## Tzaverei Shalal, Haftarah of Vayechi

###### Tzaverei Shalal, Haftarah of Vayechi 1:1
[Tzaverei Shalal, Haftarah of Vayechi 1:1](https://torahapp.org/share/book/Tzaverei%20Shalal/s/Haftarah%20of%20Vayechi/r/1:1)

**ויקרבו ימי דוד למות ויצו את שלמה בנו לאמר אנכי הולך בדרך כל הארץ וחזקת והיית לאיש וכו'.** הראשונים פירשו שכונת דוד הע"ה בצוותו את שלמה שתמיד יאמר אני בן דוד כלומר וצרי' אני ללמוד ממעשיו הטובים וז"ש את שלמה בנו לאמר ציוהו שתמיד יאמר שהוא שלמה בנו וזהו לאמר ובזה ימנע מהחטא. ועוד שמעתי ואוסיף נפך בס"ד שציוהו שתמיד יאמר אנכי הולך בדרך כל הארץ וז"ש לאמר אנכי הולך וכו' כלומר שתמיד יזכור לו המיתה וכל כך יכנע עד שאח"ך צריך להתחזק לעשות במנהג בני אדם לאכול ולשתות וכיוצא וז"ש וחזקת והיית לאיש כי זכרון המות ימנעהו וצריך חזוק להיות לאיש כארח כל ארעא ודרך חיים של עה"ז:


###### Tzaverei Shalal, Haftarah of Vayechi 1:2
[Tzaverei Shalal, Haftarah of Vayechi 1:2](https://torahapp.org/share/book/Tzaverei%20Shalal/s/Haftarah%20of%20Vayechi/r/1:2)

**ואפשר** שציוהו להגות בתורה תדיר וזהו לאמר וכן ס"ת את שלמה בנו לאמר תורה. א"נ אפשר במ"ש ע"פ ויצו ה' אלהים את האדם לאמר לאמר זו ג"ע. וברוה"ק ידע ששלמה מסוכן ברוב נשים אלפא משמאליה והגם שגיירן כמ"ש הרמב"ם פי"ב דאסורי ביאה הן הטעוהו והיו עע"ז ונמצא שפגם בעריות ח"ו. ושונאי דהע"ה יהיה להם פתחון פה לדבר על נשואי אמו בת שבע עם דהע"ה ויאמרו כי משם נמשך שיהיה שלמה כל כך להוט. וז"ש את שלמה בנו מכיון שהוא בנו יזהר בעריות וזה לאמ"ר: