## Yachin on Mishnah Nazir Chapter 1

###### Yachin on Mishnah Nazir 1:1:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:1:1)

**כל כנויי נזירות**
 עי' פתיחה ריש נדרים, דכנוי הוא [ביינאמע]. ויד, ר"ל שלא גמר דיבורו:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:2:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:2:1)

**כנזירות**
 חסורי מחסרא וה"ק, כל כנויי וכו' וידות נזירות כנזירות. ואלו הן ידות, האומר וכו':


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:3:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:3:1)

**הרי זה נזיר**
 ודוקא בנזיר עובר לפניו, והתכוון זה להיות ג"כ נזיר, ואמר אהא, אעפ"י שלא פירש כוונתו:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:4:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:4:1)

**או אהא נוה**
 ר"ל נאה בגידול שער. ומיירי בתופס בשערו והתכוון לנזירות בשעה שאמר כן, דאז הו"ל יד:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:5:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:5:1)

**נזיר**
 אי מיירי באומר אהא נדר פשיטא דאל"כ נזירות היכא משכח"ל. ול"מ היה נ"ל דה"ק האומר אהא נוה נזיר, דסד"א וודאי לא לנזירות נתכוון, דכיון דקאמר מילת נזיר, אי לנזירות נתכוון הול"ל בקיצור אהא נזיר, אלא וודאי ה"ק אהא נאה כנזיר, להיות לי תלתלים גדולים, ולא לנדר התכוון כלל, קמ"ל. ועי' לקמן סי' ל"ז:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:6:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:6:1)

**פזיח**
 כולהו כנויי נזירות הם בלשונות עמים, וה"ה כנוי שבלשון אחר:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:7:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:7:1)

**הריני כזה**
 ורמז אז על נזיר:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:8:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:8:1)

**הריני מסלסל**
 [קרויזענד] שע"י שיתארכו השערות, יעשו גלגלים [כך נ"ל, כמו מסלסל בשערך (בש"ס כאן) שלפע"ד סלסל הוא כמו תלתל, ע"ש קוצותיו תלתלים] [שיר ה']:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:9:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:9:1)

**הריני מכלכל**
 מגדל שער:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:10:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:10:1)

**הרי עלי לשלח פרע**
 לגדל שער שתלוי ופורח מבולבל סביב ראשו. דנזיר אסור לסרוק [כפ"ו מ"ג]. וכולהו מיירי בתופס בשערו בשעת דיבורו והתכוון לנזירות. והנך כולהו לאו ידות הן, דהרי גמר דבורו, רק שלא פירש יפה הנזירות:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:11:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:11:1)

**הרי עלי צפורים**
 ב' תורים או ב' בני יונה, והן קרבן נזיר שנטמא וי"ל דה"ק אם אתטמא אהיה חייב בקרבנות אלה ממילא משתמע מזה שמתחייב א"ע בנזירות. ומיירי נמי בנזיר עובר לפניו, והוא התכוון בדיבורו לנזירות:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:12:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:12:1)

**וחכמים אומרים אינו נזיר**
 מדלא הזכיר כלום מחיובי הנזיר בגופו מיהו חייב בצפרים ושניהן לעולת נדבה:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:13:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:13:1)

**הריני נזיר מן החרצנים**
 [קערן]:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:14:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:14:1)

**ומן הזגים**
 [הילזע] [ועפ"ו מ"ב]:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:15:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:15:1)

**ומן הטומאה**
 דבהזכיר א' מאלו דינו כאומר סתם הריני נזיר:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:16:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:16:1)

**וכל דקדוקי נזירות עליו**
 נקט כן משום נזיר שמשון ונזיר עולם שנזכר לקמן במשנה שאין כל דקדוקי נזירות עליהן:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:17:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:17:1)

**כמי שנקרו פלשתים את עיניו**
 לרש"י ותוס' צריך שיאמר ג', כשמשון כבן מנוח כבעל דלילה. או, כשמשון כבן מנוח כמי שנקרו עיניו דאל"כ דלמא על שמשון אחר מתכוון. ונ"ל דלפ"ז קמ"ל מתניתין, אפילו לא אמר כשמשון בן מנוח בעל דלילה, רק אמר כף הדמיון בכל א', אפ"ה אמרינן דכל הסימנים אומר על א'. מיהו לרמב"ם [פ"ג מנזירות], בחד מהנהו סגי:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:18:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:18:1)

**הרי זה נזיר שמשון**
 שלא היה נזיר גמור, מדלא נדר בעצמו, רק המלאך אמר שיפרוש מתגלחת ויין, ולפיכך הו"ל זה כשאר נדר, כאלו נדר רק מב' אלו:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:19:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:19:1)

**מה בין נזיר עולם לנזיר שמשון**
 חסורי מחסרא וה"ק, ואם אמר הריני נזיר עולם, הרי זה נזיר עולם, מה בין נזיר וכו':


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:20:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:20:1)

**נזיר עולם הכביד שערו**
 לסוף י"ב חודש:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:21:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:21:1)

**מיקל בתער**
 אבל אינו מגלח לגמרי:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:22:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:22:1)

**ומביא שלש בהמות**
 ביום שמקיל מביא חטאת עולה שלמים, ככל נזיר ביום מלאות:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:23:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:23:1)

**ואם נטמא מביא קרבן טומאה**
 ב' תורים או ב' בני יונה א' לעולה וא' לחטאת, וכבש לאשם:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:24:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:24:1)

**ואם נטמא אינו מביא קרבן טומאה**
 ואפילו לכתחילה מותר להטמא אבל ביין אסורים שניהן:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:25:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:25:1)

**סתם נזירות שלשים יום**
 הלממ"ס:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:26:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:26:1)

**אמר הריני נזיר אחת גדולה**
 או שאמר:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:27:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:27:1)

**אפילו**
 או אפילו אמר הריני נזיר מכאן וכו':


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:28:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:28:1)

**נזיר שלשים יום**
 והא דקאמר גדולה וקטנה וסוף העולם, כוונתו דטריחא ליה או דלא טריחא ליה, או שטריחא ליה כאילו קבלה עד סוף העולם [ואילה"ק א"כ לקמן מ"ו נמי נימא דמדלא הזכיר זמן הצריך לדרך זה אינו נזיר רק ל"י כי הכא, י"ל התם מוכח מלתא דלימי הדרך התכוון ומדמיירי בהחזיק בדרך כסי' ל"ח]:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:29:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:29:1)

**הרי זה נזיר שתים**
 דכדאמר הריני נזיר כבר קבל נזירות אחת, וכי אמר תו ויום א' הו"ל נזירות ב', דאין נזירות פחות מל' יום. ומגלח בין ב' הנזירות:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:30:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:30:1)

**שאין נוזרים לשעות**
 ול"א דב' נזירות קבל, מדיש לצרף השעות עם מניין הל' יום:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:31:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:31:1)

**הריני נזיר כשער ראשי**
 שמרובים מימי חיי אדם:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:32:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:32:1)

**ומגלח אחת לשלשים יום**
 מדתלה נזירותו בדברים חלוקים, הו"ל כאומר הריני נזיר נזירות כמניין שער ראשי, דמגלח בין כל א'. אבל נזיר עולם מגלח א' לי"ב חודש. מיהו זה וזה אסורים ביום תגלחתן ביין וטומאה, ולוקין עליהן. ונל"פ דאם לא גלח פ"א בשיגלח בסוף ל"י שאח"כ צריך להביא ב' קרבנות של ב' נזירות כלקמן [פ"ב סי' ל"ו], דהא דקאמר תנא ומגלח אחת לל"י, אין ר"ל שרשאי לגלח, אלא שחייב לגלח, דומיא דרבי היכא דקאמר נזירות, דבכה"ג וודאי חייב לגלח, דהרי נזירות מחולקים קיבל עליה:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:33:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:33:1)

**רבי אומר אין זה מגלח אחת לשלשים יום**
 דנזירות אחת קבל ע"ע:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:34:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:34:1)

**הריני נזיר מלא הבית**
 ברמב"ם הגירסא מלא חבית [*) לפנינו גם ברמב"ם הגי' מלא הבית וכן הוא מוכרח מדלא נקט החבית בה"א כחברו הקופה.]:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:35:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:35:1)

**אם אמר אחת גדולה נזרתי**
 שגדולה עלי כבית או קופה מלא:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:36:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:36:1)

**ואם אמר סתם נזרתי**
 כפי שיפרשו חכמים דבורי:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:37:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:37:1)

**ונזיר כל ימיו**
 ואע"ג דספק נזירות להקל [כפ"ד דטהרות מי"ב] וה"נ נימא שמא קופה מלא גוף א' קאמר. ליתא, דזה דוקא באמר הריני נזיר בתנאי שיש כאן ק' גופים, וקודם שספרן נאבדו, דאז א"א שנאמר שיהיה נזיר ויביא קרבנותיו לבסוף, דהרי יש בהן חטאת שאינו בא בנדבה, ודלמא פחות מק' גופים היה ויביא חולין לעזרה. ומדלא יכול להביא קרבנותיו לבסוף, א"כ לא יהיה לו תקנה לעולם, מש"ה לא מחית נפשיה לספיקא. משא"כ הכא, הרי ע"כ מחית נפשיה לספק, דהרי עכ"פ נזירות קבל ע"ע, ובסוף ל' א"א שיגלח, דשמא במלאה חרדל נזר, והו"ל נזיר עולם [כמ"ד]. והאי תנא ס"ל כרבי שם, דכל שלא אמר "נזירות", בל"ר הו"ל כל ימיו נזירות א', ואסור לגלח סוף ל'. [ואילה"ק הרי עכ"פ מגלח כל סוף י"ב חודש [כמ"ב], וכשגילח סוף י"ב חודש הראשון, יצא מספיקו. י"ל דהאי גלוח אינו רק להקל השער, ולא גלוח גמור [כסי' כ'] אבל כיון שביום גלוחו בסוף י"ב חודש מביא ג' בהמות [כלעיל סי' כ"ב] א"כ קשה היאך יכול אח"כ בסוף י"ב חודש שנית לגלח ולהביא שוב ג' בהמות שמא כבר פסק נזירותו ומביא חולין לעזרה. אע"כ שנזירות עולם קיבל ע"ע ודו"ק]:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:38:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:38:1)

**ואם לאו נזיר כמנין הימים**
 ודוקא בהחזיק בדרך ללכת למקום פלוני בשעה שקיבל עליו הנזירות, דאז מסתבר דמפני סכנת הדרך קבל הנזירות. אבל בלא החזיק בדרך, הו"ל נזיר ל' יום בין שהמקום רחוק או קרוב [כסי' כ"ח]:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:39:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:39:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:39:1)

**מונה נזירות כמנין ימות החמה**
 שס"ה נזירות:


###### Yachin on Mishnah Nazir 1:40:1
[Yachin on Mishnah Nazir 1:40:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nazir/r/1:40:1)

**כיון שהשלים מת**
 מייתי ראיה בזה לת"ק, דלא אמרינן כל ימי שהחמה בעולם קאמר, והו"ל נזיר עולם. להכי קאמר כיון שהשלים, ובנזיר עולם לא שייך השלמה: