## Yad Eitan on Mishneh Torah, Testimony Chapter 9

###### Yad Eitan on Mishneh Torah, Testimony 9:2:1
[Yad Eitan on Mishneh Torah, Testimony 9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Eitan%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Testimony/r/9:2:1)

**נשים פסולות לעדות מן התורה שנאמר ע"פ שנים עדים לשון זכר ולא לשון נקבה.** וכתב הכ"מ דראיה זו אין נוח לו דהרי כל התורה בלשון זכר נאמרה ולפמ"ש בחידושי ליומא י"ל דברי רבינו כאן דהוכחתי שם דכי קאמרינן דכל התורה בלשון זכר נאמרה ולא ממעט אשה הני מילי לענין עונש ואזהרה דלא תעשה דבזה אית לן היקשא דאיתקש אשה לאיש בקרא דכתיב איש או אשה כי יעשו מכל חטאת האדם אבל לענין מצות עשה דלא איתקש שפיר ממעטינן אשה מלשון זכר. ולפ"ז ה"נ לנידון להכשיר אשה לעדות לא נפיק מהיקשא דכל חטאת האדם ולכך שפיר ממעט לה מלשון זכר דכתיב ע"פ שנים עדים. וכ"ש לפי מ"ש תוס' בזבחים (דף ק"ג) דעדות לא תלוי במצות ולכך לא ילפינן בה גז"ש דעבד מאשה:


###### Yad Eitan on Mishneh Torah, Testimony 9:4:1
[Yad Eitan on Mishneh Torah, Testimony 9:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Eitan%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Testimony/r/9:4:1)

**בלח"מ:** וא"כ דברי רבינו תמוהים כו' וצ"ע. וגם נגד מ"ש בפ"ב דשלוחים:


###### Yad Eitan on Mishneh Torah, Testimony 9:11:1
[Yad Eitan on Mishneh Torah, Testimony 9:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Eitan%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Testimony/r/9:11:1)

**החרש כשוטה כו' ואחד חרש מדבר ואינו שומע או שומע ואינו מדבר כו'.** עי' בכסף משנה שכתב ואפשר דמשמע לרבינו דהא דכתיב ושמעה קול אלה פרט למי שאינו יכול לשמוע ובסמוך אמ"ש רבינו דסומא פסול מן התורה שנאמר והוא עד או ראה מי שהוא ראוי לראות הוא שמעיד כתב הכ"מ דצ"ע היכא איתא ראיה זו. ונעלם ממנו דכל זה איתא בתוספתא בפ"ג דשבועות וז"ל ושמעה להוציא חרש או ראה להוציא הסומא או ידע להוציא שוטה ע"כ: