסקינן דזה מיקרי יציאה מרשות אך באמת זה תליא אם מה שצריך גבי הפרת נדרים גם ארוס לא משום דגרע כח האב, רק משום דנולד לה עוד כח לכך צריך גם הארוס, ועיין בנדרים דף ע' גבי מת הבעל נתרוקן רשות לאב ושם ד' ע"א ע"ב בהך מחלוקת דב"ש וב"ה ונ"מ לשיטת רבינו גבי נדרים שאין בהם עינוי נפש אם נתארסה אם האב לחודא מצי מיפר דהבעל אין לו רשות בנדרים רק של עינוי נפש וכ"כ בזה, ועיין בר"ן שם דף ע"ה ע"א ובדברי רבינו בהלכות נדרים, וגם נ"מ גבי מסרוה לשלוחי הבעל דשוב נסתלק רשות האב לגמרי גבי הפרת נדרים כמבואר בכתובות ד' מ"ח ע"ב אם הבעל יכול להפר, ועיין בירושלמי פ' ד' דכתובות דמבואר שם דאינו יכול להפר וכן משמע לשון רש"י בנדרים ד' פ"ט ע"א ד"ה זה הכלל, ועיין בירושלמי פ' י' דנדרים דס"ל דזה תליא במחלוקת דר"א ורבנן גבי בוגרת ארוסה, וע"ש בה"א דמספקא ליה אם מת אביה ונתארסה לר"א אם הארוס לחודא מיפר, ועיין ד' פ"ט ע"ב בהך משנה דט' נערות בשיטת ר"י גבי קטנה נשואה וע"ש בפה"מ לרבינו ור"י שם לשיטתיה אזיל כאן בכתובות דף מ"ג ע"ב וע' דנ"ג ע"ב גבי כתובה של קטנה שנשאת ע"ש, וע' בירוש' פ"ג סה"ד דאף אם נשאת לאחר שבא עליה מ"מ יש לו קנס דלא כגמ' דידן ויליף לה שם ממוציא שם רע וס"ל דאדרבא גבי נתארסה נשאר בירושלמי פ' ד' סה"א בספק למי ועיין בירושלמי בהוריות פ' ג' הל' ג' דכל היכא דאם אזלינן בתר ידיעה פטור לגמרי לא אזלינן בתר ידיעה דרק אם יש שינוי בקרבן אז יש לומר דאזלינן בתר ידיעה וכן ס"ל לרבינו ז"ל בהך דהוריות ד' י"א גבי הך דאכל ספק חלב כשהוא הדיוט ונתמנה כו' דס"ל דקאי גם אכהן משיח ולא מיקרי נשתנה משום דפטור לגמרי כמבואר ס' פ' ט"ו מהל' שגגות ועיין בהך דנזיר ד' ס"ג ע"ב גבי ידיעה דאחר מלאת ע"ש מש"כ בזה בתוס' ד"ה הני מילי דרק לר"א קודם תגלחת דס"ל דסותר ז' עכ"פ אז י"ל דאזלינן בתר ידיעה. ועיין ברשב"ם ב"ב ד' ק"ד ע"ב גבי הך דבעי רב אשי שדה ונעשית גינה דרק היכא דאין נ"מ רק בין קרקע למעות אבל לענין מחילה לגמרי לא ע"ש, ועיין ב"מ ד' מ"ט ע"ב גבי אונאה כה"ג ע"ש:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Virgin Maiden 2:17:1
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Virgin Maiden 2:17:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Virgin%20Maiden/r/2:17:1)

**אני אומר כו' ולוקה כו'.** עיין מש"כ רבינו לקמן בפ' ה' מהל' א"ב הי"ח ע"ש דנקט היא במלקות ומשמע שם דהבועל אין נ"מ בין אם מופקרת לכל או לא ועי' בהך דסנהדרין ד' ע"ו ע"א דמוכח שם דהלאו הוא על האב ועיין בהך דתמורה ד' כ"ט ע"ב גבי אתנן בפנויה ע"ש:


###### Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Virgin Maiden 2:17:2
[Tzafnat Pa'neach on Mishneh Torah, Virgin Maiden 2:17:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Virgin%20Maiden/r/2:17:2)

**לפיכך אמר כו'.** הנה בגמ' דילן לא משמע כן רק הטעם דכיון שהפקירה עצמה אינה בחזקת בתולה ואף אם מודה הוה כמו מודה בקנס ועיין שבועות ד' ל"ד ע"א מי לא בעי מידע כו' וב"ק ד' מ"ג ע"ב ונ"מ לענין בושת ופגם אם צריך לשלם וכ"כ בזה: