## Yachin on Mishnah Taanit Chapter 1

###### Yachin on Mishnah Taanit 1:1:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:1:1)

**מאימתי מזכירין גבורת גשמים**
 לומר משיב הרוח באתה גבור. ונקרא גבורות. משום דהגשם, א' מגבורות הקב"ה הוא. ולא קאמר זוכרין. דקמ"ל דאין להזכיר משיב הרוח עד שהכריז השמש והזכיר את הצבור לאמרו כמ"ש בירושלמי [וכ"כ אין פוסקין מלומר משיב הרוח בפסח, עד המנחה, שאז כבר שמעו שפסק הש"ץ מלאמרו במוסף [קי"ד]. או נ"ל, דזוכרין הוה משמע בלב [כמגילה י"ח א']. ואילה"ק מפסחים [ק"ו א'] דאמרינן זכריהו על היין. נ"ל דהתם שאני, מדכתיב לקדשו, היינו בקידש באמירה, וכן אמרינן במכילתא, לקדשו בברכה. ובני הרב המאה"ג מהו' ברוך יצחק שליט"א עוררני לזה]:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:2:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:2:1)

**רבי אליעזר אומר מיום טוב הראשון של חג**
 בשחרית יום א' של סוכות. דבחג נדונין על הגשמים, ובשחרית נוטלין הלולב לרצות על הגשמים:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:3:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:3:1)

**רבי יהושע אומר מיום טוב האחרון של חג**
 ר"ל במעריב שקודם שמיני עצרת [תוס' דב"ב ד"ה משעת. ומסתמא ר' יהושע דמשנה כרבי יהושע דברייתא ס"ל. אבל אי"ל דפליג, ור' יהושע דמתניתין אשחרית דשביעי קאמר וכדמשמע לכאורה מלקמן [ד"ג א'] דקאמר הי ר' יהושע וכו'. ליתא, דהרי גשמים בחג סימן קללה עדיין בז'. ואי"ל דבשחרית של ח' קאמר. זה אינו אחרון של חג. ותו דהרי אסור להזכיר עד שיכריז ש"ץ כמ"ש בירושלמי, ואיך יפסיק בשחרית בין גאולה לתפלה. ואת"ל הרי ר"א דקאמר ביום א' דסוכות מזכיר, ומלולב גמר לה, א"כ ודאי או דפליג אהך דירושלמי דאסור להזכיר קודם הזכרות הש"ץ, או דס"ל דלצורך רבים מותר להפסיק בין גאולה לתפלה. וא"כ ר' יהושע נמי אפשר דפליג אירושלמי כר"א. ליתא, דר"א אפשר דס"ל דבמוסף של יום א' מתחיל להזכיר, אבל רבי יהושע אי ס"ל דבמוסף של שמיני עצרת מתחיל להזכיר א"כ היינו כר' יודא, ובש"ס קאמרינן דר' יודא פליג אר' יהושע דמתניתין. ותו הרי ע"כ צ"ל דלר' יהושע במעריב של ש"ע מתחיל להזכיר, דהרי כל עיקרו טעמו של רבי יהושע שסתר דברי ר"א, הוא משום דגשמים בחג סימן קללה, והרי גם במעריב של ש"ע תו אינן קללה. אע"כ כדאמרן]:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:4:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:4:1)

**הואיל ואין הגשמים אלא סימן קללה בחג**
 כסוכה ספ"ב:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:5:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:5:1)

**אף אני לא אמרתי לשאול אלא להזכיר משיב הרוח ומוריד הגשם בעונתו**
 ר"ל לא אמרתי שיתפלל על הגשמים בחג לומר ותן טל ומטר רק אמרתי שיזכיר אז שיש כח ביד ה' להוריד גשמים, משום דאז זמן גשמים:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:6:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:6:1)

**אם כן לעולם יהא מזכיר**
 אפילו בקיץ. אפשר שיוריד גשמים בגבורתו ית' מדמזכירין מדת יום בלילה מה"ט [כברכות י"א ב'], אלא דהכא שאני דהוא סימן קללה בקיץ. ור"א ס"ל דבאמת בכל השנה אם רוצה להזכיר מזכיר רק קודם שישאל הגשמים חובה לו לרצות על הגשמים כמו שמרצה בזמן ההוא בלולב:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:7:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:7:1)

**אין שואלין את הגשמים**
 לומר ותן טל ומטר:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:8:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:8:1)

**אלא סמוך לגשמים**
 ר"ל אף דפליגי רבי אליעזר ור"י בהזכרת משיב הרוח, עכ"פ בשאלה מודו דאינה רק בזמן רביעה המפורש לקמן [במ"ג]:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:9:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:9:1)

**האחרון**
 המתפלל מוסף:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:10:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:10:1)

**הראשון**
 המתפלל שחרית:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:11:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:11:1)

**האחרון אינו מזכיר**
 והכי קיי"ל [א"ח קי"ד]. מיהו בתפלת לחש יאמרו הצבור משיב הרוח במוסף שמיני עצרת ובמוסף פסח:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:12:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:12:1)

**עד אימתי שואלין את הגשמים רבי יהודה אומר עד שיעבור הפסח**
 כמו שמתחיל משה"ר באחרון דסוכות, כך יסיים באחרון דפסח. ואע"ג דלעיל לא קאמר ר' יודא הכי. תרי תנאי אליבא דר"י:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:13:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:13:1)

**ויורד לכם גשם מורה ומלקוש בראשון**
 דר"ל בניסן, אלמא דבכל חדש ניסן עדיין הגשמים סימן ברכה:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:14:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:14:1)

**בשלשה במרחשון שואלין את הגשמים**
 לומר ותן טל ומטר:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:15:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:15:1)

**רבן גמליאל אומר בשבעה בו חמשה עשר יום אחר החג כדי שיגיע אחרון שבישראל לנהר פרת**
 ר"ל משום שהעולי רגלים חייבים להשהות בירושלים כל ימי החג [כסוכה מ"ז א' ותוס' שם ד"ה לינה. ובר"ה ד"ה א', ואשתמיטתה לרתוי"ט ד"ה כדי]. להכי לא רצו להתפלל על הגשמים שיעכבום בשובם, לביתם, ואיחרו מלשאל גשמים, עד כדי שיגיע היותר חלש מהם, למקום היותר רחוק מירושלים דהיינו פרת שהוא בצפון א"י, ואותו הגבול היה היותר מרוחק משאר הגבולים מירושלים, דהרחוק ביותר פטור מלעלות לרגל [כפסחים ד"ע ע"ב]. והכי קיי"ל גם השתא. מיהו אנן בח"ל מתחילין לשאל בערבית של יום ס' אחר התקופה. ויום התקופה הוא בכלל הס' [קי"ז]. ואם צריכים לגשמים לא יתפללו על הגשם בשמינה עשרה, רק כל יחיד יבקש על זה בשומע תפלה [ט"ז שם]:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:16:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:16:1)

**התחילו היחידים**
 ר"ל ת"ח גדולים חייבים. אבל תלמידים רשאים להתענות:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:17:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:17:1)

**מתענין שלש תעניות**
 ב' ה' ב':


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:18:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:18:1)

**אוכלין ושותין משחשיכה**
 קודם התענית:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:19:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:19:1)

**בית דין גוזרין שלש תעניות על הצבור**
 ב' ה' ב':


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:20:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:20:1)

**אוכלין ושותין משחשיכה**
 ליל שלפני התענית עד עלות השחר, כל שלא יישן שינת קבע. וכן בכל תענית. ובהתנה מותר אפילו יישן. וי"א דבשתייה א"צ תנאי. וראוי להחמיר, אם לא שרגיל לשתות אחר השינה [תקס"ד]:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:21:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:21:1)

**אוכלין ושותין מבעוד יום**
 ר"ל מפסיקין מלאכול מבעו"י קודם ליל שלפני התענית:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:22:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:22:1)

**ואסורין**
 ביום התענית:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:23:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:23:1)

**וברחיצה**
 בחמין וכל הגוף. אבל מקצת הגוף בחמין, או כל הגוף בצונן, מותר:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:24:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:24:1)

**ונועלין את המרחצאות**
 החמין [תקע"ו]:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:25:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:25:1)

**בית דין גוזרין עליהם עוד שבע**
 ב' ה' ב', ה' ב' ה', ב':


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:26:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:26:1)

**שהן שלש עשרה תעניות על הצבור**
 ואין גוזרין יותר:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:27:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:27:1)

**הרי אלו יתרות על הראשונות**
 בדברים שהן עשה ובפרסום מאד:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:28:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:28:1)

**שבאלו מתריעין**
 בשופרות בתפלה [וכפ"ב]. ונקט מתריעין משום דהתרועה הוא עיקר מה שציותה תורה הרעותם בחצוצרת ונזכרתם, והתקיעה טפל לה:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:29:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:29:1)

**בשני**
 ר"ל כל תענית מהן שהיה ביום ב' בשבוע:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:30:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:30:1)

**מטין עם חשיכה**
 ר"ל פותחין קצת דלת החנות לפנות ערב, מדצריכים לקנות לאכילה:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:31:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:31:1)

**ובחמישי מותרין**
 לפתוח החנות לגמרי כל היום:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:32:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:32:1)

**ממעטין במשא ומתן**
 מלקנות צרכי חופה דוקא [תקנ"א]:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:33:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:33:1)

**בבנין**
 בית חתונה:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:34:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:34:1)

**ובנטיעה**
 אילן לטייל תחתיו. ול"נ דהיינו אילן שהיו רגילין לנטעו ביום שיולד ילד [כגיטין נ"ז א']:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:35:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:35:1)

**באירוסין**
 שלא יארסו כלל:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:36:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:36:1)

**ובנשואין**
 ובלא קיים פריה ורביה שרי:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:37:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:37:1)

**כבני אדם הנזופין למקום**
 ר"ל כאילו נגערו מהקב"ה:


###### Yachin on Mishnah Taanit 1:38:1
[Yachin on Mishnah Taanit 1:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/1:38:1)

**עד שיצא ניסן**
 של תקופה. דהיינו ל' יום אחר תקופת ניסן. ולדידן שזמן גשמים שלנו בקיץ, כשהגיע זמן הגשמים ולא ירדו, מתענין היחידים כלעיל, ושוהין ו' ימים, ואח"כ ב"ד גוזרין הי"ג תענית כלעיל. רק שבתענית ח"ל א"צ להפסיק מבעו"י [תקע"ה]: