## Yachin on Mishnah Bava Kamma Chapter 8

###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:1:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:1:1)

**החובל בחברו חייב עליו משום חמשה דברים**
 ואם אין בהחבלה רק א' או ב', ישלם רק אותן:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:2:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:2:1)

**בנזק**
 מה שנפחת הניזק בדמיו ע"י החבלה, דהא דכתיב עין תחת עין, אין ר"ל עין ממש, דהא כתיב ולא תקחו כופר לנפש רוצח, ומדלא כתיב לאשר הוא רשע למות, דכולל כל הכאות [וגם כל חייבי מיתות]. ש"מ למעוטי בדכוותה אתא, דהיינו לרוצח לא תקח כופר, אבל לחובל תקח כופר והא דכתיב עין בעין, דמי עין הוא, והא דכתיב כאשר יתן מום כן יעשה בו, היינו בדין שמים, דכך ראוי לו כשלא יפייס להנחבל [רמב"ם פ"ג מחובל]:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:3:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:3:1)

**בשבת**
 מה שנשבת ממלאכתו בחליו:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:4:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:4:1)

**רואין אותו כאילו הוא עבד נמכר בשוק**
 כעבד כנעני שנמכר בפעם אחת לעולם [אבל לא ישומו כאילו הנחבל ימכור א"ע. דחדא שהוא ישראל שאינו נמכר רק לשש שנים, ואין לומר ישמוהו תמיד כאילו תמיד ימכר א"ע לשש שש שנים, יעלה להון רב, ותו דלפעמים מפני חשיבותו, לא ימכר א"ע בעד כל הון]:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:5:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:5:1)

**ושמין כמה היה יפה**
 קודם שנחבל:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:6:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:6:1)

**כואו**
 ר"ל אפילו רק כואו שלא פצע בו:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:7:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:7:1)

**אומדין כמה אדם כיוצא בזה**
 דלפי עינוגו צערו רב:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:8:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:8:1)

**רוצה ליטול להיות מצטער כך**
 אין ר"ל דישומו כמה רוצה ליטול להצטער, דיש שלא ירצה בעד כל הון, אלא ר"ל כמה רוצה שיטלו ממנו שלא להצטער כך, אם נתחייב למלכות בצער זה:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:9:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:9:1)

**עלו בו צמחים**
 אבעבועות, אפילו נולדו אח"כ מחמת ההכאה:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:10:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:10:1)

**פטור**
 ואפילו עלו במקום המכה לא מצי למימר לולא שהיו שם ההכאה לא עלו, דעכ"פ ע"י ד"א עלו. מיהו זה דוקא רק כשעבר אדברי הרופא:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:11:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:11:1)

**שכבר נתן לו דמי ידו ודמי רגלו**
 שבהן יוכל לעשות מלאכה גדולה, וכשיבריא עכ"פ חזי לשמור קשואין, וע"י חליו השתא אי אפשר גם לזה. מיהו בהוא נוקב מרגליות, ושבר רגלו, דכשיבריא יחזור למלאכתו ישלם השבת שבחליו כפי הפסדו שע"י חליו:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:12:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:12:1)

**בשת**
 י"א שאינו רק במקום רואין. והמבייש בדברים, פטור, אבל אין לו חלעה"ב עד שיפייסו [ח"מ ת"כ]:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:13:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:13:1)

**הכל לפי המבייש**
 דהנבזה המבייש בושתו מרובה [ולר"ן ורש"י בינוני שבייש בושתו מרובה, ורק בבעילה, מבוזה שבעל בושתו מרובה, כפ"ג דכתובות מ"ז]:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:14:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:14:1)

**והמתבייש**
 דנכבד שנתבייש בושתו מרובה:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:15:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:15:1)

**המבייש את הערום**
 ר"ל ערום קצת, שהערימו יותר:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:16:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:16:1)

**המבייש את הסומא**
 שלא ראה הבושת אבל הרגישו:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:17:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:17:1)

**והמבייש את הישן**
 והרגיש אחר שהקיץ, אף שבשעה שביישו לא ידע:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:18:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:18:1)

**חייב**
 אבל אין דמי בשתם מרובה כל כך כאילו איננו ערום או סומא או ישן:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:19:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:19:1)

**אינו חייב על הבשת עד שיהא מתכוין**
 ואפילו רק נתכוון להזיק ולא לבייש חייב בבושת. מיהו בזה"ז שאין לנו ב"ד סמוכין, אין דנין רק נזקי אש, בור, שן, רגל, שכיח, ממון, חסרון כיס [כח"מ א'. ושפ"ט, וססת"י. וסי' א'ב' ש'ר' ש'מ'ח'], ולפיכך נזקי אדם באדם שאינו מצוי, אין שמין ומגבין לו, רק אי תפס לא מפקינן מניה, אבל ינדו למזיק עד שיפייס לניזק [שם]:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:20:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:20:1)

**ופטור מדמי ולדות**
 [עי' לעיל פ"ג מ"י]:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:21:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:21:1)

**המכה את אביו ואת אמו ולא עשה בהם חבורה**
 דרק בחבלן חייב מיתה:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:22:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:22:1)

**וחובל בחבירו ביום הכפורים**
 אפילו במזיד, שחייב מלקות שפוטר מתשלומין, אפ"ה בחובל בחבירו בפירוש רבתה תורה שישלם:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:23:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:23:1)

**אבל משלמין לאחר זמן**
 דמתחלה בני תשלומין היו, רק שאין להן לשלם משא"כ ברישא בחשו"ק:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:24:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:24:1)

**חייבין לשלם**
 מיהו ביש לאשה נכסי מלוג, תמכרם בטובת הנאה, שכשימות בעל בחייה יטלם הקונה, יתשלם לזה [ח"מ תכ"ד]. ואי"ל בל"ז הרי תוכל למכור הכתובה בטובת הנאה. י"ל דכתובה ודאי שט"ח הוא, והרי קיי"ל המוכר שט"ח לחבירו וחזר ומחלו מחל, וכל לגבי בעלה ודאי מחלה, ואטרוחי ב"ד בכדי ל"ל. משא"כ זכות שלה בנ"מ, לא מחשב כשט"ח]:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:25:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:25:1)

**והחובל בחברו בשבת**
 אף ששגג בהאיסור, חייבי מיתות שוגגין פטורים מתשלומין, דאף שמקלקל, והמקלקל בשבת פטור מסקילה, עכ"פ מתקן הוא ליצרו:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:26:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:26:1)

**התוקע לחבירו**
 שהכהו באגרופו נגד אזנו, וי"א דר"ל שתקע לו ממש באזנו [ועי' רש"י קדושין י"א ב']:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:27:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:27:1)

**סטרו**
 שהכה בפס ידו על לחיו, בושתו מרובה טפי:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:28:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:28:1)

**לאחר ידו**
 שהכהו באחורי ידו על לחיו, שבשתו יותר מרובה:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:29:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:29:1)

**צרם**
 משך:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:30:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:30:1)

**רקק והגיע בו רוקו**
 וברקק בבגדו פטור:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:31:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:31:1)

**זה הכלל הכל לפי כבודו**
 ר"ל כל אלו השומות שנזכרו במשנה, הן רק למכובד מאד, וזה בשביל צער ובושת, ושאר הג' ישלם לפי מה שהן:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:32:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:32:1)

**אמר רבי עקיבא אפילו עניים שבישראל רואין אותם כאילו הם בני חורין שירדו מנכסיהם שהם בני אברהם יצחק ויעקב**
 דלכולן שמין בשוה כלעיל, וקיי"ל כת"ק [ת"כ]:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:33:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:33:1)

**ונתן לו זמן**
 דלבושת שאינה של חבלה, וכ"כ לצער של כואו בשפוד, יהבינן זמן, מדבשניהן לא חסרו ממונא, משא"כ לבושת וצער של חבלה, ולשאר ג' דברים דחסריה ממונא, לא יהבינן זמן [ת"כ סכ"ז]:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:34:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:34:1)

**שמרה**
 המתין לה:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:35:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:35:1)

**עומדת על פתח חצרה ושכר את הכד בפניה ובו כאיסר שמן**
 שמן בכאיסור:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:36:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:36:1)

**גלתה את ראשה והיתה מטפחת**
 ר"ל אספה השמן בטפח שלה:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:37:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:37:1)

**ומנחת ידה על ראשה**
 לסוך ראשה בשמן, דכך דרכם לבריאות:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:38:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:38:1)

**רבי לזו אני נותן ארבע מאות זוז**
 שזלזלה בעצמה כל כך, שבעד הרווחת איסור גלתה ראשה בר"ה:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:39:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:39:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:39:1)

**החובל בעצמו אף על פי שאינו רשאי**
 דעבר משום בל תשחית [כך נ"ל דלמאי דמסיק הש"ס דמצער עצמו נקרא חוטא, א"כ אין חילוק בין גוף למלבוש לענין בל תשחית דאי משום וכפר עליו, לא ס"ד שיהיה חייב ומאי קמל"ן דפטור, וכקושי' תוס' ד"ה החובל]:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:40:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:40:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:40:1)

**פטור**
 מעונש ב"ד דכל שאין קוצץ אילן אין בל תשחית רק מד"ס [רמב"ם פ"ו ממלכים]:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:41:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:41:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:41:1)

**אחרים שחבלו בו חייבין**
 וכ"ש בושת דרשאי לכתחילה לבייש א"ע ודאי אחרים חייבים:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:42:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:42:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:42:1)

**פטור**
 די"ל לטובתי עשיתי והרי גם באילן אינו חייב רק בשקוצצו דרך השחתה להפסיד לאדם [ומתורץ קושית תוס' ד"ה החובל]:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:43:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:43:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:43:1)

**אחרים שקצצו את נטיעותיו חייבים**
 כשלא התרו בו למלקות, שאינו לוקה, משא"כ בחובל בחבירו בפירוש רבתה תורה שישלם אפילו התרו בו למלקות משלם ואינו לוקה [ככתובות דל"ב ב'] ונקט נמי נטיעה דלא נימא רק חובל חייב מדצערו בגופו, משא"כ בושת ולהכי נקט דאפילו נטיעות דפחות מבושת אפ"ה אחר חייב:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:44:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:44:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:44:1)

**אין נמחל לו**
 הבושת:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:45:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:45:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:45:1)

**ועתה השב אשת וגומר**
 ויתפלל בעדך, וכי ס"ד שיתפלל בעדו, אם לא יבקש אבימלך ממנו:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:46:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:46:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:46:1)

**ויתפלל אברהם אל האלהים וירפא אלהים את אבימלך וגומר**
 ואי"ל דלמא אברהם מלתא יתירתא עביד [כיומא כ"ח ב']. א"כ הו"ל נמי לאשמעינן דמחל לו [כמ"ד ויעתר לו ה' ותהר רבקה]. אע"כ דמחילה מחוייב היה, רק קרא קמ"ל דלא די שמחל לו, אלא שהתפלל ג"כ בעדו:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:47:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:47:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:47:1)

**חייב**
 דצערה דגופא לא מחיל אינש:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:48:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:48:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:48:1)

**על מנת לפטור חייב**
 מטעם הנ"ל, דלשחוק בעלמא אמר כן. וי"א דבכה"ג פטור, רק דמתני' מיירי בשואלו החובל, ע"מ לפטור. והוא השיבו הן, אמרינן דהתכוון לבתמיה [תכ"א. ואילה"ק ללישנא קמא רישא ל"ל דהוא כ"ש מסיפא. נ"ל דקמ"ל רישא דאף שלא אמר ע"מ לפטור, ל"א דאידך סבר ודאי לצורך קאמר, שהעלה בשרו נימא [בראנד בל"א], ולהכי א"צ לומר ע"מ לפטור, דהרי לטובתו נתכוון, קמ"ל. מיהו בשאר צער שאינו בחסרון אבר נמי לא מחל אינש, כמוכח מכד וטלית דנקט בסיפא, והא דנקט חסרון אברים. נ"ל דקמ"ל דאפילו בהנהו רגיל לומר כן בשחוק, ואינו חושש שמא חבירו יבין כן לאמת]:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:49:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:49:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:49:1)

**על מנת לפטור**
 אפילו א"ל בדרך שאלה ע"מ לפטור. והשיבו לאו, אפילו הכי פטור:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:50:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:50:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:50:1)

**פטור**
 ודוקא בדאתא לידי בתורת שמירה, ולהכי בלא אמר ע"מ לפטור, חייב. אבל בלא אתא לידי' בתורת שמירה, אפילו לא א"ל ע"מ לפטור, פטור:


###### Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:51:1
[Yachin on Mishnah Bava Kamma 8:51:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Bava%20Kamma/r/8:51:1)

**חייב**
 השליח. אפילו א"ל ע"מ שאני משלם, אין שליח לעבירה [ש"פ]: