## Yachin on Mishnah Shabbat Chapter 19

###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:1:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:1:1)

**רבי אליעזר אומר אם לא הביא**
 סכין למול:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:2:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:2:1)

**כלי מערב שבת מביאו בשבת מגולה**
 לפרסם חיבוב המצוה. שמחללין שבת עבורה. ואי"ל יביאו התינוק אצל הסכין. דחי נושא א"ע. י"ל מדצריך אחר המילה להחזירו לאמו שתיניקו. שא"א לה לבוא אצלו. מדחולה היא. ואפשר שתסתכן עי"ז. וא"כ כשישאו התינוק החולה לאמו. דדינו ככפות. אינו נושא א"ע:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:3:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:3:1)

**ובסכנה**
 שגזרו שמד על המילה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:4:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:4:1)

**מכסהו על פי עדים**
 שלא יחשדוהו הרואים כשמכסהו. שסכין אחר נושא:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:5:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:5:1)

**ועוד אמר רבי אליעזר כורתין עצים**
 ממחובר. וקמ"ל דאפי' מכשירים דוחין שבת:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:6:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:6:1)

**לעשות פחמין**
 (קאהלען):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:7:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:7:1)

**ולעשות כלי ברזל**
 סכין. ונ"ל דלהכי קרי לי' ברזל. דקמ"ל שלא יתקנהו בהידור כסכין. מדאפשר בברזל חד:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:8:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:8:1)

**כלל אמר רבי עקיבא**
 דפליג אר"א:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:9:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:9:1)

**כל מלאכה שאפשר לעשותה מערב שבת**
 כמכשירין:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:10:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:10:1)

**אינה דוחה את השבת ושאי אפשר לעשותה מערב שבת**
 כמילה גופה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:11:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:11:1)

**דוחה את השבת**
 וקיי"ל כר"ע. ולדידן שאין לן רה"ר. מותר להביא התינוק ע"י עובד כוכבים. או ע"י ישראל שיוליכנו פחות פחות מד"א וליתנו לחבירו. אבל ההוצאה מרה"י לרה"ר ואיפכא צריך שיעשה ע"י עובד כוכבים (רט"ז רס"ו סק"ד). ולמג"א גם כה"ג אסור. רק ימולוהו בביתו (רמג"א של"א סק"ה):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:12:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:12:1)

**עושין כל צרכי מילה בשבת**
 לאתויי דכל שעה שעוסק במילה מותר לחלל אפילו על ציצין שאין מעכבין המילה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:13:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:13:1)

**מוהלין**
 ר"ל חותכין הערלה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:14:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:14:1)

**ופורעין**
 לשון כי פרוע הוא. והוא לשון גלוי. שמגלה העטרה ע"י שקורע העור הדק שתחת הערלה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:15:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:15:1)

**ומוצצין**
 יונק הדם מהחבורה. אף שעי"ז ניתק הדם ממקומו ונעשה חבורה עי"ז. עכ"פ כשלא ימצוץ אפשר שיסתכן. שע"י החבורה. הדם שבבשר הגיד מתחמם ונקפה. ואפשר שיצבה הגיד עי"ז:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:16:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:16:1)

**ונותנין עליה איספלנית**
 (פפלאסטער):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:17:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:17:1)

**וכמון**
 קימעל שחוק:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:18:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:18:1)

**אם לא שחק מערב שבת**
 את הכמון:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:19:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:19:1)

**לועס בשיניו**
 מדאפשר בהכי:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:20:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:20:1)

**אם לא טרף יין ושמן מערב שבת**
 שרגילין היו לערב יחד יין ושמן ולטפטף ממנו על המילה לרפואה וגם זה אסור משום שחיקת סממנין:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:21:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:21:1)

**ינתן זה בעצמו וזה בעצמו**
 קמ"ל אף דטירוף יין ושמן יחד אינו אסור רק מדרבנן. דמחזי כמאן דבעי למשדינהו בקדירה. כטירוף ביצים (שבת דק"ט א'). אפ"ה צריך לשנות בשבת (כך נ"ל):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:22:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:22:1)

**ואין עושין לה חלוק**
 שרגילין היו לעשות מטלית נקוב. ומכניסין בהנקב העטרה של הגיד. כדי שלא יחזור העור ויכסהו:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:23:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:23:1)

**לכתחלה**
 כשלא חתכו ונקבו להמטלית מע"ש:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:24:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:24:1)

**אבל כורך עליה סמרטוט**
 (לעפפכען):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:25:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:25:1)

**אם לא התקין מערב שבת**
 שלא הכינו והביאו מע"ש:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:26:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:26:1)

**כורך על אצבעו**
 דרך מלבוש כדי לשנות. ודוקא לצורך מילה שרי כה"ג. אבל בל"ז אסור. ודלא כאותן שכורכים טוך סביב היד ויוצאין בו לכרמלית שאינו מעורב. דזה אינו דרך מלבוש. ורק סביב הצואר או לחגור בו שרי לצאת כך לכרמלית (ש"א ל') אבל סביב היד לא עדיף (מהאנדשוהע) שנכון להחמיר מלצאת בהן לכרמלית (ש"א רמג"א נ'):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:27:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:27:1)

**ומביא ואפילו מחצר אחרת**
 לא מבעיא מבית לבית באותו חצר דמביא. אלא אפילו מחצר אחרת שלא ערבו עם זו שרי:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:28:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:28:1)

**מרחיצין את הקטן בין לפני המילה ובין לאחר המילה**
 ביום המילה. בין לפניה לחזקו. בין לאחריה לרפאותו. מותר לרחצו כדרכו בחמין שהוחמו בשבת (ודלא כר"ב):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:29:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:29:1)

**ומזלפין**
 (איינשפריטצען):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:30:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:30:1)

**עליו ביד אבל לא בכלי**
 אפי' דרך זילוף. ודוקא ביום ג' למילה. אבל בשעת מילה בכל ענין שרי:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:31:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:31:1)

**ר' אליעזר בן עזריה אומר מרחיצין את הקטן ביום השלישי שחל להיות בשבת**
 בחמין כדרכו:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:32:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:32:1)

**ויהי ביום השלישי בהיותם כואבים**
 אלמא דאז הכאב גדול. והאידנא אין צורך כל כך ברחיצה. ולכן אין רוחצין הולד רק ביום המילה. ובחמין שהטמינו מע"ש. או ממים שחימם עובד כוכבים לצורך עצמו. אבל לא יאמרו לו שיחם לצורך המילה. ומה"ט מלין ג"כ מילה שלא בזמנה בע"ש בזה"ז. ולא חיישינן שיצטרכו לחלל שבת עבורו בחימום מים (מג"א של"א ט'). ולרט"ז אסור משום שגורם צער שבת (י"ד רס"ב סק"ג):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:33:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:33:1)

**ספק**
 ספק בן ט' או בן ח' חדשים:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:34:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:34:1)

**ואנדרוגינוס**
 שיש לו זכרות ונקבות:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:35:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:35:1)

**אין מחללין עליו את השבת**
 מיהו אפילו הוא ודאי בן ח' חדשים. אם נגמרו שערו וצפרניו ימולוהו. דבן ז' הוא ואשהויי אשתהי. ואי בר ז' ודאי הוא. אפילו לא נגמרו שערו וצפרניו אם רק רואים שחזק הוא ימולוהו (שם ס"ג):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:36:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:36:1)

**ורבי יהודה מתיר באנדרוגינוס**
 וקיי"ל כת"ק (שם ס"ה):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:37:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:37:1)

**מי שהיו לו שתי תינוקות אחד למול אחר השבת ואחד למול בשבת ושכח ומל את של אחר השבת בשבת חייב**
 חטאת. בהא כ"ע מודו. מדטעה במצוה ולא עשה מצוה. דמל בן ז' ימים. ואע"ג דהנימול קודם זמנו צריך להטיף ממנו דם ברית בזמנו (כש"ך י"ד רס"ב ב'). וא"כ הו"ל מקלקל בחבורה. נ"ל דאפ"ה הועיל שא"צ לחתכו שנית:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:38:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:38:1)

**אחד למול בערב שבת ואחד למול בשבת ושכח ומל את של ערב שבת בשבת רבי אליעזר מחייב חטאת**
 אף דטעה בדבר מצוה ועשה מצוה. דלולא שבת ראוי היה למול. אפ"ה חייב:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:39:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:39:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:39:1)

**ורבי יהושע פוטר**
 מדעשה מצוה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:40:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:40:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:40:1)

**קטן**
 שהוא ישראלי. לאפוקי בן שפחה. שנימול אפילו בן יומו:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:41:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:41:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:41:1)

**נמול לשמונה לתשעה ולעשרה ולאחד עשר ולשנים עשר לא פחות**
 קמ"ל אפילו יודע שלא יזדמן לו מוהל אח"כ:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:42:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:42:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:42:1)

**ולא יותר**
 נ"ל דקמ"ל שיקדימו למול זה קודם לילד אחר שנימל באמת שלא בזמנו. דזה אכתי בזמנו מקרי:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:43:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:43:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:43:1)

**הא כיצד כדרכו לשמונה נולד לבין השמשות נמול לתשעה**
 דהרי מונין לו מהלילה. ונימול לט' ספק ח' (י"ד רס"ב ד'):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:44:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:44:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:44:1)

**בין השמשות של ערב שבת נמול לעשרה**
 דא"א למולו בשבת. דשמא תשיעי הוא ומילה שלא בזמנה אינה דוחה שבת:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:45:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:45:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:45:1)

**יום טוב לאחר השבת נמול לאחד עשר**
 דמילה שלא בזמנה אפי' יו"ט אינה דוחה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:46:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:46:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:46:1)

**שני ימים טובים של ראש השנה נמול לשנים עשר**
 דקדושה א' הן (וכשהיו מקדשין ע"פ הראייה היה אפשר שיהי' ר"ה ביום א' ב'). וביו"ט שני של גליות פליגי רמב"ם ורא"ש. ולב"י קיי"ל כרא"ש דאסור. ולש"ך קיי"ל כרמב"ם דשרי (י"ד רס"ו ח'):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:47:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:47:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:47:1)

**קטן החולה אין מוהלין אותו עד שיבריא**
 אפילו ישהה הרבה. והיינו דסמך בבא זו לבבא דלעיל. מיהו בחלצתו חמה (ר"ל שהוחלה בחמימות. ולשון חלצתו נ"ל דר"ל תקפתו חמה. כמו חלוצי צבא). או שהיה לו כאב גדול בעיניו דהיינו שהיה בהן ריר או ששותת מים מעיניו מחמת הכאב ממתינן לו אחרי שנתרפא ז' ימים ואח"כ ימולוהו (רס"ב ב'):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:48:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:48:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:48:1)

**אלו הן ציצין**
 נימי העור שנשארו מדובקים מהערלה בהעטרה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:49:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:49:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:49:1)

**המעכבין את המילה**
 שכשעדיין מדובקים בעטרה. אינו נחשב כמהול עדיין. ודוחה השבת אף שסילק ידו כבר מהמילה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:50:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:50:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:50:1)

**בשר החופה את רוב העטרה**
 ר"ל רוב גובה העטרה. או רוב היקף העטרה. ואפי' ע"י צירוף. [ונ"ל דנקט בשר. והרי עור הוא הערלה אבל קמ"ל אפי' הוא כעין בשר. שהוא עב. או שכבר קרע עור פריעה למעלה ממנו. דלפעמים יש ב' עורי פריעה ועור הב' דבוק בדקותו בבשר עטרה. לא אמרינן דמן העטרה הוא ולא ניעכב קמ"ל. ועטרה לרש"י ור"ן (כאן ויבמות מ"ז ב') הוא השפה הגבוהה סביב שם. ולרמב"ם וטור כל המשך הכפתר אף במקום שאינו בולט מהגיד הוא בכלל עטרה]:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:51:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:51:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:51:1)

**ואינו אוכל בתרומה**
 נ"ל דקמ"ל דאפי' בתרומה דרבנן אסור. דכערל גמור הוא:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:52:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:52:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:52:1)

**ואם היה בעל בשר**
 שאחר שנימל חזר וגדל העור וחיפה העטרה. ונראה עי"ז כערל:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:53:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:53:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:53:1)

**מתקנו מפני מראית העין**
 דכיון דנימל פעם א'. אפי' חזר ונתכסה כל העטרה א"צ למולו שנית רק מדרבנן. להכי היכא דאפשר קושר העור לאחוריו. שלא יראה כערל. ובאי אפשר. במקום צערא ל"ג רבנן (ש"ך י"ד רס"ו). ובמסופק אם נתגלה במילה ראשונה רוב העטרה. נ"ל דאמרי' רוב המצויין אצל מילה מומחין הן (כחולין ד"ג ב'). וא"צ לצער התינוק. וכן שמעתי וראיתי מפה הקדוש של ע"ר אאמ"ו הגאון זצוק"ל אף שלא זכיתי לשאלו טעמו:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:54:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:54:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:54:1)

**מל ולא פרע את המילה**
 כהלכתו לעיל:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 19:55:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 19:55:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/19:55:1)

**כאילו לא מל**
 אף דכבר תנא דציצין שברוב גובה או היקף מעכבין המילה נ"ל דמרישא ס"ד רק לחומרא. קמ"ל הכא אפי' לקולא. דהיינו לברך שנית כל הברכות (וכי"ד רס"ה). ובלא סילק ידו אפי' על ציצין שאינן מעכבין חוזר. ואפי' בשבת. ובסילק ידו בשבת. אינו חוזר על ציצין שאינן מעכבין: