## Yachin on Mishnah Shabbat Chapter 6

###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:1:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:1:1)

**במה אשה יוצאה ובמה אינה יוצאה**
 הקדים תנא למנקט דין יציאות בהמה קודם ליציאת אשה מדדרך בהמה להשכים יציאתה יותר:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:2:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:2:1)

**לא תצא אשה**
 בבהמה הקדים דין היתר יציאתה. ובאשה דין איסור יציאתה דכבודה בת מלך פנימה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:3:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:3:1)

**לא בחוטי צמר ולא בחוטי פשתן ולא ברצועות שבראשה**
 אכולה קאי דלא תצא לחצר בחוטין ורצועות שבראשה. דשמא יזדמן לה טבילת מצוה. ומדחוצצים צריכה להסירן אז. וחיישינן שתוליכן ד"א ברה"ר:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:4:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:4:1)

**ולא תטבול בהן עד שתרפם**
 שתעשם רפויין קצת. שלא יחצצו בין מי הטבילה לגוף:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:5:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:5:1)

**ולא בטוטפת**
 ציץ זהב שבמצח:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:6:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:6:1)

**ולא בסנבוטין**
 כמין (בארטע) שלמטה מהציץ הנ"ל מהצדעין עד הלחיים:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:7:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:7:1)

**בזמן שאינן תפורין**
 בשבכה. ואטוטפת נמי קאי. דבתפורין נמי שרי. דאין לחוש לשלפא ומחויא. דכיון דתפורין בשבכה. לא תגלה שערותיה ברה"ר:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:8:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:8:1)

**ולא בכבול**
 (בינדע) קטנה שתחת הציץ שלא ידחקנה הציץ:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:9:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:9:1)

**לרשות הרבים**
 אבל בחצר שרי (שלא רצו חכמים לאסור לה הכל. שלא תתגנה על בעלה). אבל הנך ב' דלעיל אפי' בחצר אסורים. וי"א דאפי' בחצר המעורבת או בבית. אסורים:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:10:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:10:1)

**ולא בעיר של זהב**
 עטרה בצורת ירושלים:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:11:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:11:1)

**ולא בקטלא**
 (האלזבינדע). שמהדקתה סביב לצואר. שתראה בעלת בשר. ובלשון רומי נקראת שלשלת של קשוט צואר(קאטטעללא):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:12:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:12:1)

**ולא בנזמים**
 נזמי אף. אבל בנזמי אזן יוצאת. דטריחה לשלפן. דהאזנים מכוסים בשבכה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:13:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:13:1)

**ולא בטבעת שאין עליה חותם**
 אע"ג דתכשיט הוא לה אסור דילמא שלפא ומחוייא:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:14:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:14:1)

**ולא במחט שאינה נקובה**
 נמי תכשיט הוא. דטס זהב יש בראשה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:15:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:15:1)

**ואם יצאת אינה חייבת חטאת**
 וקיי"ל דנשי דידן יוצאות בכולן לכרמלית. ואפי' הנך דמשנה ג'. מדאין לנו רה"ר. וגם תכשיטין מצויין ולא שלפא ומחוייא [ש"ג ח"י. ואע"ג דכבר נאסר במנין. נ"ל דהכא שאני. דהאיסור ידוע טעמו (כמג"א ס"מ סק"ז). או מדאינו שכיח רה"ר (כרמ"א שי"ט ס"ג). דבהנך גוונא שרי לבטל איסור ב"ד הקודמין. כשיש עלילה מועטת להתיר. דאע"ג דגבי לולב ושופר אסרו מה"ט. הכא חששו שלא תתגנה וגם יש לחוש שתעבור במזיד מה"ט. ודו"ק]:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:16:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:16:1)

**לא יצא האיש**
 לרה"ר:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:17:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:17:1)

**בסנדל המסומר**
 מנעל עץ עם מסמרים. ונאסר משום מעשה שהיה בשעת שמד. שטמנו א"ע במערה. ושמעו רעש ע"ג המערה. וחשבו שהאויבים באים עליהן. ודחקו א"ע. ורמסו והרגו זא"ז במסמרים שבמנעליהן אלו. ומשום דבשבת היה המעשה גזרו רק בשבת ויו"ט שהם ימי כנופיא שנאסרים במלאכה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:18:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:18:1)

**ולא ביחיד**
 במנעל יחידי. שיחשדוהו שנושא השני תחת כנפי בגדו. ותו דחיישינן מדמחייכי עליה. שלף ומייתי ליה ד"א ברה"ר:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:19:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:19:1)

**בזמן שאין ברגלו מכה**
 דביש מכה. מכתו מוכחת. ולא יחשדוהו. ולא מחייכי עליה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:20:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:20:1)

**ולא בתפילין**
 אפילו למ"ד שבת זמן תפלין. עכ"פ יש לחוש שכשירצה לפנות. יטלטלן ד"א ברה"ר ומדאסר רק מדרבנן לפיכך כשיש חשש בזיונן. מותר להכניסן זוג זוג (כרפ"י דעירובין). וא"כ ה"ה קמיע שכתובים בו שמות. אף שהיא של מומחה אסור לצאת בה. אם לא שמחופה בעור. דאז מותר להכניסה בבית הכסא. משא"כ תפלין אף שמחופין בעור אסורין מפני השי"ן שכתוב על העור. ואנן קיי"ל דבשבת אסור להניח תפלין (עי' א"ח ל"א ומג"א שם סקי"ב ועי' ש"ח מג א סקי"א):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:21:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:21:1)

**ולא בקמיע**
 כתב או עשבים כרוכים בעור שנושאין לרפואה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:22:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:22:1)

**בזמן שאינו מן המומחה**
 ר"ל שלא ריפא עדיין ג"פ. דבאתמחי גברא. דהיינו שזה האדם ריפא כבר ג"פ בג' קמיעות כזו שכולן שוות. או דאתמחי קמיע. דהיינו שקמיע זו רפאה כבר ג"פ. מותר להוציא קמיעתו (ועי' ש"א סכ"ה):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:23:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:23:1)

**ולא בשריון**
 מלבוש של מתכת שלובשין במלחמה. לבלי ישלוט חרב בהלובשו. (הארניש) בל"א:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:24:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:24:1)

**ולא בקסדא**
 בלשון רומי נקרא קאססידא. ובל"א (העלם). והוא כובע ברזל שלובשין במלחמה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:25:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:25:1)

**ולא במגפיים**
 (פום הארניש). והוא כסוי ברזל סביב לרגלים במלחמה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:26:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:26:1)

**לא תצא אשה במחט הנקובה**
 העשויה לתפור בגדים:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:27:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:27:1)

**ולא בטבעת שיש עליה חותם**
 מדאינן לה לתכשיט. ומשו"ה ביצאת בו לרה"ר חייבת חטאת:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:28:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:28:1)

**ולא בכוליאר**
 תכשיט לקשור מפתח חלוקה. וי"א תכשיט כטבעת סביב ראשה. ונקרא בלשון יוני ורומי (קאללארע):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:29:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:29:1)

**ולא בכובלת**
 (געווירצבינדכען) ותלוי בחוט בצוארה. ובערוך גרס כוכלת. וכן נקרא בל' רומי כֻּכֻּלוּס:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:30:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:30:1)

**ולא בצלוחית של פלייטון**
 (באַלזאַם פלעשכען). ובלשון רומי נקרא שמן מרוקח (פאליאטום). וג"כ תלוי בחוט בצוארה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:31:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:31:1)

**וחכמים פוטרין בכובלת ובצלוחית של פלייטון**
 דס"ל דתכשיטין הן ורק לכתחילה אסור דלמא שלפה ומחוייא:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:32:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:32:1)

**לא יצא האיש לא בסייף**
 חרב דתרגום תליך וקשתך. סייפא וקשתא:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:33:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:33:1)

**ולא בקשת ולא בתריס**
 (ברוסט שילד) משולש. דתרגום מאתים מגן מאתן תריסין (רמב"ם):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:34:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:34:1)

**ולא באלה**
 (שטרייט קיילע). וי"א שילד עגול:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:35:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:35:1)

**וחכמים אומרים אינן אלא לגנאי**
 הא אם היה תכשיט שרי אף דחנית ודאי מטולטל בידו. מכאן נ"ל דמותר להוציא מטה עם כפתור נאה לכרמלית ודלא כרמג"א (ש"א ס"ק כ"ז). מיהו דבר שאינו רגיל לנשאו בידו. כגון דאזע של כסף. אפי' אין בתוכה טאבאק. אסור. והא דמשמע שם (ש"א סי"א) דלולא דהבריללע עצמו הי' מותר להוציא התיק של כסף. איכא לאוקמא כשתיק תלוי בשלשלת בצוארו. מיהו בשריון וקסדא לעיל (מ"ב) מודו רבנן דפטור. דאע"ג דגם כן כלי מלחמה הן ולגנאי. מדעכ"פ מלבושי הגוף הם:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:36:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:36:1)

(יעטהאקען):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:37:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:37:1)

**וחניתותיחם למזמרות**
 (זיכעל):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:38:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:38:1)

**לא ישא גוי אל גוי חרב ולא ילמדו עוד מלחמה**
 ואי תכשיטין הן למה יבוטלו לע"ל:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:39:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:39:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:39:1)

**בירית**
 (קניבאנד):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:40:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:40:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:40:1)

**טהורה**
 דכלי המשמש כלי הוא. דעשוי רק להחזיק בתי שוקיה שלא יפלו קצוות הבתי שוקים למטה. ומה"ט גם לנוי אינן עשויין ולהכי אינן מק"ט:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:41:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:41:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:41:1)

**ויוצאין בה בשבת**
 דלא שלפא ומחוייא. שלא תגלה שוקה ברה"ר:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:42:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:42:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:42:1)

**כבלים**
 שלשלת שתלוי מבירית לבירית. למנעה מפסיעות גסות. שלא ינשרו בתוליה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:43:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:43:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:43:1)

**טמאין**
 מק"ט. דתשמיש אדם הוא:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:44:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:44:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:44:1)

**ואין יוצאין בהם בשבת**
 דאפשר לה ליטול השלשלת ולא תגלה שוקה דהבירית כרוכה מלמטה למעל משוקה. אבל הכבלים מחובר בבירית במה שיש ממנה למטה משוקה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:45:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:45:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:45:1)

**יוצאה אשה בחוטי שער**
 שקולעתן כחבלים. וקושרת בהן שערותיה. ולא דמי לחוטי צמר לעיל. דהכא המים נכנסים בקשר. דכל חבל העשוי משער. אינו פחות מג' שערות. ולהכי לא מהדק (כסוכה ד"ו א'). ומשו"ה א"צ להסירן כשתטבול. ולא אתי לאתויינהו (ר"ן ועי"ד קצ"ח ד'):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:46:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:46:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:46:1)

**בין משלה בין משל חבירתה בין משל בהמה**
 קמ"ל שער חבירתה. אע"ג דמאיס עלה. לא חיישינן דמחייכי עלה. וקמ"ל שער בהמה. אף דלאו בת מינה ומינכר. לא חיישי' שיחייכו עלה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:47:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:47:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:47:1)

**ובפאה נכרית**
 (פאלשע טוער):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:48:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:48:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:48:1)

**לחצר**
 אכבול נמי קאי. דאסור לעיל ברה"ר:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:49:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:49:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:49:1)

**במוך שבאזנה**
 לקלוט ליחות האוזן:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:50:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:50:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:50:1)

**ובמוך שבסנדלה**
 שלא יתדחק הרגל:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:51:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:51:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:51:1)

**ובמוך שהתקינה לנדתה**
 שתוחבת באותו מקום. שלא יטפטף הדם על בשרה ויכאיבה. ואפי' אינו קשור מותר. דמדמאוס. אי נפל לא אתא לאתויי'. אבל מוך שבאזנה צריך שיהיה קשור קשר מהודק. ובמוך שבסנדל הסתום מכל צד. אפי' אינו קשור מותר. אבל מוך שהתקינה לנדתה שלא יטוף על בגדיה. הוה אצולי טנוף. ואסור (ש"ג סט"ו). דרק דבר שהוא מלבוש. אפי' אצולי טנוף מותר (כסי' ש"א סי"ג וי"ד):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:52:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:52:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:52:1)

**בפילפל**
 (פפעפפער) שבפיה לריח הפה. וכ' רש"י שהוא פלפול ארוך:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:53:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:53:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:53:1)

**ובגרגיר מלח**
 שבפיה לחולי שניים:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:54:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:54:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:54:1)

**ובכל דבר שתתן לתוך פיה**
 כל מין בושם:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:55:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:55:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:55:1)

**ובלבד שלא תתן לכתחלה בשבת**
 מדקאמר מלת בתחלה. משמע דר"ל דדוקא דבר שלא נתנה אתמול לתוך פיה אסור. אבל בנתנתו אתמול אף שהסירתו ביני ביני רשאי לתתו שוב היום לתוך פיה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:56:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:56:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:56:1)

**שן תותבת**
 שנפל שׁנָּה. והושיבה אחר במקימו:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:57:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:57:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:57:1)

**ושן של זהב**
 שן שמתחיל להרקב. מכסתו בזהב שלא ירקב יותר:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:58:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:58:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:58:1)

**רבי מתיר וחכמים אוסרים**
 אשל זהב לחוד פליגי. דמדחשיב הוא. שלפי ומחוי [אב"י וה"ק יוצאה אשה וכו' ובגרגיר מלח וכו'. ובשן תותבת. אבל בשן זהב ר' מתיר וכו' אמנם ק"ל לפי' קמא של רש"י (דס"ס א'). שכ' דלהכי לא תצא בזהב דלמא מחייכי עלה. א"כ למה עשה ר' ישמעאל להאי איתתא שן זהב (כנדרים דס"ו ב'). תרצתי לבני הר"ב שליט"א. בני. תקשה הכא גופה. אי באמת מחייכי עלה. אטו בשופטני עסקינן. שתעשה לה דבר שעל ידו תהי' לשחוק בעיני רואיה. אבל מה"ט כתבתי לעיל בפירושי סי' נ"ז שמכסתו בזהב שלא ירקב ביותר. א"כ מה"ט נמי ר' ישמעאל עשה להאי איתתא שן הזהב]:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:59:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:59:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:59:1)

**יוצאה בסלע שעל הצינית**
 שמניח סלע על המכה לרפואה. הא שלא ינגף. אסור (מג"א ש"א סקמ"א):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:60:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:60:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:60:1)

**הבנות קטנות יוצאות בחוטין**
 שנותנין חוטין באזניהן שלא יסתמו הנקבים שבאוזן עד שיגדלו:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:61:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:61:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:61:1)

**ואפילו בקיסמין שבאזניהם**
 אע"ג דלאו תכשיט הן כלל. וגם יש טפי לחוש שיפול לחוץ מהאוזן משנחוש שיפול החוט מתוך האוזן. אפ"ה אם יפול לא מייתי ליה בידה מדאינן חשובין כ"כ:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:62:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:62:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:62:1)

**ערביות יוצאות רעולות**
 (פערשלייערט). שמעטפת כל ראשה חוץ מהעינים:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:63:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:63:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:63:1)

**ומדיות פרופות**
 (צוגעהעקעלט). ומפרש לה במשנה ז' במה פורפת:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:64:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:64:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:64:1)

**פורפת**
 ר"ל מחברת שתי שפתי חלוקה סביב לצואר:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:65:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:65:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:65:1)

**על האבן**
 שיש בשפת א' עניבה. ובצד ב' קשור אבן קטן במטלית שיהי' כעין כפתר. ומכניסתו בהעניבה בשבת:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:66:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:66:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:66:1)

**ועל האגוז ועל המטבע ובלבד שלא תפרוף לכתחלה בשבת**
 אמטבע לחוד קאי שלא תפרפו בשבת. מדאסור לטלטלה. מיהו אף דמשמע הכא דבאינו פרוף או בפרוף ולא בטלו אגב הבגד. אסור לטלטלו. עכ"פ בירא שיגנבו מעותיו. נוהגין ללבוש מלבוש שיש בו מעות. אפי' אינן תפורים בו. ויש להקל לצורך (ט"ז ש"א ס"ק כ"ג. ומג"א שם סקמ"ה). וכ"כ מותר לישא חוץ לעירוב מעות התפורין בבגדו או מפתח שקשור דוקא בסוף חגורתו מע"ש ומחשב תכשיט אף שהוא של ברזל. דבהוא בקצה החגורה נראה כעין קרס לחגור בו (שם סי"א). והא דפורפת על אבן לכתחילה. היינו דוקא שיחדה לכך. דאז ראוי לטלטלו (רש"י ס"ה. ב'. ד"ה אתאן למטבע וסי' ש"א כ"ב):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:67:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:67:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:67:1)

**הקיטע**
 שנקטע רגלו:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:68:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:68:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:68:1)

**יוצא בקב**
 (שטעלץ פוס):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:69:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:69:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:69:1)

**שלו דברי ר"מ ורבי יוסי אוסר**
 דמדאינו סמוך עליו רק על המקלות. ואינו לובשו רק שלא יראה חסר רגל. לפיכך אינו לא מלבוש ולא תכשיט רק משאוי:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:70:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:70:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:70:1)

**ואם יש לו בית קיבול כתותים**
 שעשה בית קבול בראש הקב להניח שם מוך שלא ידחוק ראש שוקו:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:71:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:71:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:71:1)

**טמא**
 מקבל הקב טומאת מגע. אבל באין לו בית קבול כתיתין. בית קבול של ראש שוקו אינו מועיל שיקבל טומאה. מדאינו עשוי כשק שמטלטלין המלוי אגב הכלי. והכא אינו מטלטל הרגל אגב הכלי. והו"ל כשאר פשוטי כלי עץ שאינם מק"ט:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:72:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:72:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:72:1)

**סמוכות שלו**
 יש קטע משים כעין דפין של עץ או עור תחת ברכיו לסמוך עליהן בהליכתו:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:73:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:73:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:73:1)

**טמאין מדרס**
 אם זב הוא מדמיוחדין לתשמיש זה. ויש בהן כשיעור ראוי המיוחד למדרס (ככלים פכ"ז):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:74:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:74:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:74:1)

**ויוצאין בהן בשבת**
 דתכשיט דידיה הוא. וה"ה חיגר או חולה שצריך מאד למקל. מותר לצאת בו אפי' חוץ לעירוב. ושאר כל אדם אפי' סומא ואפי' תוך לעירוב אסור לילך במקל. מדיכול לילך בלעדן הו"ל עובדין דחול (מג"א שם סקכ"ז):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:75:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:75:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:75:1)

**ונכנסין בהן בעזרה**
 דאע"ג דאין נכנסים במנעל בעזרה. הנך לאו מנעל הן. מדאינן בראש הרגל:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:76:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:76:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:76:1)

**כסא**
 כסא למכווץ רגלים שיושב עליו ורגליו בארץ. וכשרוצה לילך. נשען בידיו בספסלים קטנים. ודוחק א"ע בכח למקום שרוצה:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:77:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:77:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:77:1)

**וסמוכות שלו**
 הן המנעלים שברגליו. שנסמך עליהן ג"כ קצת בהילוכו:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:78:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:78:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:78:1)

**טמאין מדרס**
 מדנשען עליהן קצת:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:79:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:79:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:79:1)

**ואין יוצאין בהם בשבת**
 מדאינו נסמך עליהן כראוי. אינן מהודקין ברגליו. ודלמא משתלפי ויביאם:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:80:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:80:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:80:1)

**ואין נכנסין בהן בעזרה**
 דחשיבי כמנעל:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:81:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:81:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:81:1)

**אנקטמין**
 חמור עץ של ליצנים. וי"א (לארפע). וי"א דפים לילך עמהן בטיט:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:82:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:82:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:82:1)

**טהורין**
 דלאו כלי הוא:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:83:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:83:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:83:1)

**הבנים יוצאין בקשרים**
 כך רגילים. שקושר האב רצועה ממנעל ימינו למנעל שמאל של בנו. ושל שמאל למנעל ימין של בנו. וחושבין שזה סגולה שלא יגעגע הבן אחר אביו:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:84:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:84:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:84:1)

**ובני מלכים בזוגין**
 פעמוני זהב שבלבושיהם. והוא שיהיו ארוגים בבגד. וגם שאין בהן ענבל. ואין משמיעין קול (ש"א סכ"ג בהגה. ועי' מג"א שם סקל"ב ול"ה):


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:85:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:85:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:85:1)

**יוצאין בביצת החרגול**
 חגב ונתלה לרפואה לכאב האוזן:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:86:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:86:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:86:1)

**ובשן שועל**
 של שועל חי. תולין למי שישן ביותר. ושל שועל מת למי שלא יוכל לישן:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:87:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:87:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:87:1)

**ובמסמר מן הצלוב**
 יתד מעץ שנתלה עליו אדם וחושבין זה לסגולה לרפא נפח שבמכה. או לקדחת שלישית:


###### Yachin on Mishnah Shabbat 6:88:1
[Yachin on Mishnah Shabbat 6:88:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shabbat/r/6:88:1)

**וחכמים אומרים אף בחול אסור משום דרכי האמורי**
 ואנן קיי"ל דכל שלרפואה אינו דרכי אמורי ומותר (ש"א סכ"ז. ועי' י"ד קע"ט: