## Yachin on Mishnah Challah Chapter 3

###### Yachin on Mishnah Challah 3:1:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:1:1)

**אוכלין עראי מן העיסה עד שתתגלגל בחטים**
 שתהי' העיסה נלושה יפה:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:2:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:2:1)

**ותטמטם בשעורים**
 עיסת שעורים מתפררת ואינה מתדבקת יפה כחטין ולהכי סגי במתדבקת קצת כשדחקה ומטמטמ' בידו. ואע"ג דגם קבע הו"ל למשרי ליה דהרי אכתי לא נתחייב בחלה דלא נתגלגלה עדיין אפ"ה אסרוה אחר שהתחיל בלישה שלא יערים [ירוש']:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:3:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:3:1)

**וטמטמה בשעורים האוכל ממנה**
 קודם הפרשת חלה:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:4:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:4:1)

**כיון שהיא נותנת את המים מגבהת חלתה**
 כך תקנו חכמים למהר להפריש חלה שמא תטמא העיסה:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:5:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:5:1)

**ובלבד שלא יהא שם חמשה רבעי קמח**
 שלא יהא נשאר בעריבה קמח שלא נילש עדיין כדי שיעור חלה. אבל בהתנ' מקודם שמפרשת חלה גם אקמח שיתדבק אח"כ בעיסה מהני תנאה. מיהו חלה דידן דא"צ למהר להפרישה מחשש שמא תטמא העיסה אח"כ דהרי בלא"ה טמאה לא יפריש החלה עד אחר גמר לישה [י"ד שכ"ז ש"ג]:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:6:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:6:1)

**נדמעה עיסתה**
 נתערב בה תרומה ואין ק' לבטל ובחלה בזמן הזה מיירי שהוא מדרבנן דאל"כ לא אתא דמוע דרבנן ומפקע חיוב חלה דאוריי':


###### Yachin on Mishnah Challah 3:7:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:7:1)

**ומשגילגלה חייבת**
 דמדכבר נתחייב בחלה תו לא פקע ע"י דמוע דרבנן:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:8:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:8:1)

**נולד לה ספק טומאה עד שלא גלגלה תעשה בטומאה**
 מדבל"ז אסור כהן לאכלה:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:9:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:9:1)

**ומשגלגלה**
 בנולד לה ס' טומאה משגלגלה:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:10:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:10:1)

**תעשה בטהרה**
 דעיסה זו הטבולה לחלה כחלה דמי שאפי' תלוי' אסור לגרום לה טומאה דדוקא למגע טבו"י אמרי' הטבול לחלה לאו כחלה משא"כ טומאה שמטמא גם לחולין אמרי' גבה הטבול לחלה כחלה דמי:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:11:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:11:1)

**שבשעת חובתה**
 שעת הגלגול:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:12:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:12:1)

**כיוצא בו המקדיש פירותיו עד שלא באו לעונת המעשרות**
 כפ"ק דמעשר:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:13:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:13:1)

**שבשעת חובתן היו פטורין**
 אגב נקט לה הכא דכבר נשנית לעיל [פאה פ"ד מ"ח] ולירושלמי התם לענין הבאת שליש והכא לענין מרוח:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:14:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:14:1)

**פטורה מן החלה**
 וכן ישראל שנתן לעובד כוכבים חייבת:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:15:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:15:1)

**אם אין בשל ישראל כשיעור חלה**
 ה' רביעיות:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:16:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:16:1)

**פטורה מן החלה**
 וביש בחלק הישראל כשיעור לכאורה היה נראה שלא יפריש עד אחר שחלק דאל"כ הרי דאו' הוא ובדאור' אין ברירה כשלהי ביצה. ואעפ"כ יש לעיין דעכ"פ הרי צריך לומר ברירה דהוברר הדבר למפרע דבשעת גלגול היתה זאת העיסה שלו והיאך יפריש מפטור על החיוב ואע"ג דהא דאין ברירה היינו משום ספק ואינו מחוייב להפריש רק מספק דשמא נטל העובד כוכבים כל החלק שהי' לו בשעת גלגול והישראל נטל חלק של העובד כוכבים שפטור מחלה. עכ"פ ק' כיון דאפ"ה חייב הישראל להפריש הרי יש לחוש דיפריש מפטור על החיוב. וי"ל דהכא בזה"ז מיירי דחלה בארץ ישראל גם בזמן בית שני הוא רק מדרבנן [כנדה ד' מ"ו ב']. ובאמת בזמן בית ראשון א"א לתקן עיסתו רק ע"י שיפריש מעיסה אחרת שוודאי חייבת על חלקו שבעיסה זו [ועי' פירושינו חגיגה פ"ג סי' ל"ג די"ל עוד בתי' אחר]. ולפ"ז רשאי להפריש ג"כ מינה ובה דהרי בדרבנן יש ברירה. אבל הרי כבר כ' תוס' [עירובין ל"ז ב' ד"ה מאן] דכל דעיקרו דאורייתא הו"ל כדאור'. ואעפ"כ כבר פסק הרא"ש שיפריש מינה ובה דבלח בלח יש בילה וע"כ שיש שם קצת מחלקו של ישראל והרי מדאוריי' אין שיעור לחלה וכן פסקינן [י"ד ש"ל ס"ג]:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:17:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:17:1)

**נעשת**
 ר"ל אם נתגלגל:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:18:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:18:1)

**ואם ספק חייב**
 ומפריש ומוכרה לכהן. ואילה"ק מ"ש מדמאי דאע"ג דרוב ע"ה מעשרין אפ"ה חייב י"ל התם פירות בחזקת חיוב הן משא"כ הכא עיסה בחזקת פטור קיימא:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:19:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:19:1)

**ואין חייבין עליה חומש**
 באכלה זר:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:20:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:20:1)

**רבי עקיבא אומר הכל הולך אחר הקרימה בתנור**
 דס"ל הקרימה בתנור הוא גמר מלאכתו לחלה:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:21:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:21:1)

**אם יש בה טעם דגן**
 ר"ל שנרגש טעם החטים אף שאין בהחטין כשיעור חלה. ודוקא באורז וחטין הדיך כך דאורז נגרר בתר חטי' אבל בשאר מיני' שנלושו יחד מין פטור עם מין חיוב צריך טעם ושיעור חלה ממין החיוב אע"ג שרוב העיסה ממין הפטור חייב [י"ד סי' שכ"ד ס"ט]:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:22:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:22:1)

**הנוטל שאור מעיסה שלא הורמה חלתה**
 ר"ל שנטל השאור מעיסה שיש בה שיעור חלה. וה"ה באינו שאור רק עיסה אחרת שהיא טבל כך דינה:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:23:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:23:1)

**ונותן לתוך עיסה שהורמה חלתה**
 וה"ה איפכא [י"ד שכ"ד סי"א]:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:24:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:24:1)

**אם יש לו פרנסה ממקום אחר**
 שיש לו עיסה אחרת שלא ניטל חלתה:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:25:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:25:1)

**מוציא לפי חשבון**
 ר"ל נותן מעיסה ההיא כדי א' ממ"ח בשאור. מיהו ביש מעיסה ההיא שיעור חלה א"צ צרוף סל ובאין בה כשיעור צריך שיצרפה בסל עם העיס' הראשונ' [ש"ך שם סקי"ט]:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:26:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:26:1)

**ואם לאו מוציא חלה אחת על הכל**
 ר"ל מפריש מינה ובה א' ממ"ח בכל העיסה:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:27:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:27:1)

**כיוצא בו זיתי מסיק**
 ר"ל זיתי' שתלשן בעה"ב מאילניו. המוסק בזיתי' הוא כמו בוצר בענבים:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:28:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:28:1)

**שנתערבו עם זיתי ניקוף**
 שלקטו העניים בלקט שכחה פאה:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:29:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:29:1)

**ענבי בציר עם ענבי עוללות**
 ששייך לעניים והרי של בעל הבית חייב במעשר ושל עניים פטור:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:30:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:30:1)

**אם יש לו פרנסה ממקום אחר**
 שיש לו טבל אחר:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:31:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:31:1)

**מוציא לפי חשבון**
 ר"ל נותן מהטבל ההוא כפי מה שחייב מזיתי מיסוק המעורבים:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:32:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:32:1)

**ואם לאו**
 שאין לו טבל אחר:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:33:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:33:1)

**מוציא תרומה ותרומת מעשר לכל**
 כאילו היה כל התערובות טבל דכיון דטבל אוסר בכ"ש הו"ל כאילו הכל טבל. ואף דאין בילה ביבש הכא מיירי שדורך הענבים והזיתים ואחר כך מפריש:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:34:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:34:1)

**והשאר מעשר**
 ר"ל שאר הט' שחייב להפריש למעשר ראשון:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:35:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:35:1)

**ומעשר שני לפי חשבון**
 לאו דוקא דהרי א"א שיפריש תמ"ע על הכל אם לא שיפריש מקודם נמי מעשר על הכל ותו דאי לא מפריש מעשר רק לפי חשבון החיוב שנתערב הרי במה שמפריש מעורב נמי מהפטור לפי חשבון ומפריש מפטור אחיוב אלא יפריש מע"ר ומע"ש על הכל ומפריש ממעשר זה תרומת מעשר על הכל ונותנו לכהן אבל מהמעשר אינו נותן ללוי רק לפי חשבון וכ"כ מע"ש אינו פודה רק לפי חשבון:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:36:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:36:1)

**הנוטל שאור מעיסת חטים**
 ר"ל מעיסה שהיה בה שיעור חלה שלא הורם חלתה:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:37:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:37:1)

**ואם לאו פטורה**
 אפילו יש בשאור שיעור חלה:


###### Yachin on Mishnah Challah 3:38:1
[Yachin on Mishnah Challah 3:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Challah/r/3:38:1)

**מין במינו**
 דהטעם שאוסר בכ"ש משום דכהיתירו כך איסורו [כע"ז ד' ע"ג ב'] והרי חטה אחת פוטרת הכרי ובאינו מינו לא שייך זה. ואפי' לטעם הירושלמי הכא דטבל לא בטל מדהו"ל דבר שיש לו מתירין ונזכר זה הטעם גם בבבלי [נדרים ד' נ"ח ע"א]. ולפ"ז גם טבל של תמ"ע לא בטל עכ"פ גם דשיל"מ בטל באינו מינו [כי"ד ק"ב]. וב' הטעמים תרווייהו צריכי. דאי משום טעם קמא דכהיתירו כך איסורו סד"א בטבול לתמ"ע דליכא ה"ט בטיל ואי משום דשיל"מ סד"א דבאין בעלים כאן למתשיל בטל קמ"ל. מיהו בטבול לתרמ"ע וגם אין הבעלים כאן אפ"ה לא בטל דלא פלוג רבנן בתקנתייהו: