## Yad Avraham on Shulchan Arukh, Yoreh Deah Siman 116

###### Yad Avraham on Shulchan Arukh, Yoreh Deah 116:1
[Yad Avraham on Shulchan Arukh, Yoreh Deah 116:1](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Avraham%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20Deah/r/116:1)

(סימן קט"ז סעיף ו') **אסור לאכול מאכלים ומשקים שנפשו של אדם קצה בהם כו'.** שכל אלו בכלל אל תשקצו את נפשותיכם. וכתב הט"ז דלא לקי רק מכת מרדות משום דהוי לאו שבכללות דנכללו בו דברים רבים. והפרישה כתב דזה לא הוי לאו שבכללות דכל מיני שקוץ א' הן ולא אסרה תורה כ"א ד"א והא דלא לקי מלקות גמור הוא משום דאין זה אלא אסמכתא בעלמא מדרבנן. והתב"ש בסי' י"ג השיג על הפרישה דאישתמיט מיני' דברי הסמ"ג. והסכים עם הט"ז דהוי דרשא גמורה רק דהוי לאו שבכללות. ולדידי הדין עם הפרישה דדעת הפוסקים אינן כהסמ"ג אלא כהפרישה דהכי מבואר להדיא במכות (דף י"ח) ובמנחות (דף נ"ח) דכל שהוא שם א' לא חשיב לאו שבכללות. וכ"ה דעת הרמב"ם והרמב"ן בס' המצות וכה"ג כתב הכס"מ לדעת הרמב"ם רפי"א מהל' עבודת כוכבים. ומה שהקשה התב"ש על הפרישה מסנהדרין (דף ס"ג) דקרא דלא תעבדם הוי לאו שבכללות כולל כל מיני עבודה ואפ"ה הוי לאו שבכללות. נעלם ממנו מ"ש הראב"ד בספ"ג ד"ה ע"ז: