## Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 168

###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 168:1
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 168:1](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/168:1)

**מ"א ס"ק ב'**אין צריך להניחו ר"ל דאע"ג דשיפון מין שעורים מ"מ כיון דלא כתיב בהדיא בקרא אינו מין זיין חשיב ליה וכמו לקמן סעיף ד' לענין כוסמין ושעורים וכמ"ש לקמן ס"ק וא"ו ומכ"ש בזה דשיפון שהוא מין שעורים לגבי חטים ממש:


###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 168:2
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 168:2](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/168:2)

**במ"א סקט"ו**שם אינו אוכל כו' כצ"ל:


###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 168:3
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 168:3](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/168:3)

**בט"ז סק"ו**ע"י תערובות מעט דבש כל שניכר כו' יש להקל כדברי כולם ובין כיסים כי' או תבלין בין הנקראות בישקונ"ש יש להם דין כו' כצ"ל:


###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 168:4
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 168:4](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/168:4)

**בט"ז ס"ק ט'**והתוספת דחו דזה הוה פת גמור כו' בכלל זה אלא בכלל טרוקנין שנזכר כו' ובזה י"ל אפילו קבעו כו' כצ"ל ר"ל במין זה שאופין בין ברזילי' שהוא דק מאוד יש מקום לו' דאפילו קבע לא מהני:


###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 168:5
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 168:5](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/168:5)

**במ"א ס"ק ל'**וא"כ לא יצטרך לברר בהמ"ז וכל שאינו חייב לברך בהמ"ז אינו יוצא י"ח בפסח כמש"ל סעיף ז' ס"ק ט"ז כו' דעיקר כוונתו לשתות השכר והלחם אין בו כו' כצ"ל:


###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 168:6
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 168:6](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/168:6)

**מ"א ס"ק ל"ב**וכן דעת מהר"ש שמבי' ראי' מרקיק המבושל כו' וגם גבי הא ודמייתי ראיה מהא דחביצא ר"ל דהר"ש מייתי מהא דברכות לפי' הר"ש דמיירי שלא נתבשל ע"ש: