## Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah Siman 68

###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 68:1
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 68:1](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/68:1)

**ומיהו לכבוד אורחים כו'.** וכתב בסולת למנחה כלל ט"ו בשם תורת האשם שחיבר הג' בעל תוי"ט נ"ל דבכל מקום שהוזכר לכבוד אורחים היינו שהם ראויים כגון בעלי תורה ובעלי שם טוב ומעשים טובים או עני בן טובים או עשירים שראוים לכבדם שאינם עושים רעה ולא הגריעות שמהרה יפולו או הקבצנים שעוברים בשביל טרף ומזון הם בכלל צדקה ואינם בכלל כבוד אורחי' והוציא מקצת דבריו מלקוטי מהרי"ל ומ"ש השבו"י מאברהם לק"מ דהתם שאני שרצה להכניסם תחת כנפי השכינה כמ"ש ויטע אשל כו' וכ' עוד דלא מיקרי אורחים אלא כשנתארחו בביתו או שזימן אצלו אורחים שנתארחו אצל אחרים אבל כשזימן חבירו לסעוד לא מיקרי אורחים ולא הוי סעודת מצוה כמ"ש בא"ח סי' של"ג והמחבר שם כתב דאין ראיה משם לכאן כיון שזימן חבירו הראוי לכבדו ואין לו מה יאכל אין לך בושת גדול מזה ועיין חולין דף צ"ד ובב"ב דף צ"ג ובודאי לכתחלה לא יזמין חבירו אצלו כשיודע שיהיה גורם להקל בענין הדחה ומליחה אבל אם כבר זימן אז משום כבודם יש להקל וכמו מפני שאר אורחים וגדול כבוד הבריות עכ"ל:


###### Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 68:2
[Yad Ephraim on Shulchan Arukh, Yoreh De'ah 68:2](https://torahapp.org/share/book/Yad%20Ephraim%20on%20Shulchan%20Arukh%2C%20Yoreh%20De%27ah/r/68:2)

**או כלי נחשת.** עבה"ט ועיין בספרי שו"ת ב"א העתקתי תשובת הגאון מ' יושע ז"ל מספר תשובתו כת"י ע"ש באורך ועיין לקמן סי' ק"ה ובתשובת בית יעקב עיין שם: