## Yachin on Mishnah Menachot Chapter 11 ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:1:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:1:1) **שתי הלחם** שבאות בעצרת: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:2:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:2:1) **נילושות אחת אחת** כל לחם נילוש בפ"ע מעשרון סולת: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:3:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:3:1) **ונאפות אחת אחת** שאין אופין בתנור בבת אחת שתי הלחם. רק כל לחם בפעם א'. מגזירת הכתוב: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:4:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:4:1) **שנים** שמושיב ב' לחמים בפעם אחת בתנור. וגם זה מגזירת הכתוב. וכל לחם מב' עשרונים: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:5:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:5:1) **ובטפוס** פארם: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:6:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:6:1) **וכשהוא רדן** כשמוציאן מהתנור: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:7:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:7:1) **כדי שלא יתקלקלו** ר"ל שלא ישתברו ויתקלקל צורתן. מפני שכל לחם שלהם עשוי כמין תיבה בלי כסוי. שנפרצו ב' מדפנותיה. שלא נשאר בה רק השולים וב' דפנות זו כנגד זו. ולכן נעשות בדפוס שיהיה מכוון יפה תאר הדפנות. וכשמוציאה מהתנור חוזר ונותנו בדפוס. כדי שלא יתעקמו הדפנות ביני ביני קודם שיכניסום על השולחן.: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:8:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:8:1) **ואחד לחם הפנים לישתן ועריכתן בחוץ** דמדת היבש שנמדדת בו בפנים. לא נתקדש [לעיל פ"ט מ"ה]. דאי נתקדשה הוה מגניא מלתא כשיוציא הקמח לחוץ ללושו. אבל משום יוצא לא מפסלו. דדוקא מנחה שכולה כליל מפסלה ביוצא אחר שנתקדש בכלי. אבל ב' הלחם לא מפסלו ביוצא עד שנשחטו הכבשים. וכ"כ שאר מנחות הנקמצות לא מפסלו ביוצא רק אחר קמיצה [תוס' לעיל ד"ט א']: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:9:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:9:1) **ואפייתן בפנים** דתנור מקדש. ומגניא מלתא להוציא התנור לחוץ. א"נ מגניא מלתא להוציא מנחה שכבר נתקדשה. אבל אינה נפסלת ביוצא עד אחר קמיצה [ועי' תוס' מנחות ד"ט ע"א ד"ה ריש]: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:10:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:10:1) **ואינן דוחות את השבת** דאסור לאפותן בשבת. ובש"ס מקשינן דאי נתקדש הלחם בהתנור הרי אפסול בלינה. והול"ל דדוחה השבת. וכתבו תוס' דלמסקנא אמרינן תברא. ובאמת למ"ד אפייתן בפנים. דחי שבת. אבל הרמב"ם [פ"ה מתמידין ה"ז] כתב כלישנא דמתניתין [ועי' מ"ש בבועז אות ג' בס"פ דלעיל בד"ה ובהא. במה שיש לישב דברי הרמב"ם]: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:11:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:11:1) **וכשרות בבית פאגי** היינו חוץ לחומת עזרה [ועיין מ"ש פ"ז סי' כ"א]. ומדלא היה לו סמך מקרא לדין זה אלא כך קיבל מרבותיו. לכן הזהיר להרגיל א"ע לומר כך בע"פ. כעניין שאמרו תנא מני' מ' זמנין ודמי כמאן דמנח בכיסי' [מגילה ד"ז ב'] ועי' עוד [מנחות צ"ו א']: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:12:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:12:1) **חביתי כהן גדול** הם י"ב חלות שמקריבין משלו בכל יום מחציתן בבקר ומחציתן בערב: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:13:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:13:1) **לישתן ועריכתן ואפייתן בפנים** דהרי אותו חצי עשרון שחולק בו העשרון שמביא הכה"ג בכל יום. לכ"ע מקדש המנחה [כפ"ט סי' ל"ט]. ותו מדנילוש בשמן. הרי מדת הלח נתקדש. ומפסל ביוצא. מדכולה כליל [עיי' לעיל סי' ח']. וה"ה שאר מנחות מאפה הנקמצות. נילושות ונאפות מבפנים מדנתקדש שמנן. אף דמדאין כולן כליל אין נפסלות ביוצא רק אחר קמיצה. עכ"פ מגניא מלתא להוציאן לחוץ אחר שנתקדשו בכלי כלעיל. והא דלא נקט להו. ה"ט משום דבעי למימר דדוחות השבת. והא אינו רק בחביתין ולא בשאר מנחות [אב"י בהא מתורץ קושית תוספות פסחים דל"ו ד"ה במקום. וע"ש]: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:14:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:14:1) **ודוחות את השבת** דכשיאפו מאתמול אתקדשו בתנור ואפסלו בלינה. [ר"ל אף למ"ש רש"י ור"ב לעיל [פ"ז מ"ד] בנסכים. דאף שקדשו בכלי אפ"ה לא מפסלו בלינה. היינו מדעיקר קדושתייהו בשחיטת הזבח. משא"כ חביתין מדאינן נקמצות אין בהן קדושה אחרת. להכי וודאי קדשו בכלי קדושה גמורה. אמנם תוספ' [דע"ט א' ד"ה אין]. ס"ל דאף נסכים משקדשן בכלי נפסלו בלינה. וכך כתב גם הרמב"ם [בפ"ב ממעהק"ר הי"ב]: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:15:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:15:1) **יש בהן מעשה כלי בפנים** מדתנא לעיל [מ"ב] דב' לחם ולחה"פ רק אפייתן בפנים. אבל לישתן ועריכתן בחוץ. ותנא נמי [מ"ג]. דחביתי כה"ג [וה"ה כל שאר המנחות]. גם לישתן ועריכתן בפנים. ורק טחינה והרקדה בחוץ. להכי תנא הכא לפרש כל מלת בפנים ובחוץ דתנא בפרקן. וה"ק. כל מעשה שנעשה בכל המנחות בפנים. צריך שיעשו בכלי קודש דוקא: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:16:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:16:1) **ואין בהן מעשה כלי בחוץ** ר"ל אבל כל מעשה שנעשה בכל המנחות בחוץ אין נעשין בכלי קודש: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:17:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:17:1) **שתי הלחם** ר"ל כיצד נעשות הב' לחם: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:18:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:18:1) **ארכן שבעה** טפחים ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:19:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:19:1) **וקרנותיהן ארבע אצבעות** שהיה מדביק בכל א' מד' זוית הלחם. חתיכת בצק מרובע גובה ד' אצבעות. כקרנות המזבח [רש"י. ולרמב"ם [פ"ח מתמידין ה"ח] משמע לכאורה שלא היה ללחם קרנות. וקרנות דקאמר תנא היינו קצוות הלחם. ששם היה עביו ד' אצבעות. וכ"כ לכאורה פליגי רש"י ורמב"ם בקרנות של לחם הפנים לקמן. מיהו א"א לומר כן דהרי בפירוש לימוד ערוך הוא בידינו. דלחם הפנים עביין טפח [כפסחים דל"ו א']. והרי זה א"א שיהיה עביו כ"כ בכל התפשטות הלחם. וכאשר ביררנו בס"ד בפתיחה פ"ב סי' נ"א ע"ש]: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:20:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:20:1) **רבי יהודה אומר שלא תטעה זד"ד יה"ז** דב' לחם ארכן ז' טפחים. ורחבן ד' טפחים. וגובה הקרנות ד' אצבעות. ולחה"פ ארכן י' טפחים ורחבן ה' טפחים וגובה הקרנות ז' אצבעות: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:21:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:21:1) **שיהא לו פנים** בן זומא לא פליג את"ק. רק קאמר שיהיה גם להלחם פנים. דהיינו שיהיה בקצוותיו עביו טפח [כפסחים דל"ז א'] דאין פנים פחות מטפח [כסוכה ד"ה א']. ואפשר עוד דבן זומא אמשנה ה' קאי. ותנא והדר מפרש. שיכפוף הלחם מכאן ומכאן. ועי"ז יהיה לו פנים. דהיינו תוך הכפיפה [ובש"ס משנה ג' ד' ה' הכל משנה א']: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:22:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:22:1) **ארכו עשרה** טפחים. כדכתיב אמתיים ארכו. ור"י לטעמיה דס"ל כל אמות כלים בת ה' טפחים [כלים פי"ז מ"י]. והכי קיי"ל: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:23:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:23:1) **נותן ארכו** של לחם: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:24:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:24:1) **וכופל** ר"ל שבעודה עיסה. כופף העוגה מכאן ומכאן שיהיה לה כעין ב' דפנות. דמדכתיב לחם הפנים משמע שיהיה לו פנים רבים. ומדלא פירש לנו הכתוב כמה פנים יהיה לו. יגיד עליו ריעו. מה לחם י"ב אף הפנים שבכל לחם. יהיו י"ב. לכן כופף הלחם מכאן ומכאן. שיהיה עי"ז י"ב פנים לכל לחם. דהרי העוגה יש לה ד' שטחים. למעלה ולמטה וב' צדדים. [ולא חשיב לב' ראשי העוגה. משום דהוה כייף להו לראשי העוגה לגוויה דלחם [כש"ס צ"ו א']. נמצא ששפת ראשי העוגה היה עגול למעלה ואין כאן פנים]. וע"י שכופף העוגה מכאן ומכאן יהיה בכל כפיפה ד' עברים. נמצא שיהיה י"ב עברים. בכל לחם: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:25:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:25:1) **ארכו ממלא כל רחבו של שלחן** דרחבו של לחם מחזיק חצי ארכו של שולחן. וכשמסדר ב' סדרים לחם בצד לחם. נמצא שולחן כולו מלא: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:26:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:26:1) **השלחן ארכו שנים עשר** דס"ל כל אמות בת ו' טפחים. חוץ ממזבח הזהב וקרנות מזבח החיצון ויסוד וסובב שלו. וקיי"ל בלחה"פ כר"מ. משום דאבא שאול מודה לו: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:27:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:27:1) **וטפחיים ריוח באמצע** בין ב' הסדרים: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:28:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:28:1) **כדי שתהא הרוח מנשבת ביניהן** שלא יתעפש. דאין סומכין על הנס שהיה בלחה"פ שנשארים חם כשיקחם מהשולחן כבשעת סדורן [כיומא כ"א ב']: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:29:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:29:1) **אבא שאול אומר שם** ר"ל באותו רווח שבין ב' הסדרים: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:30:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:30:1) **ונתת על המערכת לבונה זכה** דמשמע עליו ממש: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:31:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:31:1) **ועליו מטה מנשה** דמשמע בצדו. וה"נ הכא. והכי קיי"ל [רמב"ם פ"ה מתמידין ה"ב] וכ"כ בלחם וכבשים של עצרת קיי"ל דמניחן זה בצד זה. מדכתיב בהו והניף על הלחם [כש"ס ס"ב א'] קיי"ל נמי דעל היינו בסמוך [כרמב"ם פ"ח מתמידין הי"א] וק' בש"ס סוכה [ד"ז ב'] ס"ל לרבנן דעל היינו על ממש והא דכתיב וסכות על הארון הפרוכת. היינו דניכוף ביה פורתא. י"ל דכתיב וסכות. משמע טפי על ממש]: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:32:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:32:1) **ארבע סניפין של זהב** שטיטצען של זהב: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:33:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:33:1) **מופצלין** געצווייגט. שהיו כמין ענפים יוצאין מהן: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:34:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:34:1) **מראשיהן** ר"ל משום דהסניפין עומדים בארץ. ב' לארכו של שולחן מזה. וב' לארכו השני של שולחן. להכי קאמר שמפוצלין בראשיהן. ר"ל שהפצולין היו בהסניפין באותו חלק של סניפין שממעל לשולחן: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:35:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:35:1) **ושנים לסדר זה** שהיה בכל סניף ה' פצולין כזה? ומעמיד ב' הסניפין שבאורך זה של השולחן. נגד ב' הסניפין שהעמיד באורך השני. כדי להתמיך כל קנה וקנה שמניח בין הלחמין כלקמן בפצולי הסניפין שמכאן ומכאן. ראש א' מהקנה בפיצול שבסניף זה. וראשו השני של הקנה נתמך בפיצול שבסניף שכנגדו באורך השני של השולחן: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:36:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:36:1) **ועשרים ושמנה קנים** כל א' היה כחצי וכו': ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:37:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:37:1) **וארבעה עשר לסדר זה** שהיה מניח לחם א' על טהרו של שולחן. ועליו מניח ג' קנים. שנסמכין ראשיהן בפיצולי הסניפין שעומדין מכאן ומכאן לשולחן. וחוזר ומניח לחם א' על הג' הקנים הנ"ל. וג' קנים על הלחם כלעיל. וכן בין כל לחם ולחם ג' קנים. ומדהיה ו' לחמין בכל סדר מונחים זע"ז. שנמצא שהיה בין הו' לחמין ה' רווחים. ובכל רווח הניח ג' קנים. חוץ מהרווח שתחת הלחם העליון. שלא הניח שם רק ב'. קנים. מדאין עליו משא. נמצא בין הכל י"ד קנים בסדר זה. וי"ד בסדר השני: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:38:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:38:1) **לא סדור קנים** כשמניחן בין הלחמין בכל שבת: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:39:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:39:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:39:1) **ולא נטילתן** כשחוזר ושולפן מביניהן בשבת האחרת: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:40:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:40:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:40:1) **אלא נכנס מערב שבת ושומטן** שולפן מבין הלחמין: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:41:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:41:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:41:1) **ונותנן לארכו של שלחן** בהרווח שבין ב' הסדרים שהיה באורך של שולחן. כלעיל [מ"ה] ולתוס' מניח הקנים ברצפת ההיכל סמוך לשולחן. לאורך הבית ממש. ולא לרוחב הבית. כדי שלא יכשלו בהן רגלי הכהנים הנכנסין להקטיר ולהיטב הנרות. [ואף דטלטול הקנים אסור רק שחשש מוקצה אפ"ה אסרוה במקדש. כדאסרו שם כמה מיני מוקצה שאין בהן צורך עבודה [כרתוי"ט סוף עירובין]. מיהו בת"כ משמע לכאורה דסידור קנים מדאורייתא אסור בשבת. דיליף מדכתיב יערכנו ולא שיעריך הקנים עמן בשבת. ואפשר דרק אסמכתא בעלמא הוא]: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:42:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:42:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:42:1) **ארכן לארכו של בית** מיהו בלפני ולפנים לא מיירי. דהרי ארון מונח לרוחב הבית. וי"א דתנא ושייר ארון. וגם מנורה. דהרי סדר נרותיה זה בצד זה דהיינו ארכה. עומד לרוחב הבית [רמב"ם פ"ג מבחירה]. ולראב"ד שם בין מזרח למערב מונחים הנרות: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:43:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:43:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:43:1) **על פתח הבית** באולם אצל פתח ההיכל: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:44:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:44:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:44:1) **על של שיש נותנים לחם הפנים בכניסתו** אחר שנאפו וקודם שיסדרום על השולחן. נותנן על של שיש. כדי שיתקררו מחום הטבעי של האפייה. ולא יתעפשו: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:45:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:45:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:45:1) **ועל של זהב ביציאתו** כשיסלקום מהשולחן שבפנים בשבת. מניחן על השולחן זהב שבאולם. עד שיקטירו הבזיכין: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:46:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:46:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:46:1) **שמעלין בקדש ולא מורידין** ולהכי מדהיו מונחים על של זהב בפנים. אינו בדין שיניחנו אח"כ על של שיש או של כסף: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:47:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:47:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:47:1) **ארבעה כהנים נכנסין** בכל שבת: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:48:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:48:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:48:1) **המכניסים עומדים בצפון** מפני שההכנסה היא עבודה. להכי מן הראוי שיהיו המכניסין בצד צפון. שחשוב טפי. לשחיטת קדשי קדשים: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:49:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:49:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:49:1) **אלו מושכין** הלחם מהשולחן מעט מעט. ובתוך כך ואלו וכו': ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:50:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:50:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:50:1) **ואלו מניחין** מערכת הלחם החדשה מעט מעט על השולחן: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:51:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:51:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:51:1) **לפני תמיד** לכן לא יסלקו המערכה. הישנה. עד שיונחו שם מיד אל יד המערכה החדשה: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:52:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:52:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:52:1) **אף זו היתה תמיד** דתמיד. ר"ל שלא ילין השולחן ליל ח' בלי לחם. וקיי"ל כת"ק: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:53:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:53:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:53:1) **הקטירו הבזיכין והחלות מתחלקות לכהנים** בין משמר היוצא והנכנס שוה בשוה: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:54:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:54:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:54:1) **חל יום הכפורים להיות בשבת החלות מתחלקות לערב** שלחה"פ נאכלין רק ביום סלוקן ובלילה שלאחריו: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:55:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:55:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:55:1) **שעיר של יום הכפורים** של מוסף יו"כ שהוא חטאת: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:56:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:56:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:56:1) **הבבליים** כהנים שעלו לרגל מבבל: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:57:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:57:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:57:1) **אוכלין אותו** בערב: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:58:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:58:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:58:1) **כשהוא חי** מדאסור לבשלו בשבת: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:59:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:59:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:59:1) **מפני שדעתן יפה** ואינן קצין מלאכול בשר חי. ושרי אחר שהדיחו הבשר ונקרו חוטי הדם. אף שלא מלחוהו [כי"ד סי' ס"ז ב'].: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:60:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:60:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:60:1) **ואת הבזיכים לאחר שבת** והרי הדין הוא שיסדר שניהן יחד בשבת: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:61:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:61:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:61:1) **והקטיר את הבזיכים בשבת פסולה** נפסל הלחם.. דהרי לא שהו הבזיכין על השולחן רק ו' ימים. ואין להן תיקון שיניח הלחם והבזיכין עד שבת הבאה. דהרי הלחם נסדר כדינו. וכשיעבור שבת שנייה נפסל בלינה ונאסר לגמרי: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:62:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:62:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:62:1) **ואין חייבין עליהן משום פגול** אם הקטיר הבזיכין על מנת לאכול הלחמין למחר: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:63:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:63:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:63:1) **נותר** כשאכל הלחם אחר שנתותרו עד יום א': ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:64:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:64:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:64:1) **וטמא** כשאכלן בטומאת הגוף שהוא בכרת. וטעמא דפטור בהני. משום דכל הקטרה שאינו כדינו. לא מצי משווי פיגול על ידה. וגם איסור נותר וטמא לא חיילי על הלחם. מדבל"ז לא חזי לאכילה ואין איסור חל על איסור: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:65:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:65:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:65:1) **סדר את הלחם ואת הבזיכין בשבת והקטיר את הבזיכין לאחר שבת פסול ואין חייבין עליהן משום פגול ונותר וטמא** מדנפסלו הבזיכין בלינה. הרי לא הוקטר המתיר כמצותו [כפ"א דמנחות מ"ג]: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:66:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:66:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:66:1) **כיצד יעשה** אם סידר הלחם והבזיכין לאחר שבת: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:67:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:67:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:67:1) **יניחנה** מלסלק הלחם והבזיכין: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:68:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:68:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:68:1) **לשבת הבאה** ואז יסלקם: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:69:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:69:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:69:1) **שאפילו היא על השלחן ימים רבים** לאו דוקא. אלא ר"ל טפי מז' ימים. אבל בשהו על השלחן טפי מב' שבתות. ודאי נפסלו. דהרי בשבת ראשונה נתקדשו: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:70:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:70:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:70:1) **אין בכך כלום** דלא נפסלו בשבת הראשונה כלעיל סי' ס"א. י"ל דהכא דלא נסדרו כמצוותן. לא קדשן השולחן עד שבת הראשון. ויקטירם כדין בשבת הב': ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:71:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:71:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:71:1) **שתי הלחם נאכלות אין פחות משנים** ביום ב' משנאפה: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:72:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:72:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:72:1) **חל יום טוב להיות אחר השבת** שחל עצרת ביום א': ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:73:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:73:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:73:1) **נאכלות לשלשה** מדאפאום בע"ש: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:74:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:74:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:74:1) **לחם הפנים נאכל אין פחות מט' ולא יתר על אחד עשר** ואע"ג דמשכח"ל דנאכל לי"ג ויותר והיינו כשלא נסדר כדינו וכמשנה ח'. י"ל דהכא רק בנסדר כדינו מיירי: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:75:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:75:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:75:1) **נאפה בערב שבת ונאכל בשבת** הב': ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:76:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:76:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:76:1) **שני ימים טובים של ראש השנה** שחלו ביום ה' ו': ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:77:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:77:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:77:1) **נאכל לאחד עשר** דהרי אפאום ביום ד'. ונאכלין בשבת שנייה. ואף דאז הוא יו"כ. היו יכולין להאכילן לזכרי כהונה קטנים שאינן מתענין. ותו דאף גדולים יכולין לאכלן בלילה שלאחריו. דבקדשים הלילה הולך אחר יום שעבר: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:78:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:78:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:78:1) **ואינו דוחה** אפייתן: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:79:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:79:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:79:1) **ולא את יום טוב** דאין אופין ומבשלין ליו"ט רק מה שצריך לאותו יום. דכתיב לכם: ###### Yachin on Mishnah Menachot 11:80:1 [Yachin on Mishnah Menachot 11:80:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/11:80:1) **את יום טוב** דס"ל דהאי לכם ר"ל ולא לעכומ"ז [פסחים דמ"ז]: