## Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim Siman 76

###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 76:1
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 76:1](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/76:1)

**(במ"א ס"ק ו')**ועוד י"ל כיון שדרך כו' וכמ"ש תר"י לפי דרכם ע"ש פי' דתר"י ס"ל דנוגע שרי רק דבוק' בסנדלו אסו' וגם לדידהו קשה דמה בכך שדבוק בסנדלו לא עדיף מאם הוא דבוקה בבשרו ומכוסה בבגדו דשרי כדעת ה"ה. אלא דבאמת תר"י כתבו גבי הא דצואה על בשרו דדוקא כשמכוסה מאיליו בלא המלבושים כגון בין אצילי ידיו. אבל במקום אחר שנראה מיד אין כיסוי המלבוש מועיל והוא דעת הי"א שבסעי' זה וא"כ אצ"ל החילוק לפי דרכם של תר"י דאם דבוקה בסנדל אסור כיון שאינו מתכסה מאלי' והוא עתיד להגלו' ע"י הילוך. א"כ כמו כן יש לחלק גם לדידן דנוגע אסור היינו דוקא לענין כיסוי הסנדל כיון שדרך להלוך וע"י הילוך מתגלה קצת ר"ל דלדידן חשבינן מה שנוגע כדבוק בסנדלו וע"י שמעותד להלך ומתגלה קצת ע"י הילוך כמגולה חשבינן ליה ואסור. ומצאתי בחידושי הרשב"א שכתב ז"ל ובדבוקה בסנדלו דלא איפשט' להו היינו משום דזימנין מתגלי' כשהוא מהלך כו' ואפש' שלזה כיון המג"א ויש כאן חיסור לשון קצת:


###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 76:2
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 76:2](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/76:2)

**(במ"א ס"ק ז')**ומכוסה שרי לכ"ע על בשרו שרי כסברא קמייתא כו' כצ"ל:


###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 76:3
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Orach Chayim 76:3](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Orach%20Chayim/r/76:3)

**(בס"ק ח')**וא"צ תקנה כצ"ל וע"ש. ור"ל דאם יש ריח רע או ליחה בו דינה כצואה ולא מהני בזה מה שרוחץ במקומו כיון שהיו שותתין על בגדיו ועל ברכיו ואם אין ריח רע והליח' יוצאה דרך דחויא אז הוא מן המעי וא"א שיצא קצת בלא צחצוח צואה וכן אם הוא רוחץ מן הזוהמ' שפיר דמי ואף על פי שכבר תחת על בגדיו מ"מ כיון שאין בו ריח רע רק משום שיש בו קצת צחצוח צואה אין זה מעכב רק רוחץ במקום הזוהמא דהיינו בפי הטבעת דלא להוי צואה במקומה. משא"כ אם שותת תדיר הוי מפי הטבעת והוי כדם מכתו ודם מגפתו כיון שאין בו ריח רע א"צ תקנה כלל ע"ש ברדב"ז דפוס פירד' סי' שמ"ו: