## Yachin on Mishnah Megillah Chapter 2 ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:1:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:1:1) **הקורא את המגילה למפרע** שקרא תחילה מה שכתוב בסוף: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:2:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:2:1) **קראה תרגום** ואינו מבין התרגום, או בכל וכו': ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:3:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:3:1) **לא יצא** הא דלא כלל תנא למפרע עם הנך בחד בבא. ה"ט, משום דברישא טעמא לחוד, מהיקישה דזכירה לעשייה, דשניהן למפרע לא. ועל פה ואינך טעמא לחוד מדכתיב ככתבם וכדקאמר בש"ס: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:4:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:4:1) **אבל קורין אותה ללועזות בלעז** אם מבין הלשון ההוא: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:5:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:5:1) **והלועז ששמע אשורית** שכתובה בכתב ולשון הקודש [תר"ץ]. ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:6:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:6:1) **קראה סירוגין** דהיינו ששהה באמצע קריאה אפילו כדי לגמור כולה: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:7:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:7:1) **ומתנמנם** ר"ל או שקראה [שלוממערנד]: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:8:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:8:1) **יצא** וה"ה בסח באמצע הקריאה. מיהו גוערין במסיח. אבל שומע שסח, ותוך כך לא שמע, לא יצא [שם]: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:9:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:9:1) **היה כותבה** וקורא כל פסוק במגילה כשירה קודם שיכתבנו. אף שמפסיק בכתיבה, יצא: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:10:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:10:1) **דורשה ומגיהה** ר"ל או שקורא כל פסוק ודורש בו. אף שמפסיק בדיבור. או שקורא הפסוק ומגיהו, שמפסיק במלות מגומגמות: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:11:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:11:1) **אם ביון לבו** לצאת בקריאתו: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:12:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:12:1) **היתה כתובה בסם** מין אדמה: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:13:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:13:1) **ובסיקרא** [ראטהשטיין]. וי"א [מענניא]: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:14:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:14:1) **ובקומוס** [גוממי]: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:15:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:15:1) **ובקנקנתום** [פיטריאל]: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:16:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:16:1) **על הנייר** שנעשה מעשבים: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:17:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:17:1) **ועל הדפתרא** עור שלא נעבד כראוי: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:18:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:18:1) **עד שתהא כתובה אשורית על הספר** [פערגאמענט]: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:19:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:19:1) **ובדיו** [דינטע] שחורה שמתקיים שחרותו על הקלף, והכי קיי"ל [י"ד רי"א]: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:20:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:20:1) **בן עיר** שזמן קריאתו בי"ד: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:21:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:21:1) **שהלך** קודם בליל י"ד: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:22:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:22:1) **לכרך** שזמן הקריאה שם בט"ו: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:23:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:23:1) **אם עתיד לחזור למקומו** ר"ל אם כשיצא היה דעתו לחזור למקומו ביום קריאת המקום שהלך לשם, ואח"כ נתעכב שם ולא חזר אז: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:24:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:24:1) **קורא כמקומו** כחובת מקומו, אף שקורא אותה שלא במקומו: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:25:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:25:1) **ואם לאו קורא עמהן** ויש לדקדק מה שייכות יש למשנה זאת עם מה שלפניה ומה שלאחריה וטפי הו"ל למנקטא לעיל פ"א ואחר מ"ב. וצ"ע: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:26:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:26:1) **רבי יוסי אומר מאחר הדברים האלה** וקיי"ל כר"מ [תר"ץ]. ובנשתתק הש"ץ באמצע הקריאה, הב' חוזר לראש, וא"כ ברכה ראשונה [רמג"א תרצ"ב]. ולשבו"י [תשו' מ"ב], וכ"כ לאליהו רבה, א"צ לחזור לראש: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:27:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:27:1) **הכל כשרין לקרות את המגילה** לאתויי נשים. וקיי"ל דאשה אפילו לעצמה לא תקרא, רק תשמע מאיש [תרפ"ט]: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:28:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:28:1) **רבי יהודה מכשיר בקטן** ס"ל דבהגיע לחנוך חייב מדרבנן, ופוטר לגדול שג"כ חייב במגילה רק מדרבנן. ורבנן ס"ל עכ"פ קטן במגילה הו"ל תרי דרבנן, ואינו פוטר לגדול דחייב בחד דרבנן. ולרמב"ן טעמיה דת"ק דקטן לאו בר חיובא כלל, ואין המצוה רק על אביו לחנכו. וקיי"ל דאינו פוטר: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:29:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:29:1) **ולא טובלין** כל הטמאים הצריכים ספירת ז"י קודם טבילה, כטמא מת, מצורע, זב וזבה [שבת קכ"א א'] וכ"כ טבילת גרים ועבדים [י"ד רס"ח ע"ש ולכן לא הבנתי מה נתקשה רתוי"ט למה נקט תנא טבילה קודם הזייה. ולמה לא רצה לתרץ מדיש חייבי טבילות שביום שא"צ הזייה, כזיבה וצרעת]. מיהו כל טמא שטובל אחר יום ז', טובל אפי' בלילה. וכ"כ כל טמא שא"צ ספירת ז' כבעל קרי ונוגע בשרץ ונבילה וכדומה, טובל מתי שירצה [עי' ראב"ד פ"א ממקואות]. וכ"כ נדה ויולדת שטבילתן בלילה דוקא, היינו שלא תטבול קודם שעברו לה ז"י שלמין. אבל מותרת לטביל אח"כ אפי' ביום. וי"א דהאי אין טובלין דנקט תנא אטבילות האזוב במי הזאה קאי, להזותו על הטמא. וכ"ש טבילת הגוף כנ"ל: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:30:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:30:1) **ולא מזין** מי פרה על הנטמא במת: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:31:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:31:1) **וכן שומרת יום כנגד יום** דכשרואה דם בי"א יום שבין נדה לנדה, שומרת יום בטהרה. נגד ראיית יום א' או ב' שראתה דם, ועי' בהקדמתי לטהרות סי' ע': ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:32:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:32:1) **בשר** דאז כבר מחשב יום, רק לכתחילה אסור מדאין הכל בקיאין בו עד שתנץ החמה: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:33:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:33:1) **כל היום כשר לקריאת המגילה** שחייב לקרותה ביום ובלילה: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:34:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:34:1) **ולמוספין** הקרבת קרבן מוסף: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:35:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:35:1) **ולוידוי הפרים** פר העלם דבר של צבור כששגגו הסנהדרין והתירו איסור כרת שמביאין הצבור פר, וכ"כ פר כהן המשיח כששגג כנ"ל [עי' ע"א סי' נ'] שמביא פר, שניהן צריכין סמיכה בב' ידים על ראש הקרבן קודם שחיטה, ומתוודין עליהן החטא שחטאו: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:36:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:36:1) **ולוידוי המעשר** בערתי הקודש מהבית [עי' מעשר שני פ"ה מ"י]: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:37:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:37:1) **ולוידוי יום הכפורים** שסומך כה"ג ידיו על פרו ומתודה עליו חטאותיו. וכ"כ סומך ידיו על שעיר המשתלח ומתוודה חטאות הצבור: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:38:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:38:1) **לסמיכה** שכל קרבנות היחיד שיקריב חובה או נדבה, סומך ידיו על ראשו קודם שחיטה [חוץ מבכור מעשר ופסח כמנחות ד"צ ב']. והלכה למשה מסיני דאין סמיכה בקרבנות צבור רק בשעיר המשתלח ופר העלם דבר של צבור, שבאלו הב' ג' מהסנהדרין סומכין עליו זא"ז [שם]. וכל הסומכין מתוודין, על חטאת ואשם החטא שחטאו, ועל עולה עון עשה ול"ת שניתק לעשה [כיומא דל"ו א'], ועל תודה ושלמים אומר דברי שבח להקב"ה: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:39:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:39:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:39:1) **לשחיטה** של הקרבנות: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:40:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:40:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:40:1) **לתנופה** שמניף העומר. וכמו כן חזה של שלמים קודם שנותנה לכהן, צריכה תנופה, דהיינו מוליך ומביא, מעלה ומוריד: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:41:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:41:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:41:1) **להגשה** מגיש המנחה לקרן מערבית דרומית של מזבח, ואח"כ קומץ [ומ"ש התוי"ט דהגשה כשירה בזר כעין שחיטת קרבן, תמוה מאוד שהוא אחמ"כ נגד גמ' ערוכה [סוטה די"ד ב'] דאמרינן וזאת תורת המנחה הקרב אותה בני אהרן, בהגשה הכ' מדבר וצ"ע]: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:42:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:42:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:42:1) **לקמיצה** קמיצת המנחה: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:43:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:43:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:43:1) **ולהקטרה** הקטרת הקומץ: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:44:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:44:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:44:1) **ולקבלה** קבלת דם הקרבן במזרק: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:45:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:45:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:45:1) **ולהזייה** הזיית דם הקרבנות על מזבח החיצון. או בפנים לקרבנות שצריכים כך: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:46:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:46:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:46:1) **ולטהרת המצורע** בב' צפרים: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:47:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:47:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:47:1) **ולהקטר חלבים ואיברים** של קרבנות היום: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:48:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:48:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:48:1) **כשר כל היום** לאתויי סידור לחם הפנים וב' בזיכין שמניחין עליהן. אבל תמיד ופסח, כבר פירש בה הכתוב שעה מיוחדת, ומה"ט לא קשה נמי אהך כללא מק"ש של שחרית דאינה כשרה כל היום. י"ל דלא תני רק הנך שלא קבע להן תורה זמן, אבל ק"ש כתיב בקומך דהיינו בשעה שבני אדם קמים. [ולא נקט לאתויי' הנך דמשנה ד'. דלא רצה תנא למנקט רק הנך דכשעבר יומם בטלו או אותן דאין זמנן קבוע כלל היום. משא"כ מלין וטובלין ומזין זמנן קבוע, וגם אח"כ כשרין]: ###### Yachin on Mishnah Megillah 2:49:1 [Yachin on Mishnah Megillah 2:49:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Megillah/r/2:49:1) **כשר כל הלילה** לאתויי אכילת פסח. ורק מדרבנן אסור מחצות [כריש ברכות] [ולא נקט לאתויי טבילת נדה ויולדת מטעמא דאמרן בסי' מ"ח. משא"כ טבילת נדה ויולדת גם אח"כ כשירה. ושאלני מהו' משה טארן נ"י דלמה לא נקט ק"ש. ונ"ל משום דקיי"ל [א"ח רל"ה] דאפילו קרא אחר עלות השחר קודם נץ החמה יצא. והא דלא תנא מגילה דאחר עלוה"ש לא יצא [כרמג"א רתרפ"ז]. היינו מדעוקר מצותו ביום. והא דלא תני תפלת ערבית. י"ל דמדקיי"ל [א"ח רל"ז] שהיא רשות]: