## Yachin on Mishnah Shabbat Chapter 13

###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:1:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:1:1)

**רבי אליעזר אומר**
 אע"ג דלעיל בפ"ז סמוך למלאכת כתב. נזכר צד צבי ומלאכתו. אפ"ה הכא סמך התנא לפרש דיני אורג אצל דיני כותב. מדדמו בשיעורייהו. דכותב בב' אותיות חייב. ואורג בב' חוטין:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:2:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:2:1)

**האורג שלשה חוטין בתחלה**
 בתחלת אריגת הבגד:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:3:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:3:1)

**ואחת על האריג**
 על הארוג כבר:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:4:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:4:1)

**וחכמים אומרים בין בתחלה בין בסוף**
 לאו בסוף האריג ממש. דבזה אפילו בחוט א' חייב לכ"ע. מדהשלים על ידו הבגד (כשבת ק"ד ב'). רק ר"ל על האריג:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:5:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:5:1)

**העושה שתי בתי נירין בנירין**
 ר"ל שתים ב' עניבות שבעניבות (שבשעפמע) להיות לבתים לב' חוטי שתי שהניחן תוך העניבות ההם (עי' בל"ט מלאכות במלאכות ב' נירין)


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:6:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:6:1)

**בקירוס**
 ר"ל או שהשכיב ב' חוטי השתי בכלי הנקרא (קאמס). והוא כלי עם נקבים הרבה כמנין חוטי השתי. ומשכיבין כל חוט שתי בנקב אחר. דאחר שמשליך חוט הערב מהצד להצד בין חוטי השתי. מקיש האורג עם הקירוס על חוט הערב שהשליך. כדי להסמיכו ולתכפו אל שאר החוטין הארוגים כבר. (כלי זה נקרא בגמ' מצוביתא. לשון צבת. מדהוא צובת ותוכף החוט המושלך אל החוטים. והארוגים כבר):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:7:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:7:1)

**בנפה**
 ר"ל או שהכניס ב' חוטי שתי במלאכת אריגת נפה (פיינעס זיעב):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:8:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:8:1)

**בכברה ובסל**
 או שהכניס הב' חוטין באריגת כברה (גראבעס זיעב) או במלאכת הסל:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:9:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:9:1)

**והתופר שתי תפירות**
 אע"ג דכל הל"ט מלאכות כבר נשנו לעיל בפ"ז. ולא הוצרך תנא לחזור לשנות רק אותן המלאכות שרצה לפרש בהן מידי. והרי תופר חוזר ומזכירו אע"ג דלא פי' בה מידי. ה"ט מדבעי להזכיר קורע. דרצה לפרש בה כמה מילי להכי חזר ותנא נמי תופר:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:10:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:10:1)

**הקורע בחמתו**
 בכעסו:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:11:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:11:1)

**ועל מתו**
 בצערו על מת שאינו חייב לקרוע עליו. דאל"כ מתקן היא:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:12:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:12:1)

**וכל המקלקלין פטורין**
 והכי קיי"ל. חוץ מקורע בחמתו , דלרמב"ם חייב. דמתקן הוא אצל יצרו. ולרש"י וראב"ד כיון דאסור לקרוע בחמתו דהו"ל כעוע"ז (שבת ק"ה ב'). מקלקל הוא ופטור:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:13:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:13:1)

**והמקלקל על מנת לתקן שיעורו כמתקן**
 כמוחק ע"מ לכתוב במקומו. שיעורו במחק כל כך כדי לכתוב ב' אותיות במקומו:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:14:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:14:1)

**שיעור המלבן והמנפץ והצובע והטווה כמלא רוחב הסיט כפול**
 ר"ל כדי שיטוה מאותו צמר חוט ארוך כהפסק שבין גודל לאצבע. שנקרא סיט כפיל. ונקרא כך. מדכפל בשיעורו ממרחק שיש בין אמה לאצבע שנקרא סיט:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:15:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:15:1)

**והאורג שני חוטין**
 ב' חוטי ערב:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:16:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:16:1)

**שיעורו כמלא הסיט**
 ברוחב הבגד:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:17:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:17:1)

**ר' יהודה אומר הצד צפור למגדל**
 (שראנק). ובצפור דרור (שפערלינג) בל"א מיירי. דבצדו לבית פטור. דאז אינו ניצוד עדיין:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:18:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:18:1)

**וצבי לבית חייב וחכמים אומרים צפור למגדל וצבי לבית ולחצר**
 או או:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:19:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:19:1)

**ולביברין**
 (טהיער גארטן):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:20:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:20:1)

**זה הכלל מחוסר צידה**
 שקשה לתפסו שם. ואפילו בבית נעול. שאינו מגיעו בשחיה אחת ששוחה לתפסו שישוער ברוחב המקום ובמרוץ הקל של כל חי לפי מה שהוא:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:21:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:21:1)

**פטור**
 כשצדו לשם. ועי' לעיל במלאכת צד:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:22:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:22:1)

**צבי שנכנס לבית ונעל אחד בפניו חייב**
 אף שלא צדו לשם בידים:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:23:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:23:1)

**נעלו שנים פטורין**
 דהו"ל ב' שעשאוהו:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:24:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:24:1)

**לא יכול אחד לנעול ונעלו שנים חייבין**
 דכיון דלא אפשר לצודו באחד הרי לכל א' מלאכה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:25:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:25:1)

**ורבי שמעון פוטר**
 אע"ג דכבר אשמעינן כן לעיל (פ"י מ"ה). קמ"ל התם אע"ג שאעפ"כ עשה כל אחד מלאכה והרי עכ"פ היה יכול כל אחד להוציא כשיעור שבהככר. אפ"ה ר"ש פוטר. וקמ"ל הכא לרבותא לרבנן אע"ג שכל המלאכה א"א רק ע"י ב' אפ"ה מחייבי:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:26:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:26:1)

**ישב הראשון על הפתח ומלאהו ובא השני וישב בצדו**
 ר"ל לפנים מהראשון תוך חלל הפתח. וממלא גם הוא הפתח. והוי כמו ב' דלתות. וכשנפתח הראשון עדיין הב' נעול:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:27:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:27:1)

**הא למה זה דומה לנועל את ביתו לשומרו**
 ולא ידע שצבי שם:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 13:28:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 13:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/13:28:1)

**ונמצא צבי שמור בתוכו**
 דאין מחייבין אותו אח"כ לפתוח הדלת כשיוודע לו שצבי שם. כיון דממילא נשאר ניצד. ה"נ הו"ל ע"י ישיבת הראשון כאילו היה הצבי כבר קשור בבית. וע"י ישיבת השני הו"ל כאילו אח"כ נעל הבית. וע"י עמידת הראשון הו"ל כאילו הותר הצבי מקשורו. שאינו מחויב לפתוח הדלת אח"כ. כיון דממילא ניצד. ולהכי מותר אפילו לכתחילה (מג"א שט"ז):