## Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 302

###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 302:1
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 302:1](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/302:1)

**במ"א ס"ק ה'** אי לא קפיד עלייהו כן הוא ג"כ בכנה"ג ותיבת לא הוא ט"ס או שצ"ל אי לא דלא קפיד עלייהו ועיין בש"ג גופי' שכת' ולבי חוכך להחמיר ומיהו לעולם לא מחייב עד שיהיה בענין דקפיד עלייהו ע"ש:


###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 302:2
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 302:2](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/302:2)

**מ"א ס"ק י"ז** שקולף העור כו' ולענ"ד אפשר דדוקא לגרר אסור. ומהרי"ל עשה קנח בנחת שלא יבא מלוכלך ברפש וטיט לבה"כ:


###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 302:3
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 302:3](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/302:3)

**שם ס"ק ך"ז** ומ"מ צריך כצ"ל והוא נרשם בעיגול ועיין בתשובות מהר"מ ד"פ דשם ליתנייהו להנך תיבות ומכל מקום צריך ומי שהגי' הגי' כן ליישב הלשון וליתא רק צריך להגי' הלשון כאשר הוא בתשב"ץ קטן סימן כ"ח וז"ל לפי שידיו מלוכלכות ואפי' ידים נקיות אומר מהר"מ שצריך לנגבם כו' ע"ש ומה שנרשם בעיגול (מ"ב) ג"כ ט"ס: