## Yachin on Mishnah Shabbat Chapter 10 ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:1:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:1:1) **המצניע** ר"ל אע"ג דבפרקן דלעיל קצוב שיעור הוצאה לכל מין ומין. היינו בסתם. אבל המצניע. ר"ל שיחדן במקום משומר. להיות לזרע וכו': ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:2:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:2:1) **לזרע ולדוגמא** (פראָבע) להראות לקונה נקראת בלשון יון (דאגמא): ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:3:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:3:1) **ולרפואה** דמדשמרה לא' מג' אלו. שיעור הוצאתן בכ"ש: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:4:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:4:1) **והוציאו בשבת** אילו הוציאו לתכלית א' מהנך ג'. פשיטא דחייב בכ"ש. אף שלא שמרן מעיקרא לכך. רק מיירי הכא. אע"פ שהוציאו סתם כדי לטלטלו מבית לבית [אב"י ולהכי לא אמר תנא בקיצור המוציא לזרע וכו'. דקמ"ל דכשהצניע תחלה לא' מהנך ואח"כ הוציא סתם חייב]: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:5:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:5:1) **חייב בכל שהוא** אפי' בגרעין א'. דאף שהוציאו סתם עכ"פ כיון שהצניען תחלה לחד מהנך. אמרי' דאדעת הצנעתו הוציאו. ואף דכבר שמעינן לעיל (פ"ז מ"ג) דהמצניע חייב בכ"ש. קמ"ל הכא אף ששכח בשעת הוצאה לאיזה מהנך ג' הצניעו. אפ"ה חייב בכ"ש: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:6:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:6:1) **וכל אדם אין חייב עליו אלא כשיעורו** כמבואר בפרק דלעיל: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:7:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:7:1) **חזר** ר"ל לפע"ד חזר ממחשבתו ונמלך שלא לזרעו: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:8:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:8:1) **והכניסו אינו חייב אלא כשיעורו** קמ"ל אף דלא נמלך בפירוש. רק זרקן בין שאר פירותיו. אף שמקומן ניכר אפ"ה אמרי' דנמלך (גמ') והכניסן דקתני לאו דוקא. דה"ה בהוציאן אחר מעשה זה. שיעורו ככל אדם. וכ"כ ברישא הוצאה וה"ה הכנסה. רק ברישא מדהצניען. שייך הוצאה אח"כ וקמ"ל סיפא דאפי' על אותו גרעין שהיה חייב עליו על ההוצאה פטור על ההכנסה כשחזר בו ביני ביני: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:9:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:9:1) **המוציא אוכלין ונתנן על האסקופה** (שוועללע). שגבוה מג' עד ט' טפחים. ורחבה ד"ט. דאז דינו ככרמלית. ולאו דוקא נתנן. אלא אפי' עמד לפוש על האסקופה. וקמ"ל דבלא נח חייב לאפוקי מבן עזאי. דס"ל מהלך כעומד דמי: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:10:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:10:1) **בין שחזר והוציאן בין שהוציאן אחר פטור מפני שלא עשה מלאכתו בבת אחת** דלא מחייב עד דעביד עקירה מרה"י והנחה ברה"ר או איפכא. והכא הרי הניח בכרמלית בנתיים [אב"י בהוציא מרה"ר לרה"ר או מרה"י לרה"י. וביניהן כרמלית. אף בלא הנחה בנתיים פטור. ובלבד שלא העבירו בא' מב' רה"ר ד' אמות ואפי' ב' בזו וב' בזו מצטרפים]: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:11:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:11:1) **קופה** (פאסס): ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:12:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:12:1) **שהיא מליאה פירות ונתנה על אסקופה החיצונה** נמוכה מג' דהו"ל כרשות הרבים. וה"ה ברשות הרבים ממש: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:13:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:13:1) **אע"פ שרוב הפירות מבחוץ פטור עד שיוציא את כל הקופה** ר"ל עד שיוציא בפעם א' כל הקופה. ואפי' מלאה חרדל. שכבר יש הרבה מהן בחוץ. אפ"ה פטור. דאגוד כלי שמיה אגוד. והכי קיי"ל (רמב"ם פי"ב). ודלא כר"ב: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:14:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:14:1) **המוציא בין בימינו בין בשמאלו בתוך חיקו או על כתיפו חייב שכן משא בני קהת** שנאמר בכתף ישאו. להכי אף דכתף למעלה מיו"ד. חייב. דכולהו אורחא דהוצאה נינהו: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:15:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:15:1) **כלאחר ידו ברגלו בפיו** [אב"י בפיו פטור. ודוקא בדבר שאינו אוכל. או באכל שלא כדרך אכילה. דאל"כ במתכוון להוציאו כך חייב (כשבת ק"ב א'). ובדבר שאינו אוכל. אף שהתכוון להוציא כך פטור (כתוס' כאן ד"ה המוציא). וה"ה באינך דנקט מתני'. אף במתכוון להוציא כך פטור (רלח"מ פי"ב משבת הי"ג): ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:16:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:16:1) **ובמרפקו** (עללענבאגען). שכפף הזרוע ונתן שם פרי: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:17:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:17:1) **באזנו ובשערו ובפונדתו** (בייגירטעל) שעשוי ככיס: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:18:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:18:1) **ופיה למטה** דאע"ג שפה הכיס למטה. אינו נופל מתוכו. כגון שהכיס צר: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:19:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:19:1) **בין פונדתו לחלוקו ובשפת חלוקו** רגילין היו לעשות שפה רחבה למטה במלבוש. ויכול לתת לתוכו דברים קטנים: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:20:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:20:1) **במנעלו** (שוה) של עור רך: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:21:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:21:1) **בסנדלו** (שוה) של עור קשה: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:22:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:22:1) **המתכוין להוציא לפניו ובא לו לאחריו פטור** דהתכוון לשמירה מעולה ונעשה שמירה פחותה. ולא נעשה מחשבתו: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:23:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:23:1) **לאחריו ובא לו לפניו חייב** דהתכוון רק לפחותה ונעשה מעולה. וכ"ש בהתכוון לאחריו. ונשאר לאחריו דחייב. דאתעביד מחשבתו: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:24:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:24:1) **באמת אמרו האשה החוגרת בסינר** כמו (שירצע). ותלתה בו דבר להוציאו ובא לו לצד אחר: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:25:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:25:1) **שכן ראוי להיות חוזר** וידעה מתחלה שיתהפך סביב: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:26:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:26:1) **רבי יהודה אומר אף מקבלי פתקין** הרצים עם אגרות. נותנין אותו בקנה התלוי בצואר. ודרך הקנה להיות חוזר וסובב מלפניו לאחריו ע"י מרוצתו. ולת"ק כיון דלא ניחא ליה בהך חזרה. דע"י מרוצתו יכול לאבדו ולא ירגיש כשיחזור הדבר לאחריו. להכי פטור. כך נ"ל: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:27:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:27:1) **לא יכול אחד להוציאו והוציאוהו שנים חייבים** דכתיב גבי חטאת אם נפש אחת תחטא בעשותה. ה"ק קרא. הא דצריך לחיוב חטא: שתחטא נפש יחיד זהו דוקא היכא שתוכל נפש א' לעשות כל החטא. אז אמרינן בעשותה. בעשה כולה חייב. ולא בעשה מקצתה. ולר"ש ר"ל עד תעשה נפש א' כל החטא: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:28:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:28:1) **את החי** אדם חי: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:29:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:29:1) **במטה פטור אף על המטה שהמטה טפילה לו** ועל החי גופי' פטור כשאינו כפות או חולה. דחי נושא א"ע. ומיקל גופו כשישאהו. והו"ל כשנים שעשו וזה יכול וזה יכול דהרי הנישא נמי יכול לשאת כל גופו כשילך. וה"מ אדם. אבל בהמה חי' ועוף. אפי' חיים חייב. דמדרוצים להשמט. מכבידין עצמן. ולא הו"ל שנים שעשאוהו (כך נ"ל. ולתוס' שפירשו חי נושא א"ע. ר"ל דבמשכן לא היו נושאין דבר חי. ק"ל א"כ לרבנן למה בנשא בהמה חי' חייב. וי"ל. ועי' שבת צ"ד א' ועירובין צ"ז ב'): ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:30:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:30:1) **את המת במטה חייב וכן כזית מן המת וכזית מן הנבלה וכעדשה מן השרץ חייב** דמדיש בהם שיעור לטמא. הוצאה חשובה היא להנצל מלהטמא: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:31:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:31:1) **ורבי שמעון פוטר** אפי' על מת שלם. מדעיקר כוונתו לסלקו מעליו. ולא לקברו או להאכילו לכלב. והו"ל מלאכה שאצל"ג: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:32:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:32:1) **הנוטל צפרניו זו בזו או בשניו וכן שערו** שתלש שער ראשו בידו: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:33:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:33:1) **וכן שפמו** שתלש שער שעל השפה (ליפפען בארט) בל"א: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:34:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:34:1) **וכן זקנו** שתלש שפמו או זקנו בידו: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:35:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:35:1) **וכן הגודלת** שעשתה משערה גדילים (פלעכטען) בל"א או תלתלים (האַאַרלאָקען) בל"א: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:36:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:36:1) **וכן הכוחלת** צובעת עיניה (בשמינקע): ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:37:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:37:1) **וכן הפוקסת** שחולקת שער ראשה (שייטעל מאכען) בל"א: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:38:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:38:1) **רבי אליעזר מחייב** בגודלת ופוקסת משום בונה. ובכוחלת משום צובע: ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:39:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:39:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:39:1) **וחכמים אוסרין משום שבות** ובתולש שערו דפטרו רבנן. דוקא בתולש ביד. (אב"י עיין רמג"א ש"מ סק"ג ורט"ז ססי' של"ו) אבל בגוזז בכלי כמלא פי זוג. שהוא ב' שערות. או במלקט לבנות מתוך שחורות אפי' ליקט רק אחת. חייב. ודוקא בשצריך לשער הנגזז. דאל"כ הרי קיי"ל מלאכה שאצל"ג פטור (כסי' רע"ח). ולמ"ד מלאכה שאצל"ג חייב. גם בא"צ לשער הנגזז חייב (אב"י ועי' במג"א סי' ש"ג ס"ק כ"ב. וש"מ ס"ק ג'): ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:40:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:40:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:40:1) **התולש מעציץ נקוב חייב** דחשיב מחובר. ואפי' הנקב מן הצד דינו כמחובר. והכי קיי"ל (רמב"ם פ"ח ג'). ושיעור הנקב כדי שורש קטן. ר"ל דהנקב רחב קצת. הא בסדק בעלמא אין חיוב. אבל איסור יש אפי' בלא ניקב כלל (עי' בל"ט מלאכות בתולש): ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:41:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:41:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:41:1) **ושאינו נקוב פטור** אב"י לרש"י גיטין ד"ז ב' בשל עץ מיירי הכא. הא בשל חרס לא בעי נקיבה. ולתוס' כאן אליבא דר"ת הדין איפכא. ולתוס' (מנחות פ"ה ב' ד"ה כאן) לר"ת דוקא בשל חרס מהני נקיבה. הא בשל עץ אף נקוב כשאינו נקוב דמי. וקיי"ל כרש"י (עי' ב"י לטא"ת של"ו): ###### Yachin on Mishnah Shabbat 10:42:1 [Yachin on Mishnah Shabbat 10:42:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/10:42:1) **ורבי שמעון פוטר בזה ובזה** אזיל לשיטתיה (כלאים ספ"ז) דגם עציץ נקוב לא הוה כמחובר: