## Yachin on Mishnah Menachot Chapter 12

###### Yachin on Mishnah Menachot 12:1:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:1:1)

**המנחות והנסכים שנטמאו עד שלא קדשן בכלי**
 רק הקדישן בפה:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:2:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:2:1)

**יש להם פדיון**
 מדלא קידשו עדיין קדושת הגוף רק קדושת דמים. מיהו כשלא נטמאו. כל הראוי למזבח אין לו פדיון:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:3:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:3:1)

**אין להם פדיון**
 ואם נסכים לחין נטמאו. עושין להם מערכה בפ"ע בראש המזבח ושורפן [רמב"ם פ"ו מאיסורי מזבח]:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:4:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:4:1)

**העופות**
 שהוממו לאחר שהוקדשו.:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:5:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:5:1)

**והעצים והלבונה וכלי שרת**
 שנטמאו או נפסלו:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:6:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:6:1)

**שלא נאמר אלא בהמה**
 דרק בבהמה כתיב שכשתומם תפדה. אבל הנך דקדשי קדושת הגוף כבהמה. אין נפדין כשנפסלו:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:7:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:7:1)

**מה שהביא הביא**
 ומחשב כנדבה:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:8:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:8:1)

**וידי חובתו לא יצא**
 וקמ"ל אפילו מחבת ומרחשת דדמו אהדדי. אפ"ה לא יצא כששינה מזו לזו. וכ"ש במיני מנחה אחריני כששינה מזו לזו:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:9:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:9:1)

**זו להביא במחבת**
 שהיה עשרון סולת מונח לפניו. ואמר הרי זו עלי להביאו במחבת:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:10:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:10:1)

**והביא במרחשת במרחשת והביא במחבת הרי זו פסולה**
 דהרי שינה ממה שנדר בה בפירוש:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:11:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:11:1)

**והביא בשני כלים**
 וא"כ יקריב מהן ב' קומצין. והרי לא נדר רק קומץ א'. ועוד שהרי כל מנחה מב' המנחות חסירה ממה שנדר:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:12:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:12:1)

**והביא בכלי אחד**
 וא"כ מיעט בקומצין. ועוד הרי מנחה יתירה היא:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:13:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:13:1)

**והביא בכלי אחד**
 ומיירי שהביאן בכלי אחד מעורבין. שאינו יכול לקמוץ מכל אחד בפני עצמה:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:14:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:14:1)

**פסולין**
 ולא אמרינן כסי' ז'. שיחשבו כנדבה אחרת. דשאני הכא. דמדאמרו לו בכלי אחד נדרת. ולא השיב זו לנדבה אחרת הבאתיה. ש"מ דלתשלומי נדרו קמא מתכוון. וה"ה במחבת ומרחשת:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:15:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:15:1)

**נתנו בכלי אחד**
 אם לאחר שנתנן בב' כלים חזר ינתנן בכלי א':


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:16:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:16:1)

**כשתי מנחות שנתערבו**
 כפ"ג מ"ג. דביכול לקמוץ מכל אחד בפ"ע. כשרות. ואם לאו פסולות. [ונ"ל דקמ"ל הכא דלא אמרינן מדהביאן תחילה בכלי אחד. והשתא נמי חזר ונתנן בכלי א' גלי אדעתיה שלנדבה אחרת מתכוון בה. והא שחלקן ביני ביני כשא"ל בב' כלים נדרת. רק שכחה היתה לפניו שדעתו בזו לנדבה אחרת. קמ"ל]:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:17:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:17:1)

**הרי עלי מנחה מן השעורין**
 והרי מנחת נדבה באה רק מחיטין:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:18:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:18:1)

**שלא התנדב כדרך המתנדבים**
 והא דפליגי. דוקא בשאומר אלו הייתי יודע הדין הייתי אומר שאביאה מחטין. וכדומה. אבל באומר אלו הייתי יודע הדין לא הייתי נודר כלום. לכ"ע פטור מכלום. [ולא דמי לאומר הרי עלי תודה מחולין ולחמה ממעשר דיביא גם לחמה מחולין. ולא בדקינן כי הכא [כפ"ז מ"ה]. די"ל דהתם עיקר הקרבן נדר כדינו. רק שאמר שיהיה ממעות מעשר. ובזה לא יצא יד"ח נדרו. משא"כ הכא עיקר הקרבן לא נדר כדינו ועפי"ג סי' נ"ט]. ולא קיי"ל כר"ש. מיהו דוקא הנהו. דכולהו שייכו למנחה. ואפילו שעורין אפשר במנחת עומר וסוטה. אבל באומר הריני נזיר מגרוגרת. גם לדידן פטור מנזירות [כפ"ב דנזיר]. דבגרוגרת לא שייכי נזירות כלל:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:19:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:19:1)

**שכן צבור מביא ביום טוב הראשון של חג שחל להיות בשבת ששים ואחד**
 דהיינו ג' עשרונים לפר. הרי לי"ג פרים ל"ט עשרונים. ועשרון לכבש. הרי לי"ד כבשים י"ד עשרונים. וב' עשרונים לאיל. הרי לב' אילים ד' עשרונים. כל אלו למוספי החג אז. ועוד לב' כשבי מוסף שבת שני עשרונים. ולב' כשבי תמידין ב' עשרונים. הרי בין הכל ס"א עשרונים שמביא ביום זה:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:20:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:20:1)

**דיו ליחיד שיהא פחות מן הצבור אחד**
 דבכל דוכתא מצינו קרבנות הצבור מרובות מקרבנות היחיד:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:21:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:21:1)

**אמר רבי שמעון והלא אלו לפרים ואלו לכבשים ואינם נבללים זה עם זה**
 דכשיערבם נפסלו. דמנחת פרים עבה ב' לוגי שמן לעשרון. ומנחת כבשים רכה ג' לוגין לעשרון. ופסולין כשיתערבו [כפ"ט מ"ד]. וא"כ היכא ילפת מזה מנחת נדבה של יחיד שמביא כולן בכלי א':


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:22:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:22:1)

**אלא**
 להכי יחיד מביא רק ס' עשרון בכלי א':


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:23:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:23:1)

**עד ששים יכולים להבלל**
 אפילו למאי דקיי"ל דמביא לכל עשרון לוג. עכ"פ כל שהסולת רב יותר מס' עשרון. אינו יכול לבלול הסולת כולו עם השמן בכלי אחד יפה:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:24:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:24:1)

**וששים ואחד אין נבללים**
 בתמיה:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:25:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:25:1)

**אמר להן כל מדות חכמים כן**
 ר"ל בכל מקום שנתנו שיעור. הוא בצמצום חזק. וי"א דר"ל כנים ואמיתיים ולא בגוזמא [כמו כן דברת. שמות י' פכ"ט]:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:26:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:26:1)

**בארבעים סאה חסר קרטוב**
 הוא חלק ס"ד שבלוג:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:27:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:27:1)

**אין מתנדבים לוג שנים וחמשה**
 ר"ל אין מתנדבין לוג יין לנסכים. או ב' או ה' לוגין. מדלא מצינו בהקרבה דוגמת מניין לוגין כאלו בנסכים של חיוב. [ואף דבהתנדב חצי עשרון. יביא עשרון שלם [כמ"ג]. וה"נ בהתנדב פחות מהראוי הול"ל שיביא כראוי. י"ל התם שיעור מנחת סולת כתוב בהדיא. אבל הכא נדבת יין לא כתיב בקרא בהדיא. ורק מיתורה דקרא ילפינן לה [כמ"ה]. להכי אינו חייב בה רק כשפירש כן בהדיא. רק בשכבר נתחייב וודאי. כגון שנדר ה' לוגין. אז צריך להוסיף עד ו'. כדי שיהיה ראוי לב' כבשים]:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:28:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:28:1)

**אבל מתנדבים שלשה וארבעה וששה**
 לוגין יין:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:29:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:29:1)

**ומששה ולמעלה**
 דג' חזי לכבש. וד' לאיל. ו' לפר. וז' חזו ג' לכבש וד' לאיל. וח' חזו לב' אילים. וט' לכבש ופר. י' לאיל ופר. או לב' כבשים ואיל. י"א לב' אילים ולכבש. וכן ממניין זה ולמעלה:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:30:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:30:1)

**מתנדבים יין**
 בלא סולת ושמן. ומנסכו לשיתין [ועמ"ש פ"ו מ"ב]:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:31:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:31:1)

**ואין מתנדבים שמן**
 בלא סולת:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:32:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:32:1)

**רבי טרפון אומר מתנדבין שמן**
 ומפריש ממנו בכלי כשיעור קומץ. דהיינו כב' זיתים. ומקטירן. והשאר נאכל לכהנים. והכי קיי"ל:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:33:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:33:1)

**אם אמרת ביין שכן הוא קרב חובתו בפני עצמו**
 שכשמקריבו עם חובתו. הוא נקרב בפני עצמו. ולא מעורב במנחה:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:34:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:34:1)

**תאמר בשמן שאינו קרב חובתו בפני עצמו**
 דאע"ג דשמן של מצורע קרב בפני עצמו ומזה ממנו הז' הזאות נגד ק"ק. עכ"פ אינו קרב בשום דוכתא במזבח בפני עצמו ומדלא אשכחן שקרב בפני עצמו בחובה. גם בנדבה לא יביאוהו בפני עצמו:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:35:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:35:1)

**אבל מתנדבים עולה ושלמים**
 בשותפות:


###### Yachin on Mishnah Menachot 12:36:1
[Yachin on Mishnah Menachot 12:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Menachot/r/12:36:1)

**ובעוף אפילו פרידה אחת**
 בן יונה או תור מותר לנדבו בשותפות: