## Yachin on Mishnah Taanit Chapter 4 ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:1:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:1:1) **כהנים נושאין את כפיהן** ר"ל בג' זמנים בשנה נושאין כפיהם בג' תפלות. בשחרית, מנחה, נעילה: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:2:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:2:1) **ארבע פעמים ביום** ר"ל יש יום בג' פרקים הנ"ל שנושאין כפיהם בו ד' פעמים, דהיינו בשחרית וכו': ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:3:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:3:1) **בשחרית במוסף ובמנחה ובנעילת שערים** ואלו הן השלשה פרקים, בתעניות וכו': ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:4:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:4:1) **בתעניות** דהיינו כשגזרו תענית על הצבור: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:5:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:5:1) **ובמעמדות** דג"כ התענו כמ"ב: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:6:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:6:1) **וביום הכפורים** דביו"כ מדהתפללו בו מוסף, נשאו כפיהם ד"פ. וקיי"ל דאין נ"כ במנחה אפילו בתעניות, אטו שאר יומי דשכיח אז שכרות ואנו אין נוהגין לשאת כפים רק במוסף ביו"ט [קכ"ח קכ"ט]: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:7:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:7:1) **אלו הן מעמדות** ר"ל מ"ט תקנו מעמדות: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:8:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:8:1) **צו את בני ישראל ואמרת אליהם את קרבני לחמי וכי היאך קרבנו של אדם קרב והוא אינו עומד על גביו** והרי כל ישראל בעלים לקרבן התמיד: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:9:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:9:1) **התקינו נביאים הראשונים** דוד ושמואל [ועי' פ"ב סי' נ"ח. וסי' ס"ה]: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:10:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:10:1) **כהנים ולוים עולים לירושלם** כהנים לעבודה. ולוים לשיר בביהמ"ק: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:11:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:11:1) **וישראל שבאותו משמר מתכנסין לעריהן** לעיר שדר בה ראש המעמד. ומתענין [כמ"ג], בין אותן שבירושלים או שבשאר העיירות: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:12:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:12:1) **וקוראין** בס"ת, אחר כל תפלה ותפלה שביום: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:13:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:13:1) **במעשה בראשית** לרמז שהעולם מתקיים רק בשביל עבודה: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:14:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:14:1) **ואנשי המעמד היו מתענין ארבעה ימים בשבוע** כל יום עד הערב: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:15:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:15:1) **ליגיעה ותענית וימותו** לאו דוקא. רק ר"ל שיתחלשו מהתענית יותר מדאי, דכל שנוי ווסת מזיק לגוף [ב"ב קמ"ו א']. ולהכי במקום צער גדול, לא גזרו בה רבנן [ככתובות ד"ס ע"א]. ומצינו לשון מיתה דמשמע חולשא, כמו משמש מת בעריות [סנהדרין דנ"ה] עד שימות הגיד [שבועות די"ח], מה לי קטלה פלגא [ב"מ צ"ה א'], הן יקטלני לו איחל [איוב י"ג ט"ו]: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:16:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:16:1) **ביום הראשון** קראו בני המעמד בבהכ"נ: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:17:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:17:1) **והקטנה ביחיד** דבבראשית יש ה' פסוקים, הכהן קורא ג' פסוקים, והלוי מדלג פסוק א' לאחריו ועוד ב' פסוקים האחרים. והישראל קורא ויהי רקיע, שהוא ג' פסוקים. וביום ב', כהן קורא ויהי רקיע, ולוי וישראל פרשת יקוו המים. וכן כולן: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:18:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:18:1) **בשחרית במוסף** ר"ל בשחרית ובמוסף קורין בס"ת כלעיל. אבל במנחה וכו': ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:19:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:19:1) **כקורין את שמע** ואע"ג דדברים שבכתב אין רשאין לאומרן בע"פ [כתמורה י"ד ב'] היינו להוציא אחרים יד"ח. והכא כל א' קורא [ש"ס הכא כ"ח א']: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:20:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:20:1) **מפני כבוד השבת** שיהיו מופנים לעשות צורכי שבת: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:21:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:21:1) **כל יום שיש בו הלל** שגומרין בו ההלל ואין בו מוסף, כחנוכה: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:22:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:22:1) **אין בו מעמד בשחרית** ר"ל אין אומרין אז בני המעמד תחינות ואין קורין במעשה בראשית. ודוקא בירושלים, מדטרודים בלא זה לסייע לכהנים לחטוב עצים ולשאוב מים לצורך הקרבנות אבל מכל מקום לא היו מתענין בשום מקום: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:23:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:23:1) **קרבן מוסף** ר"ל וביום שמקריבין בו מוסף, כגון ראש חודש: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:24:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:24:1) **אין בו בנעילה** ר"ל אפילו בנעילה שהקריבו כבר כל קרבנות היום. ומכ"ש בשאר תפלת היום. דטרידי אז טפי: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:25:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:25:1) **קרבן עצים** יו"ט היה למשפחות בישראל בימים ידועים. שכשעלו מהגולה, לא היה עצים למערכה, ונדבו הם עצים באותן הימים, ותקנו להם שבכל שנה כשיגיע יום ההוא, יביאו המשפחה ההיא עצים למזבח, ויקרבו עולה ויעשו יו"ט: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:26:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:26:1) **קרבן מוסף אין בו במנחה** וכ"ש במוסף עצמו, אבל יש בשחרית ובנעילה: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:27:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:27:1) **קרבן עצים אין בו בנעילה** וכ"ש במנחה דלא, שהקרבת קרבן עצים היה סמוך למנחה קודם תמיד שבין הערביים: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:28:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:28:1) **חזר רבי עקיבא להיות שונה כבן עזאי** דמוסף דאורייתא א"צ חזוק, ודי שידחה מעמד דמנחה. משא"כ חג דקרבן עצים, רק מד"ס וצריך חזוק לדחות המעמדות במנחה ונעילה. ואע"ג דבל"ז אין קורין בתורה בנעילה כדמשמע לעיל משנה ג' דלא חשיב נעילה, עכ"פ התפללו והרבו בקשות, ובחג של קרבן עצים לא התפללו נעילה כלל. מיהו בשחרית ודאי היה אז מעמד וכדמוכח מאחד בטבת בסיפא [ועי' ברמב"ם פ"ו מכמק"ד ה"ח]: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:29:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:29:1) **באחד בניסן בני ארח בן יהודה** משפחה מיוחדת משבט יהודה: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:30:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:30:1) **בעשרים בתמוז בני דוד בן יהודה** ממשפחת דהמע"ה: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:31:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:31:1) **בשבעה בו בני יונדב בן רכב** משפחת יתרו: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:32:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:32:1) **בעשרה בו בני סנאה בן בנימין** משבט בנימין: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:33:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:33:1) **וכל מי שטעה בשבטו** מדבל"ז היה אז יו"ט, כשלהי מכילתן. ונ"ל דאותן שכשעלו מהגולה לא נתברר לאיזה שבט שייכים, התחברו אז כשעלו עם בני זתוא להתנדב עמם, ושוב תמיד נחשבו על משפחה זאת: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:34:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:34:1) **ובני גונבי עלי בני קוצעי קציעות** בבית שני גזרו האויבים שהיו מושלים על ישראל סביב ירושלים שלא להעלות בכורים להמקדש, והמשפחות הכשירות הללו הביאו הבכורים וחיפום בקציעות, שהן תאנים יבשים. וכדי להטעות השומרים ביותר, לקחו גם עלי [שטעססעל בל"א] על כתפיהם, ואמרו להשומרים שהם מוליכין הקציעות לכתשם במכתשת שיש בירושלים. וכששוב גברו ישראל קבעו למשפחות ההם יו"ט ביום המאורע: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:35:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:35:1) **בעשרים בו בני פחת מואב בן יהודה** משפחת יואב: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:36:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:36:1) **באחד בטבת לא היה בו מעמד** בירושלים: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:37:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:37:1) **שהיה בו הלל** שלם, מדהיה חנוכה: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:38:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:38:1) **וקרבן מוסף** עבור ר"ח: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:39:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:39:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:39:1) **בשבעה עשר בתמוז נשתברו הלוחות** כשעשו העגל: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:40:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:40:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:40:1) **ובטל התמיד** כשצרו, עלי ירושלים כשנחרבה, באותו יום לא נמצאו עוד כבשים להקריב ול"נ שר"ל בימי הורקנוס וארסתבולוס כשצרו זע"ז וכן משמע נמי מב"ק [דפ"ב ב'], מיהו אי קאי אזמן חורבן, היינו זמן חורבן ראשון שצר נבוכדנצר על ירושלים ג' שנים. אבל בית שני לא משכו ימי המצור רק מניסן עד אב וא"כ כשהובקעה העיר פשיטא שפסק הכל והתמיד עמם: **Sefaria Community Translation:** "The continual offering ceased." When they laid siege to Jerusalem and it was destroyed, because on that day there were no more lambs for the daily offering. It appears to me that the this passage is referring to the days of Hyrkanus and Aristobulous (the last of the Hasmonean kings), when they laid siege to one another (during their civil war.) So it also seems from Baba Kama 82b. However, if the passage refers to the time of the destruction of the Temple then it means the destruction of the 1st Temple when Nebuchadnezzar king of Babylon laid siege to Jerusalem for three years. It could not be referring to the Second Temple because then the siege only lasted from Nisan to Av, and if so when they broke into the city it is obvious that everything ceased, the continual offering included. ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:41:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:41:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:41:1) **והובקעה העיר** נכבשה בחורבן א' וב' ביום א'. [ואע"ג דכ' בחורבן ראשון, בט' בחודש הובקעה העיר. ע"י הצרות טעו בחשבון ולא רצה המקרא לשנות ממה שחשבו הם [ירושלמי]: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:42:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:42:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:42:1) **ושרף אפוסטמוס** שר יווני: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:43:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:43:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:43:1) **את התורה** נ"ל דר"ל אותה תורה שכתב עזרא, שהיה בעזרה, כדאמרינן במסכת סופרים שממנה הגיהו שאר ספרים [ועי' מ"ק פ"ג מ"ד]. או נ"ל דר"ל ששרף כל תורה שמצא. ואפ"ה קאמר התורה לשון יחיד, שכוונת אותו רשע הי' לבטל תורה בכללה מישראל: **Sefaria Community Translation:** "The Torah." It appears to me that this is referring to the scroll of the Torah written by Ezra the Scribe which was kept in the Temple courts and from which all other scrolls were checked and corrected, as it says in tractate Soferim (see mishna Moed Katan 3:4). Or it appears that this means they burned every Torah scroll they could find and the reason that the mishna says 'the Torah' in the singular is that the intent of that wicked one was to completely erase the Torah from among Israel. ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:44:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:44:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:44:1) **והעמיד צלם בהיכל** י"א ע"י הרשע הנ"ל, וי"א ע"י מנשה ולפ"ז צריך לגרוס והועמד צלם וכו': ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:45:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:45:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:45:1) **בתשעה באב נגזר על אבותינו שלא יכנסו לארץ** בגזירת מרגלים: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:46:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:46:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:46:1) **וחרב הבית בראשונה** דבז' באב נכנסו אויבים להיכל כשכבשוהו אחר ג' שבועות משכבשו ירושלים בי"ז בתמוז, ואכלו וקלקלו בו ז' וח'. ובט' סמוך לערב הציתוהו והיה דולק והולך עד י' סמוך לערב: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:47:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:47:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:47:1) **ונלכדה ביתר** נ"ב שנה [וי"א ע"ג שנה] אחר החורבן נתכנסו חיל גדול מישראל בביתר, ומלך גדול מישראל מלך עליהן, ושמו בן כוכבא, וטעו בו הרבה מחכמי ישראל, וגם ר"ע נושא כליו היה [כרמב"ם פי"א ממלכים ה"ג], ואמר עליו שהוא משיח. והצליח במלחמות גדולות נגד הרומיים ג' שנים ומחצה. עד שלבסוף ע"י חטא הדור, וגם חטאו שהרג לר"א המודעי דודו [כירושלמי בפרקן], כבשוהו הרומיים ע"י האדרינוס קיסר שחיק טמיא [כירוש' הנ"ל. ובסנהדרין דצ"ג ב' לכאורה משמע שהסנהדרין הרגוהו], ונהרגו עמו במלחמה תק"פ אלפים מישראל [כמסופר בוועלטגעשיכטע מבעקקער], מלבד מיליאן ומאה אלף שנהרגו בזמן חורבן הבית [כיוזעפוס פלאביוס פרק צ"ה], והרשע הנ"ל עשה א"י למדבר שממה, מלבד ירושלים שבנה אותה קרוב למקומה הראשון וקרא שמה עלי קאפיטאליום, עלי ע"ש משפחתו, וקאפיטאליום ע"ש בית ע"ז יופיטור שבנה שם לשמי. וגזר משפט מות על כל איש ישראל שיבוא תוך העיר. עד שלבסוף הימים חזר ונתבטל שם הטומאה שכינה לה הרשע הנ"ל, וחזרה לשמה הראשון: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:48:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:48:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:48:1) **ונחרשה העיר** שאחר חורבן בית ראשון היתה א"י מדבר שממה נ"ב שנים [כיומא נ"ד א'], וירושלים עצמה נעשית שוה לאדמה כשדה חרושה: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:49:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:49:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:49:1) **משנכנס אב ממעטין בשמחה** דאז מימי המרגלים נועד החודש הזה לצרת ישראל: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:50:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:50:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:50:1) **שבת** ר"ל שבוע: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:51:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:51:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:51:1) **אסור מלספר ומלבכס** כל השבוע עד אחר התענית. ואפילו לכבס ולהניח אסור: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:52:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:52:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:52:1) **ובחמישי מותרין מפני כבוד השבת** כשקידשו על פי הראייה, והיה אפשר לט"ב לחול בע"ש, מותרים לספר בה' בשבת. ונוהגין השתא להחמיר בכיבוס מתחלת החודש. ומי"ז בתמוז בתספורת [תקנ"א]. מיהו מותר ללבוש הכבוסים כבר, לכבוד שבת [שם]: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:53:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:53:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:53:1) **ערב תשעה באב** לאחר חצות, ובסעודה המפסקת: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:54:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:54:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:54:1) **לא יאכל אדם שני תבשילין** ואפי' מדבר הנאכל חי [ודלא כר"ב], ואפי' היה צלי [תקנ"ב]: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:55:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:55:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:55:1) **רבן שמעון בן גמליאל אומר ישנה** ימעט בבשר ויין ממה שרגיל. ואנו נוהגין איסור מר"ח עד י' מנחם אחר חצות [תקנ"א]: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:56:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:56:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:56:1) **רבי יהודה מחייב בכפיית המטה** שיהפוך המטה כדי שישכב על קרקע: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:57:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:57:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:57:1) **ולא הודו לו חכמים** מיהו ראוי למעט הכרים תחתיו [תקנ"ה]: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:58:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:58:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:58:1) **כחמשה עשר באב** שכלו בו מתי מדבר בסוף מ' שנה. ובו ביטל הושע בן אלה מלך ישראל את השומרים שהושיבו מימי ירבעם, שלא יעלו ישראל לרגל לירושלים. ובו הורשו לקבור הרוגי ביתר, שהיו מונחים כמה שנים בבזיון. ובו פסקו מלכרות עצים למערכה במזבח, משום שאח"כ הותש כח החמה ומשום דאז זכו לגמור מלאכת ד'. עשאוהו יו"ט, כמו שעשו חג לגמר בנין הביהמ"ק ולגמרה של תורה שהחיינו והגיענו, לזמן ההוא: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:59:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:59:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:59:1) **וכיום הכפורים** מדהוא יום כפרה לעולם. ובו ניתנו לוחות האחרונות, ומחל הקב"ה חטא העגל: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:60:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:60:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:60:1) **שבהן בנות ירושלם יוצאות בכלי לבן** של משי: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:61:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:61:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:61:1) **שאולין** דאפי' העשירות שואלות: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:62:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:62:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:62:1) **כל הכלים טעונין טבילה** קודם שילבשום. ג"כ כדי שלא לבייש החשודים על הטהרות: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:63:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:63:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:63:1) **וכן הוא אומר** נ"ל דלהכי מייתי הך קרא, דר"ל אע"ג דביו"כ לא שייך שישוררו בחור שא נא וכו', דוכי ס"ד שישראל קדושים יתעסקו ביו"כ הקדוש והנורא בשדוכים. ע"ז משיב וכן הוא אומר וכו', דביו"כ התכוונו להקב"ה שנקרא בחור בשיר השירים כולו, דנאמר בחור כארזים [שיר ה' פט"ו], שא נא עיניך מה אתה בורר לך, ר"ל איה אומה קדושה בעולם כאומה זו. אל תתן עיניך בנוי, דאע"ג שחטאו לפניך תתן עיניך במשפחה, בניך בני בחוניך הם, בני אברהם יצחק ויעקב. שקר החן של שאר האומות, הבל יופי שלהם, דאפי' כשעושין מצוות, כוונתם רק להחניף לך, כמ"ש חסיד שלהן, ומקרבין נחוחין לאלדה דשמיא, אבל ומצלין לחיי מלכא ובנוהי [כר"ה ד"ד א']. וכן חסד לאומים חטאתם [כב"ב ד"י ע"ב]. אבל אשתך החלשה הקטנה, שהיא יראת ה', היא תתהלל, שעומדות היום לפניך ככלה מקושטה, ואומרת כאביה, הא קריבת נפשי קדמך [כשבת פ"ט ב'], היא היא תתהלל, שגם כתמי חטאותיה הם היום לה לעדי ולתפארת, בעבור כי נתהפכו לזכיות: [ונ"ל דמה"ט נמי מנהג ישראל לשיר את האשמנו ביו"כ והרי קינה מבע"ל. אמנם הוא לרמז שכולם נתהפכו לזכיות, וראוי לשורר עליהם כעל זכיות] זאת אומרת שחורה אני ואעפ"כ נאוה, ואהלי קדר השחורים, בעיניך כיריעות שלמה המרוקמים זהב מופז: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:64:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:64:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:64:1) **צאינה וראינה בנות ציון במלך שלמה** זה הקב"ה שהשלום שלו: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:65:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:65:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:65:1) **בעטרה שעטרה לו אמו** כנסת ישראל שהקב"ה קוראה אמו, משום שכח ישראל נמשל ככח אם שמבטלת גזירת בנה, אף שחלשה היא. כך אומר הקב"ה מי מושל בי, צדיק, שאני גוזר גזירה וצדיק מבטלה [מ"ק דט"ז ב']: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:66:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:66:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:66:1) **ביום חתונתו זו מתן תורה** שביו"כ נתנו לוחות האחרונות הכוללים כל התורה. ותו דכשנסלח אז חטאתם הו"ל כאילו התחתנו עם הקדוש ברוך הוא כ"י מחדש: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:67:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:67:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:67:1) **זה בנין בית המקדש** שנתחנך ביום כפורים בימי שלמה [כמועד קטן דף ט' א'. ואשתמיטתיה סוגיא ערוכה זו לרבינו מהרש"א ז"ל]: ###### Yachin on Mishnah Taanit 4:68:1 [Yachin on Mishnah Taanit 4:68:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Taanit/r/4:68:1) **שיבנה במהרה בימינו אמן** מדהזכיר התנא המקדש, התפלל שיבנה במהרה בימינו אמן: