## Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 456

###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:1](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:1)

**(בט"ז ס"ק ב')**לא יספוק בידו לעשות כל הצורך כו' ויהי' כמו פנוי כו'. תיבת כמו הוא ט"ס. ויותר נראה שצ"ל דהוי כמו פנוי קצת מעסק דאסור לכתחלה וה"ה יותר מכשיעור כצ"ל והוא כדברי הרא"ש הובא בב"י ע"ש:


###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:2
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 456:2](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/456:2)

**(במ"א סק"ו ויש להחמיר)**ר"ל דהך דינא דלש יותר מכשיעור לענין היתר בדיעבד כיון דאין שוהין שיעור מיל יש להחמיר בו דראיית הרא"ש לדחות דברי המחמירין אינה ראיה כו' ומה שהפסיק בדברי הב"ח היינו לפי' הרא"ש דבזה ששהו שיעור מיל גם הרא"ש ס"ל לאסור אך מ"ש המג"א ויש להחמיר קאי על עיקר דין הרא"ש וכן כ' המ"א דהעולם נוהגין לכתחלה כהיש מתירין עיין בטור וב"י בשם הגהממ"נ שנוהגין היו ללוש עיסות גדולות וסומכין על דברי ראב"י כו' ומה"ס כתב הב"י שם להתיר בדיעבד בלש במזיד כיון דאיכא דשריין אף לכתחלה ע"ש: