## Yachin on Mishnah Keritot Chapter 6 ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:1:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:1:1) **יצא וירעה בעדר** כשאר חולין, מדהקדישו בטעות: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:2:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:2:1) **וחכמים אומרים ירעה עד שיסתאב** ר"ל עד שיפול בו מום: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:3:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:3:1) **וימכר ויפלו דמיו לנדבה** להביא בדמיו עולת נדבת צבור לקיץ המזבח [כתמורה פ"ג מ"ד]. דס"ל דמתוך שבבעת הפרשת הקרבן היה לבו נוקפו שמא חטא. גמר ומקדישו אף כשא"צ לו: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:4:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:4:1) **הרי הוא בא על חטא אחר** דס"ל דמתנדב אדם אשם תלוי בכל יום: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:5:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:5:1) **הדם ישפך** להנחל השוטף בעזרה: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:6:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:6:1) **והבשר יצא לבית השרפה** ואפילו לר"מ לעיל דס"ל דהו"ל כחולין, אפ"ה הכא שכבר נשחט, אין דינו כשאר חולין בעזרה שצריך קבורה, רק דינו כקרבן שנפסל שצריך שריפה: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:7:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:7:1) **נזרק הדם** ואח"כ נודע לו (שחטא) [שלא חטא]: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:8:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:8:1) **הבשר יאכל** מדבשעת זריקה עדיין מסופק היה אשם תלוי כשר הוא: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:9:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:9:1) **והבשר יאכל** דס"ל דכלי שרת מקדשין הפסול ליקרב, וכל העומד לזרוק כזרוק דמי, והו"לנכנזרק הדם קודם שנודע לו: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:10:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:10:1) **אם עד שלא נשחט** נודע לו (שחטא) [שלא חטא]: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:11:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:11:1) **יצא וירעה בעדר** ולא פליגי רבנן כלעיל, דהתם מדלבו נוקפו מספק גמר ומקדיש. אבל הכא עיקר סמיכתו על העדים, או על מחשבתו שסבור שוודאי חטא, ומדנודע השתא שטעה לגמרי, בטעות הקדישו: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:12:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:12:1) **משנשחט הרי זה יקבר** דמדהקדיש בטעות הו"ל חולין בעזרה: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:13:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:13:1) **הבשר יצא לבית השרפה** דמדנזרק הדם, מחזי כזבח פסול, להכי צריך שריפה. ואת"ל כיון שהפרישו לוודאי ונודע לו שלא חטא הקדש בטעות היא דאינו קדוש [כנזיר רפ"ה] והו"ל חולין בעזרה שדינן בקבורה [כשלהי תמורה] וכל הנקברים לא ישרפו כמבואר שם. י"ל כיון דעיקר טעם שלא ישרפו שמא יהנו מעפרן, א"כ הכא שנשרפין בבית הדשן, שם אע"ג שאין מועלין באפר דאין לך דבר שנעשה מצותו ומועלין בו, עכ"פ איסורא איכא [כפ"ג דמעילה] ובדילי אינשי משם ואין לחוש שמא יהנה מעפרן: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:14:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:14:1) **שור הנסקל אינו כן** כאשם תלוי: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:15:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:15:1) **אם עד שלא נסקל** נודע לו שלא המית ישראל, או שהוזמו עדיו: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:16:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:16:1) **עגלה ערופה אינה כן** כשור הנסקל: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:17:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:17:1) **אם עד שלא נערפה** נודע מי הרגו: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:18:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:18:1) **משנערפה תקבר במקומה** כשאר עגלה ערופה: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:19:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:19:1) **והלכה לה** דהרי בשעת עריפה עדיין ספק היה, כדינה: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:20:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:20:1) **ובכל שעה שירצה** דשמא חטא בחיוב כרת. וס"ל דא"צ חתיכה מב' חתיכות, וגם א"צ איקבע איסורא: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:21:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:21:1) **אמרו עליו על בבא בן בוטי** מתלמידי ב"ש היה [כביצה ד"כ ע"א] וכ"כ ר"א [כתוס' נדה ד"ז ב']: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:22:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:22:1) **שהיה מתנדב אשם תלוי בכל יום** לאו דוקא, דהרי בשבת ויו"ט אסור להקריב קרבן יחיד: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:23:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:23:1) **חוץ מאחר יום הכפורים יום אחד** דהרי בחטא ביו"כ, כל היום מכפר, וכלקמן: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:24:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:24:1) **אמר המעון הזה** נשבע בביהמ"ק: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:25:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:25:1) **אלו היו מניחים לי הייתי מביא** מיד אחר יו"כ: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:26:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:26:1) **אלא אומרים לי המתן עד שתכנס לספק** דבשלמא בשאר ימות השנה, דלמא אתמול אחר שהביא אשמו חטא. אבל יו"כ הרי כל היום מכפר, וכלעיל. לכן צריך להמתין יום שלם: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:27:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:27:1) **פטורים** דכתיב מכל חטאותיכם לפני ד' תטהרו, והיינו חטא שנודע רק לה', אבל חטא שמחייבו קרבן וודאי, אינו מתכפר עד שיביא קרבנו: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:28:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:28:1) **מי שבא על ידו ספק עברה** ספק כרת: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:29:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:29:1) **פטור** מאשם תלוי: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:30:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:30:1) **האשה שיש עליה חטאת העוף ספק** שולדה ומסופקת אם מין חיוב או פטור ילדה: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:31:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:31:1) **מפני שמכשרתה לאכול בזבחים** שאם ילדה מין חיוב, אסורה מלאכול קדשים עד שתביא קרבנה, והרי אין יו"כ מועיל רק לכפר חטא: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:32:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:32:1) **אם משנמלקה נודע לה** שילדה מין פטור: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:33:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:33:1) **הרי זו תקבר** וא"ת מ"ש מאשם תלוי, דכשנודע לו לאחר זריקה שלא חטא, היה דינו לאחר שנודע כמו קודם שנודע, ויאכל [כלעיל מ"א], וה"נ הול"ל הכא דכשנודע לה לאחר שנמלקה שפטורה היתה, יהיה דינה כמקודם וישרף ככל חטאת העוף הבא על הספק [כרמב"ם פ"ז מפסוהמ"ק], ויהיה אפרו מותר בהנאה, והרי כשיקבר יהיה אפרו אסור בהנאה [כשלהי תמורה]. י"ל דהכא שאני, כיון דגם קודם שנודע היתה אסור באכילה מחשש שאינה קודש, להכי לאחר שנודע שפטורה היתה, דמי טפי לחולין בעזרה. להכי גזרו בה רבנן שתקבר ככל חולין שנשחטה בעזרה [כתמורה פ"ז מ"ד, ועמ"ש שם בס"ד. כך נ"ל פי' הגמ' [מכילתן דכ"ו ב']. ודברי רש"י, ור"ב דגריר אבתריה צ"ע. ועי' נזיר [דכ"ט ב'], ועי' מ"ש לעיל [פ"א מ"ד]. ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:34:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:34:1) **המפריש שתי סלעים לאשם** שכך הדין של כל אשם, שיהיה איל בן ב' שנים, ושיהיה שוה לכל הפחות ב' סלעים, חוץ מאשם נזיר ואשם מצורע, שהן כבש בן שנה, וסגי בשוה כל דהו: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:35:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:35:1) **יפה שתי סלעים** בשעת כפרה. ואף שכשלקחו היה שוה רק סלע, בתר שעת כפרה אזלינן, ואדם מתכפר בשבח הקדש: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:36:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:36:1) **והשני ירעה עד שיסתאב** דמדניקח בדמי אשם, אינו מקריבו עולה מבלי שיומם תחלה: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:37:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:37:1) **ויפלו דמיו לנדבה** לנדבת צבור לקנות בדמיהן עולות לקיץ המזבח: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:38:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:38:1) **לקח בהן שני אילים לחולין** על מנת לאכלן, וא"כ מעל. וחויב קרבן מעילה בב' סלעים, וחייב עוד החומש של ב' סלעים שמעל בהן, מלבד הקרן שצריך להשיב, וה"ל הקרן והחומש יחד י' זוזים, ב' סלעים שהן ח' זוזים קרן, ועוד ב' זוזים לחומש מלבר, שחייב בעבור הב' סלעים שמעל בהן: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:39:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:39:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:39:1) **אחד יפה שתי סלעים ואחד יפה עשרה זוז** דהיינו כפי הקרן וחמש שחייב: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:40:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:40:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:40:1) **היפה שתי סלעים יקרב לאשמו** ר"ל בשביל אשם מעילות שנתחייב השתא מדמעל, דאע"ג שלא נהנה עדיין, וגם לא פגם, אפ"ה כל שהוציא הקדש לחולין א"צ פגם והנאה [כמעילה פ"ה מ"ד]: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:41:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:41:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:41:1) **והשני למעילתו** ר"ל בעבור האשם שהיה חייב תחלה, ובעבור החומש שהיה חייב, מדקיי"ל שהחומש שייך להקרבן כשמעל בקרבן מזבח [כמעילה ד"ט. והר"ב פי' בהיפוך ממה שכתבנו, ודבריו תמוהין כמ"ש רמל"מ פ"ד ממעילות ה"ז בד"ה ודע]. דמדמעל במעות הרי הן חולין גמורים, ומה שהשביח המעות שלו הוא. אבל בלא היה שוה א' מהן י' זוז, חייב ליקח מהשוק איל ששוה י' זוז בעבור האשם שמעל בו, בהוספת חומש: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:42:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:42:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:42:1) **אחד לאשם ואחד לחולין** שלקח בשני סלעים שהפריש לאשם, ב' אילים, א' לאשם שחייב וא' לאכילתו. נמצא שמעל רק בסלע. בין שלקח האשם ואח"כ החולין, או איפכא, או שלקחן שניהם יחד: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:43:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:43:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:43:1) **יקרב לאשמו** לאשם שהיה חייב תחלה, שהרי לשמו ניקח וממעות שהופרש לו: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:44:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:44:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:44:1) **והשני למעילתו** אם שוה השתא ב' סלעים יביאנו לאשם מעילה שחייב: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:45:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:45:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:45:1) **ויביא עמה סלע וחומשה** דהיינו ה' דינרין, ויפלו לנדבת צבור. דהרי הכא מדקנה אחד לאשם, נמצא הבהמה האחרת שבח הקדש היא כולה, וצריך להחזירה כמו שהיא כולה להקדש ואינו יכול לחשבה לתשלומיו, אבל יכול לחשבה לכפרתו להביאה בעבור אשם מעילה שחייב, דאדם מתכפר בשבח הקדש. ולהכי הואיל ואלו לא היה מועל בסלע זה, היה הדין שיפול לנדבה, וכדקיי"ל מותר אשם לנדבה. ה"נ השתא שמעל ישלם הה' דינרין לנדבה שמעל בה. והכא לא אמרינן כברישא דאם א' שוה י' זוז שיועיל לו להפטר מקרן וחומש שחייב. ליתא דממ"נ, אם זה שקנה לאשם שוה י' זוז פשיטא שא"א שיחשוב אותן ב' דינרין ששוה יותר מהראוי לתשלומי חיובו, דהרי השבח להקדש. דאע"ג דקיי"ל אדם מתכפר בשבח הקדש, עכ"פ הרי צריך לשלם הב' דינרין עם הגזילה, והרי אלו הב' דינרין ששוה הקרבן יותר ממה שחייב, הם בהאשם שקנה. ותו דהא דאדם מתכפר בשבח הקדש היינו בקנה אשם בסלע והוקר ושוה ב' סלעים, בתר שעת הקרבה אזלינן ויוצא בו. אבל הכא ששוה האשם שחייב יותר מב' סלעים מהיכא תיתא שיזכה בהן הוא לחשבון החומש שחייב. ותו כיון דסלע שמעל בו, מותר אשם היה, שדינן ליפול לנדבה לעולת קיץ המזבח, איך יהיה יכול לצרף החומש אל האשם. וכן אם השני שקנה לחולין שוה י' זוז, נמי אינו יכול לחשבן בעד הקרן וחומש שחייב, דהרי חייב ה' זוז לעולת קיץ המזבח מדמעל במותר אשם. וא"כ האיך יחשוב הקרן והחומש שחייב, בהאשם מעילות שמביא. [ועי' רמל"מ פ"ד ממעילה ה"ו]: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:46:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:46:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:46:1) **לא יביאנה בנו אחריו** אפילו שגג הבן ג"כ בכרת, אפ"ה לא יביא חטאת זו לכפרתו, דחטאת שמתה בעליה היא ולמיתה אזלא [כתמורה רפ"ד]: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:47:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:47:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:47:1) **ולא יביאנה מחטא על חטא** לאו על בנו קאי, רק על כל מפריש חטאת דעלמא: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:48:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:48:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:48:1) **אפילו על חלב שאכל אמש לא יביאנו על חלב שאכל היום** מיהו בכה"ג אם הביא כיפר. אבל חטאת חלב שהקריבה בעבור דם שאכל לא יצא: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:49:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:49:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:49:1) **שיהא קרבנו לשם חטאו** דמשמע, חטאתו ולא כשהופרש לשם חטא אדם אחר, כברישא. ומשמע נמי, חטאתו ולא כשהופרש לשם חטא אחר: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:50:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:50:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:50:1) **מביאין מהקדש כשבה** ר"ל כשהפריש מעות ליקח כשבה לחטאת, רשאי ליקח בהמעות שעירה לחטאת. וכמו כן להיפך. דכל המחוייב חטאת יכול להביא כשבה או שעירה כמו שירצה: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:51:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:51:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:51:1) **מהקדש כשבה ושעירה** ר"ל אי שעירה: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:52:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:52:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:52:1) **תורין ובני יונה** ר"ל או בני יונה: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:53:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:53:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:53:1) **כיצד** אב' בבות דסיפא קאי: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:54:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:54:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:54:1) **הפריש** מעות לחטאת: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:55:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:55:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:55:1) **יביא עוף** והמעות הנותר יהיה חולין. [ואע"ג דהמעות נתפס בקדושה, דהרי בשהפריש מעות לחטאתו ומת, ילכו לים המלח [כתמורה פ"ד מ"ב], וא"כ ה"נ אמאי השאר חולין, קדושה שבהן להיכן הלכה [כפסחים דל"ד ב']. נ"ל דשאני הכא דרבייא קרא, דכתיב בקרבן עולה ויורד שמביא חטאת, וכפר עליו הכהן מחטאתו [ויקרא ה' פ"ו ופ"י ופסוק י"ב], משמע ממקצת דבר שהפריש יביא חטאת, והיינו בהעני. דאף על גב דעני שהביא קרבן עשיר יצא [ולא להיפוך] ויוכל להביא שפיר כשבה או שעירה. היינו בדיעבד, אבל לכתחילה צריך קרבן עני דוקא]: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:56:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:56:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:56:1) **יביא כשבה ושעירה** דכתיב בעשירית האיפה [שם] על חטאתו, משמע דבהעשיר יוסיף על הדמים, להפריש לעשירית האיפה, ויביא עוף, אע"ג דעשירית האיפה אינה מין דמים, כמו שיקריב השתא. וא"כ כ"ש כשהפריש מעות לעוף והעשיר, יוכל להוסיף עליהן להביא כשבה, דשניהן מיני דמים. ולא אמרינן שהמעות שהפריש יפלו לנדבה: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:57:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:57:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:57:1) **ונסתאבו** שהוממו: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:58:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:58:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:58:1) **אם רצה יביא בדמיהן עוף** אם העני. דאל"כ עשיר שהביא קרבן עני לא יצא: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:59:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:59:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:59:1) **הפריש עוף ונסתאב** והוא נעשה עני. ומיירי שיבש גפו וכדומה בחסר אבר, דאל"כ הרי אין תמות וזכרות בעופות [כתמורה פ"ו מ"ד]: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:60:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:60:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:60:1) **לא יביא בדמיו עשירית האיפה** ה"ה לא כשבה ושעירה, רק נקט עשירית האיפה מדאין מנוי שיתעשר דאתעשר אל תאשר [כגיטין ד"ל ב']: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:61:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:61:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:61:1) **רבי שמעון אומר כבשים קודמין לעזים בכל מקום** בכל מקום בתורה נזכר כבשים קודם לעזים: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:62:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:62:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:62:1) **יכול מפני שהן מובחרין מהן** ויהיה הידור מצוה שיביא כשבה: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:63:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:63:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:63:1) **ואם כבש יביא קרבנו לחטאת** [כויקרא ד' פכ"ז ופל"ב], דכאן הקדים שעירה לכשבה: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:64:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:64:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:64:1) **תורין קודמין לבני יונה בכל מקום** בכל מקום בתורה הקדים תורים לבני יונה: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:65:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:65:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:65:1) **האב קודם לאם בכל מקום** בכל מקום בתורה הקדים אב לאם: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:66:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:66:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:66:1) **מלמד ששניהם שקולים** מדאורייתא: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:67:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:67:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:67:1) **האב קודם לאם בכל מקום** מדרבנן ן[י"ד ר"מ]: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:68:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:68:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:68:1) **מפני שהוא ואמו חייבין בכבוד אביו** דגם האם חייבת בכבוד בעלה מדמפרנסה. אבל בנתגרשה, אף דבעל חייב במצות טפי מאשה, אפ"ה שניהן שוין [ועי' הוריות פ"ג מ"ז]: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:69:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:69:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:69:1) **אם זכה הבן לפני הרב** שלמד רוב חכמתו ממנו: ###### Yachin on Mishnah Keritot 6:70:1 [Yachin on Mishnah Keritot 6:70:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Keritot/r/6:70:1) **מפני שהוא ואביו חייבין בכבוד רבו** להשיב אבידתו, ולפדותו משבי, ולהחיותו, ולפרוק משאו, בכל הני רב קודם לאב. ואם אביו ג"כ ת"ח אף שאינו רבו, אביו קודם בכל דבר שהוא צער הגוף. אבל בדבר שבממון, כהשבת אבידה, דוקא כשאביו שקול כרבו אביו קודם [ועי' ב"מ ספ"ב]. וכל זה ברב שלמדו בחנם. אבל במלמדו בשכר, אז אותו ששילם עבורו שכר הלימוד, אף שאינו אביו, הוא קודם לרבו בכל דבר [י"ד רמ"ב סל"ד]: