## Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers

###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:1:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:1:1)

**אתה ובניך ובית אביך אתך תשאו את עון המקדש.**
כי כמו שהוה ב״ד של כהנים, דהיינו להמית בידי אדם אף הני שאין עליהם חיוב מיתה רק בידי שמים, וכמו הך דסנהדרין דף פ״א ע״ב כן הוה ב״ד של לווים לצורך שעה, וכמו כן בן לוי שישן על משמרתו לוקה ובגדו נשרף, והב״ד הוה בני קהת, ועיין בספרי בזה בכאן דהוה ב״ד של כהנים נפרדים, וזה … [ר״ל כאן] ומ״ש בסוף מידות ע״ש בזה.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:1:2
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:1:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:1:2)

**ספרי פיסקא קטז: ואתה ובניך ובית אביך אתך תשאו את עון המקדש, רבי ישמעאל אומר למי הדבר מסור לאותו מזהירים.**
ר״ל משום דציץ מכפר בזמן שעל מצחו, ועיין יומא דף ז׳ ע״ב, ר״ל במקדש דכמו דהוה ב״ד של כהנים כמבואר לקמן כן הוה ב״ד של לווים כמבואר להלן פסקא קט״ז.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:1:3
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:1:3](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:1:3)

**ספרי שם: תשאו את עון המקדש. רבי יאשיה אומר מנין אתה אומר שאם זרק את הדם כראוי ואין יודע לשם מי זרקו וכו׳.**
עיין זבחים דף ע״א ע״ב…


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:1:4
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:1:4](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:1:4)

**ספרי שם: הקטיר את החלב כראוי ואינו יודע לשם מי הקטירו וכו׳.**
כ״כ בזה אם שייך בזה אף בהקטרה.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:1:5
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:1:5](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:1:5)

**ספרי שם: ר׳ יונתן אומר מנין אתה אומר שאם זכה בבשר קודם זריקת דמים וכו׳ שהכהנים נושאים עון על כך וכו׳.**
לא ר״ל אכל, ועיין בסנהדרין דף ס״ג ע״א שיש לאו בזה ע״ש.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:1:6
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:1:6](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:1:6)

**ספרי שם: ואתה ובניך אתך תשאו את עון כהונתכם, זה עון דבר המסור לכהנים וכו׳, אמרת ישראל לא ישאו עון כהנים, אבל לוים ישאו עון כהנים, ת״ל: והם ישאו עונם.**
ר״ל שיש דבר של עבודת כהנים שייך לב״ד של כל ישראל וכמו מקריב בע״מ או מחוסר בגדים וכדומה, אבל יש דברים כמו כהן ששימש בטומאה סנהדרין דף פ״א ע״ב … אף שיש מיתה ע״ש פ״ב מ״מ שייך לאחיו כהנים דוקא פוצעין מוחו כו׳, וי״ל דה״ה עבודה שאין חייב עליה מיתה ע״ש בתוס׳ דף פ״ג מהך תוספתא דכלים בזה, ורק לכהנים ב״ד של כהנים בעל הפול … גם בלווים הוה ב״ד של לווים, כמו ישן על משמרתו לוקה במקל מן ממונה והוה לוי, כמ״ש הרמב״ם בהל׳ בה״ב ובהל׳ כלהמ״ק פ״ז ע״ש, וגבי כהן בהך דיומא דף כ״ו ע״ש … ורק כהן, ועיין מנחות דף ק״ט ע״ב דרצו להרגו מחמת גרם בזיון קדשים, וע״ש בפה״מ לרבינו ז״ל … עמ״ש בזה ואכמ״ל.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:1:7
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:1:7](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:1:7)

**ספרי שם.**
ר״ל כגון הך דסנהדרין דף פ״א ע״ב, ועיין בתוספתא כלים, ור״ל דרק כהנים יכולין להרגו כה״ג … וכל אדם אסור, דבעינן אחיו הכהנים.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:2:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:2:1)

**הקרב אתך כו׳.**
אתך, לפי הנראה מספרי כך, דעיין ברש״י סוכה דף נ״א דשיר הוה אצל מזבח ע״ש בתוס׳, ור״ל כך דמה דמבואר בערכין דף י׳ י״ב ימים חליל מכה לפני מזבח דוקא, ואז דוחה שבת וי״ט, אבל בשאר הוה רק בדוכן ואז הוה גם עבדים כשרים, ובזה א״ש הך דקדושין דף ע״ו ע״ש מעלין וכו׳, וא״כ כך ר״ל הספרי דיליף גז״ש דגם לווים היו לפני אהל כו׳ ור״ל בעזרת כהנים, והיינו בזמן שיר אצל מזבח, וזה הוה רק באותן ימים כנ״ל.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:2:2
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:2:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:2:2)

**שם. וילוו עליך וישרתוך.**
**ספרי שם. וילוו עליך וישרתוך, בעבודתם ימנו מהם גזברים ואמרכלים.**
עיין בהך דיבמות דף פ״ו ע״ב ע״ש, ועיין בהך דתוספתא שקלים פ״ב.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:2:3
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:2:3](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:2:3)

**ספרי שם. עדיין אני אומר ישרתוך בעבודתך וכו׳.**
עיין יומא דף מ״ט ע״א קרא דהלויים הוה מפשטי בקרבן.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:3:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:3:1)

**אך אל כלי הקדש וכו׳.**
עיין ספרי דר״ל דכלי שיר של הלווים לא הוה נטלים של כהנים כמו חצוצרת, עיין מ״ש בתוס׳ ע״ז דף מ״ז דזה רק לכהנים וא״ש.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:3:2
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:3:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:3:2)

**ספרי שם. אך אל כלי הקדש וכו׳, רבי נתן אומר מכאן רמז לשיר מן התורה וכו׳.**
ר״ל דמזהירין את הלוים דאף שהם ג״כ יש כ״ש וגם חצוצרות עיין ע״ז דף מ״ז, ותוס׳ זבחים ס״ח ומנחות דף כ״ח, מ״מ לא יקחו את חצוצרות של כהנים וזה כלי הקדש, ואכמ״ל.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:3:3
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:3:3](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:3:3)

**ספרי שם.**
עיין תענית דף כ״ז ע״א וכלי שיר, ור״ל כך אל כלי הקודש ר״ל דשיר, ומשום שירה של קרבן (?), גם י״ל דר״ל דהא הוה בכלי שיר כלי חצוצרות, אך תוס׳ ס״ל דשל לווים הוה של שופרות אבל של כהנים הוה כ״ש ואמר … הלווים לשירה לא יטלו את חצוצרות של כהנים גם שהלווים הוה כ״ש כמבואר בסוכה דף נ׳ ע״ב, וכ״מ מ״מ אסורים בשל כהנים…


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:3:4
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:3:4](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:3:4)

**שם. גם הם גם אתם.**
**ספרי שם. מעבודה לחברתה מנין, ת״ל: גם הם. וכבר בקש רבי יהושע בן חנניה לסייע את רבי יוחנן בן גודגדה, א״ל חזור לאחוריך שכבר אתה מתחייב בנפשך, שאני מן השוערים ואתה מן המשוררים וכו׳, אין לי אלא בני קהת, בני גרשון ובני מררי מנין וכו׳.**
עיין ערכין דף י״א ורש״י קדושין וכ״מ, וברכות ס״ג … לא על מה שמסייע רק על…


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:3:5
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:3:5](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:3:5)

**ספרי שם.**
ר״ל משורר ששיער … בשמירה לא שייך כלל זה, דהא הוה בלילה לדידן, ולא הוה עבודה כלל.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:7:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:7:1)

**ואתה ובניך אתך תשמרו את כהנתכם לכל דבר המזבח.**
**ספרי שם. מכאן היה ר׳ אלעזר הקפר ברבי אומר כל דבר המזבח אל יהיה אלא בך ובניך.**
עיין עירובין דף ק״ה ע״א ועיין תוספתא פ״ג דחגיגה וביומא דף כ״ד … וכן נ״מ גבי שרפת פיגול עיין מעילה דף י׳ … ע״ש.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:7:2
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:7:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:7:2)

**שם. עבדת מתנה אתן את כהנתכם.**
**ספרי שם. לעשות אכילת קדשים בגבולים כעבודת מקדש במקדש וכו׳. אף אכילת קודש בגבולים מקדש ידיו ואח״כ אוכל וכו׳, נמצינו למדים נטילת ידים מה״ת.**
הנה באמת אם נשיאות כפים בגבולין הוה עבודה יש בזה כמה סתירות, עיין סוטה ל״ח איתקיש מברך למשרת, ועיין עירובין י״א ע״א דברכה לאו עבודה, ותוס׳ סוטה ל״ט ע״א דגבי נט״י, ובדברי רבינו ז״ל ה׳ תפלה פט״ו ה״ה, ועיין בספרי פ׳ קרח דנט״י לתרומה הוה גדר עבודה. ועיין זבחים כ׳ ע״ב גבי פרה אדומה וסוף פ׳ בתרא דזבחים גבי במה דא״צ רחיצת ידים.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:7:3
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:7:3](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:7:3)

**שם. והזר הקרב יומת.**
**ספרי שם. והזר הקרב יומת, אפילו עובד בטהרה או (אפילו) עובד בטומאה וכו׳.**
עיין תוס׳ יבמות דף ל״ג ע״ב דגבי זר(?) או שאר טומאות בהקרבה, וכן הוא בתוספתא סוף מס׳ קרבנות וברמב״ם…


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:8:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:8:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:8:1)

**ואני הנה נתתי לך את משמרת תרומתי.**
**ספרי, פס׳ קיז: ׳ואני׳ — ברצון. ׳הנה׳ — בשמחה, דברי ר׳ ישמעאל וכו׳, ר׳ נתן אומר ׳ואני׳ — מוסיף על עבודתם, ׳הנה׳ — בשמחה.**
לקמן פיסקא קי״ט.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:8:2
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:8:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:8:2)

**ספרי שם.**
עיין לקמן פ׳ תבא גבי ביכורים.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:8:3
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:8:3](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:8:3)

**שם. לכל קדשי בני ישראל.**
**ספרי שם: ואני מעלה לך בערכאים וכו׳ לכך נאמרה פרשה זו סמוך לקרח. זכרון לבני ישראל, הא למדנו שהיה קרח מן הבלועים ומן השרופים. (סיפיה דקרא ולא יהיה כקרח וכעדתו, מקיש קרח לעדתו — הגהות וביאורים על הספרי).**
ר״ל מה דאמר בספרי כאן דקרח מן הבלועים ומן שרופים.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:8:4
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:8:4](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:8:4)

**ספרי שם.**
עיין בספרי פ׳ קרח פסקא (קי״ט) [קי״ז] גבי הך דזכרון לבני ישראל׳ ורק כך דהנה מוכח בירושלמי כאן דהבלועין דעדת קרח הוה עליהם גדר עיר הנדחת דגם מחט שאולה נתגלגל, עיין בירושלמי כאן, ובתוספתא בזה, וא״כ קדשי עיר הנדחת יגנזו והחמשים ומאתים איש לא נשרפו רק כמו הזר הקרב, ונכסיהם לא ליורשים כדין, והמחתות שלהם נעשו ציפוי למזבח, ושל קרח לא נתברר במקרא מה נעשה, אך מקרא דנקט זכרון לבני ישראל וכו׳ ומזכיר קרח, חזינן דגם של קרח נעשה ציפוי, והטעם י״ל דהנה הרמב״ם פסק בהל׳ ע״ז דערי מקלט לא הוה עיר הנדחת ע״ש בזה, והנה כן מוכח מקראי דפ׳ קרח ואתחנן דבתים של קרח לא נבלעו מחמת דמבואר בזבחים דף קי״ז דבזמן שהיה ישראל במדבר אז הוה מחנה לויה קולטת, וא״כ הבתים אשר לקורח לא נבלעו, וי״ל דגם רכוש השייך לו אין עליה דין עיר הנדחת, ולכן עשו גם המחתה שלו צפוי למזבח וא״ש, אך באמת אין הגדר כך רק בשל קורח….


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:8:5
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:8:5](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:8:5)

**שם. למשחה.**
**ספרי שם: רבי יצחק אומר אין משיחה אלא שמן המשחה וכו׳.**
ר״ל דס״ל דהא דמחצה לאהרן כו׳ זה רק אם נמשח בשמן המשחה הא מרובה בגדים…


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:8:6
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:8:6](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:8:6)

**שם. לחק עולם.**
**ספרי שם: לחק עולם, שינהוג הדבר לדורות.**
עיין ירושלמי פ״א דקדושין ופ״ח דמס׳ יבמות.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:9:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:9:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:9:1)

**מן האש כו׳ לך הוא ולבניך.**
ור״ל בספרי עור העולה דשייך לכהן אף לקדש האשה, ועיין בהך דקדושין דף נ״ב ע״ב ע״ש בזה.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:9:2
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:9:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:9:2)

**ספרי שם: וזה יהיה לך מקודש הקדשים מן האש, אמרת צא וראה איזהו מקודש הקדשים שכולו עולה לאישים ויש לך הימנו היתר, אין אתה מוצא אלא עולת בהמה.**
דהיינו עור עולה … א״ש במ״ש התוס׳ קדושין דף נ״ב ע״ב למה לן קרא דלך דמשמע שלך תהא … ואמר דזה קאי על עורות, וזה ממון הדיוט נכסי כהן…


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:10:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:10:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:10:1)

**בקדש הקדשים תאכלנו.**
**ספרי שם. כרת הכתוב ברית עם אהרן בקודש הקדשים שלא יהיו נאכלים אלא במקום קדוש. ריב״ב אומר הרי הגוים שהקיפו את העזרה מנין לקדשי קדשים שנאכלים אפילו בהיכל וכו׳.**
וכן נ״מ אם כה״ג מותר בע״מ ליכנס לאכול הקדשים בהיכל, ועיין בתוספתא מנחות דלכהנים בע״מ היו מוציאים את לחה״פ חוץ להיכל וחוץ לבין האולם בפנים, ומ״מ מבואר בתוספתא סוטה דלנשי כהנים היו כהנים בע״מ נושאים בין אולם למזבח. ועיין בסוכה דמ״ד, וצ״ל דגבי אכילת קדשי קדשים יכולים לאכול בלשכות, וגבי הקיפו נכרים י״ל דאז פקעה הקדושה מן העזרה ואין יכולים לאכול קדשים בגדר באו פריצים וגם מלשכות פקע, והרבה יש בזה להאריך אם יש בזה קדושה לחצאין במה דמבואר בספרי פ׳ קרח כרת הקב״ה ברית עם אהרן שלא יהיה אוכל אלא בקודש, ומה ר״ל במקום קדוש, במקום מחיצה כמו חומת עזרה דאף דלא נפסל שם, כמו דמוכח מל׳ הרמב״ם בהל׳ מעה״ק מ״מ חייב על אכילה שם, ועיין בפי״א מהל׳ מעה״ק בלשונו, וזה ר״ל בשעריך במכות דף י״ח, וא״ש מ״ש התוס׳ דנפסל ע״ש, ועיין בלשון רבינו בהל׳ מעה״ק פ״י גבי אם נאכל בהיכל נאכל ומה זה, ונ״ל דר״ל דאם נכנסו להיכל אסור להוציא משם דלקטינהו. ועיין בזבחים דפ״ב ע״ב ופ״ג ודף ק״כ ומעילה דף ג׳ במת יחיד, וכן נ״מ גבי חזה ושוק אם הקיפו ירושלים אם מותר לאכלם בהיכל, ועיין חולין דף ד׳ ע״ב ושבועות דף ט״ו ות״כ פ׳ שמיני דממעט דרק אצל המזבח יאכל ולא בהיכל וכן ממעט קדק״ל, וא״ל דר״ל כמ״ש התוס׳ לרש״י זבחים דף ס״ג ע״א גבי צפון ע״ש בזה.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:10:2
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:10:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:10:2)

**שם. כל זכר יאכל אתו.**
**ספרי שם: כרת הכתוב ברית עם אהרן על קדשי הקדשים שלא יהיו נאכלין אלא לזכרי כהונה.**
ר״ל דזה הוה תנאי מתחילה, ונ״מ בטומטום שנקרע ונמצא זכר… בקדשי קדשים…


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:10:3
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:10:3](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:10:3)

**שם. קדש יהיה לך.**
**ספרי שם: מה ת״ל, שיכול אין לי אלא דבר הראוי לאכילה שיתנהג בקדושה, שאין ראוי לאכילה מנין וכו׳.**
שאין כו׳, ר״ל כגון דשן לאחר הוצאה עמ״ש הרמב״ם ז״ל ס״פ…


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:10:4
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:10:4](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:10:4)

**ספרי שם: ת״ל קודש יהיה לך מכל מקום.**
… וסוכה דף מ״ט ע״ב, ועיין במעילה דף י״א ותרומות פי״א.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:13:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:13:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:13:1)

**בכורי כל אשר בארצם.**
**ספרי שם: בא הכתוב ולימד על הביכורים שתהא קדושה חלה עליהם במחובר לקרקע, שיהו נתונים לכהן. וכו׳.**
עיין במה דפליגי ר״ש ורבנן בפ״ג דביכורים ובתוס׳ שם, ע״ש מ״ש בזה.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:13:2
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:13:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:13:2)

**ספרי שם.**
עיין במ״ש הרמב״ם בפה״מ בכורים ונקנים במחובר, ר״ל שזה צריך ליתן לבכורים. ועיין בספרי פ׳ קרח בהך דנקט לשון קדושה במחובר ואח״כ סיים בספרי לתנם לכהן, והמגיהים הגיהו בטעות. ועיין בספרי פ׳ נשא בזה.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:14:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:14:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:14:1)

**כל חרם בישראל לך יהיה.**
**ספרי שם. אין לי אלא חרמי ישראל, חרמי גוים נשים ועבדים מנין וכו׳.**
עיין בספרי פ׳ קרח פסקא קי״ז דגם של נכרים לכהנים, אף דדעתן לשמים כמבואר מנחות דף ע״ג ע״ב וערכין דף ו׳ ע״א.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:14:2
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:14:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:14:2)

**ספרי שם.**
באמת כבר כתבתי דגבי חרמי כהנים אין זה בגדר קדושה, רק בגדר גזה״כ, וכמש״כ התוס׳ תמורה דף ל״ב ע״ב דלא שייך בו אמירתו לגבוה כמסירתו להדיוט וכו׳, ועמ״ש רבינו לקמן בהל׳ ערכין פ״ו הי״ז דגבי חרמי כהנים לא נחתי קדושה בכולה וכו׳. אך עיין בספרי פ׳ קרח פסקא קי״ז דמשמע דגם ב״נ עושים חרמי כהנים ע״ש, וע״כ דזה הוה גדר נדר.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:15:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:15:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:15:1)

**באדם ובבהמה יהיה לך.**
**ספרי פסקא קיח: את שיש לך בו באדם יש לך בו בבהמה, יצאו הלוים שאין לך בהם באדם לא יהיה לך בהם בבהמה.**
קאי על פטר חמור.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:15:2
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:15:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:15:2)

**ספרי שם. מה בכור בהמה נפל פטור מן הבכורה אף בכורי אדם נפל פטור מן הבכורה.**
עיין בכורות דף ג׳…


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:15:3
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:15:3](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:15:3)

**ספרי שם: נפל פטור מן הבכורה וכו׳.**
פוטר כצ״ל.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:15:4
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:15:4](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:15:4)

**ספרי שם. שומע אני אף ברחוק מקום יהיה חובה עליו לטפל בו ולהביאו בבית הבחירה, ת״ל באדם ובבהמה, מה בכור אדם רשאי ליתנו לכהן בכ״מ שירצה אף בכור בהמה וכו׳.**
עיין בהך דתמורה דף י״ח ע״א ע״ש בתוס׳.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:15:5
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:15:5](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:15:5)

**ספרי שם.**
באמת כך דבכור ומעשר רק אם בא לרגל אז מחויב להקריבו, אבל שאר קרבנות מוטל עליו החיוב להביאו לבית הבחירה ולהקריבו, ועיין ביצה דף כ׳ וע״ב ע״ש ברש״י, וזהו ג״כ כונת הגמרא בתמורה דף כ״א דקתני שם באין מחו״ל חוץ מבכור כו׳, עיין תוס׳ ב״ק דף י״ב דר״ל דאינו מחויב להביאם ע״ש, ועיין בספרי פ׳ קרח פסקא קי״ח דמשמע שם דזה קאי על ישראל דאינו מחויב להביאם לבית הבחירה רק נותנם לכהן ע״ש, ועיין תוס׳ בכורות דף כ״ח ע״א ד״ה מפני ע״ש, אך באמת על הבעלים מוטל לחפש אחר כהן ועובר על בל תאחר, ועיין מש״כ רבינו בהל׳ בכורות פ״א הי״ג ע״ש.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:15:6
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:15:6](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:15:6)

**שם. אך פדה תפדה את בכור האדם ואת בכור הבהמה הטמאה תפדה.**
**ספרי שם: בכור שמת מהו שיהיו הבעלים חייבים לפדותו ולהאכילו לכלבים.**
ר״ל פטר חמור.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:15:7
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:15:7](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:15:7)

**ספרי שם.**
הנה באמת אפשר לר״ש דס״ל דפטר חמור מותר בהנאה כל שלא נערף, י״ל דאם מת ג״כ צריך לפדות וליתנו טלה לכהן, ורק לר״י דס״ל… ספרי שם. דרש ר׳ טרפון, אך פדה תפדה, פודה אתה את החיה ואי אתה פודה את המתה. עיין מ״ש רש״י בהך דביצה דף כ״ז ע״ב דר׳ טרפון ס״ל אין פודין להאכילן, וה״נ י״ל כן משום דס״ל בירושלמי פ״ב דמע״ש ע״ש גבי כרשינין של מע״ש.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:15:8
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:15:8](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:15:8)

**ספרי שם.**
הנה בירושלמי מע״ש פ״ג ה״ט מבואר דבהמה טמאה א״צ העמדה והערכה לפדותה, וס״ל דגבה אין נ״מ בין חיה למתה, דעיקר הטעם מהא דמבואר בתו״כ פ׳ בחוקותי דצריך שיהא הפדיון שוה להקדש ולא יהיה שינוי, וגבי בהמה טמאה לא משוי המיתה שום שינוי וכו׳, וגם כאן לא שייך אין פודין את הקדשים להאכילן לכלבים דמתחילה לאו אוכל הוא והוה כמו עצים ואבנים, ועיין תמורה דף י״ז ע״א דהוה מחלוקת אי מקדיש את הטריפה יכול לפדותה משום דהוה כמו מקדיש עצים ואבנים ע״ש, והנה עיין בתוספתא דבכורות פ״א דאינו יכול לפדות פטר חמור שמת, ובספרי פ׳ קרח ממעט שם מקרא דא״י לפדות פטר חמור שמת ע״ש משמיה דר׳ טרפון׳ ועיין בבכורות דף ט׳ ודף י׳ ע״ב אם זה הוה גדר פדיון או גדר דין וכו׳, ועיין בירושלמי מעש״ש פ״ב ה״ב דר׳ טרפון ס״ל דאף דבר שלא נראה מתחילה אין פודין אותו להאכיל לכלבים ע״ש, ור׳ טרפון לשיטתו כאן, ועיין רש״י ביצה דף כ״ז ע״ב גבי ר׳ טרפון וכו׳. וכן מבואר בתוספתא תמורה פ״ד דמקדיש טריפה יש לה פדיון, וכהך מ״ד בתמורה דף י״ז הנ״ל, אך זה יהיה נ״מ לגבי פטר חמור דיש מיעוט מקרא דאין פודין את המתה איך הדין אם נעשה טריפה וכו׳.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:17:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:17:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:17:1)

**ואת חלבם תקטיר אשה לריח ניחח לה׳.**
**ספרי שם. אשה אע״פ שאתה נותן לאשים אינו נרצה עד שישרף באש.**
ע׳ פסחים דף ס״ט ע״א לשיטת התוס׳ שם ד״ה אם, דהקטרת אימורין הוי גדר מכשירין, והוא תמוה דמה שייך עליהם שם מכשירין הא אינן מעכבין כלל ואינו מתיר דהקטרת אימורין אינה מעכבת, ועיין פסחים דף נ״ט ע״ב יכול יהא כהנים רשאים כו׳, ואם ר״ל דזה הוי בגדר מתיר או דאסורין קודם לכן וע״ש דף ע״ז ע״ב דמשמע ג״כ דהוי בגדר מתיר ותוס׳ מנחות דף כ״ו ע״ב ד״ה קומץ משמע ג״כ דאימורין מקרי מתירין, ושם דף כ׳ מבואר ג״כ דלא מקרי מתיר, וכן כ׳ התוס׳ זבחים דף מ״ג ע״א ד״ה והלבונה דלא הוי מתיר, ובמש״כ התוס׳ שם רפ״א דלכתחילה גבי הקטרה בעי ג״כ גדר לשמה, ונ״מ ג״כ אי גם שם צריך להמתין לכתחלה עד שישלה האור ברובו, ועיין ספרי פ׳ קרח פ׳ קי״ח דאינו נרצה עד שישרוף באש, וכן מבואר שם פס׳ קמ״ג, וי״ל דזה הכוונה מה דמבואר במעילה דף י׳ דבעי להפוכי בצנורא, אך י״ל דכיון דהעלן על המזבח שוב נעשו לחמן של מזבח והוי כמו שנאבדו האמורים דאז יכול לאכול וכ״כ בזה בהל׳ מא״ס וכו׳, ולפמש״כ דהאימורין נקראים ג״כ גדר מתיר לכתחילה וצריך להמתין מלאכול עד שישלה האור ברובו, ועיין מנחות דף נ״ז גבי חימצה בראשו של מזבח ע״ש בתוס׳, י״ל דלכך מבואר בירושלמי פ״ב דשבת דהקטרת האימורין הוי כמבשל משום דמועיל להתיר הבשר, אך באמת הא הקטרה די בכזית ובישול בשבת אינו חייב רק בכגרונרת משא״כ הבערה חייב בכ״ש.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:18:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:18:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:18:1)

**ובשרם יהיה לך כחזה התנופה וגו׳.**
**ספרי שם אר״ש וכי תודה מאין למדה לא משלמים וכו׳**
**ר״י.**


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:19:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:19:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:19:1)

**כל תרומת הקדשים אשר ירימו.**
עיין סנהדרין דף פ״ג גבי אשר ירימו, אך י״ל דזה קאי את׳ ל״ת, עיין ביבמות דף פ״ז ומנחות דף פ״ד ע״ב סיפא אתאן, והנה זה נעשה לאחר זריקה ושחיטה, עיין מנחות דף ע״ז ודף ע״ח, אך מ״מ הוה מתחילה מפריש אותם עיין מנחות דף ע״ו ונדה דף ו׳ ע״ב ונדרים דף י״ב ע״ש, וזבחים דף ל״ו ע״ב, ואז קודם השחיטה הוה בגדר חולין, רק גדר נדר שהני יהיה תרומה על [ל״ת] דמתחילה הוה טבל כמבואר זבחים דף ל״ו ונדרים, ואסור בין לכהן בין לזר, ואח״כ הני הוה לאו לזר עיין ביבמות דף ס״ח ודף פ״ז, ועיין בירושלמי שם אם הוה שלחן גבוה גבי קדשים, ועיין בהך בעיא דמנחות דף ע״ו ע״ב ותוספתא תרומות, ואחר זריקה הוה (המפורש? כהין?) וקודם הוה המתקן (גבי? כך?) (בעהמ״ש?) וכמ״ש בנדה דף ו׳ וזה ר״ל קרא.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:19:2
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:19:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:19:2)

**שם. ברית מלח עולם הוא לפני ה׳ לך ולזרעך אתך.**
**ספרי שם: כרת הכתוב ברית עם אהרן לך ולזרעך אתך, אהרן בדבר הברית ולא עוד אלא שמביא את אחרים.**
ר״ל גם זרעו.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:20:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:20:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:20:1)

**בארצם לא תנחל כו׳.**
ר״ל אף בקני קניזי לע״ל, לא כמו שבט לוי, ועיין ב״ב דף קכ״ב.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:20:2
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:20:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:20:2)

**שם. אני חלקך ונחלתך בתוך בני ישראל.**
**ספרי פסקא קיט: כל אלו כ״ד מתנות כהונה נתנו לכהנים חוץ מדבר שיש לו זיקת תרומה.**
ר״ל דיש נ״מ בין תרומה גדולה לת״מ גבי אם לקח מן ב״נ, עיין בכורות דף י״א ע״ב, ועיין בירושלמי דמאי ומע״ש דלא ס״ל לחלק בין תרומה לת״מ ע״ש גבי … ע״ש.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:20:3
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:20:3](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:20:3)

**ספרי שם.**
עיין בירושלמי דמאי פ״א ה״ב גבי הך דמאבדין את מיעוטו דגבי׳ הוה משום השבת אבידה בודאי ולא בדמאי, והטעם משום דגבי ודאי כבר כתבתי לעיל דמיד שהפריש זכה בו השבט ושייך בזה גדר השבת אבידה… אבל בודאי אף אם נימא כשיטת הראשונים דנותנה לכהן מכל מקום לא הוה זה בגדר מתנות כהונה, וי״ל דזהו כוונת הספרי פ׳ קרח פס׳ קי״ט חוץ מדבר שיש בו זיקת תרומה, ולכך יכולין לאבדו, ועיין בתרומות פרק י״א ה״ה בירושלמי ובדברי רבינו פ״ג מהל׳ תרומות הט״ז ע״ש.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:20:4
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:20:4](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:20:4)

**ספרי שם.**
ר״ל הך עיין… יבמות דף פ״ו ע״ש בזה, וי״ל… תרומת מעשר… לכהן, ועיין בכורות דף י״א ע״ב ע״ש.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:20:5
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:20:5](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:20:5)

**ספרי שם. ר׳ אלעזר הקפר אומר מנין אתה אומר שהראה הקב״ה ליעקב אבינו בהמ״ק בנוי וקרבנות מוקרבים וכהנים משרתים ושכינה (מסתלקת) וכו׳, והנה ה׳ נצב עליו — ׳ראיתי את ה׳ נצב על המזבח׳.**
ורק אז זכה כהנים בחזה ושוק ע״ש ולכך כתיב בקרא אהרן הלוי, ועמ״ש במכלתא פ׳ יתרו בזה.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:20:6
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:20:6](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:20:6)

**ספרי שם: ושכינה (מסתלקת).**
ר״ל דזה הוה גליות כמבואר ר״ה דף ל״א ע״ש.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:20:7
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:20:7](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:20:7)

**ספרי שם.**
עיין בספרי פ׳ קרח פסקא קי״ט הראה הקב״ה כו׳ קרבנות מוקרבים וכהנים משרתים ושכינה מסתלקת כו׳ ונצב עליו על המזבח, ר״ל משום דמבואר בר״ה דף ל״א דזה הוה מגליות השכינה, אך לא בגדר סילוק, ולכך נקט קרבנות מוקרבים לא קרבים, דכ״כ בזה דיש חילוק בין הקרבת האימורים על המזבח דכ״ז שהם מתעכלים על המזבח הוה פעולה נמשכת, וזהו ריח ניחוח כמבואר בזבחים דף (נ״ו) [מ״ו] ע״ב, ונקרא גדר בישול לא הבערה ושריפה כמבואר בירושלמי שבת פ״ב וסוטה פ״ג, ומיקרי עיכול, ועיין תוס׳ יומא דף כ׳ ע״א דזה הוה מצוה שיהיו מתעכלים יפה, ואף דבגמרא דילן ביבמות דף ל״ג מבואר דהוה רק שריפה, זה רק שם דקאי אזר וכיון דעביד שלא כדין אין עליו שם ריח ניחוח כיון דזה הפעולה אינה עצמיית רק הדין הוא כן, וזה רק אם עשה כדין וכ״כ בזה, אך זה רק בזמן שהשכינה שורה אבל בלא זה הוה רק כמו במה וכמבואר בסוף זבחים דאין ריח ניחוח בבמה, ושוב לא הוה רק גדר שריפה, והוה רק שם מוקרבים ולא קרבים, ועיין בירושלמי פ״ב דשבת ה״א וה״ז גבי פתילה דנעשה כמטהר כלים בשבת, ור״ל דהפעולה שלו נמשכת לא נפסקת, וכן לכך אין מדליקין בשמן שריפה משא״כ בבמה. וזה הגדר סולם של יעקב, וכן לכך נקט שם בספרי לשון כהנים משרתים ולא עובדים, עיין מנחות דף ק״ט ע״א דמשרת ועבודה הוה שני דברים, ועיין סוטה דף ל״ח וערכין דף י״א ע״א ותענית דף כ״ו ע״ב, ועיקר הגדר דעבודה הוא דבר הנקרא הכונה לא הפעולה עצמיית, עיין רש״י שבת דף מ״ט ע״ב מה דמייתי מהך דסוטה דף ל״ג בטלת עבידתא, ושירות הוא הפעולה עצמיית ולכך פי׳ רש״י בכורות דף ל׳ ע״ב גבי עבודה של לוים לשורר ולשוער ולשרת והיינו השמירה וכיבוד העזרה כמ״ש רש״י ערכין דף י״ג ע״ב, ועיין חולין דף כ״ד ע״ב ותמיד דף כ״ז וילוו עליך וישרתוך, ולכך קרא להם הפסוק מלאכים דאין להם שם עובדים רק משרתים דאין להם בחירה ורצון, וזה בזמן חורבן שהשכינה מסתלקת לא בגדר עזיבה ח״ו, ועיין זבחים דף ס״ב ע״א מזבח בנוי כו׳, ומנחות דף ק״י ע״א וחגיגה דף י״ב ע״ב, וכו׳.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:21:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:21:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:21:1)

**ולבני לוי הנה נתתי כל מעשר בישראל לנחלה.**
**ספרי שם: ברית מלח עולם היא וגו׳, ולבני לוי, מגיד הכתוב שכשם שהברית כרותה לכהונה כך ברית כרותה ללוים. כל מצות כהונה נאמרה בשמחה מהר סיני וזו בתחלה נאמר לו, דברי רבי נחמיה, ר׳ יונתן אומר אף זו בשמחה נאמרה, שנאמר: ולבני לוי הנה נתתי, אין הנה אלא שמחה וכו׳. כל מצות כהונה קנאו השם ונתנו לכהונה וזו חלף עבודתם, דברי ר׳ יאשיה. ר׳ יונתן אומר אף זו קנאה השם ונתנה ללוים וכו׳.**
ונ״מ גבי בן לוי ממזר וכה״ג אם יש לו … עיין גיטין דף נ״ט ע״ב ובכורות דף מ״ז ע״ש וערכין דף ל״ג ע״ב ועיין תוספתא יבמות וכ״מ בזה, ועיין תענית דף כ״ז ע״א בתוס׳ ועיין מכות דף כ״ג ע״ב ע״ש בפי׳ רש״י … ע״ש.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:21:2
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:21:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:21:2)

**שם. חלף עבודתם אשר הם עבדים.**
**ספרי שם: אם עבד יטול ואם לא עבד לא יטול.**
ר״ל דבן לוי ממזר אינו נוטל, ועמ״ש…, וגם דלכך קנסו אותם… יבמות דף פ״ו ע״ב שלא עלו לעבוד ע״ש.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:21:3
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:21:3](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:21:3)

**ברית מלח עולם הוא וגו׳ ולזרעך אתך וגו׳, ולבני לוי הנה נתתי כל מעשר בישראל לנחלה וגו׳.**
**ספרי פיסקא קיט: ברית מלח עולם הוא ולבני לוי מגיד הכתוב שכשם שהברית כרותה לכהונה כך ברית כרותה ללוים, כל מצות כהונה נאמרה בשמחה מהר סיני וזו בתחלה נאמר לו דברי רבי נחמיה. ר׳ יונתן אומר אף זו בשמחה שנאמר ולבני לוי הנה נתתי, אין הנה אלא בשמחה וכו׳. ר׳ יונתן אומר וכו׳ מה נחלה אין משתנה ממקומה אף מעשר ראשון אין משתנה ממקומו.** הארכתי בזה דגדר שירה דלוחות א׳ הוה שייך אף לישראל, וזה פסקי טעמים.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:21:4
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:21:4](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:21:4)

**שם. חלף עבדתם אשר הם עבדים.**
**ספרי שם: אם עבד יטול ואם לא עבד לא יטול.**
ונ״מ דפסול לוי מומר אף אם עשה תשובה, ועיין רש״י מכות דף כ״ג ע״ב וע׳ ערכין דף ל״ג ועיין בהך דתוספתא פ״ח דיבמות ובכורות דף מ״ז ע״א וביבמות דף ע״א ע״ש בזה ועיין בהך דתענית דף כ״ז ע״א בתוס׳ ע״ש.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:23:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:23:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:23:1)

**והם ישאו עונם חקת עולם וגו׳.**
ערכין דף י״א ע״ב, והך הם ר״ל כמ״ש הרמב״ם ז״ל דכהן שעבד עבודת לוי רק לאו לא מיתה, וזה [מיעוט דוהם], ועיין בספרי כאן בזה, ור״ל ג״כ דכמו שיש ב״ד של כהנים לענוש כהנים שלא על פי דין כמו הך דסנהדרין דף פ״א פוצעין מוחו בגזרין, ובתוספתא דכלים הו[ב]א בתוס׳ שם דף פ״ג ע״ש וביומא דף ה׳ ע״ב, ועיין בתוספתא פ״ד דסנהדרין ב״ד של כהנים ושל לוים ע״ש, כן בלווים גבי אם ישן על משמרתו, וכן גבי בדיקה מיחסן עיין בסוף מדות וקדושין דף ע״ו וע״ז ע״ש בזה. ומ״ש שם וכן הוא בספרי כאן ולעיל פיסקא א׳.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:23:2
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:23:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:23:2)

**ספרי שם: אמרת ישראל לא ישאו עון לוים, אכל כהנים ישאו עון לוים, ת״ל: והם ישאו עונם.**
ר״ל דכמו שהוה ב״ד של כהנים כמבואר לעיל ר״פ קט״ז להני דפוצעים מוחו בגזירים כן הוה ב״ד של לווים… לווים כמו אם ישן על משמרתו… מלקין ושורפין כסותו, וזה ג״כ רק ב״ד של לווים, ועמ״ש קדושין דף ע״ו ע״ב וסוף מדות.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:24:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:24:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:24:1)

**כי את מעשר בני ישראל אשר ירימו לה׳.**
**ספרי שם: בא הכתוב ללמדך שאם רצה לעשותו תרומה על מקום אחר רשאי וכו׳.**
עיין בר״ש פ״א דמס׳ תרומות מ״ה…


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:24:2
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:24:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:24:2)

**ספרי שם.**
עיין מה דס״ל להראב״ד ז״ל בהל׳ תרומות פ״ה הי״ג דאם הפריש מעשר ראשון שהקדימו בכרי והפריש ממנו תרומת מעשר ולא תרומה גדולה אסור להפריש ממנו על תבואה שחייבת תרומה גדולה דהוה כמו שהוא קצת מן הפטור, וע״ש בהל׳ מעשר פ״ז ה״ג דס״ל שם להראב״ד ג״כ כן, אך זה רק גבי תרומת מעשר ותרומה גדולה אך גבי מעשר ראשון ומעש״ש לא איכפת לן זה לשיטת הראב״ד ז״ל, ורבינו ס״ל להיפך דקודם שהפריש תרומת מעשר ממעשר ראשון שהקדימו בכרי אסור להפריש ממנו תרומה גדולה על מקום אחר דאסור להפקיע התרומת מעשר אבל משנטל תרומת מעשר מותר, ועיין בספרי זוטא מה שהביא הר״ש בתרומות פ״א מ״ה, דלכאורה מבואר שם כשיטת הראב״ד ז״ל כו׳, ודברי הספרי זוטא ר״ל לשיטת רבינו בהקדימו בשבלים דקיי״ל דפטור מתרומה גדולה וחייב בתרומת מעשר.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:24:3
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:24:3](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:24:3)

**שם. על כן אמרתי להם בתוך בני ישראל לא ינחלו נחלה.**
**ספרי שם: אבל קני וקנזי וקדמוני לא שמענו, ת״ל על כן וכו׳.**
… ועיין ברמב״ם סוף הל׳ שמיטה ע״ש בזה.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:24:4
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:24:4](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:24:4)

**כי את מעשר בני ישראל אשר ירימו לה׳.**
**ספרי שם: בא הכתוב ללמדך שאם רצה לעשותו תרומה על מקום אחר רשאי.**
עיין מ״ש הר״ש פ״א דמס׳ תרומות ור״ל כגון אם הקדימו בכרי, ועיין במה דפליגי הרמב״ם והראב״ד בהל׳ תרומות ומעשרות ואכמ״ל.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:24:5
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:24:5](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:24:5)

**שם. כי את מעשר בני ישראל וגו׳ נתתי ללוים לנחלה על כן אמרתי להם בתוך בני ישראל לא ינחלו נחלה.**
**ספרי שם: ד״א על כן אמרתי למה נאמר, לפי שנאמר ונשל גוים רבים מפניך אבל קיני וקניזי וקדמוני לא שמענו, תלמוד לומר על כן.**
ואף דהא מבואר ב״ב דף קכ״ב דלעתיד לבא יהיה להם חלק זה יש לומר מן קיני וכו׳ ועיין ב״ב דף נ״ו ובירושלמי שביעית פ״ו וקידושין ספ״א ע״ש בזה.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:25:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:25:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:25:1)

**והרמותם ממנו תרומת ה׳ מעשר מן המעשר.**
**ספרי פיסקא קכ: שלא יתרום מפירות הארץ על פירות חו״ל.**
זה משנה פ״א דתרומות מחמת מן הפטור וכו׳, אך כאן ר״ל כך, עיין במה דכתב הרמב״ם בפה״מ שם גבי הפקר ומ״ש שם דכמו דקיי״ל גבי חלה דאם הביא קמח מחו״ל לארץ חייב בחלה מ״מ להפריש מזה על זה לא, כן ר״ל כאן, וכן הדין גבי מעשר בהמה דאף דקיי״ל דמחו״ל אין מקריבין זה רק אם הפרישן בחו״ל אבל מן הבהמות לא אכפת לן כיון דהחיוב נעשה בא״י, מ״מ מזה על זה לא וכמו מחדש על ישן.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:25:2
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:25:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:25:2)

**כן תרימו גם אתם תרומת ה׳ מכל מעשרותיכם.**
**ספרי פיסקא קכא: איסי בן מנחם אומר אם מעשר שאינו אלא מכח יראה ומכח תלמוד הרי הוא נוהג בכל תרומה חמורה וכו׳.**
באמת זה קאי על מעשר שני כמבואר בכ״מ ועיין בתוס׳ קידושין דף כ״ד ע״ש.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:26:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:26:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:26:1)

**והרמתם ממנו תרומת ה׳.**
**ספרי פסקא קכ: והרמותם ממנו, שלא יתרום מן המחובר על התלוש ולא מן התלוש על המחובר.**
עיין בהך דנדה ד״נ ע״ב ודנ״א גבי מחשבה במחובר לצורך תרומה ולצורך טומאה דלא דמי, ותליא בהך בעיא דמנחות דף ע׳ אם חל קריאת שם תרומה במחובר היכא דכבר נטבל בתלוש, ובהך דקידושין ס״ב ע״א בתוד״ה אין תורמין ע״ש, ור״ל מ״ש בשם הספרי פ׳ קרח ושם ג״כ ר״ל היכא דהמחובר ג״כ כבר נטבל כמו הך דמנחות הנ״ל, ואף דשם הוי בעיא, מ״מ זה רק היכא דהוא זרען בכוונה, אבל נזרע מאליו מוכח בתוספתא ובדברי רבינו בהל׳ תרומות פי״א דשפיר חל שם תרומה ע״ז ומ״מ להפריש על התלוש אינו יכול, וי״ל דזה הוא בגדר שני מינים ועיין חגיגה דכ״ה ע״ב.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:28:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:28:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:28:1)

**כן תרימו גם אתם תרומת ה׳.**
**ספרי פסקא קכא: למה נאמר, לפי שהוא אומר ואל הלוים תדבר ואמרת אליהם [כי תקחו מאת בני ישראל], ישראל נותנים תרומה ללוים אבל כהנים אין נותנים מעשר ללוים וכו׳.**
עיין בירושלמי פ״ה דמע״ש ע״ש.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:28:2
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:28:2](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:28:2)

**שם. מכל מעשרותיכם.**
**ספרי שם: בא הכתוב ולימד על מעשר שהוא נוהג בכל, איסי בן עקביא אומר אם מעשר הקל הרי הוא נוהג בכל, תרומה חמורה דין הוא שתהא נוהגת בכל. אם מעשר שאינו בא אלא מכח יראה ומכח תלמוד הרי הוא נוהג בכל, תרומה חמורה דין הוא שתהא נוהגת בכל. וכו׳.**
הנה… זה קאי על מעשר ראשון, והך דאיסי(?) קאי על מע״ש, ועיין לעיל בפ׳ נשא פיסקא ה׳ ועיין במ״ש פ׳ בחוקותי ולקמן פ׳ ראה גבי עשר תעשר, ובירושלמי פ״א דמעשרות ועיין בכורות דף נ״ד ע״ש בזה.


###### Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:32:1
[Tzafnat Pa'neach on Torah, Numbers 18:32:1](https://torahapp.org/share/book/Tzafnat%20Pa%27neach%20on%20Torah/s/Numbers/r/18:32:1)

**ואת קדשי בני ישראל לא תחללו וגו׳.**
**ספרי פסקא קכב: הרי זו אזהרה לכהנים וללוים, דברי ר׳ יונתן וכו׳.**
ר״ל הך איסור מן יד כהן המסייע בבית הגרנות דבכורות דף כ״ו ע״ב זה גם אלווים ע״ש.