## Yachin on Mishnah Sanhedrin Chapter 8 ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:1:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:1:1) **משיביא שתי שערות** אחר שיהיה בן י"ג שנה ויום א': ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:2:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:2:1) **ועד שיקיף זקן** נראה לי דבלשון זה קבל מאבותיו, זקן סתם והשתא מפרש רבי דהיינו התחתון וכו': ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:3:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:3:1) **התחתון** הן השערות שסביב לערוה, דכשיקיף הזקן התחתון אף שהוא תוך שלשה חדשים מהבאת שתי שערות, פטור. והוא הדין בשהה שלשה חדשים אחר שהביא שתי שערות ולא הקיף עדיין הזקן, עכ"פ מדראויה אשה להתעבר ממנו אחר שהביא שתי שערות, ואחר שלשה חדשים כבר יוכר עוברה, להכי פטור, דכתיב בן ולא אב: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:4:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:4:1) **ולא העליון** הזקן שבפניו בקצה הלחיים, דתחתון ממהר לבוא [נדה מ"ח ב']: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:5:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:5:1) **אלא שדברו חכמים בלשון נקיה** ואמרו להכי ברוב פעמים זקן סתם, או רצה לומר דלשערות הערוה לא היה ראוי לקרותו זקן, וחכמים משום בלשון נקייה, קראו גם לזה זקן [ולפי דברינו הנ"ל סי' ב'. בל"ז ניחא]: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:6:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:6:1) **בן ולא איש** ומשהקיף זקן, איש הוא: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:7:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:7:1) **הקטן פטור** אף שהוא בכלל בן: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:8:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:8:1) **משיאכל טרטימר** והוא משקל חמשים דינרין, שמשקלן ארבעת אלפים ות"ת שעורות בינונית [ולפי מה שכתבתי בשם המעדני יו"ט [ברכות פ"ג סי' ל'] דקווינט הוא צ"ו שעורות, וא"כ דינר משקלו קווינט, נמצא נ' דינרים הם י"ב לאעה וחצי]: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:9:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:9:1) **בשר** בשל ולא בשל כדרך שהליסטין הרעבתנין אוכלין: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:10:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:10:1) **וישתה חצי לוג** הוא ב' רביעיות, שהן כשיעור שלשה ביצים: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:11:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:11:1) **יין האיטלקי** יין משובח הבא מאיטאליען. [ונ"ל דרבותא נקט איטאלקי, דכ"ש בשתה יין משובח שבמדינתו, דמצוי לו, ואיכא טפי למיחש דאתי למסרך], ודוקא בשתאו מזוג ולא מזוג כדרך שהליסטין שותין, וגם דוקא שגנב משל אביו מעות [כמ"ג], וקנה בשר ויין במדה זו, ואכל ושתה: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:12:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:12:1) **רבי יוסי אומר מנה בשר ולוג יין** היינו הכפל משיעור הנ"ל: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:13:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:13:1) **אכל בחבורת מצוה** בסעודת מצוה כחתונה ומילה וכדומה: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:14:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:14:1) **אכל בעבור החדש** דזה נמי סעודת מצוה, וקא משמע לן דאף שלא נהגו לאכל בסעודתה רק פת וקטנית, והוא נתן המעות שגנב ואכל שם בעד המעות בשר. אפילו הכי פטור: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:15:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:15:1) **אכל מעשר שני בירושלם** קא משמע לן אף שאין באכילתו גופה מצוה, רק מצותו שהמעשר או דמיו יאכלו בירושלים, ואפילו על ידי אחרים, אפילו הכי מדאיכא עכ"פ סרך מצוה, לא אתא למסרך: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:16:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:16:1) **שקצים ורמשים** דכתיב איננו שומע בקולינו, ולא זה דאפילו בקולו של הקב"ה אינו שומע, ולא אתא למסרך: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:17:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:17:1) נראה לי דר"ל שתה יין טבל, וכ"כ אילך ביין מיירי, ושתייה בכלל אכילה [כשבועות דף כ"ב ב']: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:18:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:18:1) **ומעשר ראשון שלא נטלה תרומתו** עיין ברכות פ"ז: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:19:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:19:1) **אכל דבר שהוא מצוה** אפילו מצוה דרבנן, כבתנחומי אבלים, דאי מרישא סד"א דוקא אכילת פסח או קדשים, דמצות אכילתן מדאורייתא, ואף דסעודת עיבור חודש נמי מדרבנן, על כל פנים המצוה גופא דאורייתא, קא משמע לן תנחומי אבלים דהמצוה גופה דרבנן: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:20:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:20:1) **ודבר שהוא עבירה** לאתויי תענית צבור: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:21:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:21:1) **אל תהי בסובאי יין בזוללי בשר למו** וגם שלא יהיה איסור, מוכח משם, דמסתמא שלמה רק מהיתר הזהיר דאל"כ בלי זולל אסור, וגם שלא יהיה מצוה מוכח משם דמצוה לא נקרא זולל, ואינו ראיה גמורה, דדלמא בכל מאכל נקרא זולל, ושלמה מהממשיך טפי הזהיר: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:22:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:22:1) **גנב משל אביו ואבל ברשות אביו** דאז מתפחד שלא יראנו אביו ולא ממשיך: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:23:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:23:1) **משל אחרים ואכל ברשות אחרים** דשל אחרים לא שכיח ליה, ולא ממשיך [ולעיל דאצטריך למתני חבורת מצוה ועיבור חודש, ע"כ מיירי שעשה אביו הסעודה, וגנב משם ואכל, או שנתן שם המעות שגנב, ואכל שם]: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:24:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:24:1) **עד שיגנוב משל אביו** דשכיח ליה: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:25:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:25:1) **ויאכל ברשות אחרים** שאינו מתבהל: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:26:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:26:1) **רבי יוסי בר רבי יהודה אומר עד שיגנוב משל אביו ומשל אמו** רצה לומר מנכסים שנתן אחד לאמו על מנת שאין לאביו רשות בהן: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:27:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:27:1) **אינו נעשה בן סורר ומורה עד שיהו שניהם רוצים** שנאמר ותפסו בו אביו ואמו: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:28:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:28:1) **רבי יהודה אומר אם לא היתה אמו ראויה לאביו** שאינה שוה לו בקול ומראה וקומה. [ונ"ל דלא שיהיו שוין ממש בקול, דאם כן איילונית היא, [כיבמות דף פ' ע"ב]. אלא לאפוקי א' קולו חלש ואחד חזק, וכ"כ בשאר הג' דברים, מיירי שיש להם דמיון מה]: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:29:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:29:1) **היה אחד מהם גידם** ידו קטועה: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:30:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:30:1) **בננו זה** משמע שמראין אותו באצבען: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:31:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:31:1) **איננו שומע בקולנו** דמשמע בשעת הקול יודעים שאינו שומע בקולם: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:32:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:32:1) **ולא חרשין** דאם אמר להם אז איני רוצה, לא שמעו כן מפיו: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:33:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:33:1) **מתרין בו בפני שלשה ומלקין אותו** ה"ק מתרין בו בפני שנים שלא ירגיל כן, ואם אחר כך אף על פי כן עבר, ילקוהו בפני שלשה: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:34:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:34:1) **נדון בעשרים ושלשה** בסקילה: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:35:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:35:1) **ואינו נסקל עד שיהו שם שלשה הראשונים** שהלקוהו: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:36:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:36:1) **זהו שלקה בפניכם** לעיל דממעט סומין, דריש מדלא כתיב בנינו סורר, והכא דריש מדלא כתיב בנינו הוא סורר: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:37:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:37:1) **ברח עד שלא נגמר דינו ואחר כך הקיף זקן התחתון פטור** דאשתני גופיה, והרי אי עביד השתא פטור היה: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:38:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:38:1) **ואחר כך הקיף זקן התחתון חייב** דכבר גברא קטילא הוא: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:39:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:39:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:39:1) **בן סורר ומורה נדון על שם סופו** דכשיכלה הון אביו ילסטם הבריות: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:40:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:40:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:40:1) **הנאה להן** שימנעו מלחטוא: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:41:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:41:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:41:1) **והנאה לעולם** שתשקוט הארץ מהצער שיצערו לבריות, וממה שיענשו עבורם: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:42:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:42:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:42:1) **ולצדיקים רע להן** שנמנעו מלהרבות זכיות: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:43:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:43:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:43:1) **ורע לעולם** שמטיבין לדורם בגופם ובממונם ובחכמתן, אבל גם מגינים עליה מענשי שמים בצדקתם: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:44:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:44:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:44:1) **יין ושינה לרשעים הנאה להם** דכששותים ישנים, ונמנעו מלחטוא: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:45:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:45:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:45:1) **והנאה לעולם** דכשישתו ויישנו ינוח העולם: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:46:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:46:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:46:1) **והנאה לעולם** דעל ידי שנתפזרו נתפרפר כחם מלהרע יחד: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:47:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:47:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:47:1) **והנאה לעולם** שעל ידי זה יהיה להם פנאי להרבות בעסק התורה ובמצות ולהיטיב לבריות: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:48:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:48:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:48:1) **הבא במחתרת** שאמרה תורה שיהרג אותו כל מי שירצה, ואפילו בשבת, ובכל מיתה שיכול: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:49:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:49:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:49:1) **נדון על שם סופו** שיש לחשוב שכשיעמוד בעל הבית כנגדו, סופו שיהרגו, ולרמב"ם [פ"ט מגניבה] מחתרת לאו דוקא, רק כל הבא לרשות חבירו לגנוב, בכל מקום שהבעל הבית מצוי שם, מותר להרגו, ולרש"י דוקא מחתרת, מדטרח לחתור, וודאי להרוג בא לכל מי שיעמוד כנגדו: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:50:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:50:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:50:1) **אם יש לו דמים** ר"ל כל שכשהרגו בעל הבית יש לו דמים וחייב מיתה עליו, דהיינו שידוע לו שלא יהרגנו הגנב, כגון שהוא אוהבו כנפשו [ודלא כר"ב דדוקא אב ובן, ולראב"ד אין מקרא יוצא מידי פשוטו, דגם בבא ביום שזרחה השמש עליו, ויצא אדם לפעלו ואין הבעל הבית מצוי בביתו, וגם אין הגנב אז בא לשהות זמן מרובה, אלא לחטוף ולנוס. זה לא להרוג בא, וההורגו חייב מיתה]: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:51:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:51:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:51:1) **חייב** לשלם הכלים ששיבר: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:52:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:52:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:52:1) **אם אין לו דמים** שאין ברור שלא יהרגנו, דאז אם הרגו בעה"ב פטור: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:53:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:53:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:53:1) **פטור** דמדחייב מיתה באותה שעה, פטור מתשלומין, ואף שניצל אחר כך, עכ"פ הרי גם חייבי מיתות שוגגין פטורין מתשלומין אף דפטורים ממיתה, משום דעכ"פ המעשה בת מיתה היא, אם כן הכי נמי הכא, ורק בחייבי כריתות או בחייבי מלקית יש חילוק, דכשהתרו בו, לוקה ואינו משלם, וכשלא התרו בו, משלם ואינו לוקה [רמב"ם רפ"ג מגניבה]: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:54:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:54:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:54:1) **ואלו הן שמצילין אותן** מהעבירה: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:55:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:55:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:55:1) **בנפשן** ר"ל שמותר לכל להרגן כדי שינצלו מלחטוא, אבל צריך התראה, רק דאף על גב דבכל חייבי מיתות אין התראה מועלת עד שיאמר בפירוש על מנת כן, על כל פנים בהנך סגי בשישתוק או שיאמר יודע אני, ואם אף על פי כן עושה מותר להרגו, ואפילו החוטא הוא קטן. מיהו ביכול להצילו באחד מאבריו והרגו, חייב הרוצח מיתה בידי שמים [רמב"ם פ"א מרוצח]. ונראה לי דה"ה בעשה כן לבא במחתרת: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:56:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:56:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:56:1) **ואחר הנערה המאורסה** שרוצה לבעלה ואפילו מתרצת לכך, והוא הדין כל העריות שהן חייבי כריתות או מיתת בית דין, אבל עריות חייבי לאוין אין מצילין אותן בנפשן, רק נקט נערה מאורסה משום דמנה ילפינן לכולה מדכתיב גבה ואין מושיע לה, הא ביש, מושיעה בכל מה שיכול [ש"ס]: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:57:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:57:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:57:1) **אבל הרודף אחר בהמה** לרבעה דעכ"פ אין קלון להנרדף: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:58:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:58:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:58:1) **והעובד ע"ז** הוא הדין כל חייבי כרותות ומיתות ב"ד שאינן מעריות: ###### Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:59:1 [Yachin on Mishnah Sanhedrin 8:59:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Sanhedrin/r/8:59:1) **אין מצילין אותן בנפשן** דמעטינהו קרא: