## Yad Eitan on Mishneh Torah, Oaths Chapter 1

###### Yad Eitan on Mishneh Torah, Oaths 1:6:1
[Yad Eitan on Mishneh Torah, Oaths 1:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Eitan%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/1:6:1)

**נשבע לבטל את המצוה כיצד כגון שנשבע שלא יתעטף בציצית כו' ושלא ישב בסוכה כו'.** עיין מ"ש בזה הלח"מ לקמן בפ"ה ובפ"ג מהל' נדרים:
**שם****נשבע שיתענה בשבתות ויו"ט הוי שבועת שוא.****הכס"מ לא הראה מקורו. ונראה שיש ללמוד מהתוספתא דפ"ב דתענית הובאה במרדכי שם. ובשו"ת הרשב"א סי' תרי"ד כתב דהכי איתא במגילת תענית. וכתב שם הטעם דס"ל דאיסור תענית הוי דאורייתא בשבת ויו"ט:**


###### Yad Eitan on Mishneh Torah, Oaths 1:8:1
[Yad Eitan on Mishneh Torah, Oaths 1:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Eitan%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Oaths/r/1:8:1)

**לא תכחשו זו אזהרה לכפירת ממון לא תשקרו איש בעמיתו זו אזהרה לנשבע על כפירת ממון.** כתב הכס"מ שהוא בספרא וכחש בה עונש שמענו אזהרה מניין ת"ל לא תכחשו, לא תשקרו מה ת"ל לפי שנאמר ונשבע על שקר עונש שמענו אזהרה מניין ת"ל ולא תשקרו. ובספר פרשת דרכים בדרך מצותיך האריך להקשות על הספרא דמאי איצטריך ליה אזהרה דלא תשקרו תיפוק ליה מדכתיב ולא תשבעו בשמי לשקר. ונעלמו מעיניו הסוגיא דב"ק (דף ק"ה) ודברי רש"י ותוס' שם דברייתא זו הובאה שם בגמ' ופירש"י בד"ה ת"ל ולא תשקרו דהיינו אזהרת שבועת שקר דסמיך ליה ולא תשבעו בשמי לשקר ומלא תשקרו נפקא לן דבשבועת כפירת ממון משתעי כדכתיב איש בעמיתו כמו וכחש בעמיתו בפקדון ע"כ. וכוונתו מובנת שבא ליישב אותה קושיא דמאי איצטריך כלל ולא תשקרו לאזהרת כפירה על שקר הא כתיב ולא תשבעו בשמי לשקר. לזה אמר דמולא תשקרו איש בעמיתו נפקא לן דבשבועת כפירת ממון משתעי. וכוונתו לומר דמולא תשבעו בשמי לשקר לא הוה סגי לאזהרת שבועת כפירת ממון דהא ס"ל דעונש ממון בעי אזהרה כמ"ש התוס'. וטעמא משום דאיכא חומש ול"ד לתשלומין דעלמא דלא בעי אזהרה כמ"ש התוס' בכתובות (דף ל"ב) ובפ"ק דמכות. ומש"ה לא סגי לא תשבעו דהוי אזהרה לשבועת בטוי שאין עונשה בממון לאזהרת שבועת כפירת ממון שעונשה נמי בממון. להכי איצטריך לא תשקרו לאזהרת עונש כפירת ממון דחמור דמשלם קרן וחומש: