## Tzror HaMor on Song of Songs Chapter 4

###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:1:1
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:1:1)

[א מוסב על תשובת השכינה]


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:1:2
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:1:2](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:1:2)

**הנך יפה רעיתי.**מוסב על מה שאמר למעלה בשבח. ישראל ואמר טעם למה הי' לך כל הטובות האלו בגאולת מצרים לפי שבגאולת מצרים הנך יפה בנעשה והנך יפה בנשמע:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:1:3
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:1:3](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:1:3)

**עיניך.**היינו הצדיקים.


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:1:4
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:1:4](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:1:4)

**יונים.**נמשלו ליונים שלא היו ממירין השי"ת בחטא העגל והוא שבט לוי:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:1:5
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:1:5](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:1:5)

**מבעד לצמתך שערך.**לפי הדוגמא השער באשה היא תחת הקישור של הסבכא (ומבעד לצמתך פי' מבפנים לקישורך כמו שפירש"י) וידוע שהשער הוא מותרי הגוף והנמשל שהערב רב המכונים בשם שערך שהיו אז מבעד לצמתך היינו בתוך הקשר של ישראל:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:1:6
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:1:6](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:1:6)

**כעדר העזים.**היו דומין ללבן ובניו שנמשלו לשעירים שכל אותן שהן תחת כוחות הטומא' נמשלו לשעירים כמ"ש (ישעיהו י״ג:כ״א) ושעירים ירקדו שם:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:1:7
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:1:7](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:1:7)

**שגלשו מהר גלעד.**שגלשו פי' שנקרחו כמ"ש רש"י והיינו כמו שנקרחו כחן של לבן ובניו מהר הגלעד בשעה שאמר להם הקב"ה השמר לך מדבר עם יעקב כמו כן נקרא כחן של הערב רב שלא היו יכולין להחטיאך וכל זה נעשה לך אז בשביל הצדיקים שהיה בך דהיינו העיניך יונים האמור למעלה משא"כ עכשיו שאפס צדיק וחסיד וצריך אתה ליסורין שתזדכך. אמנם לא תתייאשי מן הגאולה כי יש קצבה לכל היסורין וזהו שאמר שניך כעדר הקצובות:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:2:1
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:2:1)

**שניך כעדר הקצובות.**כי הגליות והיסורין הבאים על ישראל הכל נרמז במעשה האבות כמבואר במדרש רבה פ' וישלח על קרא דריוח תשימו בין עדר ובין עדר דהיינו שיהיה ריוח בין צרותיהן של ישראל וזהו כוונתו כאן שניך פי' אוכלייך הצרות והיסורין שמכלין אותך הן כעדר הקצובות כאשר נקצבו ע"פ העדרים ששלח יעקב לעשו כן הוא:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:2:2
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:2:2)

**שעלו.**שהיסורין עולים ומסתלקין מן הרחצה. כשרוחצין את כתם העונות כי נאמנים הם בשליחותן:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:2:3
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:2:3](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:2:3)

**שכולם מתאימות.**סיבת שליחות היסורין הוא בכדי לזכך הישראל שיהיו מחוברין להשכינה (מתאים הוא מלשון חיבור) וכן אמרו במדרש שהישראל הם מותאמים להשכינה:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:2:4
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:2:4](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:2:4)

**ושכולה אין בהם.**בכדי שלא ידח ממנו נדח וע"י יסורין כולם יזדככו ויתחברו להשכינה ושום שיכול לא יהיה בהם:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:3:1
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:3:1)

**כחוט השני שפתותיך**לכך אני מייסרך כי מובטחני אני בך שלא תבעט בי מחמת היסורין כי ידעתי ששפתותיך הן כחוט השני כי כמו שהתולעת שני אף אם ירחץ בדברים חמוצים וחריפים לא ישתנה גוון שלו כן לשון ודיבור של ישראל לא ישתנה מחמת היסורין לקרות תגר רק כשם שמברכין על הטובה כך מברכין על הרעה וזהו שאמר:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:3:2
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:3:2](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:3:2)

**ומדברך נאוה.**ודיבורך.


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:3:3
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:3:3](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:3:3)

**כפלח הרמון רקתך.**אפי' הרקים שבך אם יהיו מפולחים ומבוקעים ביסורין כפלחי הרמון:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:3:4
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:3:4](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:3:4)

**מבעד לצמתך.**מ"מ הם מבפנים לקישורך ואין יוצאין ח"ו מקישור ישראל כידוע שאותן שיוצאין מכלל ישראל וממירין דתן לאו משורש ישראל הן:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:4:1
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:4:1)

**כמגדל דוד צוארך.**הרצון בזה כי הצדיקים מכונים בשם צואר ישראל כי כל העול מונח על צוארי הת"ח והצדיקים כענין שנא' (ישעי' נג) והוא מחולל מפשעינו. וממשיל אותן למגדל דוד היות כי הרשעים תיכף כשיבא עליהן יסורים נכנעין ומשתחוין לע"ג משא"כ הצדיקים שהם עומדי' זקופין כמגדל ונמשלין למגדל דוד כי כמו שציון נבנה למען ממנו תצא תורה וגם בנוי לתלפיות ללמוד ממנו צורת נוי מלאכת תבניתו כמו כן הת"ח. הצדיקים שבכל דור ודור אשר מהם תצא תורה וכן יסורי הת"ח באין לתלפיות שילמדו כולם מהם לעמוד כמגדל זקוף נגד הקמים עליהם להעבירם על דתם ולא ישגיחו על היסורין:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:4:2
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:4:2](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:4:2)

**ואלף המגן לקח למשל**כמו אלף המגן והן החרש והמסגר אלף שהם מגינם של ישראל והן גלו קודם לכל הגולים בכדי להעמיד ישיבות ואלולי הן הי' ח"ו משתכח תורה מישראל:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:4:3
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:4:3](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:4:3)

**תלוי עליו.**נמצא שתלה עליהם.


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:4:4
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:4:4](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:4:4)

**שלטי הגבורים.**כל שלטי החצים של הגבורים במלחמתה של תורה כי על ידם נשאר לימוד התורה בכלל ישראל וכן הן הצדיקים והת"ח שבכל דור ודור כי על ידם של הרשעים הן לוקים קודם לכל כמו שנאמר (יחזקאל ט) ממוקדשי תחלו:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:5:1
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:5:1)

**שני שדיך.**השכינה מדברת ואומרת בא נא וראה כשרותך שהי' לך אז וכל כך גדול היה כשרותך עד ששני שדיך היינו מניקייך והם משה ואהרן וכמו שאנחנו היינו יונקים מהם כמו כן הם היו יונקים מאתנו (כמו שפי' רש"י בקרא דלך רד כלום נתתי לך גדולה רק בשביל ישראל ע"ש) וזהו שאמר שני שדיך הם מניקים אותך דהיינו משה ואהרן. כשני עפרים. היו ג"כ כשני עפרים עופר הוא איל בחור היונק שדי אמו וכמו כן היו משה ואהרן כשני עפרים יונקים שהיו יונקים מאתנו:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:5:2
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:5:2](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:5:2)

**תאומי צביה.**כי אמרו במדרש שתאומי צביה כיון שפירש אחד מהם מדדיהן דדן נסתם כן היו משה ואהרן עם ישראל כאשר נפרשו ישראל ח"ו מיניקת השכינה נסתם יצירת ההשפעה אף מהמניקים:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:5:3
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:5:3](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:5:3)

**הרועים בשושנים.**ומה שזכו להיות שני שדיך ומניקייך הוא רק מטעם שהיו רועים את ישראל הנקראי' שושנים לדרך הטוב וכ"ז שהיו רועים והישראל הלכו בדרך שהיו הרועים מוליכים אותן זכו להיות שדיך ומניקייך:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:6:1
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:6:1)

[ב הבטחת השכינה]


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:6:2
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:6:2](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:6:2)

**ונסו הצללים.**כהתימו לשבח את ישראל התחיל להבטיחם שיקיים בקשתם שביקשו למעלה (ב יז) ואמר הנני מבטיח לכם שאמלא בקשתכם בזכות אבותיך עד שיפיח היום ונסו הצללים כלומר כשאראה שח"ו יתמו זכות אבות וזכיות המגינים עליהם המכונים בשם צללים הנני אקדים הגאולה ואומר:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:6:3
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:6:3](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:6:3)

**אלך לי אל הר המור.**זה הר סיני לעשות ישראל מקוטרת מור כי כמו שהקטרת מור מבריח כל הרוחות הרעים כן ע"י הר סיני פסקה זהומתן. הלבונה. ללבן אותך ולהפך כל החטאים לזכיות:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:7:1
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:7:1)

**כולך יפה וגו'.**לעשותך להיות כולו יפה שלא יהיה בך שום מום:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:1
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:8:1)

**אתי מלבנון כלה.**אמרו במדרש שהגלות מכונה בשם לבנון כי הגלות מלבין עונותיהן של ישראל ולזה אמר כי מחמת שנתארסת לי מלבנון פי' מגלות מצרים נעשית כלה אתי כענין שנאמר וארשתיך לי לעולם:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:2
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:2](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:8:2)

**אתי מלבנון תבואי.**ולכך אני מבטיחך אף שיתמו ח"ו זכות אבות מ"מ אתי מלבנון תבואי פי' בשבילי ועמי תבואי מכל שאר הגליות שנקראו לבנון:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:3
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:3](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:8:3)

**תשורי מראש אמנה.**תשורי לשון הבטה והשגחה אמר הקב"ה להכנ"י מובטח אתה שתהיה מושגח מאתי אפילו אם ח"ו לא יהי' לך שום זכות מ"מ תושגח מאתי בזכות האמנה שהאמנת בי מראש בשעת יציאת מצרים כמו שנאמר (ירמיה ב) זכרתי לך חסד נעוריך וגו':


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:4
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:4](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:8:4)

**שניר וחרמון.**כמו שהשגחתי עליך בזכות האמנה בבואך אז להרי שניר וחרמון שהיו הרי סיחון ועוג והשגחתי עליך והצלתיך מהם:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:5
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:5](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:8:5)

**ממעונות אריות וגו'.**כך אשגיח עליך בקיבוץ שאר גליות להצילך ממעונות אריות מהררי נמרים:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:6
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:6](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:8:6)

**לבבתני.**וגם בזכות הזמן שעבדו ישראל את ה' בכל לבבם כמצווה עלינו בתורה ועבדת את ה' אלהיך בכל לבבך וזה הי' בימי משה ובימי יהושע כמו שנאמר ויעבדו את ה' כל ימי יהושע וזה שאמר לבבתני כלומר עבדתני בכל לבבך:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:7
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:7](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:8:7)

**אחותי כלה.**מכנה הכנ"י אז בשם אחותי כלה כי האירוסיו נעשה תיכף כשיצאו ממצרים ושם אחותי נאמר על דבר הראוי להתחבר לחבירו (כמ"ש המורה בח"א בשיתוף שם אח ואחות) והנה הכלה כשהיא מתרחקת עצמה מהחתן לא נקראת רק בשם כלה אבל כשהיא מתקרבת ומתחברת עצמה תמיד אל החתן נקראת בשם אחותי כלה יען היא מתקדשת ומתחברת אליו:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:8
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:8](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:8:8)

**באחד מעיניך.**אחד הוא לשון משובח (כמו אחד העם) וראשי ישראל נקראים עיני העדה והמשובח שבעיני העדה הי' משה ואז עבדתני בכל לבבך:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:9
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:8:9](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:8:9)

**ענק מצורוניך.**הוא כינוי ליהושע מדרגה למטה ממדריגת משה והוא הי' המשובח בענקים שבענקי צוואר היינו שאר הנביאים המכונים בשם צוואר כלומר גם בימי יהושע עבדתני בכל לבבך ובשכר זה מה יפו וגו':


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:10:1
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:10:1)

**מה יפו דודיך.**בשכר שעבדת אותי בכל לבבך מה יפו יהי' דודיך כשיגיע עת דודים היינו בגאולה העתידה:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:10:2
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:10:2](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:10:2)

**אחותי כלה.**כשתתחבר אצלי ותקרא בשם אחותי:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:10:3
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:10:3](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:10:3)

**מיין.**פי' יותר מיין כי היין הוא כינוי לדבר טוב שיש לו גבול כמו יין כששותה יותר מגבולו משתכר כן היה גבול לשכלינו עד שבן עזאי הציץ ונפגע משא"כ בעת הגאולה לא יהי' גבול לשכלינו:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:10:4
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:10:4](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:10:4)

**מכל בשמים.**היינו שיהיו מעשיך הטובים נותנים ריח טוב יותר מכל מיני בשמים וכל כך יהי' הריח חזק עד שיריחו בו כל אפסי ארץ ויתגיירו ויטו שכם אחד לעבדו כדכתיב (צפניה ג) לעבדו שכם אחד ולזה אמר מה יפו ומה טובו בכפל כי טוב נאמר על מה שהוא טוב לעצמו ויפה נאמר על מה שהוא יפה לאחרים ונגד מה שההשגחה יהי' בגודל הערך עד בלי גבול אמר מה טובו שיהי' טוב לעצמו שיוכל להשיג בשכלו גדולות ונפלאות מה שלא הי' יכול להשיג מקודם ונגד ריח שמניך שיריחו בו כל אפסי ארץ אמר מה יפו:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:11:1
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:11:1](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:11:1)

**נופת וגו'.**שעכשיו עיקר התורה הוא הנגלה והנסתר הוא מושג מעט אצל בני עלי' והנסתר נגד הנגלה הוא רק כטפה מן הים משא"כ לעתיד יהי' העיקר הנסתר והנגלה לטפה מן הים יחשב ולזה אמר. נופת היינו הנגלה. תטופנה מן השפתים וירדו רק טפין טפין. ודבש וחלב היינו הנסתר יהי' תחת לשונך:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:11:2
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:11:2](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:11:2)

**שלמתיך כריח לבנון.**פי' שהגופות יזדככו ויעלה ריחם כריח לבנון שהן הנשמות כי הלבנון הוא חדר המלוא של הנשמות כמבואר בזוהר ולעתיד הגופות יזדככו כמו הנשמות:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:12:1
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:12:1](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:12:1)

**גן נעול.**שעכשיו הכנסת ישראל דומים לגן נעול שא"א ליהנות מפירותיהם כן עכשיו הישראל אף שיש להם כח הכנה לקבל מ"מ א"א להם להוציא פירותיהם כמו הגן שהוא נעול שאין עובדין ואין משקין אותו ואינו יכול להוציא פירותיו ואמר טעם לזה:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:12:2
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:12:2](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:12:2)

**גל נעול.**ופי' גל מלשון גולות עליות והוא המים הזוחלין כלומר שהמעיין חתום ואין זוחלין להשקות אבל לעתיד.


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:13:1
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:13:1](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:13:1)

**שלחיך פרדס.**שלחייך היינו אפי' אותן שאינן זכאין כ"כ שהן דומין לבית השלחין שצריכין להשקותן תדיר יהיה לעתיד פרדס רמונים וגו':


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:14:1
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:14:1](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:14:1)

**נרד וכרכם וגו'.**אותן שהן עתה מובחרין מאותן המכונים בשם שלחייך ומ"מ אינן רק בבחינת נרד וכרכם וגו' עם עצי לבונה שאין מעלה חשובה כ"כ יהי' לעתיד בבחינת מור ואהלות עם כל ראשי בשמים:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:15:1
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:15:1](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:15:1)

**מעין גני'.**מוסב למעלה ליתן טעם על מה שיהי' כ"כ. ואמר מפני שהמעין גנים יהי' לעתיד באר מים חיים:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:15:2
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:15:2](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:15:2)

**מן לבנון.**אותו הבאר מים חיים והמעין גנים יזלו מימיו מן לבנון והוא המלוא של הנשמות כמבוא' בזוהר:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:16:1
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:16:1](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:16:1)

[ג בקשת הכנ"י]


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:16:2
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:16:2](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:16:2)

**עורי צפון.**כינוי למדת הדין:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:16:3
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:16:3](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:16:3)

**תימן.**הוא דרום והוא כינוי למדת הרחמים ומבקשין הכנס"י שיתהפך מדת הדין לרחמים:


###### Tzror HaMor on Song of Songs 4:16:4
[Tzror HaMor on Song of Songs 4:16:4](https://torahapp.org/share/book/Tzror%20HaMor%20on%20Song%20of%20Songs/r/4:16:4)

**הפיחי גני.**היינו שיפוח בתוך הגן שהוא ישראל שיזלו בשמיו ועי"ז יבוא דודי לגנו ויאכל פרי מגדיו: