## Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 633

###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 633:1
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 633:1](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/633:1)

**בט"ז ס"ק ב'**נמצא לפי מאי דקי"ל כו' אפי' אם אותו מקצת הוא חמתה מרובה כו' ודאי שיש פלוגתא בזה שתוספת כ' להדיא דאי הוי חמתה מרובה לא הוי מכשרי אינך אמוראי וע' בתוס' עירובין ובתו' דסוכה ד"ט ד"ה דהא:


###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 633:2
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 633:2](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/633:2)

**מחבר סעיף ד'**בתבן וביטלו ה"ז כו' משמע מהר"ן דאף בכרי של תבואה מהני ביטול כיון דלא בעי ביטול לעול' והפ"י לא כ"כ בשם הר"ן ודבריו צ"ע:


###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 633:3
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 633:3](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/633:3)

**שם**אבל סתם אינו מועיל כו' ודעת הריטב"א בעפר ואין עתיד לפנותו הוי מיעוט וכן דעת המחבר כהריטב"א אבל דעת התוספת והרד"ה והר"ן ועוד פוסקים דאפי' אין עתיד לפנותן לא הוי מיעוט:


###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 633:4
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 633:4](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/633:4)

**סעי' ט'**אם חמתה מרוב' מצילת' פסולה כו' אפי' בדיעבד שלא כדעת מקצת חכמים כ"כ הריטב"א: