## Yachin on Mishnah Parah Chapter 6

###### Yachin on Mishnah Parah 6:1:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:1:1)

**המקדש**
 שרצה ליתן אפר פרה לתוך המים שמילא מהמעין לתוך שוקת תלושה לשם חטאת:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:2:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:2:1)

**ונפל הקדוש**
 ר"ל האפר:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:3:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:3:1)

**או על הצד**
 ר"ל על שפת דופן השוקת שהמים בתוכו:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:4:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:4:1)

**ואח"כ נפל על השוקת פסול**
 דכתיב ולקחו לטמא מאפר ונתן וגו'. וזה רק ממילא נפל מהשפה להמים. הא אם הפילו הוא מהשפה להמים. אף שלא אחז האפר בידו ממש. רק שע"י כחו נפל. כשר. דלקיחה ע"י דבר אחר שמה לקיחה [כסוכה ל"ז א']. ונ"ל עוד דלהכי קאמר ואח"כ נפל. ולא קאמר ומשם נפל. לאשמעינן דדוקא בששהה קצת על שפת הכלי ואח"כ נפל לתוכו. הא אם מיד נפל מהשפה לתוכו. הו"ל כח ראשון וכשר [כסנהדרין עז"ב]:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:5:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:5:1)

**נפל מן השפופרת לשוקת פסול**
 דקמ"ל דאף שהשפופרת תוך ידו. אפ"ה לא הו"ל כהפילו הוא. דעכ"פ הרי ממילא נפל:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:6:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:6:1)

**נטל משפופרת וכסה**
 דבין נטילת האפר לקידוש כיסה השפופרת:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:7:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:7:1)

**או שהגיף את הדלת**
 שסגר הדלת של הבית בינתיים:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:8:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:8:1)

**הקדוש כשר**
 ר"ל האפר שלקח בידו מהשפופרת. אם עדיין הוא בידו. כשר. ומותר להחזירו להשפופרת. דאין המלאכה פוסלת בהאפר [כספ"ד]:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:9:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:9:1)

**והמים פסולים**
 דמדנעשה שום עסק בין שאיבה לנתינת האפר. נפסלו המים גם קודם שנתן בהן האפר [שם]:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:10:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:10:1)

**זקפה בארץ**
 בין נטילת האפר להקידוש. העמיד השפופרת בארץ שלא יתפזר האפר:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:11:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:11:1)

**פסול**
 נפסלו המים מטעם הנ"ל. וקמ"ל אף שהפסיק רק במלאכה שעשה רק לצורך האפר שלא יתפזר. אפ"ה פוסל. והא דלא כלל להך בבא בהדי כיסה והגיף. היינו משום דבזקיפה בעי תנא לחלק בין זקיפה על הארץ או תוך ידו:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:12:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:12:1)

**לתוך ידו**
 שזקף השפופרת תוך ידו שלא יתפזר האפר:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:13:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:13:1)

**כשר**
 המים כשרין לקדשן. דאינה מלאכה חשובה:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:14:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:14:1)

**מפני שאפשר**
 נ"ל דר"ל דהרי כל ענין פסול המלאכה בין מלוי לקדוש. הוא מדילפינן בספרי מדכתיב והיתה לבני ישראל למשמרת למי נדה. דהיינו שצריכים שיהיו מי הנדה שמורים. שלא יסיח דעתו מהן בשעה שעוסק בהן [עי' רכ"מ פ"י מפרה ה"ב]. עד שיתהוו מי נדה. דהיינו עד שיתן בהן את האפר. וא"כ כשעוסק בינתיים במעשה אחרת הרי הסיח דעתו משמירתן [כרמב"ם לעיל ספ"ד]. וזהו דוקא במעשה חשוב שצריך שהוי קצת. ועי"ז מסיח דעתו משמירת המים בינתיים. אבל זקיפת השפופרת תוך ידו שנעשה כרגע. אפשר שפיר שישמור המים באותו רגע. ואינו מסיח דעתו במעשה קל כזה:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:15:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:15:1)

**היה קדוש צף על פני המים**
 שהאפר שהטיל לתוך המים. צף על פני המים שהשליכו לתוכן:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:16:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:16:1)

**ר"מ ור"ש אומרים נוטל**
 מהאפר הציף. ואם כבר נתלחלח האפר מהמים. צריך לנגבו קודם שיתנו למים אחרים שרוצה לקדש. מדהו"ל כמערב מים שבתוכו שנתקדשו עם מים אחרים:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:17:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:17:1)

**ומקדש**
 ואף לאחר שכבר הזה ממים הראשונים. רשאי ליתן האפר הנגוב למים אחרים לקדשן:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:18:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:18:1)

**וחכ"א כל שנגע במים אין מקדשין בו**
 אפילו ינגבו תחלה. מיהו מדקאמר אין מקדשין בו. ש"מ דדוקא לקדש בהאפר מים אחרים לא חזי. מדכבר נעשה מצותו לתתו לתוך המים. דלא עדיף מהמים דמשנעשו מצותן. פסולין תו להזיי'. וכלקמן [פי"ב]. וה"נ האפר מצותו לקדש בהן. ומדקידש בו. פסול תו לקדש בו מים אחרים. אבל בשערבו מים הללו שבהן אפר זה. עם מים מקודשין אחרים. לא נפסלה התערובות. דלא גרע מאילו עירב מים מקודשין עם מים מקודשין אחרים דכשרים [ועיין לעיל פ"ה סי' י"ד]:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:19:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:19:1)

**זלף**
 הריקן והוא הדין בהזה מהמים עד שכלו:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:20:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:20:1)

**ונמצא קדש**
 ותנא רישא לרבותא דרבנן. דאף שהאפר לא נגע בהמים רק בצד א'. אפ"ה נפסלו. ותנא סיפא לרבותא דר"מ ור"ש. דאף שהאפר היה כולו משוקע במים. אפ"ה חוזר ומקדש בו. מיהו אותו אפר שלא נגע כלל במים. אף שכבר הטילו וצברו על פני המים. לכ"ע רשאי ליטול מהצבור הצף. ומחזירו להשפופרת לקדש בו מים אחרים. אבל כל שנגע במים אפילו נפל מעצמו לשם. לרבנן פסול לקדש. אפילו מנגבו:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:21:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:21:1)

**המקדש בשוקת והטפי**
 הוא כלי חרס שפיו צר:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:22:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:22:1)

**בתוכה**
 תוך המים שבשוקת. ונתמלא הטפי ממים שבשוקת:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:23:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:23:1)

**אע"פ שפיו צר כל שהוא**
 פחות משפופרת הנוד:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:24:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:24:1)

**המים שבתוכו מקודשין**
 דלא דמי לדלעיל [פ"ה מ"ח] דצריך שיהיו מעורבין כשפופרת הנוד. דהכא שאני. שהטפי והמים שבתוכו מוקפין מכל צד מהמים שבשוקת סביב. והרי גם לענין טבילת כלי נחשבים כה"ג כמחוברים [כמקואות פ"י מ"ב]:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:25:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:25:1)

**אם היה ספוג**
 מונח בהשוקת. ונתמלא ממי השוקת וקידש המים שבשוקת:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:26:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:26:1)

**המים שבתוכו**
 שמובלעין בספוג שאינו כלי:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:27:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:27:1)

**כיצד יעשה יזלף**
 ר"ל מריק המים לאט לאט מע"ג הספוג. או טובל האזוב תוך המים, לאט לאט. באופן שלא יגע בהספוג. ומזה:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:28:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:28:1)

**עד שהוא מגיע לספוג**
 ר"ל עד שלא ישאר בהשוקת מים רק מה שמובלע בהספוג:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:29:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:29:1)

**נגע בספוג אעפ"י שהמים צפין על גביו כל שהן**
 ר"ל אפילו הרבה:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:30:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:30:1)

**פסולין**
 דנסחטו מים שבו. ונתערבו עם הכשרים ונפסלו כולן [כלקמן רפ"ט]:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:31:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:31:1)

**נתן ידו או רגלו או עלי ירקות**
 והרי עלי ירקות ראויין לאכול ומקבלין טומאה כידו ורגלו:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:32:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:32:1)

**כדי שיעברו המים לחבית**
 וכגון שהיה זרם המעין יורד מההר ונתן חד מהנך נגד הקלוח. כדי שירד הקלוח עליהן כתוך מרזב לתוך חבית שרוצה למלאותו לקדש המים שבתוכה:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:33:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:33:1)

**פסולים**
 המים שירדו על הנך לתוך החבית נפסלו מלקדשן. מדירדו על דבר המקבל טומאה:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:34:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:34:1)

**עלי קנים ועלי אגוז**
 שאינן ראויין לאכילה:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:35:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:35:1)

**זה הכלל דבר שהוא מקבל טומאה**
 נ"ל דאע"ג דכבר מדיוקא דרישא שמעינן לה. דכל שאמקט"ו כשר. אפ"ה קמ"ל אף דהנך אינן כלי. אפ"ה הרי הו"ל רק מסייע שירדו לתוך הכלי וכל מסייע אין בו ממש ולא נפסלו. מיהו אם שאב באלו ונתן לתוך החבית. נעשו על גבן שאובין. ופסולין למי חטאת:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:36:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:36:1)

**ודבר שאינו מקבל טומאה**
 נ"ל דזה הכלל דרישא לאתויי אפילו דבר שמקט"ו רק מדרבנן. וכגון גיסטר'. אם סייע בה שירדו המים להכלי. מחשב כאלו הי' הוייתן קודם מילוי על דבר שמקבל טומאה ונפסלו. וזה הכלל דסיפא לאתויי דבר שאמקט"ו השתא. וכגון בהמה חי. או עשבים שלא יחדן עדיין לאכילה. אף שכשישחט הבהמה וייחד העשבים לאכילה, יקט"ו. אפ"ה כיון דהשתא אמקט"ו, המים כשרין:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:37:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:37:1)

**המפנה את המעין לתוך הגת**
 גת הוא גומא מרובעת. שקרשים קבועין בשוליה ודפנותיה. ועשה חריץ מהמעין עד הגת כדי שירדו מי המעין לשם:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:38:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:38:1)

**או לתוך הגבים**
 ר"ל בורות קטנות, כמו לחשוף מים מגבא. ומיירי דלאחר שנתמלא הגת והגבא, הפסיק המים שבהן מהמעין. דבלא הפסיקו. הרי מים שבגת וגבא כמעין [כרפ"ה דמקוואות]:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:39:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:39:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:39:1)

**פסולים לזבים**
 דרק זב זכר צריך לטבילתו מים חיים. משא"כ שאר טמאים:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:40:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:40:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:40:1)

**ולמצורעים**
 שג"כ צריך לשחוט צפור שלו לטהרתו על כ"ח במים חיים:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:41:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:41:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:41:1)

**ולקדש בהן מי חטאת**
 דג"כ צריך שיתן האפר על מים שבאו לכלי ממים חיים:


###### Yachin on Mishnah Parah 6:42:1
[Yachin on Mishnah Parah 6:42:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Parah/r/6:42:1)

**מפני שלא נתמלאו בכלי**
 נ"ל דמה"ט הקדים תנא זבים למצורעים. ולא כדכתב בספר אורייתא דמשה. דיני מצורע קודם לדיני זב. ה"ט משום דבעי להמשיך הטעם מפני שאינו כלי דנקט בסוף על מצורע ומי חטאת דנקט להו בהדי הדדי. משום דטעם פסילא דכולהו תלת. היינו מדאינן מים חיים. ורק לא נקט לי' תנא. משום דזיל קרי בי רב הוא. אבל רק בזב סגי ליה בהך טעמא מדאינן מים חיים. אבל לטהרת מצורע וחטאת לא סגי לי' בהך טעמא לחוד. דהרי אם היה הגת והגבא נחשבים כלים לא היה מזיק מה שאין המים שבתוכן מים חיים. דהרי עכ"פ באו לתוכן ממים חיים. והו"ל ככל כלים שירד לתוכן מי מעין דכשר. להכי מסיים תנא מפני שאינן כלי. כלומר והרי למצורע ומי חטאת צריך כלי. דאי"ל דפסול למי חטאת דנקט הכא. היינו לשאוב שם בכלי למי חטאת. ליתא. דאע"ג דבאמת גם לזה פסולים המים הללו. אבל הכא לא מיירי בזה. דפשיטא דפסול. דהרי מים חיים בעינן וכדאמרן. אלא מדנקט לקדש בו מי חטאת. היינו דאפילו ליתן האפר על המים שבגת וגבא בעצמן נמי פסולין. והרי בכה"ג עיקר פסולן הוא מדאינן כלי. וכדאמרן: