## Yachin on Mishnah Nedarim Chapter 9

###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:1:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:1:1)

**פותחין לאדם בכבוד אביו ואמו**
 לומר אילו ידעת שיבזו אבותיך שגידלו בן קל בנדרים כלום נדרת:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:2:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:2:1)

**וחכמים אוסרין**
 דיתבושש מלומר שאעפ"כ היה נודר, ומדיתבושש ישקר, והכי קיי"ל [רכ"ח י"א]:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:3:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:3:1)

**יפתחו לו בכבוד המקום**
 לומר לו. אילו ידעת שהנודר רע בעיני המקום, כלום נדרת:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:4:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:4:1)

**אם כן אין נדרים**
 א"א לומר דה"פ, דהרי אי נימא הכי יכול להתיר כל נדר, ליתא דמה הוה, הרי נוכל לומר וכי אחריות נדרים עלינו [כזבים פ"ב מ"ב] ותו הרי בל"ז יכול להתיר כל נדר ע"י חרטה. אלא ר"ל א"כ גם "נדר גמור" שלא התחרט בו, ג"כ יהיה "אין":


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:5:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:5:1)

**בדבר שבינו לבין אביו ואמו**
 בהדירן מנכסיו, אומרים לו אילו ידעת שחיובך לפרנסן כלום נדרת:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:6:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:6:1)

**שפותחין לו בכבוד אביו ואמו**
 דמדהיה חצוף בתחילה להדירן, גם עתה לא יתבושש לשקר שמתחרט:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:7:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:7:1)

**פותחין בנולד**
 ר"ל בדבר שאינו מצוי שיתהווה, דהתרת הנדר הוא בב' אופנים, או שיתחרט מעיקרא, לומר אילו ידעת שתתחרט לא היית נודר, ואם יודע בעצמו שאעפ"כ היה נודר, לא מהני לו התרה וצריך לבקש לו פתח, לומר אילו ידעת שיתהווה כך לא היית נודר [שם ז']. וקאמר ר"א דהדבר המתהווה א"צ שיהיה מצוי, ואפ"ה פותחין בו:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:8:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:8:1)

**וחכמים אוסרין**
 דעיקר התרת חרטה, הוא שע"י חרטה נעקר הנדר מעיקרא, ובדבר שאינו מצוי, לא חשב הנודר שיתהווה, ולא היה מניח מלידר בשביל חשש שיתהווה, והכי קיי"ל. מיהו במתחרט מעיקרא מהני גם בנולד [שם]:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:9:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:9:1)

**ונעשה סופר**
 ת"ח מורה הוראה:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:10:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:10:1)

**או שהיה משיא את בנו בקרוב**
 תוך זמן קרוב משנדר, והוא צריך לילך לחופתו:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:11:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:11:1)

**וחכמים אוסרין**
 מדנקט גוונא טובא, הדר תנא דבכולהו ר"א מתיר וחכמים אוסרים. ונ"ל דנקט סופר וביה"כ, דלר"א אפילו ביה"כ דוודאי נשתנה לפנים חדשות, לא הוה נולד, ולחכמים אפילו סופר הוה נולד. וקיי"ל כחכמים, וה"ה מיתה הוה ליה לא שכיח, אפילו היה חולה מסוכן כשנדר, ואע"ג דאמרינן [גיטין ד"ל ע"ב], דחברך מת, אשר, אתעשר אל תאשר. היינו דמיתה נגד עשירות שכיח טפי, אבל עניות ג"כ מצוי [שם], אבל שמא ימות תנאי היא [גיטין דכ"ח ב']:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:12:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:12:1)

**יש דברים שהן כנולד**
 שנראין כנולד:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:13:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:13:1)

**ואינן כנולד**
 מדפירש טעמו בנדרו, הו"ל כאומר כל זמן שחששתו קיים:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:14:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:14:1)

**הרי הן כנולד**
 ואע"ג שרק אח"כ נתבטל חששתו וקמ"ל ג' גוונא, אב, כלב, ונחש. כולהו לא זו אף זו, דלא מבעייא אב, מדהוא אדם, מצוי שייטיב א"ע, ולהכי לא מחשב נולד, ולא מבעייא כלב, אף שאינו מצווי שייטיב א"ע, עכ"פ מצוי שירחיקהו מביתו מדהוא רע, אלא אפילו נחש שא"א שירחיקהו מדשב לחורו, אפ"ה מדמסוכן יותר, מצוי שיהרגהו, ולפיכך אינן כנולד, והכי קיי"ל [רל"ב י"ט]:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:15:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:15:1)

**שמא יעני ואין אתה יכול לפרנסו**
 ויתבושש לבקש מאחרים או מגבאי. אלא סומך על קרוביו:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:16:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:16:1)

**הרי זה מותר**
 ולא הוה כפותחין בכבוד המקום. מדרק מצוה א' היא לא ישקר, משא"כ התם בכל דין נדר חוטא הוא. אבל לומר לו בכה"ג בנדר גופא אילו ידעת שהנודר חוטא לא היית נודר, אסור ודמי הכא לדלעיל סי' ה' [שם י']:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:17:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:17:1)

**ואני ארבע מאות**
 מקרקעי היו, דאלו מטלטלי לא משתעבדי לכתובה אפילו כשתגבה מבעל עצמו:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:18:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:18:1)

**אפילו אתה מוכר שער ראשך**
 ר"ל אפילו אחר שתפרע לה הקרקעות לא יהיה נשאר לך רק שער ראשך למכרן לפרנסתך, דגם שער, אף דאפילו עומד לגזוז כקרקעי דמי [כסנהדרין דט"ו ב']. עכ"פ מדאינה ראוי לגבות מהן רק אחר שיגוזו, ואז יהיו מטלטלים אינה משתלמת מהן:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:19:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:19:1)

**ובשבתות**
 בנדר להתענות ימים קצובים, ושכח שיש בהן שבתות ויו"ט. פותחין לו אלו ידעת וכו', ולר"ן זהו נדר טעות וא"צ התרה כלל. לפיכך פי' הוא ז"ל שלא ידע שאסור להתענות בשבת ויו"ט, ופותחין לו אילו ידעת שאסור וכו':


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:20:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:20:1)

**אותן הימים**
 השבת ויו"ט:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:21:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:21:1)

**הותר כולו**
 וי"א דוקא בהותר בפתח ולא בהותר בחרטה, וי"ח דל"ש [רכ"ט]:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:22:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:22:1)

**כיצד**
 נקט כיצד. דקמ"ל לא מבעייא בהותר יום א', שהזמן כולו מחובר. לפיכך הותרו כולן, אלא אפילו הותר גוף א' שהוא נפרד מגופות אחרות, אפ"ה הותרו כולן:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:23:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:23:1)

**אמר קונם שאיני נהנה לכולכם**
 עי' לעיל [פ"ג סמ"ב]:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:24:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:24:1)

**הותר אחד מהן הותרו כולן**
 וקיי"ל דה"ה לך לך לך, או לך ולך ולך:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:25:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:25:1)

**צריכין פתח לכל אחד ואחד**
 אף שכללן במה שאמר שאיני נהנה:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:26:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:26:1)

**שהיין רע למעים אמרו לו והלא המיושן יפה למעים**
 והוא השיב אילו ידעתי כן לא נדרתי, או הייתי נודר רק מחדש:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:27:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:27:1)

**אלא בכל היין**
 וא"צ התרה מדהו"ל נדר בטעות, אבל באמר, הייתי אומר כל יין יאסר עלי חוץ מישן, אז אסור בחדש [רל"ב ט']:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:28:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:28:1)

**אמרו לו הלא הכופרי**
 בצל קטן:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:29:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:29:1)

**והתירו רבי מאיר בכל הבצלים**
 ונ"ל דנקט הנך ב' משניות מ"ז ומ"ח, דקמ"ל לא מבעייא במ"ז דהותר ע"פ חכם, דמעקר עקר לכולהו הנדר [נדרים דס"ח א'], להכי וודאי אמרינן נעקר כולהו, אלא אפילו במ"ח בנדר מיין ובצל, דהוה תולה נדרו בדבר בטעות, וא"צ התרה כלל, אפ"ה הותר כולהו. וגם במ"ח גופא לא זו אף זו קתני, דלא מבעייא ביין, אמרינן אילו ידע דישן יפה, לא היה אוסר עצמו כלל ביין, דהרי כל יין יתישן, אלא אפילו בבצל, לא אמרינן אפילו היה יודע דכופרי יפה אעפ"כ היה אוסר עצמו בשאר בצלים, ולתסרו, קמ"ל דאפ"ה הותר כולו:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:30:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:30:1)

**פותחין לאדם בכבוד עצמו**
 נ"ל דקמ"ל אע"ג דכיון דוודאי לצעורא נפשיה התכוון, סד"א דגם לכבודו לא חשש, קמ"ל דכבודו עדיפא ליה מצערא דגופו [כסנהדרין מ"ה א']:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:31:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:31:1)

**ובכבוד בניו**
 ולא חיישינן שישקר:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:32:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:32:1)

**יהיו אומרין בנות גרושות הן**
 מסתמא מדהיא אשה רעה, וראוי למנוע מבנותיה שמסתמא רחילא בתר רחילא וטבען כטבע אמן:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:33:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:33:1)

**מה ראתה**
 כמו נראתה דדרך התנא לשנות מנפעל לפועל, כמו חלוץ ארוס [ועי' רתוסי"ט פ"י מ"ג], הכי נמי ר"ל מה נראה באימן:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:34:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:34:1)

**אמן של אלו להתגרש**
 מסתמא מצא בה ערות דבר:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:35:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:35:1)

**הרי זה מותר**
 וצריך התרה:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:36:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:36:1)

**קצרה ונעשית ארוכה**
 דאז הו"ל נולד, שאין מתירין בו אף שתלה נדרו בדבר, דאף דמה שאמר (שהיא) כעורה, מחשב תולה נדרו בדבר, כיון דפרט ענין זה בנדרו [כי"ד רל"ב ס"ט]. אעפ"כ עתה נתחדש ענין זה שנעשית נאה, וה"ל נולד [ועי' בר"ן בש"ס דס"ה רע"ב שלא פי' כן וכמו כן הכא פירש באופן אחר, והנלע"ד כתבתי]:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:37:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:37:1)

**אלא שהנדר טעות**
 והוא הדין בנדר מעות לצדקה אם פלוני בבית, ושכח שהיה שם, פטור [רל"ב ו']:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:38:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:38:1)

**והתירו רבי ישמעאל**
 דס"ל לר' ישמעאל אפילו נעשית יפה א"צ התרה, ולא קיי"ל כן. מיהו לא דמי לאביה רע לעיל [מ"ג]. דהתם פירש "שאביה רע", וכמו כן הכא, אילו אמר שהיא כעורה, הוה משמע כל זמן שכעורה, משא"כ הכא קאמר פלונית כעורה. עוד י"ל דהתם מצוי שימות או שיעשה תשובה טפי מדמצוי הכא דכעורה תתיפה:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:39:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:39:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:39:1)

**באותה שעה בכה דבי ישמעאל**
 כי המה לבו על ענייתן:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:40:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:40:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:40:1)

**ואמר בנות ישראל נאות הן**
 ואין כאן נולד:


###### Yachin on Mishnah Nedarim 9:41:1
[Yachin on Mishnah Nedarim 9:41:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Nedarim/r/9:41:1)

**בנות ישראל אל שאול בכינה**
 סיפא דקרא המלבישכם שני עם עדנים. ומייתי הך קרא לראיה דבנות ישראל דרכן להצטער אודות תכשיטין: