## Yachin on Mishnah Shekalim Chapter 7 ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:1:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:1:1) **מעות שנמצאו בין השקלים לנדבה** ר"ל בין שופרות של שקלים ושופרות של נדבה [כפ"ו מ"ה]: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:2:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:2:1) **לנדבה יפלו לנדבה** ומיירי שמניין המעו' שבשני השופרו' שוין, דאל"כ רוב וקרוב הלך אחר רוב: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:3:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:3:1) **מחצה למחצה יפלו לנדבה** דחמירי דכולן עולות, משא"כ שקלים שמא יזדמנו לשירי הלשכה, שהם לצרכי העיר [כפ"ד מ"ב]: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:4:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:4:1) **בין עצים ללבונה** ר"ל בין שופר זה לשופר האחר: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:5:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:5:1) **מחצה למחצה יפלו ללבונה** דלבונה עצמה קרבן, משא"כ עצים הן רק מכשירי קרבן. והא דלא נקט נמי בין לבונה לזהב. י"ל משום דכל שנדר זהב מסתמא מביא דינר זהב ממש ולא פרוטות בשווי דינר זהב ועי"ז לא מחלף עם דמי לבונה. מיהו מדלא נקט נמי בין גוזלי לעצים, ש"מ דהנך שופרות זוגי זוגי היו קיימי בעזרה, דהיינו חדתין ועתיקין, קינין וגוזלין, עצים ולבונה, וזהב כל חד וחד במקום אחר בפינה אחרת, באופן דליכא לספוקי בכל חד רק בבר זוגיה, וכן מסתבר דהרי השופרות של השקלים, הרי נגבים מהגבאים, וע"כ שבלשכה היו עומדים [כלעיל פ"ג] משא"כ שאר השופרות שכל מי שירצה נותן לתוכן מסתמא במקום גלוי עמדו: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:6:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:6:1) **מחצה למחצה יפלו לגוזלי עולה** היינו כחכמים לעיל [פ"ו מ"ה], דקינין הן א' חטאת וא' עולה, להכי יפלו לגוזלי עולה דחמירי דכולן עולות. מיהו כדי שתתכפר האשה שאפשר שהביאה זה המעות להיות קינין, דהיינו א' חטאת וא' עולה, להכי מקנין לה משל צבור, ומקריבין בעדה חטאת עוף על הספח שאינו נאכל: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:7:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:7:1) **זה הכלל הולכין אחר הקרוב להקל** אפילו להקל: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:8:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:8:1) **מעות שנמצאו לפני סוחרי בהמה** ר"ל בשוק של מוכרי בהמות בירושלים: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:9:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:9:1) **לעולם מעשר** אפילו שלא בזמן הרגל, משום דרוב בהמות הנמכרות שם, נמכרות במעות מעשר, דמדאין העולי רגלים מספיקים לאכול מעות מעשר שהביאו כשעלו לרגל, אע"ג דמעות מעשר שני שנכנס לירושלים מותר לחזור ולהוציאן [כפ"ג דמע"ש], עכ"פ מתיראים להחזירן פן יכשלו בהם לאכלן בחוץ, וגם טריחא להו מלתא, להכי נותנין אותן לקרוביהם שיאכלו הם אותן אחר הרגל ותלינן שמהם נאבד. והא דתלינן במעות של לוקחין טפי מבמעות של מוכרין. ה"ט משום דלוקחין מרובים ממוכרים, ובממון דאסורא אזלינן בתר רובא: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:10:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:10:1) **בהר הבית** אם נמצא שם: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:11:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:11:1) **חולין** אין ר"ל שהן מעות חולין ממש, דהרי אסור להכניס מעות חולין לעזרה [כברכות דס"ב ב']. אלא ר"ל שהן משקלי' שבלשכה, דאע"ג שהן קודש, עכ"פ אין מוציאין מעות מהלשכה עד שהוא מחללה כבר על הבהמה, וא"כ כשנאבדה, חולין גמורים היא [ירושלמי כאן. ורמב"ם נז"ג משקלים ופ"ו ממע"ש]: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:12:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:12:1) **בירושלם** שלא בשוק הבהמות: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:13:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:13:1) **בשעת הרגל מעשר** דאז מצוי טפי מעשר, ואף דמסתמא לא הביאו כל כך דמי מעשר לירושלים שיהיה יותר מדמי עשירי ירושלים כנקדימון בן גוריון וכו'. י"ל רוב מעות המטולטל ברחובות מעשר היה, ואי"ל עכ"פ שאר ימות השנה רובא הוה, ובהן חולין מצוי. י"ל שוקי ירושלים מתכבדין בכל יום ואם אז נפל, כבר מצאוהו. משא"כ הר הבית אינו מתכבד, דאין אבק מצוי שם, דאסור לכנס לשם באבק שברגליו, ומדהמקום גבוה, כיבד הרוח האבק המעט והמעות נשאר במקומו: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:14:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:14:1) **בשר שנמצא בעזרה** אגב דתנא בריש פרקן מעות שנמצאו סמוך לשקלים, נקט נמי כל דיני מציאה עד פ"ח סוף מ"ג, אף דאין להם שייכית עם: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:15:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:15:1) **אברין עולות** מדמנותח אברים כדרך עולה: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:16:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:16:1) **וחתיכות** ר"ל אם מצא שם חתיכות קטנות: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:17:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:17:1) **חטאות** ר"ל וודאי הן קרבן שבא על חטא דהיינו או חטאת או אשם, שדין אכילת שניהם שוה. או נ"ל דחטאת דוקא, דאשם אינו בא רק על ו' מיני חטא [כזבחים פ"ה מ"ה] משא"כ חטאת בא על רוב החטאים. אבל לקדשים קלים לא חיישינן דאין דרך לנתחן בעזרה מדאין נאכלין שם: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:18:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:18:1) **זה וזה** בין מה שנמצא בעזרה או בירושלים: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:19:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:19:1) **תעובר צורתו ויצא לבית השריפה** דהרי הוסח הדעת מהן מלשמרן כשנאבדו והו"ל מדרבנן כנטמאו (כזבחים דצ"ט א'), ואפ"ה קאמר דנידן כחטאת או שלמים, ומאי נ"מ והרי בין כך וכך נשרף. אלא אפ"ה נ"מ מתי ישרפנו, דאין לזלזל בהן ולשרפן מיד, עד אחר עיבור צורה, דהיינו אחר זמן אכילתן, דחטאת לאכל יום א' ולילה שלאחריו, ושלמים יום ולילה ויום, ואפ"ה שלמים אינו נשרף רק ביום ג', דנפקא לן מקרא [בזבחים נ"ו] דרק ביום שרפינן ליה: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:20:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:20:1) **נמצא בגבולין** ר"ל בערי ישראל: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:21:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:21:1) **אברין נבילות** שכן דרך לחותכן לכלבים: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:22:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:22:1) **חתיכות מותרות** מצד הדין מותר כשאין נכרים בעיר. מיהו אפילו בכה"ג אסור מדרבנן משום בשר שנתעלם מהעין [כחולין צ"ה א'], ואף לדידן דקיי"ל דבמצא בשר במקום שהניחו, או ביש בו סימן ליכא משום בשר שנתעלם מעין, אפילו ברוב טבחי נכרים. הכא שמצא בשר בעלמא, אסור אפילו בכל הטבחים ישראל, מדמוכרין לפעמים טריפות [ש"ך י"ד ס"ג סק"ח], ותו דחיישינן לעופות שהביאו מעלמא, [כרמב"ם פ"ח ממ"א]: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:23:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:23:1) **ובשעת הרגל שהבשר מרובה** ורגילין לבשל אברים: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:24:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:24:1) **בהמה שנמצאת מירושלם ועד מגדל עדר** שם עיר בסביבת ירושלים: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:25:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:25:1) **וכמידתה לכל רוח זכרים עולות** דתלינן דמירושלים יצא, ושם רוב הבהמות קרבנות הן, ועולות דקאמר מתני', לאו דוקא, אלא נקט אחד מהקרבנות שיכולין להיות זכר, להכי ממתין עד שיומם, ומביא ג' זכרים, א' לעולה וא' לשלמים וא' לתודה ומחללן על זאת. דבאשם ליכא לספוקי, דאשם בן ב' שנים הוא והכא מיירי שניכר שהוא בן שנה, ובאשם מצורע ונזיר שהן בני שנה ליכא לספוקי, דלא שכיחי, ובפסח נמי לא, דבזמנו מזהר זהיר ביה, ושלא בזמנו שלמים הוא. ולבכור נמי לא חיישינן, דהרי נאכל במומו, והרי גם זה נאכל במומו אלא שהכהן הממע"ה: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:26:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:26:1) **נקבות זבחי שלמים** הכא נמי אחד מהראויין להיות נקיבה נקט, וממתין עד שתומם, ומייתו ב' בהמות א' לשלמים וא' לתודה, ומחללן עליה. דבחטאת ליכא לספוקי דחטאת בת שנתה ומיירי דזו בת ב' שנים, ואי"ל דלמא חטאת שעברה שנתה היא. לא שכיחא. מיהו אם באמת בת שנתה היא, ספק חטאת היא, וכונסה לכיפה עד שתמות: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:27:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:27:1) **רבי יהודה אומר הראוי לפסחים** שהוא זכר ובן שנה: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:28:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:28:1) **קודם לרגל שלשים יום** קודם פסח, דאז מצויין פסחים טפי, ויקרבנו לפסחו ולכשיבוא בעליו ישלם לו. אבל לא ישהנו עד אחר פסח שמא יבוא בעליו ויקרבנו לשלמים. דמפסיד לבעליו מדאינו עושה ואוכל [כפ"ב דב"מ] ועוד דמשלמים צריך ליתן לכהן חזה ושוק, וצריך נסכים משא"כ פסח [ועי' תוס' קידושין דנ"ה ב' ד"ה ודלמא הראשון]: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:29:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:29:1) **בראשונה היו ממשכנין את מוצאיה** את המוצא קרבן: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:30:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:30:1) **עד שהוא מכיא נסכיה** דהיינו ג' עשרונים לפר, וב' לאיל וח' לכבש, והשמן והיין הראוי להן [כפ"ה סי' כ"ד כ"ו]: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:31:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:31:1) **התקינו בית דין שיהו נסכיה באין משל צבור** כל משל צבור דפרקן, ר"ל מתרומת הלשכה וק' א"כ לעיל במשנה ד' דאמרינן שיביא ג' בהמות, למה לא חששו שיניחוה ויברחו כי הכא. ואת"ל דהאי דאוקי לה רבי יוחנן [קידושין נ"ה ב'] שיביא ג' בהמות [עי' סי' כ"ה] סמך א"ע על דברי ר' אושעי' שם [ע"א] דמוקי לה בבא לחוב בדמיה, ופרש"י שהתרצה מעצמו להחליף בהמה שמצא על ג' בהמות אחרות, כדי לתקן הכל, א"כ קשה אם אין עינו צרה מלהפריש ג' בהמות לבי גזא דרחמנא איך ס"ד שיצמצם בעבור הנסכים ויניח הקרבן לברוח לאיבוד. ואפשר דה"ק דאם לאחר שהביא הנ' בהמות אמרו לו שהקרבנות הללו צריכים נמי נסכים ולא רצה להביאן, היו ממשכנין אותו בראשונה, אלא שכשראו שאין תקנה לבהמה זו שנמצאת רק כשיתנדב כנגדה ג' בהמות וגם ג' נסכים, היה קשה להם לנדור כל כך הרבה, והיו מניחין להבהמות הנמצאות, והיו הבהמות בורחין והולכין, עד שהתקינו שיבואו נסכים משל צבור: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:32:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:32:1) **וזה אחד מהן** דהיינו הך דלעיל, ואינך ו' מפרש ואזיל: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:33:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:33:1) **נכרי ששלח עולתו ממדינת הים** ר"ל ממדינה אחרת, דאילו היה הנכרי כאן. הוה אמרינן ליה הביא נסכים. וה"ה ישראל רק נקט נכרי מדרגיל לבלי לידע שצריך נסכים: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:34:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:34:1) **ושלח עמה נסכים** ר"ל דמי נסכים, דאילו נסכים ממש הרי נטמאו בידיו: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:35:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:35:1) **אם יש לו נסכים** שהפריש בחייו: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:36:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:36:1) **ואם לאו קריבין משל צבור** אבל ישראל שמת יורשיו מביאין הנסכים מנכסיו, אבל גר אפילו הניח נכסים כפי שוויי נסכים כל שלא יחדן ממש לנסכים הרי השאר הפקר: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:37:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:37:1) **ותנאי בית דין הוא על כהן גדול שמת** ולא מינו עדיין אחר תחתיו: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:38:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:38:1) **שתהא מנחתו** הוא העשירית האיפה שמקריבין משל כוה"ג בכל יום, שנעשית י"ב חלות, ומקריבין מחציתן בבוקר ומחציתן בערב: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:39:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:39:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:39:1) **ושלימה היתה קריבה** וכשבא מצבור או מיורשין ' מקריבין י"ב חלות מעשירית האיפה בבקר, וי"ב חלות מעשירית איפה בערב, אבל השמן של החלות והלבונה, לא היה כפול, רק נותנין לי"ב חלות שבבוקר לוג ומחצה שמן, ומקריבין עמהן חצי קומץ לבונה, וכמו כן לי"ב חלות שמקריבין בערב [רמב"ם פ"ג מתמידין]: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:40:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:40:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:40:1) **ועל העצים** חד תקנה הוא: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:41:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:41:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:41:1) **שיהו הכהנים נאותים בהן** כשצריכין להן לאכילת קדשים, אף דמיוחדין למזבח: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:42:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:42:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:42:1) **ועל הפרה** פרה אדומה: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:43:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:43:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:43:1) **שלא יהו מועלין באפרה** מדאו' אין בה, רק מדהוה מזלזלו בה, לתת מהאפר על מכה, גזרו בה רבנן מעילה, ומדחזו דפרשו מספק הזאה, מחשש מעילה, הדר אקמוה אדאוריי': ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:44:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:44:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:44:1) **ועל הקינין הפסולות** שהמחוייבין קינין נותנין מעות לשופר, וב"ד קונין את הקינין באותו יום [כפ"ו סי' ל"ח] ואם נפסלו או פרחו, קריבות משל צבור, ודוקא אם נפסלו מאותן שקנו הב"ד, אבל אם הביאו הן עצמן קניהן, ופרחו מזל"ז ונפסלו, הן עצמן צריכות להביא אחרות כמפורש בכל מסכת קינין: ###### Yachin on Mishnah Shekalim 7:45:1 [Yachin on Mishnah Shekalim 7:45:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Shekalim/r/7:45:1) **שיהו באות משל צבור רבי יוסי אומר המספק את הקינין** אותו שפסק עם הגבאין להספיק בשער ידוע כל הקינין הצריכין: