## Yachin on Mishnah Sanhedrin Chapter 4

###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:1:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:1:1)

**אחד דיני ממונות ואחד דיני נפשות בדרישה ובחקירה**
 לחקור העדים ז' חקירות דלקמן[ריש פ"ה]:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:2:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:2:1)

**משפט אחד יהיה לכם**
 ובד"נ כתי' ודרשת וחקרת היטב. מיהו קיי"ל דעדי ממונות א"צ דרישה וחקירה, כדי שלא תנעול דלת בפני לוין, אבל עכ"פ צריך לחקור מה וכמה הלוהו, ורק ברואה הדיין שהדין מרומה, צריך לדרוש היטב. ובכל מקום שסותרים העדים א"ע בז' החקירות, או בסותרין זא"ז בדבר שהלוהו, דזה אומר יין, וזה אומר שמן הלוהו, עדותן בטילה, אבל בסיתרין זא"ז בבדיקות, שאין נפקותא בזה בהעניין, כגון שזה אומר סלע שחור הלוהו, וזה אומר סלע לבן היה, או זה אומר בזוית זה וזה אומר בזוית אחר הלוהו, או שיש בכלל ר' ק', שזה אומר ר' וזה אומר ק' הלוהו, ששניהן מעידין שהלוהו ק', או שזה אומר דמי יין, וזה אומר דמי שמן אתה חייב לו, וכדומה באלו, עדותן כשר [ל']:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:3:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:3:1)

**דיני ממונות פותחין**
 מתחילין הדיינין לישא וליתן:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:4:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:4:1)

**בין לזכות בין לחובה**
 להמוחזק, וכ"ש בחובה להמוציא. ול"מ לאו בדיני ממון שבין אדם לחבירו מיירי, דבי' לא שייך קולא וחומרא, דקל לזה וחומר לזה, אלא ר"ל בענייני ממון דטהור וטמא, אסור ומותר, חייב ופטור, כולן ענייני ממון הם ודו"ק:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:5:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:5:1)

**דיני ממונות מטין**
 הולכין אחר רוב:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:6:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:6:1)

**ועל פי שנים לחובה**
 [עי' פ"א סי' נ']:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:7:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:7:1)

**דיני ממונות מחזירין בין לזכות בין לחובה**
 ר"ל סותרין הדין אחר שגמרוהו כשרואין שטעו כולם:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:8:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:8:1)

**דיני נפשות מחזירין לזכות ואין מחזירין לחובה**
 מיהו בטעו בדבר שהצדוקין מודים בו, דהיינו דבר שמפורש בתורה, מחזירין אף לחובה:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:9:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:9:1)

**דיני ממונות הכל מלמדין זכות וחובה**
 אפילו תלמיד שיש שם:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:10:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:10:1)

**דיני נפשות הכל מלמדין זכות ואין הכל מלמדין חובה**
 דבמלמד התלמיד חובה אין שומעין לו:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:11:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:11:1)

**אבל המלמד זכות אין יכול לחזור וללמד חובה**
 בשעת המשא ומתן, כדי שיטריח להעמיד דבריו בראיות, ואולי ימצא ראיה נכונה, אבל בגמר דין, רשאי לחזור וללמד חובה. והא דקאמר ברישא פותחין לזכות, אין ר"ל כולן רק ר"ל מי מהם:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:12:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:12:1)

**דיני ממונות דנין ביום וגומרין בלילה**
 אפילו בלילה:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:13:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:13:1)

**דיני ממונות גומרין בו ביום כין לזכות בין לחובה**
 אם יכולין:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:14:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:14:1)

**דיני נפשות גומרין בו ביום לזכות**
 אם יצא זכאי, ולא יענוהו ללון בספק:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:15:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:15:1)

**לפיכך אין דנין לא בערב שבת ולא בערב יום טוב**
 דא"כ יגמרו דינו בשבת ויו"ט, ולדונו אז אי אפשר, דאין מיתתו דוחה שבת ויו"ט, ולהשהותו עד אחר שבת, הוה ענוי הדין, ואי"ל יגמרו דינו באחד בשבת, דהרי כל שלא נגמר דינו, לא הוה ענוי הדין. י"ל דאע"ג דסופרי הדיינין כתבו ראיות המזכין והמחייבים, עכ"פ יש לחוש שישכח הדיין ביני ביני יסוד הטעם, מדא"א לכתוב סברת הלב היטב:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:16:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:16:1)

**דיני הטומאות והטהרות**
 כולל נמי איסור והיתר [כויקרא פי"א ד'] וכן בלשון חכמים:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:17:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:17:1)

**מתחילין מן הגדול**
 הגדול שבהדיינים אומר תחלה דעתו, שכך דרך החכמים, שאין הקטן מדבר לפני הגדול ממנו:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:18:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:18:1)

**דיני נפשות מתחילין מן הצד**
 שכך מושב הסנהדרין, הקטנים בחכמה יושבין מן הצד מכאן ומכאן, והגדולים יושבים באמצע, וכשמתחילין לישא וליתן, מתחילין מהקטנים שיושבין מהצד שיאמרו דעתן, ואח"כ אומר הגדול דעתו, משום דכתיב לא תענה על ריב, קרי בי' על רב שבסנהדרין. ומיהו קרא אסמכתא הוא. וטעם הדבר דחיישינן שיתבוששו הקטנים לסתור דברי הגדולים, ולרמב"ם איסור גמור הוא לומר דעתו נגד דעת הגדול שבסנהדרין, ורק דרך שאלה שרי:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:19:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:19:1)

**הכל כשרין לדון דיני ממונות**
 ואפילו גר, והוא שאמו מישראל:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:20:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:20:1)

**אלא כהנים לוים וישראלים המשיאין לכהונה**
 ר"ל מיוחסין שראויין להשיא בנותיהן לכהונה:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:21:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:21:1)

**סנהדרין היתה**
 מושבם בלשכת הגזית:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:22:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:22:1)

**וכותבין דברי המזכין ודברי המחייבין**
 וכותבין גם טעם כל א':


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:23:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:23:1)

**ואחד כותב דברי המחייבין והשלישי כותב דברי המזכין ודברי המחייבין**
 כדי שיהיו ב' עדים על המחייבין והמזכין. והא דלא אסתגי גם ר"י בב' ושיכתוב כל אחד דברי מזכין ודברי מחייבין, ויהיו שפיר שני עדים על כל דבר. נ"ל דה"ט כדי שלא יהיו כת הסיפרים המעידין לזכות, יהיו הן עצמן המעידין לחובה, משא"כ במצורף הג' לכל א', הרי כאן שני עדיות [כב"ב פ"ג מ"ד]. א"נ אי פיישו תרווייהו במילייהו חיישי' דלמא גייז כריש גיטין:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:24:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:24:1)

**ושלש שורות של תלמידי חכמים יושבין לפניהם**
 ואף הן בעגול, רק שהב"ד יושבין על ספסלין, והתלמידים ע"ג קרקע בג' שורות עגולים זאת אחורי זאת, וכל שורה של כ"ג, וכשהיה בהסנהדרין א' מהמחייבים יותר על המזכין, והרי הטייה לרעה אינה על פי א', אז מוסיפין מאלו השורות ב' ב' עד ע"א, ואם גם אז לא נתרבו המחייבין ב' על המזכין, פוטרין הנידון:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:25:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:25:1)

**היו צריכין לסמוך**
 כגון שמת אחד מהסנהדרין:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:26:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:26:1)

**ולא היה**
 כל א' מג' הנבררים:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:27:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:27:1)

**אלא יושב במקום הראוי לו**
 בסוף השורה שבא לשם:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:28:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:28:1)

**שמא תאמרו מאומד**
 שכך אמדתם בדעתכם כעדותכם:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:29:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:29:1)

**ומשמועה**
 ששמעתם כך מאדם שאינו ידוע מי הוא:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:30:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:30:1)

**עד מפי עד**
 ששמעתם מעד שהעיד כן בב"ד אחר:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:31:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:31:1)

**ומפי אדם נאמן שמענו**
 ר"ל מאדם הניכר לכם שלא ישקר:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:32:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:32:1)

**דיני ממונות אדם נותן ממון ומתכפר לו**
 מדלא קאמר מחזיר ממון, ש"מ דה"ק אדם שהעידו עליו שקר לא הפסיד אלא ממון, ולפיכך מתכפר לו להעד כשיתן לו המעות שהפסידו:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:33:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:33:1)

**דיני נפשות דמו ודם זרעיותיו תלוין בו עד סוף העולם**
 וכולן אינן בהחזרה:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:34:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:34:1)

**דבר אחר**
 אינו מן האיום של סנהדרין להעדים, רק פירושא דקרא נקט תנא:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:35:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:35:1)

**דמי אחיך שהיה דמו מושלך על העצים ועל האבנים**
 מדלא ידע במה ימיתו היה מכה אותו בעצים ואח"כ באבנים:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:36:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:36:1)

**לפיכך נברא אדם יחידי**
 אסוקי מלתא דאיום הוא, ור"ל כל הברואים נבראו הרבה זכרים והרבה נקבות כמ"ש חית הארץ למינה, משא"כ אדם נברא רק זכר אחד ויקח אחת מצלעותיו ועשאה נקיבה:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:37:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:37:1)

**ומפני שלום הבריות**
 גם זה אינו מכלל האיום, רק טעם דקרא קדריש בכמה אופנים:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:38:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:38:1)

**ומלך מלכי המלכים הקדוש ברוך הוא טבע כל אדם בחותמו של אדם הראשון ואין אחד מהן דומה לחבירו**
 לא לבד במראה שיש שהם שחורים כפחם ככושי ונעגער והאטענטאטען, ויש לבנים כשלג, כגון זאמעידען ואלבאנוס, ויש אדומים ביותר כגון תושבי אמעריקא, ועוד הרבה מצבעים שונים, די"ל דע"י שהם זה אלפים שנה באקלים ההוא נשתנה טבעם וצבע עורם ונקראו מחז"ל כושי לווקן גיחור [כברכות נ"ח ב'], אלא אפי' הנולדים באקלים אחד אין אחד דומה בתוארו לחבירו:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:39:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:39:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:39:1)

**לפיכך כל אחד ואחד חייב לומר בשבילי נברא העולם**
 ר"ל כדי להזהיר לכל חוטא שיחשוב א"ע לא א' ושפל, אלא ישקיף על רבוי הבנים שיתקוממו ברוב הימים ממנו, כאלו הוא עולם מלא, ואיך ישחית כל הרבבות יוצאי יריכו עבור חטא א', כאדם הראשון שהשחית כל הדורות. ומעתה שוב גומר התנא דברי האיום לעדים:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:40:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:40:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:40:1)

**ושמא תאמרו מה לנו ולצרה הזאת**
 ר"ל הואיל שכן' למה נכניס עצמינו בדאגה זאת להעיד, שמא טעינו בעדותינו:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:41:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:41:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:41:1)

**והוא עד או ראה או ידע אם לא יגיד**
 דמפורש ענשכם אם לא תגידו:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:42:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:42:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:42:1)

**ושמא תאמרו מה לנו לחוב בדמו של זה**
 דנוח לנו לעמוד באם לא יגיד, ולא להסתכן בדמו של זה:


###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:43:1
[Yachin on Mishnah Sanhedrin 4:43:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/4:43:1)

**באבוד רשעים רנה**
 ויש שכר לפעלותכם: