## Tzava'at HaRivash Chapter 125

###### Tzava'at HaRivash 125:1
[Tzava'at HaRivash 125:1](https://torahapp.org/share/book/Tzava%27at%20HaRivash/r/125:1)

**"צדיק כתמר יפרח כארז בלבנון ישגה".** כי הנה יש ב' מיני צדיקי' ושניהם צדיקים גמורים אך החילוק ביניהם האחד הוא תמיד בדביקות בהשי"ת ועושה עבודתו המוטלת עליו והוא צדיק רק לעצמו ולא לזולתו כלומר שאינו משפיע מצדקתו לאחרים. וזהו הנמש' לארז שאמרו חז"ל שאינו עושה פירות רק שהוא צדיק בפני עצמו ואינו עושה פירות שיחזיר אחרים למוטב וירבו ויפרו צדיקים בעולם זה אינו עושה אלא לעצמו ישגה ומרב' שכרו.

**The Way of The Baal Shem Tov. Adapted into English by Rabbi Amiram Markel and Yehudah Shimon Markel, 2020:**
The verse states,²⁰⁵ “The righteous (*Tzaddik*) shall flourish like a date-palm, he shall grow like a cedar in Lebanon.” There are two kinds of *Tzaddikim*, both of whom are perfectly righteous. The difference between them is as follows: One is always in a state of adhesion to *HaShem*, blessed is He, and performs the service that is placed upon him. However, he is righteous for himself only and not for his fellow. In other words, he does not influence righteousness upon others. This type of *Tzaddik* is compared to a cedar, about which our sages, of blessed memory, stated,²⁰⁶ “it does not produce fruit.” That is, he is righteous unto himself, but does not produce fruits, meaning that he does not bring others to goodness so that the righteous will propagate in the world. Instead, he serves *HaShem* on his own. Nonetheless, “he shall grow” and his reward will be greatly increased.

footnotes:
²⁰⁵ Psalms 92:13
²⁰⁶ Talmud Bavli, Ta’anit 25b


###### Tzava'at HaRivash 125:2
[Tzava'at HaRivash 125:2](https://torahapp.org/share/book/Tzava%27at%20HaRivash/r/125:2)

אבל הצדיק הב' הוא נמשל לתמר העוש' פירות. וזהו כתמר יפרח כלו' שהוא מוציא יקר מזולל ומפרי' ומרבה הטוב בעולם וזה שאז"ל מקום שבעלי תשובה עומדים אין צדיקים גמורים וכו' ר"ל שזה הצדיק הב' הנזכר הוא הנקרא בעל תשובה פי' שהוא בעל ואדון אל התשובה כי הוא החזירם למוטב ורבים השיב מעון וגרם תשובה בעולם שכרו כפולה ומכופלת הרבה יותר מצדיק הראשון הנ"ל אף שגם הוא צדיק גמור:

**The Way of The Baal Shem Tov. Adapted into English by Rabbi Amiram Markel and Yehudah Shimon Markel, 2020:**
However, the second kind of *Tzaddik* produces fruit, as indicated by the words, “He flourishes like the date-palm.” In other words, “he brings an honorable person out from a glutton,”²⁰⁷ increasing goodness in the world and causing it to flourish. About this kind of *Tzaddik* our sages, of blessed memory, stated,²⁰⁸ “In the place where penitents (*Baalei Teshuvah*) stand, even the perfectly righteous cannot stand.” In other words, this kind of *Tzaddik* is called a “Master of Repentance – *Ba’al Teshuvah*. The term master-*Ba’al*-*בעל* means that he has mastered repentance and returns the multitudes to goodness, distancing them from sin, and he thus brings about repentance in the world at large. Even though the first kind of *Tzaddik*receives great reward, the reward of this second kind *of Tzaddik* is doubled and quadrupled to a far greater degree.

footnotes:
²⁰⁷ Jeremiah 15:19
²⁰⁸ Talmud Bavli, Brachot 34b