## Yachin on Mishnah Yevamot Chapter 11

###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:1:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:1:1)

**נושאין**
 איידי דפ"י מ"ד נקט נמי הא:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:2:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:2:1)

**על האנוסה ועל המפותה**
 שאחר שאנסה מותר בקרובותיה. וקיי"ל דלאחר מיתתה מותר לכתחילה, ובחייה בדיעבד [ט"ו י"ג]:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:3:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:3:1)

**רבי יהודה אוסר באנוסת אביו ומפותת אביו**
 וקיי"ל כת"ק:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:4:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:4:1)

**הגיורת שנתגיירו בניה עמה**
 ולא היתה הורתן בקדושה, [ונקט גיורת. דאורחא דמלתא נקט שרגילין הבנים להתגייר עם אמן ועוד מדבעי למנקט סיפא אפילו א' נולד בקדושה. ומיירי נמי שהיו ג"כ אחין מאב. דאל"כ פשיטא דאין כאן יבום]:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:5:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:5:1)

**לא חולצין ולא מיבמין**
 פטורים מחליצה דאין לגרים אחוה, ומותר אפילו באמו מדאורייתא, ורק מד"ס אסור בכל שאר אם [י"ד רס"ה], וליבם אסורים מדרבנן, למנסב נשי דהדדי [אה"ע קנ"ז]:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:6:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:6:1)

**ולידתו בקדושה והשני הורתו ולידתו בקדושה**
 אפ"ה אסור ליבם מד"ס, ולא אמרינן כב' אמהות דמיין [ולא נקט רבותא טפי, דאפילו הורתו ולידתו של ראשון שלא בקדושה. דקמ"ל דאף שלידת הראשון נמי בקדושה, אפ"ה לא מחליף בישראל וא"צ חליצה]:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:7:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:7:1)

**וכן שפחה שנשתחררו בניה עמה**
 סד"א עבד אין לו חיים [כיבמות ס"ב א'] ונייבם קמ"ל:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:8:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:8:1)

**חמש נשים שנתערבו ולדותיהן**
 ולכל אחת בן שלא נתערב. ונקט חמש, דכך היה מעשה שנתחבאו מהריגה ונתערבו ילדיהן:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:9:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:9:1)

**ונשאו נשים ומתו**
 מן הוודאין:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:10:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:10:1)

**ד' חולצין לאחת ואחד מיבם אותה**
 ממ"נ אם יבמתו היא, שפיר. ואם לאו, הרי כבר נחלצה מיבמה:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:11:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:11:1)

**הוא**
 זה שייבם:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:12:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:12:1)

**וג' חולצים לאחרת ואחד מיבם**
 וה"ה שג' הראשונים שחלצו לראשונה יחלצו לכל הד' והד' ייבם לכל הד', רק בגוונא דמתניתין עדיף טפי כדי שיקיים כל א' מצות יבום:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:13:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:13:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:13:1)

**נמצאו ארבעה חליצות ויבום לכל אחת ואחת**
 מיהו החליצות קודמות לייבום שלא יפגעו ביבמה לשוק. וה"ה דא' יכול ליבם ב' או כלן בכה"ג. רק דהכי שפיר טפי, דלמא מתרמי ליה יבמה דידיה לקיים מצות יבום וה"ה במתו הוודאין ד' מעורבין חולצין ואחד מיבם:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:14:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:14:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:14:1)

**בני הכלה**
 הוודאין:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:15:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:15:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:15:1)

**ובני הזקנה או חולצין או מיבמין**
 אחר חליצת בני הכלה:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:16:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:16:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:16:1)

**מתו הכשרים**
 ר"ל הוודאין:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:17:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:17:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:17:1)

**שהוא ספק אשת אחיו ואשת אחי אביו ובני הכלה**
 ולבני הכלה כצ"ל:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:18:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:18:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:18:1)

**אחד חולץ ואחד מיבם**
 לאחר שחלץ האחד מייבם האחר ממ"נ, אי אשת אחיו היא שפיר, ואם לא, אשת בן אחיו היא, וכבר נחלצה:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:19:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:19:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:19:1)

**כהנת**
 אשת כהן:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:20:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:20:1)

**הרי אלו אוכלים בתרומה**
 דהרי גם עבד כהן מותר בתרומה:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:21:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:21:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:21:1)

**וחולקים חלק אחד בגורן**
 ה"ק חולקין חלק כאחד בגורן, שאין חולקין תרומה לעבד בלא רבו, שלא יעלוהו ליוחסין [עי' כתובות פ"ב מ"ח]:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:22:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:22:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:22:1)

**ואינן מיטמאין למתים**
 מיהו להאב הכהן מטמא ממ"נ:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:23:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:23:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:23:1)

**בין כשרות בין פסולות**
 דכל א' ספק כהן ס' עבד:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:24:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:24:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:24:1)

**הגדילו התערובות ושחררו זה את זה**
 דכופין על כך:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:25:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:25:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:25:1)

**ואם נטמאו אינן סופגין את הארבעים**
 דרק ספק כהן הוא. ונ"ל דקמ"ל הכא, אע"ג דפוטר א"ע ממלקות בנטמא בטענה שאינו כהן, אפ"ה באכל תרומה שוב פוטר א"ע בטענה שהוא כהן, משא"כ ברישא לא סתרי טענותיו אהדדי, דהרי אפילו אינו כהן מותר בתרומה, מדלא נשתחרר עדיין [ולמהרש"א ברישא בל"ז לא לקי, דקטנים הם]:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:26:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:26:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:26:1)

**ואם אכלו אינן משלמין קרן וחומש**
 אבל מפרישין התשלומין וימכרום לכהן [עי' רמב"ם פ"י הט"ו מתרומות] משום כפרה:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:27:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:27:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:27:1)

**ואינן חולקין על הגורן**
 אפילו יבואו יחד וישאלו עכ"פ חלק א', חיישינן שמא יאכלוהו:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:28:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:28:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:28:1)

**ומוכרין את התרומה**
 מתבואתן:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:29:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:29:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:29:1)

**ואינן חולקים בקדשי המקדש**
 אפילו מעורות קדשים וחרמי מקדש:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:30:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:30:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:30:1)

**ואין נותנין לחם קדשים**
 אפילו בתנאי שיכבדו לכהן אחר שאינו במשמר השבוע להקריבן, גם אין נותנין להם בכור:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:31:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:31:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:31:1)

**ואין מוציאין שלהם מידם**
 קרבנות שלהן אין כופין אותן לתתן לאנשי משמר, רק יוכלו לכבד לכל שירצו:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:32:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:32:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:32:1)

**ובכורו יהא רועה עד שיסתאב**
 שיומם, ואפילו ביהמ"ק קיים ירעה עד שיומם ויאכלו דלמכרו לכהן א"א, דהרי בכור אינו נמכר כשהוא תם [כתמורה ד"ח א'], וכשיקריבו יאכלו הכהנים ולא יהיה בו כלום, דגם בכור של בהמת כהן חייב להקריבו [כרפ"ב דבכורות]. אמנם תמהני מאד וכי משום חשש הפסד ממונו נתיר לו לעבור על בל תאחר. דאי"ל דמתני' מיירי בבכור בח"ל דאינו רשאי להקריבו [כתמורה כ"א א'], זה דוחק דהרי בכל דוכתא אמרינן דתנא בא"י קאי, וגרס לפי מקומו [כשבת דע"ג ב' וגיטין ס"ה ב']. והן אמת [דבתמורה ד"ח ב'] מוקי למתניתין בבכור תם בזמה"ז. אבל סוגיא דהתם תמוה טפי, דמקשה למאי דקיי"ל דבכור תם בזמן הבית אינו ממון כהן, א"כ משנתינו היכי מוקי לה, דבשלמא אי נימא אית ליה לכהן זכיה בגוויה שפיר אמרינן במשנתינו דמחזיק ליה בעליו עד שיומם, אלא אי נימא דלית ליה לבעליו זכייה בגוויה ליתי גזבר ולשקלה. ומשני דמתניתין מיירי בבכור תם בזמן הזה. אמנם ק' דהיכי קאמר דאי אית ליה לכהן זכייה שפיר, והיכי הוה שפיר והרי אפילו אית לכהן זכייה בגוויה אינו רשאי לקיימו עד שיסתאב דהרי עבר על בל תאחר ביני ביני. וצ"ע:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:33:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:33:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:33:1)

**ונותנין עליו חומרי כהנים וחומרי ישראלים**
 מנחתן נקמצת וקרב בפ"ע, כשל ישראל, והשיריים אינן נאכלין, דמנחת כהן כולו כליל על המזבח, וזו מספיקא נשרפת בבית הדשן:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:34:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:34:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:34:1)

**היו לה בנים מן הראשון ובנים מן השני חולצין ולא מייבמין**
 דבכל א' איכא לספוקי שמא רק אחיו מאם הוא, ואשתו עליו בכרת:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:35:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:35:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:35:1)

**היו לו**
 להספק:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:36:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:36:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:36:1)

**הוא**
 הספק:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:37:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:37:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:37:1)

**חולץ ומיבם**
 ר"ל או חלץ או מיבם לאשת בן הראשון ולאשת בן השני, דממ"נ אי אחיו הוא, שפיר, ואם לאו, נכריה היא אצלו, וכגון שאין שם אח אלא הוא, דאז ליכא לספוקי ביבמה לשוק. [והא דנקט אחים. בזה אחר זה מיירי, דכשייבם אשת זה לא נולד האחר עדיין. כך נ"ל ומתורץ הצ"ע של רתוי"ט]:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:38:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:38:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:38:1)

**והם אחד חולץ ואחד מיבם**
 בן הראשון או האחרון חולץ והשני מיבם:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:39:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:39:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:39:1)

**היה אחד**
 מהבעלים:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:40:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:40:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:40:1)

**היו שניהם כהנים הוא אונן עליהם**
 דאסור בעבודה ובאכילת קדשים ביום מיתתן:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:41:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:41:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:41:1)

**הוא אינו מיטמא להם**
 כשימות א' מהן אסור הספק להיטמא להם. ומשכח"ל דרואה במיתת שניהן ואעפ"כ יהיה כהן כשר. כגון שנתקדשה קדושי טעות על תנאי, דאז א"צ גט, ונשאת תוך ג' חדשים. אבל אי"ל שנבעלה מראשון בזנות, ותוך ג' חדשים נשאה ב', ליתא, דא"כ אף דגם בזנות אם מודה שהוא בנו הו"ל כהן, עכ"פ זנות ומסופק אם הוא בנו אינו כהן, אע"ג דממ"נ בן כהן הוא [אה"ע ג,]. גם אי"ל דמיירי בנתגרשה מראשון, דא"כ יטמא לראשון ממ"נ דגם אם מהשני הוא הו"ל חלל דמותר לטמא למתים. ונ"ל דלפי דאוקימנא לה בקדשה על תנאי א"צ לומר דמיירי נמי שכנסה על תנאי אלא אפילו כנסה אח"כ סתם דהו"ל ספק מקודשת [כאה"ע סל"ח] לא אמרינן דהו"ל ס"ס ספק שביטל תנאו כשבעל והוא בן ז' לאחרון, נמצא אינו כהן, ואת"ל שלא ביטל תנאו כשבעל, עכ"פ שמא הוא בנו של הראשון, וא"כ לא יהא אונן על השני ווהיה מותר לאכול קדשים אז:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:42:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:42:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:42:1)

**הוא אינו יורש אותן**
 דיורשין וודאין של כל א', יאמרו לו אייתי ראיה דאחינו את:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:43:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:43:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:43:1)

**אבל הם יורשין אותו**
 כשמת בלי זרע, דמי מעכבן, הרי האב קודם לכל יוצאי יריכו, לפיכך יחלוקו שניהן:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:44:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:44:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:44:1)

**ופטור על מכתו ועל קללתו של זה ושל זה**
 מיהו בהכם או קללם כאחת, חייב [והקשה י"נ מהור"ר אברהם ראטהענשטיין שליט"א, למה הפסיק התנא בהך בבא ובבבא דירושה דשייכי אפילו בשניהן ישראלים. בין בבא דאינו מטמא לבבא דמשמרו, דמיירי שניהן בכהנים. ונ"ל דסמיך בבא דירושה לטומאה לרבותא, דאע"ג שירשוהו אפ"ה אין מטמאים לו, ולא נימא דהא בהא תליא, דהוה כמת מצוה, וכדאמרינן גבי יתומה קטנה שנתקדשה ומתה (יבמות דפ"ט ב' ועי' תוס' שם), ואיידי דתני ירושה דשייך נמי בישראל, סמיך ליה קללתו ומכתו דנמי שייך גם אצל ישראל, ואיידי דתנא במכתו זה וזה, תנא נמי זה וזה אצל עולה במשמרו]:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:45:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:45:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:45:1)

**ועולה במשמרו של זה ושל זה**
 כשירצו בני משמרו למחול חלק עבודתן, יכלו לכופו שיקריב, שלא יאמרו שיש פסל במשפחתן:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:46:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:46:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:46:1)

**ואינו חולק**
 בקרבנות, שיאמרו אייתי ראיה דממשמרינו את:


###### Yachin on Mishnah Yevamot 11:47:1
[Yachin on Mishnah Yevamot 11:47:1](https://torahapp.org/share/book/Yachin%20on%20Mishnah%20Yevamot/r/11:47:1)

**אם היו שניהם במשמר אחד**
 ובבית אב א', דאל"כ כיון דבכל משמר ו' בתי אבות [כתענית פ"ב מ"ו], שוב יאמרו אייתי ראיה: