## Tzaverei Shalal, Haftarah for Shabbat Chol HaMoed Pesach

###### Tzaverei Shalal, Haftarah for Shabbat Chol HaMoed Pesach 3:1
[Tzaverei Shalal, Haftarah for Shabbat Chol HaMoed Pesach 3:1](https://torahapp.org/share/book/Tzaverei%20Shalal/s/Haftarah%20for%20Shabbat%20Chol%20HaMoed%20Pesach/r/3:1)

אפשר לומר טעם המתים שהחיה יחזקאל במ"ש המפרשים דא"ה סוברים שהם רוב ומכריחים ישראל לעע"ז מטעם אחרי רבים וכשהם בארץ ישראל יש להם טענת קבוע אך בגלות אזדא לה טענה זו. אמנם מלבד כמה טעמים לבטל הרוב שלהם. עוד אחרת דהגם שישראל מתים הם חיים אבל א"ה לא וא"כ הם מיעוט לפי גודל פשעם וא"כ אנחנו רבים עכ"ד ואפשר דזה היה טעם נבוכדנצר שהיה מכריחם לע"ז בטענת רוב דכיון שהם בגלות אין כאן טענת קבוע. ולהראות טעותו אף לפי שטותו בשעה שהשליך חנניא מישאל ועזריה לכבשן א"ל הקב"ה ליחזקאל לך והחיה מתים בבקעת דורא להראות דמתי ישראל חיים ואנחנו רבים. וכשידע זה נבוכדנצר אמר מלכותיה מלכות עלם ושלטניה עם דר ודר כלו' מלכותיה מלכות עלם בתחיית המתים ומטעם זה שלטניה עם דר ודר בכל הדורות גם בגלותם דישראל הם הרוב. וז"ש לו ליחזקאל העצמות האלה כל בית ישראל המה כלומר שהם אות לכל בית ישראל שהם רבים. והדר אמר ליה ונתתי רוחי בכם וחייתם והנחתי אתכם על אדמתכם כלומר מלבד שיהיה תחיית המתים עוד יהיו קבועים בא"י וכמ"ש והעליתי אתכם מקברותיכם והבאתי אתכם אל אדמת ישראל. דרמז בזה עוד שני טעמים לבטל טענת הרוב זה יצא ראשונה אשר ישנו בנותן טעם הרב המופלא מורינו הרב מהרי"ך בעל בתי כהונה זלה"ה דכתב מהרימ"ט בא"ה סי' ז"ך דחזקה הבאה מכח הסברא אלימא לאפקועי רובא וא"כ אנן בדידן יש לנו חזקת אבות לעבוד ה' אלהינו והיא חזקה הבאה מכח הסברא כי ה' הוא האלהים אשר הגדיל לעשות לנו נסים ונפלאות וזה יכריע לבטל הרוב ובזה פי' הרב ז"ל פ' השמע עם קול אלהים וכו' או הנסה אלהים וכו' דהיא סברא אמיתית כי הוא האל היוצר והבורא ועם החזקה שיש לנו סותם פי המעוררי"ן והנוקפין מטעם רוב וז"ש אתה הראת לדעת כי ה' הוא האלהים וכו' ודפח"ח. וז"ש והעלתי אתכם מקברותכם דזו סברא אלימתא אימתני ותקיע' כי הוא האל הנאמן אשר יכול לחיות מתים ואין לך סברא אלימתא כזו ובטיל לרובא. ועוד והבאתי אתכם אל אדמת ישראל שתהיו קבועים על אדמתכם וזו הלכה רווחת כל קבוע כמחצה על מחצה דמי ונעקרה טענת רובא מן הגזע ומן השרשים אשר לא ישאר פוצה פה ומצפצף כלל: