## Yachin on Mishnah Eruvin Chapter 10 ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:1:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:1:1) **המוצא תפילין** בשדה במקום שאפשר בית בזו: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:2:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:2:1) **מכניסן זוג זוג** שלובש א' בזרוע וא' בראש. אבל ללבוש ב' זוג ביחד אסור, דשבת זמן תפילין [ורק אסור ללבוש תפילין בשבת שמא תנתק הרצועה, ויביאם בידו ויוציאם לר"ה], ולהכי כשילבוש ב' זוג עבר על בל תוסיף: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:3:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:3:1) **רבן גמליאל אומר שנים שנים** דס"ל שבת לאו זמן תפילין, וליכא בל תוסיף, רק תכשיט הוה, ומדיש מקום בראש להניח ב' תפילין, להכי שניהן תכשיט הוו. וקיי"ל כת"ק [ש"א מ"ב], דאף דקיי"ל שבת לאו זמן תפילין [א"ח ל"ד], וליכא בל תוסיף, אפ"ה לא מחשב תכשיט רק כשלובש במקום תפילין, ושמא אין בראש מקום להניח ב' תפילין [ט"ז שם ומג"א ש"א]: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:4:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:4:1) **במה דברים אמורים בישנות** שניכר ברצועות שהן תפילין קדושות: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:5:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:5:1) **אבל בחדשות פטור** פטור, אבל אסור להכניסן דשמא קמיע הן, ובש"ס מסקינן דחדשות היינו שאין הרצועות עדיין מקושרות וא"כ א"א ללבשן בשבת. ואת"ל א"כ עכ"פ יחשיך עליהן, י"ל כיון דלא חזו למצוה, עדיין אין כאן בזוי כשיניחן וילך [ועתוס' דצ"ח א']: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:6:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:6:1) **מצאן צבתים** הרבה זוגות, כל זוג קשור לעצמו: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:7:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:7:1) **או כריכות** הרבה כרוכות ביחד, שכשיביאם זוג זוג, לא יוכל להכניס היום כולן [והיינו דקאמרינן בש"ס דהיינו צבתים היינו כריכות. אלא דצבתיים, היינו דכריכי זוגי זוגי, ור"ל דשניהן אינו יכול להכניסן דרך לבישה מדהן מרובין. וק"ל א"כ למה נקט כלל צבתי' וכריכות, מה לי צבתים מה לי כריכות. וטפי הו"ל לש"ס לומר דצבתים היינו כריכות שאינן קשורין, ואינו יכול להכניסן מדהן מרובין, וכריכות היינו שהן מועטין אבל קשורין ואינו רשאי להתיר הקשר בשבת וכדאמרינן כה"ג (מנחות דע"א א') לא היה עושה אותן כריכות רק צבתים, ועי' רש"י שם. אי נמי צבתים נמי היינו מועטים, רק מדאינן קשורין כלל אינו יכול ללבשן עד שיעשה להן קשר דאסור בשבת וצ"ע]: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:8:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:8:1) **מחשיך עליהן** ר"ל ממתין שם עד מוצאי שבת ובמתירא להשהות שם מלסטים, מוליכן פחות פחות מד' אמות [שם]: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:9:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:9:1) **ובסכנה** שגזרו שמד על שמירת המצות, ומתירא להכניסן. ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:10:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:10:1) **מכסן** בקש: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:11:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:11:1) **עד שמגיע לחצר החיצונה** שסמוך לעיר, ששם משתמרין כראוי: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:12:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:12:1) **וכן בנו** שנולד בשדה: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:13:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:13:1) **נותנו לחבירו וחבירו לחבירו אפילו מאה** ר"ל אע"ג שצריך להחליפו ק' פעמים ד' אמות, וקשה לי' ידא לילד לטלטלו הרבה ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:14:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:14:1) **ר' יהודה אומר נותן אדם חבית** שמצא: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:15:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:15:1) **לחבירו וחבירו לחבירו אפילו חוץ לתחום** אם אותו שמצאה, עירב לשם: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:16:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:16:1) **אמרו לו לא תהלך זו יותר מרגלי בעליה** ר"ל אילו היה לה בעלים שלא ערבו, לא היה לה רק אלפיים ממקומה. ה"נ זו חפצי הפקר קונין שביתה במקומן. ועי' לעיל פ"ד סי' ל"א: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:17:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:17:1) **היה קורא בספר** שעשוי בגלילה, ולאו דוקא ס"ת: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:18:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:18:1) **על האסקופה** [שוועלע] שרחבה ד' טפחים ואינה גבוה י' טפחים, דהו"ל כרמלית: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:19:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:19:1) **גוללו אצלו** דמדאגדו בידו הו"ל מרה"ר לכרמלית תרי דרבנן [ועי' שבת פ"י מ"ב]. ואי"ל ניחש שיפול מידו וישכח ויביאנה לרה"י, י"ל דמיירי באסקופה רחבה הרבה קודם שתכנס לרה"י, דאדהכי והכי מדכר [ש"ס]: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:20:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:20:1) **היה קורא בראש הגג** והרי גג רה"י הוא: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:21:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:21:1) **עד שלא הגיע לעשרה טפחים** הסמוכין לארץ: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:22:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:22:1) **משהגיע לעשרה טפחים** מיירי בכותל משופע. דכשנח עליו הו"ל כנח בר"ה: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:23:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:23:1) **הופכו על הכתב** שלא יוטל בבזיון. ואע"ג שגם זה בזיון ואסור בכל ספרי קודש [כי"ד רפ"ב ה'], עכ"פ זה בזיון טפי והכא דלא אפשר שרי. אבל לא יגללו אצלו, דגזרינן אטו אין אגדו בידו, דאז הו"ל כמוציא מר"ה לגג רה"י, משא"כ אסקופה כרמלית היא: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:24:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:24:1) **רבי יהודה אומר** כולה ר"י היא, וחסורי מחסרא וה"ק, ואם אין הכותל משופע ר"י אומר וכו': ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:25:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:25:1) **שאין לך דבר משום שבות** כי הכא שאגדו בידו: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:26:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:26:1) **עומד בפני כתבי הקודש** וקיי"ל כר"י: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:27:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:27:1) **זיז** דף הבולט מכותל למעלה מי"ט, בר"ה: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:28:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:28:1) **שלפני חלון נותנין עליו ונוטלין ממנו בשבת** ר"ל בני הבית שבו הזיז, נוטלין ונותנין דרך החלון כלים על הזיז. ודוקא כלים הנשברים דאל"כ חיישי' שמא יפלו לח"ה ויכניסם: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:29:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:29:1) **עומד אדם ברשות היחיד ומטלטל ברשות הרבים** ואף שאין ראשו ורובו בר"ה, לא גזרי' שמא יכניס הכלים דלא דמי לזיז, דהתם תשמישי הבית הם, חיישינן שפיר שיכניסם, משא"כ הכא מיירי בכלים שא"צ בפנים, וכ"ש דעומד בר"ה מותר לטלטל בר"ה ולא חיישינן שיעבירנו ד"א ברה"ר דקל יותר הכנסה מהליכה ד"א, וכן מוכח ממשנה א' ודו"ק: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:30:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:30:1) **ובלבד שלא יוציא חוץ מד' אמות** אעומד ברה"י ומטלטל בר"ה. קאי: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:31:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:31:1) **וכן לא ירוק** ובהשתין ורק חייב חטאת, דכעוקרן ממקום שהוא ד' על ד' דמי: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:32:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:32:1) **אף משנתלש רוקו בפיו** ומתעגל ומתהפך בפיו [ועי' ספ"ט דכלים]: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:33:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:33:1) **לא יהלך ד' אמות עד שירוק** ולא קיי"ל כן: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:34:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:34:1) **וישתה ברשות היחיד** ה"נ מיירי בשותה בכלי הצריך לו בפנים כסי' כ"ט. דאל"כ שרי. דלא דמי למשתין ורק דאסור לעיל סי' ל"א. דהתם עוקר ברשות זה משא"כ הכא העקירה וההנחה שניהן ברשות א', והרי פיו מקום פטור הוא: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:35:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:35:1) **וכן בגת** דדוקא בהכניס ראשו ורובו לגת, שותה וא"צ לעשר, דארעי הוא, משא"כ חוץ לגת קבוע הוא: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:36:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:36:1) **קולט** [אויפפאנגען]: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:37:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:37:1) **אדם מן המזחילה** הוא דף שמונח בשפוע על ראש הכותל שבקצה הגג, כדי שיזובו מעליו הגשמים למטה: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:38:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:38:1) **למטה מעשרה טפחים** ר"ל העומד בר"ה. מותר לקלוט בכלי מים שזוחלין מהמזחילה, אף שאין פיה בולט מהגג ג"ט, דאז דינו כהגג להיות רה"י, ואפי' עומד וקולט למטה מי' טפחים, דשם ר"ה היא אפ"ה שרי. ודוקא קולט, אבל לא יחבר הכלי לפה המזחיל', דמדאין פיה בולט ג' טפחים, הו"ל כמוציא מגג רה"י לר"ה: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:39:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:39:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:39:1) **ומן הצינור** [דאכרעננע] שבולט פיה ג' טפחי' מהגג, ואינה רחבה ד' על ד' טפחים: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:40:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:40:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:40:1) **מכל מקום שותה** ר"ל אפילו מחבר הכלי לפי הצנור שרי, דמדבולט, דין הצנור כר"ה: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:41:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:41:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:41:1) **בור ברשות הרבים** אפי' מופלג ד' טפחים מכותל שבו החלון למעלה: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:42:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:42:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:42:1) **וחולייתו** שפה גבוה שסביב לבור: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:43:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:43:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:43:1) **חלון שעל גביו ממלאין הימנו בשבת** דבור עמוק י' רה"י הוה, ושפה שגבוה י' בר"ה מקום פטור הוה, והו"ל כמוציא מרה"י לרה"י דרך מקום פטור, ואפילו מופלג הכותל מהבור ד' טפחים, עכ"פ כל אויר שבר"ה למעלה מי' מקום פטור הוה. ולא דמי להך דלעיל [פ"ח מ"ג], דהתם מדמרוחק ד' שייך לחצר והרי לא עירבו עמם, משא"כ הכא אף ששייך לר"ה, עכ"פ מקום פטור הוא ומותר לטלטל לשם ומשם לרה"י, ומה"ט גם מחיצה א"צ כלעיל [פ"ח מ"ח]: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:44:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:44:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:44:1) **שופכין לתוכה מים בשבת** מטעם הנ"ל, ודוקא אשפת רבים, אבל אשפת יחיד, עשוי לפנות, ושמא יפנה אותה ולאו אדעתיה: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:45:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:45:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:45:1) **אילן שהוא מיסך על הארץ** וענפיו סביב שהן למעלה מי', נוטין למטה סביב עד פחות מג' לארץ: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:46:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:46:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:46:1) **אם אין נופו גבוה מן הארץ שלשה טפחים** דהו"ל כלבוד: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:47:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:47:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:47:1) **מטלטלין תחתיו** ומ"מ צריך לקשור הענפים שלא יזיזם הרוח, דמחיצה שמנידה ברוח, אינה מחיצה בשום מקום, גם אין מטלטלין תחתיו יותר מע' אמה וד"ט על ע' אמה וד"ט, דהיינו בית סאתיים. דכל מחיצה כי הך שאינה למדור רק עשוי לשמור השדות מתוכו, אין מטלטלין בה יותר מבית סאתיי': ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:48:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:48:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:48:1) **לא ישב עליהן** דאסור להשתמש באילן שמא יתלש, ובנמוך מג' הרי הוא כקרקע: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:49:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:49:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:49:1) **הדלת שבמוקצה** חצר שאחורי הבתי', אין לדלתה צירים, רק זוקפה נגד הפתח: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:50:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:50:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:50:1) **וחדקים שבפרצה** קוצים שיחדם לסתום עמהן פרצת החצר: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:51:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:51:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:51:1) **ומחצלות** אריג מקנים, [מאטטע] שיחדה לסתום עמה פתח החצר: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:52:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:52:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:52:1) **אין נועלין בהן** דמדאין רגיל לכנס לשם, וגם אינן קבועים בהפתח, אם לוקחן וסותם בהן מחזי כבונה. משא"כ פקק החלון [שבת פי"ז מ"ז] רגיל לפתוח ולסתום בו: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:53:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:53:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:53:1) **אלא אם כן גבוהים מן הארץ** משהו, שאינן מונחין על הארץ, דאז ניכר דעשוין להפתח, ולא מחזי כבונה מחדש: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:54:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:54:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:54:1) **ויפתח ברשות הרבים** במפתח המונח שם בר"ה, אע"ג דא"צ להמפתח ברה"י דאז ליכא למיחש שיכניסנו. ופלג אמ"ד סי' כ"ט, ואפילו במונח בכרמלית מחמיר: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:55:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:55:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:55:1) **אלא אם כן עשה מחיצה גבוהה עשרה טפחים** בר"ה סביב מקום המפתח והפתיחה, כל שהמפתח בר"ה, או סביב מקום עמידתו, כשהמפתח ברה"י: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:56:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:56:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:56:1) **אמרו לו מעשה בשוק של פטמין** מוכרי בשר [רש"י]: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:57:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:57:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:57:1) **שהיה בירושלים** דמדדלתות ירושלים נעולות בלילה, כרמלית היא. [ותמוה האיך לא עירבו בה. ונ"ל משום דהרבה צדוקי' ובייתוסים היו בה שאסרו על השאר, וכמעשה דר"ג פ"ו, ולפעמי' גם המלך בעצמו צדוקי הי' (כקדושין דס"ו א' וברכות כ"ט א'), ולא רצו לבטל רשותן אל הפרושים]: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:58:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:58:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:58:1) **שהיו נועלין** חנותן: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:59:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:59:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:59:1) **ומניחין את המפתח בחלון שעל גבי הפתח** אף דהחלון רה"י, והמנעול שלמעלה מי' טפחי' מקום פטור, והרי עומדים בשוק כרמלית, דמטלטלו ברה"י, וקא"ל לר"מ למה פלגית עלינו בכרמלית, אמנם באמת לרבנן אפילו בר"ה שרי, כסי' כ"ט: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:60:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:60:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:60:1) **רבי יוסי אומר שוק של צמרים** מוכרי צמר. ונ"ל דקמ"ל אף דהכניסה ויציאה לשם אינה לצורך שבת כל כך, ככניסת חנות הפטמין, שהיו מוכרין ג"כ בשר מבושל [ככלים פ"ה מ"ו], אפ"ה לא גזרינן: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:61:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:61:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:61:1) **נגר** [ריעגעל]: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:62:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:62:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:62:1) **שיש בראשו גלוסטרא** [קנאפף], דתורת כלי עליו לדוך עמו פלפלין דאילו בלי גלוסטרא היינו נגר המוכרן דלכ"ע אסור [כמי"א]: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:63:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:63:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:63:1) **ר' אליעזר אוסר** לנעול בו, אא"כ קשור ותלוי [כשבת פי"ז מ"ז]: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:64:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:64:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:64:1) **ורבי יוסי מתיר** מדתורת כלי עליו, אף שמלאכתו לאיסור, שרי לטלטלו לצורך גופו להתיר, כגון לנעול בו: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:65:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:65:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:65:1) **בא רבן גמליאל והזקנים והתירו להן** ואע"ג דדברים המותרים ואחרים נהגו בו איסור אי אתה רשאי להתיר בפניהן [כפסחים דנ"א א'] היינו בידעו שהוא מותר והחמירו ע"ע משא"כ בשטעו בדין [כי"ד רי"ד]: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:66:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:66:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:66:1) **נגר הנגרר** שהנגר קשור בחבל שבדלת, ונגרר בארץ. ומיירי שאין בראשו גלוסטרא: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:67:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:67:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:67:1) **נועלים בו במקדש** דאין שבות במקדש: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:68:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:68:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:68:1) **אבל לא במדינה** דמדאינו תלוי מחזי כבונה. ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:69:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:69:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:69:1) **והמונח** שאינו קשור כלל, רק מונח בארץ: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:70:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:70:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:70:1) **כאן וכאן אסור** דנגר גרע טפי מפקק החלון [שבת פי"ז סי' נ'], וכבונה ממש הוא: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:71:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:71:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:71:1) **מחזירין ציר התחתון** [אנגעל] התחתון שבדלת שבכלי שנשמט ממקומו: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:72:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:72:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:72:1) **אבל לא במדינה** אף דנוח להחזירו, עכ"פ שמא יתקעהו במקבת וגרזן, והו"ל מלאכת מכה בפטיש: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:73:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:73:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:73:1) **והעליון כאן וכאן אסור** דמדיצא הציר העליון, יפול הדלת, והו"ל כבונה, דס"ל יש בנין בכלים: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:74:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:74:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:74:1) **רבי יהודה אומר העליון במקדש** ס"ל אין בנין בכלים, וליכא רק שבות כשיתקע, ובמקדש לא גזרו: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:75:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:75:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:75:1) **והתחתון במדינה** דבתחתון א"צ לתקעו במקבת [ולתוס' גם ת"ק ס"ל אין בנין בכלים, רק ס"ל שבות גדולה כזו שמא יתקע לא התירו במקדש]: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:76:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:76:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:76:1) **מחזירין רטיה** [פפלאסטער] שעל המכה: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:77:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:77:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:77:1) **במקדש** כהן שעובד ולוקח הרטיי' מעל מכתו שלא תחצוץ בין בשרו לבגדו [כזבחים י"ט א'], מותר להחזירה לאחר עבודתו על מכתו, דבכהן שאינו עובד אסור, אע"ג שהיא רק שבות, הרי אינו צורך עבודה, והרי אפילו לצורך עבודה גזרו על כמה שבותין במקדש [כתוס' שבת דצ"ה א', ותוס' פסחים דפ"ה א'], וכמו כן לא התירו לטלטל נרות במקדש [כרתוי"ט תמיד פ"א מ"ג], וכמו כן בגחלים שם שנתפזרו לא התירו לכבותן, אף דהוה מלאכה שא"צ לגופה [כלשם פ"ה מ"ה], רק בכהן העובד הכא, התירו סופן משום תחלתן, דאי לא שרית לי' להחזירה, לא יסירנה: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:78:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:78:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:78:1) **אבל לא במדינה** גזירה שמא ימרח רטייתו, דהוא תולדת ממחק. וקיי"ל [שכ"ח סכ"ה] דדוקא בתרתי לטיבותא שנפלה הרטייה מעצמה, ולא נפלה רק ע"ג כלי, ולא על הארץ, אז מותר להחזירה, וע"י עובד כוכבים דוקא במצטער הרבה מותר להניח רטייה [ט"ז שם סק"כ], אבל למרח רטייה ע"י עובד כוכבים, דוקא בחלה כל גופו שרי [מג"א שם סקכ"ט]: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:79:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:79:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:79:1) **אם בתחלה** שלא היתה עליו מבעו"י: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:80:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:80:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:80:1) **כאן וכאן אסור** ולא שייך אין שבות במקדש, דלאו צורך גבוה הוא: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:81:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:81:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:81:1) **קושרין נימא** [זאייטע] שבכנור שניתק בשבת: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:82:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:82:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:82:1) **במקדש** לשיר, דס"ל עיקר שירה בכלי, ומדאי אפשר בלא"ה, שרי. ודוקא באמצע שאי אפשר לעונבה שם, שע"י העניבה יפסד קולה, אבל סמוך ליתדות. הרי יכול לעונבה שם ולא יפסד הקול, להכי אסור לקשור: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:83:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:83:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:83:1) **אם בתחילה** שניתק מאתמול: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:84:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:84:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:84:1) **כאן וכאן אסור** מדהיה יכול לקשרה מדאתמול. וחייב עלה ב' משום קושר ומשום מכה בפטיש: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:85:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:85:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:85:1) **חותכין יבלת** [ווארצע] שהוא מום בקדשים: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:86:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:86:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:86:1) **במקדש** ומיירי ביבשה שמפרכה בידו, ואפ"ה במדינה אסור [כך משמע בא"ח ש"מ ס"ב, וע"ש]: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:87:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:87:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:87:1) **ואם בכלי כאן וכאן אסור** דהו"ל תולדה דגוזז: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:88:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:88:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:88:1) **כהן שלקה באצבעו** ואינו ראוי שיעבוד ומכתו נראית: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:89:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:89:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:89:1) **כורך עליו גמי** [באסט], אע"ג שמרפא, לצורך עבודה שרי. וחציצה ליכא, דמיירי שלקה שלא במקום עבודה: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:90:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:90:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:90:1) **אבל לא במדינה** דרפואה שבות, משום שחיקת סממני': ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:91:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:91:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:91:1) **אם להוציא דם** שמהדק הגמי על החבורה: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:92:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:92:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:92:1) **כאן וכאן אסור** דהו"ל אב מלאכה שחובל, ותו דהידק א"צ לעבודה: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:93:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:93:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:93:1) **בוזקין** בזק לשון שבירה הוא [כיומא כ"ב ב'], וה"נ ר"ל כותתין ומפזרין: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:94:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:94:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:94:1) **מלח על גבי כבש** של מזבח: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:95:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:95:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:95:1) **בשביל שלא יחליקו** בשעת הליכת כהנים עליו. ומיהו אי מבטל לי' למלח בכבש, הרי מוסיף על הבניין ביהמ"ק, דאסור אף בחול, אלא מיירי כשלא מבטל לי' להמלח בכבש, ואפ"ה לא הוה חציצה בין רגלי כהנים לרצפה, דאין בוזקין המלח רק בשעת הולכת עצים, דלאו עבודה היא. ובמדינה אף דלא מבטל לדבר שפיר אסור לעשות כן בלי שינוי, ואי מבטל לי' בחצרו, אף בשינוי אסור: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:96:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:96:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:96:1) **וממלאים מבור הגולה ומבור הגדול** כך שם ב' בארות שהיה בעזרה: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:97:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:97:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:97:1) **בגלגל בשבת** ובמדינה אסור אם יש סמוך לו גינה, דחיישינן שמא ישקנה, או במצוי שם מקום שריית פשתן חיישינן שמא ישאב לשרותו. וי"א דבדלי א' בגלגל, שרי למלאות לכ"ע [של"ח]: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:98:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:98:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:98:1) **ומבאר הקר** כך שם באר א' שהיה במדינ' בדרך לעולי רגלים: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:99:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:99:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:99:1) **ביום טוב** דמדהותר ע"י נביאים, הניחוהו בהיתירו: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:100:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:100:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:100:1) **שרץ** שרץ מת מח' שרצים שמטמאים: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:101:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:101:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:101:1) **כהן מוציאו בהמיינו** באבנטו, דמוקצה ליכא דאין שבות במקדש. מיהא אבנט שנטמא מהשרץ ונעשה ראשון לטומאה, אינו מטמא לכהן במקדש, דאדם וכלים אין מקבלין טומאה רק מאב הטומאה: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:102:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:102:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:102:1) **שלא לשהות את הטומאה** דאע"ג דמטמא לאבנט, הכי עדיף טפי, משישהנו עד שיחפש אחר צבת ללקח בו השרץ: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:103:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:103:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:103:1) **רבי יהודה אומר בצבת של עץ שלא לרבות את הטומאה** שיטמא האבנט: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:104:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:104:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:104:1) **מהיכן מוציאין אותו** בשבת: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:105:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:105:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:105:1) **ומבין האולם ולמזבח** אבל בעזרה כופה עליו פסכתר עד שתחשך: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:106:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:106:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:106:1) **ועל שגגתו חטאת** כשנכנס שם בטומאה, דהיינו מכל עזרה: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:107:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:107:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:107:1) **ושאר כל המקומות כופין עליו פסכתר** סיר גדול של נחושת: ###### Yachin on Mishnah Eruvin 10:108:1 [Yachin on Mishnah Eruvin 10:108:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Eruvin/r/10:108:1) **שלא התירו לך אלא משום שבות** ר"ש קאי אקושרין נימא במקדש [מי"ג], רק נטר לי' לת"ק עד שסיים כל מילי שבין מקדש למדינה, ולבתר הכי חולק עליו, וס"ל דאסור לקשור נימת כנור במקדש, מדמתחייב אקשר במדינה, וה"ק ר"ש, אל תתמה שכאן החמרתי בדיני שבת במקדש, ולעיל [סוף פ"ד] הקלתי בדיני שבת במדינה, שאמרתי דאפילו יצא ט"ו אמה יכנס, על זה קאמר, מקום שהתירו לך חכמים, משלך נתנו לך, ואותן ט"ו אמה שהתרתי שלך הם, ואינן חוץ לתחום, רק מפני הטועים, כדקאמר התם, וכמו כן ה"נ אני אומר שלא התירו לך לחכמים במקדש רק דבר שהוא משום שבות, דהיינו עניבה, ולא קשירה: