## Urim VeTumim, Urim Siman 122

###### Urim VeTumim, Urim 122:1
[Urim VeTumim, Urim 122:1](https://torahapp.org/share/book/Urim%20VeTumim%2C%20Urim/r/122:1)

**שעשאו שליח** אפילו אמר לו שלח לי ע"י פלוני סמ"ע:


###### Urim VeTumim, Urim 122:2
[Urim VeTumim, Urim 122:2](https://torahapp.org/share/book/Urim%20VeTumim%2C%20Urim/r/122:2)

**דזכין לאדם וכו'** אבל אם הב"ד רואין שאין כוונת המורשה לטובת המלוה ומפקיד לא מהני ואין לדיין בזה אלא כפי ראות עינו מהרא"י וסמ"ע וש"ך:


###### Urim VeTumim, Urim 122:3
[Urim VeTumim, Urim 122:3](https://torahapp.org/share/book/Urim%20VeTumim%2C%20Urim/r/122:3)

**שמא ימות** ואע"פ דלא חיישינן למיתה ה"מ בגיטין אבל בממון מי ימחה בידו לומר חושש אני אעפ"כ שמא ימות סמ"ע והרי זה כפי דקי"ל אין הולכין בממון אחר הרוב:


###### Urim VeTumim, Urim 122:4
[Urim VeTumim, Urim 122:4](https://torahapp.org/share/book/Urim%20VeTumim%2C%20Urim/r/122:4)

**קודם שיתן וכו'** והרמ"א דהביא בסעיף ב' דיכול לבטל שליחות וחייב הלוה א"כ ה"ל להודיענו הטעם שמא יבטל אך נתן הטעם דצריך דווקא אגב קרקע ולחשש ביטול סגי בהרשאה בעלמא סמ"ע:


###### Urim VeTumim, Urim 122:5
[Urim VeTumim, Urim 122:5](https://torahapp.org/share/book/Urim%20VeTumim%2C%20Urim/r/122:5)

**ואם יאנסו וכו'** והש"ך דעתו דאם אין לו דין ודברים עם המלוה דחייב ליתן ועיין תומים מ"ש בישוב דברי בעה"ת באופנים טובי ואין מקום לדבריו לחלוק על הפוסקים:


###### Urim VeTumim, Urim 122:6
[Urim VeTumim, Urim 122:6](https://torahapp.org/share/book/Urim%20VeTumim%2C%20Urim/r/122:6)

**חייב לשלם** הש"ך הביא כמה מחברים דפוטרים ועיין תומים דכתבתי דרוב מחברים מחייבי':


###### Urim VeTumim, Urim 122:7
[Urim VeTumim, Urim 122:7](https://torahapp.org/share/book/Urim%20VeTumim%2C%20Urim/r/122:7)

**לשלם ליורשים** ועיין תומים דבפקדון ולא הלך השליח במקום סכנה יש לספק אי הנפקד חייב והן הן הדברים האמורים לקמן ס"ס ש"מ ברמ"א:


###### Urim VeTumim, Urim 122:8
[Urim VeTumim, Urim 122:8](https://torahapp.org/share/book/Urim%20VeTumim%2C%20Urim/r/122:8)

**מיהו אם ידוע וכו'** ואע"פ שכתב הרא"ש בדהקנה לו א"ק אע"פ שמת יתן היינו דאין לחוש שמא מת אבל בידוע שמת לא מועיל א"ק סמ"ע והש"ך השיג ועיין תומים דכתבתי דאף דראיית הש"ך מתשובת הרא"ש ליתא מ"מ מסתברים דבריו וצ"ע לדינא:


###### Urim VeTumim, Urim 122:9
[Urim VeTumim, Urim 122:9](https://torahapp.org/share/book/Urim%20VeTumim%2C%20Urim/r/122:9)

**פטור הנתבע** דיאמר אנא אהימנותך ושליחותך קסמכינא דלא תהדר ביה ואם אתה הדרת בך הפסדת על נפשך ודעת הסמ"ע אפילו ידע השליח כיון דלא ידע הנתבע מביטול פטור והש"ך חולק דמ"מ הרי נתבטל השליחות ועיין תומים דאין דבריו מוכרחים כלל והנכון כדעת הסמ"ע אבל כתבתי דתליא במחלוקת הרא"ש ויתר מחברים ועיין תומים:


###### Urim VeTumim, Urim 122:10
[Urim VeTumim, Urim 122:10](https://torahapp.org/share/book/Urim%20VeTumim%2C%20Urim/r/122:10)

**וי"א** הש"ך הכריע כמהרש"ל דדעה ראשונה עיקר:


###### Urim VeTumim, Urim 122:11
[Urim VeTumim, Urim 122:11](https://torahapp.org/share/book/Urim%20VeTumim%2C%20Urim/r/122:11)

**ורצה לבטל השליחות וכו'** אע"ג דכתב לו קנין א"ק דאין מיתה מבטלתו מ"מ יכול הוא לבטל בפירוש שליחתו דהא גוף שלו ש"ך וכן נראה דעת הפוסקים:


###### Urim VeTumim, Urim 122:12
[Urim VeTumim, Urim 122:12](https://torahapp.org/share/book/Urim%20VeTumim%2C%20Urim/r/122:12)

**מיהו אם ידע וכו'** עיין תומים דדבר זה במחלוקת שנויה ע"ש:


###### Urim VeTumim, Urim 122:13
[Urim VeTumim, Urim 122:13](https://torahapp.org/share/book/Urim%20VeTumim%2C%20Urim/r/122:13)

**המרשה חבירו וכו'** בזו איירי דנותן לו רשות לדון עם חבירו להוציא שלו:


###### Urim VeTumim, Urim 122:14
[Urim VeTumim, Urim 122:14](https://torahapp.org/share/book/Urim%20VeTumim%2C%20Urim/r/122:14)

**צריך ליקח ממנו בקנין** בזה דעת רמב"ם קנין המועיל להקנות לגמרי ולכך מטבע דאין נקנה בסודר צריך א"ק וכל כיוצא בזה אבל דעת הרמ"ה דבהרשאה הקילו וסגי בכ"מ בק"ס ומסתימת דברי מחבר משמע כרמ"ה ועיין ש"ך:


###### Urim VeTumim, Urim 122:15
[Urim VeTumim, Urim 122:15](https://torahapp.org/share/book/Urim%20VeTumim%2C%20Urim/r/122:15)

**דון וזכה** עיין תומים שכתבתי אם הוקנה לו קנין גמור א"ק א"צ זכי ע"ש. 
 (מכאן עד סימן קכ"ד בעו"ה חסר)