## Yachin on Mishnah Avodah Zarah Chapter 5 ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:1:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:1:1) **השוכר את הפועל לעשות עמו ביין נסך** עכו"ם ששכר ישראל להוריק יי"נ או להוליכו: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:2:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:2:1) **שכרו אסור** וה"ה בסתם יינם. מיהו בזמה"ז לכתחילה לא ישכיר עצמו או בהמתו, ביתו, או כליו לסתם יינם. ובדיעבד מותר [קל"ג ש"ך ד'] וגם לכתחילה נהגו להקל וטוב להחמיר [קכ"ג א']: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:3:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:3:1) **שכרו מותר** מיהו בשכרו להעביר ק' חביות של שכר, והיה ביניהן חבית יי"נ, אם אמר לו העביר לי כל חבית בפרוטה, יקח מהעכו"ם רק צ"ט פרוטות, כדי שלא יתערב ביניהן הפרוטה שמיי"נ [ט"ז קל"ג סק"ז]. ולכתחילה אסור להשכיר לו כן. אבל בא"ל העביר לי ק' חביות בק' פרוטות, ולא אמר חבית חבית בפרוטה, כולן אסורות [שם ג'], ולא מהני השלכת הפרוטה לים המלח, כדשרינן בחבית יי"נ שנתערבה באחרות [משנה י']. דהכא שאני, דאפשר האי חבית דאיסורא גרמה כל השכר, דאולי אי לא רצה להעביר האיסור, לא היה העכו"ם שכרו כלל: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:4:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:4:1) **שכרה אסור** נקט הך בבא משום סיפא: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:5:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:5:1) **שכרה מותר** קמ"ל אף דמסתמא מתחילה שכרו להניח לגין יין שלו עליה, וסד"א דכשכרו מתחלה ליי"נ דמי. קמ"ל דעכ"פ אם לא יניח לגינו עליה לא ינכה משכרו כלום, להכי שרי [שם ס"ב]. [כך מייתי הצריכותא בש"ס [דס"ה א']. ול"מ נ"ל לפי מרי דמסיק הש"ס [דס"ב ב'] *) דבחמרין מדנפיש אגרייהו קנסינהו, אפשר לומר דצריך תנא למנקט ב' בבי ' דרישא קמ"ל דאף דבפועל לא נפיש אגר אפ"ה משום חומר דיי"נ קנסינהו. וקמ"ל סיפא בחמרין דאף דנפיש אגרייהו, אפ"ה בהבלעה שרי]: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:6:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:6:1) **יין נסך שנפל על גבי ענבים** ולא שהה עליהן מעל"ע: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:7:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:7:1) **ידיחן** בצוננים: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:8:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:8:1) **ואם היו מבוקעות** או שניטל עוקציהן: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:9:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:9:1) **אסורות** כשאין בהן ס' נגד היין שבלעו: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:10:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:10:1) **או על גבי תמרים** שדרכן להיות בלי עוקץ [לא כענבים שדרכן להיות תלויין באשכול], ועי"ז הו"ל כמבוקעות: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:11:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:11:1) **אם יש בהן בנותן טעם** שאין בהן ס' נגד היי"נ: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:12:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:12:1) **אסור** מיהו יין בתאנים יבשים, נטל"פ הוא ומותר. [אמר המחבר, הנה בתוס' ורי"ף ורא"ש ל"ג הך בבא כלל. רק מרש"י בגמ' נראה שהיה גירסתו כגירסת הספר. ולפעד"נ דמדלא מקשה הש"ס לקמן [דס"ו א'] לרבא דמוקי לרישא דמתניתין בענבים מבוקעות דאסורות דתני, דמיירי בנ"ט, וק' א"כ למה שני תנא בלישני' למנקט ברישא אסור ובמציעתא בנפל ע"ג תאנים נקט בנ"ט, ש"מ טפי דרישא אסור במשהו קאמר. אע"כ דל"ג האי מציעתא כלל. ואפ"ה מקשי בש"ס שפיר לרבא מעשה לסתור, דלרבא דמי גרוגרת לענבים מבוקעות. מדאין להן עוקץ, וא"כ שניהן בנ"ט. וא"כ למה נקט במתני' בהמעשה דמותר. ולאביי י"ל מדאסור ברישא בענבים, ש"מ דבא"מ בנ"ט, ובהמעשה שרי לגמרי, ודו"ק]: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:13:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:13:1) **מעשה בביתס בן זונן שהביא גרוגרות** תאנים יבשים: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:14:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:14:1) **בספינה ונשתברה חבית של יין נסך ונפל על גביהן ושאל לחכמים והתירום** מדנותן טעם לפגם: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:15:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:15:1) **כגון חומץ** של יין נסך: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:16:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:16:1) **שנפל על גבי גריסין** רותחין שפוגם טעמן. ודוקא באכלן רותחין. אבל בחזר וציננן, הרי פוגם ולבסוף השביח אסור. וכ"כ בנפל על גריסין צוננים שמשביחן אף שחזר והרתיחן, הרי השביח ולבסוף פוגם אסור [י"ד ק"ג]. [ונ"ל דמה"ט נמי נקט תנא "כגון", והרי פשוט מובן כל שאין נ"ט לשבח מותר. אלא דקמ"ל דאפילו בחומץ בגריסין דאינו נטל"פ מצ"ע, דהרי בצוננין משביח [עבש"ס דס"ז א'], ורק מצד שהן רותחין פוגם בהן החומץ, וסד"א דהו"ל כפוגם מחמת ד"א כש"ס לקמן, אפ"ה שרי, ועתוס' [דס"ו ב' בסוף העמוד]: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:17:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:17:1) **עובד כוכבים שהיה מעביר עם ישראל כדי יין ממקום למקום** והן סתומות בפקק: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:18:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:18:1) **אם היה בחזקת המשתמר** שלא הודיעו הישראל שמפליג, ואפילו שהה אח"כ זמן רב: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:19:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:19:1) **מותר** אף דבקל יעביר הפקק, ירא הוא שיבוא הישראל פתאום: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:20:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:20:1) **אם הודיעו שהוא מפליג** ר"ל שאמר להעכו"ם שמתרחק ממנו, ושהה הישראל כדי וכו': ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:21:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:21:1) **כדי שישתום** ר"ל שיפתח העכו"ם קצת מהמגופה [והוא מלשון שתום עין ר"ל פתוח עין קצת]: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:22:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:22:1) **ויסתום ויגוב** ר"ל ואם סתומה בטיט יבש צריך שישהה עד שיסתום. בטיט חדש, ושינגב ויתיבש אותו טיט, שלא ירגיש הישראל שסתמו מחדש אז נאסר היין. ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:23:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:23:1) **רבן שמעון בן גמליאל אומר** אינו אסור עד שישהה כדי וכו'. ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:24:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:24:1) **כדי שיפתח** כל המגופה: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:25:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:25:1) **ויגוף** שיעשה מגופה אחרת, שכשיפתח לגמרי, מתקלקל המגופה הראשונה. ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:26:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:26:1) **ותיגוב** ותתיבש המגופה של טיט. והכי קיי"ל. מיהו בהפסד מרובה, בסתום במגופה שרי. ובחתום בחותם א ממש, שרי אפילו שלא בהפסד מרובה [קכ"ט א']: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:27:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:27:1) **המניח יינו בקרון** עגלה: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:28:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:28:1) **או בספינה** והיה עמו נכרי: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:29:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:29:1) **והלך לו בקפנדריא** ר"ל בדרך קצרה בשביל, וקרונו שלא יכול לילך בשביל, הניחו לילך לאחריו בדרך הגדול הארוך. או שנכנס וכו': ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:30:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:30:1) **נכנס למדינה** ר"ל להעיר: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:31:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:31:1) **ורחץ** והקרון הניח לילך לפניו: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:32:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:32:1) **מותר** דמדמסופק הנכרי מתי יבוא, מתירא ליגע בהיין: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:33:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:33:1) **אם הודיעו שהוא מפליג** אז נאסר בשהה כדי וכו': ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:34:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:34:1) **ויגוף ותיגוב** וצריכא, דסד"א דוקא מעביר דתני במשנה ג' שרי, מדעומד היין ונח במקומו, ירא העכו"ם שיראנו ישראל כשיגע בו. להכי קמ"ל דאפילו קרון וספינה, דאף שהולכים כל שעה ומתרחקים, אפ"ה לא חיישינן שכשיראה העכו"ם שהפליג יגע בו, דעכ"פ ירא שמא מצד אחר יבוא ויראנו. וקמ"ל חנות במשנה ד', דאף שכשירצה יסגור הדלת ויגע בהיין, וכשיסגור לא יהא נתפס כגנב, מדיש לו שייכות בבית, שישראל הניחו שם, אפ"ה מותר, דעכ"פ לא יסגור, דחייש שלא יחשדנו ישראל עי"ז. מיהו בסגר באמת הדלת, נאסר היין. ובכולהו קיי"ל כרשב"ג [קכ"ט]: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:35:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:35:1) **ולגינה על הדולבקי** הוא השולחן שעורכין עליו המאכלין והמשקות קודם שיביאום להשולחן שאוכלין עליו. ונקרא בלשון לאטיין [דעלפיקום]. ומיירי אפילו שכלי היין פתוחות על הדולבקי: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:36:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:36:1) **ומה שעל הדולבקי מותר** כשעומד הדולבקי חוץ לפישוט ידו: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:37:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:37:1) **אף שעל הדולבקי אסור** ומפרש תנא מה אסור אז. חביות וכו': ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:38:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:38:1) **סתומות כדי שיפתח ויגוף ותיגוב** סתמא כרשב"ג. מיהו בהפסד מרובה, יש להקל בסתום אף ששהה [שם ז']: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:39:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:39:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:39:1) **בלשת עובדי כוכבים** חיל מלחמה שבולשין ומחפשין ולוקחין מה שימצאו: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:40:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:40:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:40:1) **חביות פתוחות אסורות** אפילו היו פקוקות במגופה של עץ, ומצאן אח"כ ג"כ פקוקות כמו שהניחן מחשבו פתוחות, ואסורות. ולא אמרינן אילו לקחו יין משם לא היו מטריחין וחוזרין ופוקקין במגופה, דאמרינן דעשו כן מדכך דרך בני אדם: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:41:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:41:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:41:1) **סתומות** בטיט: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:42:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:42:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:42:1) **מותרות** דאילו פתחום, כולי האי וודאי לא היו מטריחין, לסתום שוב בטיט, דהרי אין אימת אדם עליהן: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:43:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:43:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:43:1) **בשעת מלחמה** שלחמו הבולשת על אותה עיר וסביבותיה וכבשוה: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:44:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:44:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:44:1) **אלו ואלו מותרות** אפילו היו חיל של אותה עיר: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:45:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:45:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:45:1) **לפי שאין פנאי לנסך** מיהו סתומות שמצאן פתוחות, אסורות: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:46:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:46:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:46:1) **מותרים לומר לו תן לנו את דמיה** אף שנכנסה לרשותן, כיון שלא נתרצו לקבל בשכרן, אין חצירו של אדם קונה לו בעל כרחו [כח"מ ר']. וגם בסתם, אמרינן איסורא לא ניחא ליה דלקני [כב"מ דף צ"ו כ']: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:47:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:47:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:47:1) **ואם משנכנסה לרשותן** והתרצו בקבלתה: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:48:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:48:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:48:1) **אסור** ובזה"ז מותר בהנאה [קל"ג ג']: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:49:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:49:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:49:1) **המוכר יינו לעובד כוכבים** אע"ג דתנא דמכילתן ס"ל דאסור לגרום טומאה לחולין שבא"י [כפ"ד מ"ט] הכא מיירי שכבר מכר: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:50:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:50:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:50:1) **פסק** אם כבר קצב השער כמה יתן, בעד כל מדה ומדה: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:51:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:51:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:51:1) **דמיו מותרין** דמשפסק כבר סמכה דעתו לקנות, בהמעות שכבר נתן, ויי"נ לא הוה עד שיגע העכו"ם הקונה בהיין. נמצא דבשעת מכירה מותר היה היין. וזה לרש"י דבנכרי מעות קונה ולא משיכה. וכמו כן לר"ת דמשיכה קונה בעכו"ם ולא מעות. עכ"פ משמשך העכו"ם קנה, ויי"נ לא הוה עד שנוגע בהיין עצמו: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:52:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:52:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:52:1) **מדד עד שלא פסק** ונתנו להעכו"ם: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:53:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:53:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:53:1) **דמיו אסורין** דמשהמשיכו להעכו"ם אף שלא קנאו עדיין עד שיפסוק עמו השער, עכ"פ אז שוב לא נזהר ישראל בהעכו"ם. שלא יגע בהיין. מיהו אם נזהר הישראל שלא יגע בו, דמיו מותרים [קל"ב ש"ך סק"ב]. ובזה"ז מותר בדיעבד [קכ"ג א']: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:54:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:54:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:54:1) **נטל את המשפך ומדד לתוך צלוחיתו של עובד כוכבים** ומעט י"נ היה כבר בשולי הצלוחית. ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:55:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:55:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:55:1) **וחזר ומדד** באותו משפך: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:56:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:56:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:56:1) **אם יש בו עכבת יין** ר"ל שיש בהמשפך אוגנים שמעכב ומשאיר שם היין אחר ששפך אותו בו: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:57:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:57:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:57:1) **אסור** נאסר היין של הישראל שמדד בו אח"כ, מדמעורב בו הטפה שבמשפך שנשאר בו מבתחלה מדהיה מחובר עם היי"נ שבצלוחית ע"י נצוק חבור: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:58:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:58:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:58:1) **המערה מכלי אל כלי** ישראל שעירה יין שבידו לכלי שביד נכרי, או לכלי שיש בו סתם יינן: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:59:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:59:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:59:1) **מותר** היין שנשאר בכלי העליון שביד ישראל, מותר. ודוקא אם קודם שנגע הקלוח ביין התחתון, כבר נפסק הקלוח משפת כלי העליון. דאל"כ ניצוק חיבור, אם לא בהפסד מרובה [קכ"ו א']. מיהו דוקא במערה יין ליי"נ האסור בהנאה אמרינן שלא במקום הפ"מ ניצוק חיבור. אבל במערה לתוך סתם יינם, לא אמרינן שיחול איסור של כלי התחתון גם על העליון כאילו הוא עמו גוף א', רק הוא כמעורב התחתון בעליון ובטל בס' [שם ס"ה]: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:60:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:60:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:60:1) **ואת שעירה לתוכו** הקלוח בעצמו, אף שלא בא עדיין להכלי רק קצהו התחתון: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:61:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:61:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:61:1) **אסור ואוסר בכל שהוא** בנתנסך וודאי לע"ז מיירי. ודוקא בהורק היין המותר לתוך האיסור, אז אפילו יש ס' בהמותר, אפ"ה אסור בהנאה, משום דביי"נ כל שהאיסור עומד במקומו, הוא חשוב יותר מן ההיתר הבא עליו, ואוסרו במשהו. ורק בהפ"מ אם נפל היין ההיתר הרב, בפעם א' לתוך האיסור, ויש ס' בההיתר, שרי. אבל כשעירה יי"נ לתוך יין היתר, והיה הכלי שעירה ממנו פיו צר והקלוח דק, אז אמרינן קמא קמא דנפל בטל, דאע"ג דקיי"ל דניצוק חיבור. לא שיהיו נחשבים כמעורבים, רק שיהיה דין אותו יין שלא נתערב כדין היין שנתערב, מדמחוברים יחד בקלוח [ודו"ק]. מיהו דוקא בדאיכא ס' נגד כל מה שנפל שרינן בעירה האיסור מכלי שפיו צר [ש"ך קל"ד סק"א וג' וד']. מיהו סתם יינם שלנו די ביש ס' בלח, או ברוב ביבש, אפילו נתערב מין במינו [תוס' רמ"א שם]: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:62:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:62:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:62:1) **ומים במים** מים שנתנסכו לע"ז שנתערב במים של היתר: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:63:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:63:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:63:1) **בנותן טעם** ר"ל בטל בס'. וקיי"ל השתא בכל האיסורים המצויין בזה"ז בטלין בס' חוץ מדבר חשוב, בע"ח, בריה, חתיכה הראוי להתכבד, מעמיד, עביד לטעמא, עביד לחזותא, חמץ בפסח, ע"ז ומשמשיה ותקרובתה, כולן אינן בטלים כלל בין בלח בין ביבש, בין במינו או באינו מינו [ועי' מש"כ בס"ד בפירושינו ספ"ז דחולין]: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:64:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:64:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:64:1) **אלו אסורין ואוסרין בכל שהן** בנתערב דבר שבמניין מהן מין במינו יבש ביבש: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:65:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:65:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:65:1) **יין נסך** חבית א' באלף היתר לא בטל. ולדידן בטל [שם]: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:66:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:66:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:66:1) **ועורות לבובין** עי' פ"ב סי' ט"ז: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:67:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:67:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:67:1) **וצפורי מצורע** ב' צפרים שלוקח המצורע לטהרתו: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:68:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:68:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:68:1) **ושער נזיר** כל ימי נזירות., או בשעה שמגלח שערו לשלחן תחת הדוד של שלמים, אסורים בהנאה: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:69:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:69:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:69:1) **ופטר חמור** כל זמן שלא נפדה: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:70:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:70:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:70:1) **ובשר בחלב** חתיכת בשר שבלע חלב ונתערבה בחתיכת היתר: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:71:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:71:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:71:1) **ושעיר המשתלח** שמשלחו ביו"כ: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:72:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:72:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:72:1) **הרי אלו** הדר נקט הרי אלו וכו', למעוטי היכא דאסור בהנאה ואינו דבר שבמניין, או שהוא דבר שבמניין ומותר בהנאה: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:73:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:73:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:73:1) **יין נסך שנפל לבור** שנשפך חבית יי"נ בפעם א' לבור, דאי אפשר לומר קמא קמא בטל: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:74:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:74:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:74:1) **כולו אסור בהנאה** דיין שוודאי נתנסך לע"ז, ונתערב במינו אוסר בכל שהוא. אבל סתם יינן, מודה דימכר חוץ מדמי יין האסור: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:75:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:75:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:75:1) **רבן שמעון בן גמליאל אומר ימכר כולו לנכרי חוץ מדמי יין נסך שבו** עי' לעיל פ"ג מ"ט: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:76:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:76:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:76:1) **גת של אבן שזפתה עובד כוכבים** שטחה בפנים בזפת, שלא תשאב היין, ודרך ליתן לתוכו אח"כ מעט יין להעביר ריח הזפת: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:77:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:77:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:77:1) **מנגבה** מקנחן במים ואפר ואח"כ שוב במים ואפר, והיינו בשהכלי יבש ואם הוא לח מקנח באפר ומים, ואח"כ שוב אפר ומים [קל"ח ס"י]: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:78:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:78:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:78:1) **ושל עץ** דבעי זפת טובא, ובלע חמרי טובא: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:79:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:79:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:79:1) **רבי אומר ינגב** ואח"כ ינגבו. וכ"ש דמהני עירוי: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:80:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:80:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:80:1) **הרי זו אסורה** וצריכים עירוי ג' ימים [ועי' פ"ב סי' כ"ד]: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:81:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:81:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:81:1) **את שדרכו להטביל יטביל** אם הם כלי סעודה של מתכת או זכוכית, אע"ג שהם חדשים צריך להטבילן במקוה כשירה. מיהו כלי חרס א"צ טבילה, רק המצופין אבר [גלאזירט] מבפנים או בחוץ או בשניהן יחד, יטביל בלא ברכה. ובאפשר יטבילם עם כלים הצריכים ברכה וודאי. וכל הצריך הגעלה או ליבון, מגעילן או מלבנן ואח"כ מטבילן [ק"כ א'] וטבילת כלים כל שלא לטומאה הוא מד"ס, [כרמב"ם פי"ז ממאכלות] ודלא כבאר הגולה: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:82:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:82:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:82:1) **להגעיל** כגון יורות וקדרות של מתכות שמבשל בהן: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:83:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:83:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:83:1) **יגעיל** שאחר שינקן היטב ע"י שפשוף מבפנים ובחוץ, ואחר שיסיר כל חלודה שבתוך הכלי, יכניסן ליורה רותחת [א"ח תנ"א רט"ז י']: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:84:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:84:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:84:1) **ללבן באור** כשפודין ואסכלאות ישנים, שנתנו עליהן המאכל על האש בלי רוטב: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:85:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:85:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:85:1) **ילבן באור** עד שיהיו נצוצות נתזין ממנו [שם ס"ד]. ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:86:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:86:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:86:1) **והאסכלה** [ראסט] שצולין עליו: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:87:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:87:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:87:1) **מלבנן באור** אף דכבר תנא את שדרכו ללבן ילבן. קמ"ל שפוד ואסכלא, אף דבקדשים סגי להו הגעלה [כזבחים פי"א מי"א], התם התירא בלע: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:88:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:88:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:88:1) **שפה** משחיזה במשחזת, או נועצה בקרקע קשה, עשר פעמים במקומות מחולפין: ###### Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:89:1 [Yachin on Mishnah Avodah Zarah 5:89:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Avodah%20Zarah/r/5:89:1) **והיא טהורה** דאח"כ מותר להשתמש בה דרך עראי בצונן חריף. ואף דלכל צונן בהדחה בעלמא סגי, הכא שאני דאיכא דוחקא דסכינא וחריף. מיהו לתשמיש קבע, אפילו לצונן שאינו חריף, צריך שילבן סכין של איסור ולהטבילה אחר כך. ובמשחיזה במשחזת ומגעיל, הוה כמו ליבון. והוא שיכול לנקות הקתא יפה [א"ח תנ"א ח"י י"ד]: