## Yad Eitan on Mishneh Torah, Daily Offerings and Additional Offerings Chapter 3

###### Yad Eitan on Mishneh Torah, Daily Offerings and Additional Offerings 3:10:1
[Yad Eitan on Mishneh Torah, Daily Offerings and Additional Offerings 3:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Eitan%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Daily%20Offerings%20and%20Additional%20Offerings/r/3:10:1)

**דישון המנורה והטבת הנרות בבקר ובין הערביים מ"ע כו' והדלקת הנרות היא הטבתה.** יש לי להביא ראיה לרבינו שגם בבקר היה מדליק את המנורה מהסוגיא דיומא (דף כ"ד) דפריך זר שסידר את המנורה פירש"י שקינח את עפרה ליחייב ומשני איכא נתינת פתילה ולאו עבודה תמה היא ופריך נתן שמן ליחייב ומשני איכא הדלקה, ואי איתא דבשחרית ליכא הדלקה אכתי תקשה דאם נתן שמן בשחרית ליחייב:


###### Yad Eitan on Mishneh Torah, Daily Offerings and Additional Offerings 3:20:1
[Yad Eitan on Mishneh Torah, Daily Offerings and Additional Offerings 3:20:1](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Eitan%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Daily%20Offerings%20and%20Additional%20Offerings/r/3:20:1)

**כהן שהקריב מחצה בשחרית ומת או נטמא או נולד לו מום ומינו כהן אחר תחתיו לא יביא כו' חצי עשרון של ראשון אלא מביא עשרון שלם.** הכס"מ לא הראה מקור להך דנטמא או נולד לו מום. ונראה שזה יצא לו לרבינו ז"ל מהירושלמי ספ"ז דשקלים ע"ש. עוד יש להוכיח כן מהא דתנן פ"ג דהוריות (דף י"א:) אין בין כהן המשמש לכהן שעבר אלא פר יוה"כ ועשירית האיפה שמביא כהן המשמש משלו ולא של ראשון העבר מחמת מום וכה"ג. וזה מתבאר ממ"ש רבינו פט"ו מהל' שגגות הלכה ז' וע"ש. ומ"ש על פירוש רבינו שם בלח"מ כבר תירץ בשו"ת ז"א חשן המשפט סי' כ"א ע"ש: