## Yahel Ohr on Zohar Volume 3

###### Yahel Ohr on Zohar 3:2a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:2a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2a:1)

**דרין קדמאין כו' וידעין לצרפא אתוון.** עיין בז"ח ש"ה מאמר אליהו על אותיות ותבין משם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:2a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2a:2)

**אתוון עלאין וגו אתוון תתאין.** מפרש לקמן.
(ובמקום אחר כתב הגר"א וזה לשונו: **גו אתוון עלאין כו'** ה' עלאה ותתאה שמהן יוצאין ומשלימים המספר לס"ר והן ס' אותיות כמש"ל. עכ"ל):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:2a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2a:3)

**וסלקין על רישייהו דחיון כו'.** כי כל חיה תחת אות א' כמ"ש למטה ובכמה מקומות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:2a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2a:4)

**היכלא עילאה.** בינה ששם אותיות גדולות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:2a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2a:5)

**היכלא אחרא.** מלכות ששם אותיות קטנות בסוד אחות לנו קטנה כידוע ה' זעירא, א' זעירא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:2a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2a:6)

**ואלין ואלין כו'.** עיין בז"ח במתניתין דטעמים. תרין גלגלין סחרין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:2a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2a:7)

ובמקום אחר כתב הגר"א וזה לשונו:
**וחיבורא דאתוון כו'** שהן ע"ב פרקי המרכבה שבהן התנועה דידים ורגלים ועינים ופה וצואר, וי"ב פרקים הגדולים דידים ורגלים, ועיקרן כ"ב כ' אצבעות ועינים א'. ומ"ש בספר יצירה ברית המעור ...(חסר כאן בהעתק)


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:2a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2a:8)

בעינים כמ"ש ברית כרתי לעיני כו' וראיתיה לזכור ברית כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:2a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2a:9)

ופה וצואר אחד, כי התחלת הפה מהצואר, וראשית הרוח וקול ודבור משם. ולכן ו' אותיות הן משנים שנים. והי"ב אע"פ שהן מה' נכללין בד'. כי הה"א עיקרו ד' גוונין שנעשין ה' גוונין. וזהו שם י"ב דפרח בהו אליהו בידים ורגלים שבהם מעופף האדם י"ב בקר דתחותה שבהן סלקא והוא אדני במילואו וכמ"ש כאן "ופרחין גו אוירא כו'". וזהו ענין החיות והאופנים וקרא זה אל זה, כי החיות של הפנים מתגלין וגם כן מתפרדין לבד אדם שמחוברין ומכוסין ולכן בפרצוף אדם זו"נ, וזהו שנא"ן שבדרך הילוכן הקדם של כולם שור מימין וכסדר הנ"ל והאחרונה אדם מקדם. ולכן י"ב פרצופים, כי אדם מכוסה, וכל האדם אחד לכן בכללן י"ג. וכן הוא באופנים שכל אחד אופן בתוך אופן, והיה צריך לד' גלגלים אלא שהפנימי אינו צריך רק אחד ושם חיבורן כנ"ל, והן י"ב, והילוכן בשם י"ב הנ"ל. ושל חיות בג' הויות הידועים דמלך כו' שהן מנצפ"ך (הן בספי' משולשים), ואדם של האופנים בארץ ולכן היחוד על ידי אדם אשר בארץ. והוא אופן אחד בארץ, כי אינו בגלגלים כנ"ל, והוא אחד. ועיין בזהר חדש נ' ע"ב. עכ"ל):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:2a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2a:10)

**בטמירו.** ר"ל במילואו כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:2a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2a:11)

**תרין אחרנין ל"ף.** כמ"ש שאל"ף אינו בחשבון האותיות רק הוא כלל של כל האותיות כידוע, וכמ"ש בספר יצירה, ואל"ף מעיד על יחודו של עולם שהוא ראשון כמ"ש בפרשת בראשית דף ג' ע"ב (ח"א ג, ב) כל יחודי בך כו' אני ראשון ואני אחרון ומבלעדי כו', וכל זה מעיד האלף כי ה' מוצאות אחה"ע מוצא הראשון, ומוצא האחרון בומ"ף, והאמצעי דטלנ"ת. וראשון של ראשון א', ואמצעי של דטלנ"ת ל', וסופו של בומ"ף ף'. וזהו אל"ף:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:2a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2a:12)

וכן בכולם יש סוד בכל צירוף ומילוי, והן שתין אתוון, ששים גבורים מסוד בוצינא דקרדינותא דגניז בגו אמא עטרא דגבורה. ועם י"ב אתוון דמנצפ"ך ע"ב. כמ"ש בז"ח ש"ה עי"ש. וכל ע"ב שייפין דגופא נטלין בהון. וכן ע"ב פרקי המרכבה. וכן של העולם. וז"ש דכלהו הוו נטלין ברזא דאתווין. כל העולמות כולם וכל הנפלאות נעשים על ידיהן, ולכן הנסים נקראו אותיות כמ"ש "הגידו האותיות לאחור" (ישעיהו מא, כג):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:2a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2a:13)

**אלא אות דא כו'.** ר"ל אות הוא סימן על דבר וכן האותיות הן סימן על המדות, כמו ד' אותיות הויה ב"ה, ו' מדתו של יעקב‏, ו' קצוות אמת כמ"ש תתן אמת ליעקב, וא"ו הוא ע"ב סימן ואות על מדת אמיתו‏:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:2a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2a:14)

**[ליקוט.**
מבראשית עד ויכולו **דל"ת** תיבות ואם נקבה **תל"ד**, גימטריא **ב' פעמים אויר**, שאויר הוא זיווגא עילאה אחע"ה גיכ"ק גימטריא אויר, וזיווג תחתון יוצא מזיווג עליון.וזהו סוד בזוהר ויקרא ב' ע"א (ח"ג ב, א) **ופרחין גו אוירא דנחת' מגו אוירא עילאה דקיק דלא ידיע כו'**. והנה ב' אויר הנ"ל שהם ב' זיווגים הנ"ל, הם שתים שהן ארבע כמנין דל"ת שהוא ארבע. וכן מספרו ב' פעמים אויר כנ"ל. והנה **תלד** באלב"ם הוא **כסא** כונן למשפט כסאו. וזהו עד ויכולו. וביום השביעי נתעלה וישב על כסא כו'. [נראה שהוא הגה"ת הרמ"ש. והנה עתה בעוה"ר הדלת נעולה בסוד נשבע הקב"ע שלא יכנס בירושלים של מעלה כו' כידוע כי הוא נועל דלת בפני לווין, כי אנו בעונותינו לווים כמ"ש החנות פתוחה והחנוני מקיף וכל הרוצה ללוות כו'. בפרשת האזינו תרי"ג תיבות וזהו וענתה השירה הזאת כו']. וזהו סוד המשנה "אמרה הדל"ת הריני נזירה אם נפתחת אני". והבן).
**נמצא כתוב בראש העתק פי' התיקונים וז"ל**
ששים המה מלכות זהו אותיות של הא"ב במילואים עולים ס' כזה:
**אל"ף . בי"ת . גמ"ל . דל"ת . ה"י . וא"ו . זי"ן . ח"ת . ט"ת . יו"ד . כ"ף . למ"ד . מ"ם . נו"ן . סמ"ך . עי"ן . פ"י . צד"י . קו"ף . רי"ש . שי"ן . תי"ו** .ותמצא חצי הא"ב מתגלגלים בשאר האותיות וחציו נחים במקומם, וסימניך **אדו"י כלמ"נ פש"ת**. אחד עשר אותיות אלו מתגלגלים.**א'** ב' פעמים אל"ףוא"ו.ואות **י'** כמספרו דהיינו י' פעמים כזה: בי"תה"יזי"ןיו"דעי"ןפ"יצד"ירי"ששי"ןתי"וואות **ו** כמספרו ו' פעמים:
1-2. וא"ו3. יו"ד4. נו"ן5. קו"ף6. תי"ו.אות **ד'** כמספרו ד' פעמים, דהיינו:דל"תיו"דלמ"דצד"י.וסימן לג' אותיות שכמספרן **י' ו' ד'**.
אות **כ'** מתגלגל ב' פעמים כזה:כ"ףסמ"ך.אות **ש'** מתגלגל גם כן ב' פעמים כזה:שי"ןרי"ש.אותיות **ל"פ** מתגלגלים ד' פעמים כזה:[ל]אל"ףגמ"לדל"תלמ"ד[פ]אל"ףכ"ףפ"יקו"ף
אותיות **מנ"ת** מתגלגלים כל אחד ה' פעמים כזה:[מ]1. גמ"ל2. למ"ד3-4. מ"ם5. סמ"ך.[נ]1. זי"ן2-3. נו"ן4. עי"ן5. שי"ן.[ת]בי"תדל"תח"תט"תתי"ו
ואחד עשר אותיות אלו **בגה"ז ח"ט ס"ע צק"ר** נחים במקומם.ואם תצרף י"ב אותיות של מנצפ"ך כזה:
**מ"ם . נו"ן . צד"י . פ"י . כ"ף .**
נמצא יש כאן ב' יודי"ן, ב' ממי"ן, ב' נוני"ן, ב' פיפי"ן, ואותיות **ו' צ' ד' כ'**. אם כן נמצא **היו"ד** מתגלגל בסך הכל י"ב פעמיםואותיות **ו' מ' נ'** כל אחד מתגלגל ז' פעמיםואות **פ'** ו' פעמים,ואות **ד'** ה' פעמיםואות **כ'** מתגלגל ג' פעמים,ואות **צ'** נשאר במקומו מאותיות כפולות.
נמצא יש בא"ב הנ"ל:ב' אלפי"ןבי"ת אחדגמ"ל אחדד' דלתי"ןה' אחדו' וויןז' אחדח' אחדט' אחדי' יודיןב' כפי"ןד' למדי"ןה' ממי"ןה' נוני"ןס' אחדע' אחדד' פיפי"ןצ' אחדק' אחדר' אחדב' שיני"ןה' תוי"ן.
ומספרם עולה סך הכל ארבעה אלפים שני מאות ל"ח (4,238). ועם מנצפ"ך עולה סך הכל ארבעה אלפים שבעה מאות וח"י (4,718). עד כאן של הליקוט.]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:2a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2a:15)

**עוד ליקוט**.**א** הוא בכתר והוא כלל כל האותיות והוא קוצו של יו"ד. ומחכמה מתחיל השם הוי"ה ומתחיל בב' בראשית. והן כ"ו‏ אותיות כמנין הוי"ה כ"א אותיות כמנין יה"ו, וה' אותיות מנצפ"ך כפולים נגד ה' אחרונה שהיא כפולה ולית לה מגרמה כלום. וע"ס י' נקודין הן יו"ד אתוון דשמא מפרש והן ל"ב נתיבות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:2b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2b:1)

**תרי ענני הוו ענן דנהיר כו'.** הן שכינה של אצילות ושל בריאה. שבהר סיני של בריאה שם עאל משה ושם ניתן התורה מצד אימא דמקנן בכורסייא ושם הוא הפה כמ"ש בזהר חדש שיר השירים שהוא בינה כידוע, ושם יצירת הולד במ' יום. ולכן ניתנה התורה למ' יום. וענן המשכן של אצילות לא יכול משה לבא שלא היה מדרגתו אלא בבריאה שמשם התורה כידוע בהרבה מקומות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:2b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2b:2)

(**תיקונא קדמאה**. והן רכ"ח רי"ו וי"ב שע"ג. וכשנכללין ועולין למעלה נקרא כ"י **ברו"ך** כמ"ש בהיכלות):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:2b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2b:3)

**תיקונא קדמאה כו'.** ר"ל ד' חיות הקודש הן ד' מלאכים ארגמ"ן כידוע והן מתפרשין לי"ב כמ"ש בפרשת ויקהל פקודי שכל אחד מתפרש לתלת, וכן כל אחד מאלו הד' מתפרש לי"ב, וכן לעולם כמ"ש שם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:2b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2b:4)

ומפרש כאן שמיכאל שהוא פני אריה אל הימין תחתיו ד' מלאכים לד' סטרי עלמא כמ"ש וארבע פנים לאחת ותחת כל אחד תחתיו ממונה אחד בארץ ‏י"ב מלאכים ממונים תלת לכל סטר והממונה אשר בשמים מושל על אשר בארץ ועל כל י"ב ממונים שלו ואותן שבשמים הן ד' כללים ועליהם ד' אותיות וכולם תחת מיכאל. וע"ג אות א' שמושל על כולם והוא אות שמושל על גבי מיכאל שהוא על כולן. וכן בד' חיות הקודש בכללם א' ע"ג שסימן ארגמ"ן מט"ט נוריא"ל כידוע. וכן כאן הוא גם כן בגבריאל כמ"ש לקמן דף ג' ע"א (ח"ג ג, א) עי"ש. וכן הוא בכל ד' חיות הקודש לד' סטרין. וזה סדרן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:2b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2b:6)

א"י שהן בת"ת ומלכות ק' על י' שת"ת נוטה לחסד, וכן ר' על י' [צ"ל א'] כידוע שדו"נ נוטלין חד עטרא דחסד וחד עטרא דגבורה בנ"י [צ"ל כנזכר] באדרא זוטא עיין שם, ולקמן בפרשת בהעלותך לא נזכרו מאלו ד' רק שנים מאלו ד' שבשמים ועליהן מיכאל וכן בכל ד' חיות הקודש שהן י"ב חיוון רברבן י"ב בקר תחת הים כמ"ש בפרשת פקודי בהיכלות ולא נזכרו שם אלא צדקיאל ויופיאל וכן בכולם הא' והג':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:2b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:2b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:2b:7)

**ליקוט.**
(גם זה מפי השמועה) סוד הד' חיות ותחת כל א' נ"ו [צ"ל נ"ד. המסדר] ממנין (ס"א סמכין) בריש ויקרא ובפרשת בהעלותך ובפרשת פקודי וכמה מקומות לא חשיב אלא שנים [צ"ל שנים עשר. המסדר] תחת כל אחד שהן תלת לכל סטר. והענין כי הי"ב הם העקרים והשאר שהן רי"ו הם תחתיהם והם בסוד שם י"ב ושם ע"ב שהם רי"ו אתוון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:3a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:3a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:3a:1)

**לגו לגו באתר דאיקרי קדש נציץ כו'.** כי הפרטים דומה לכלל כמו בד' החיות, א' ע"ג שהן נגד ד' ספירות חגת"ם, וע"ג נגד בינה, הכסא שעל גבי החיות, שד"ס אות הד' שבה"א ד' חיוון, ונקודה שבתוך הה"א הוא שע"ג. ועיין בז"ח סתרי אותיות דף ה' ע"ג רזא דה"א אינון ד' כו' עיי"ש כל המאמר. וכן כאן באותיות שהן חגת"ם אות חמישי מסטרא דקדש בינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:3a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:3a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:3a:2)

**אוקיר אנוש כו'.** ר"ל משה רבינו ע"ה כמ"ש עליו המלאכים "מה אנוש כי תזכרנו ובן אדם כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:3a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:3a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:3a:3)

**הה"ד ויקרא אל משה.** ר"ל צירוף **ויקרא** זהו שנתגלה אל משה שבעוד צירוף הראשון **אוקיר** מתנוצץ לא יכול משה לבא אל אהל מועד כמש"ו, ואח"כ ויקרא אז אל משה, וקראו שיכנס בתוכו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:3a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:3a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:3a:4)

**ברזא דיזל מים.** מיסוד, גבורות גשמים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:3b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:3b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:3b:1)

**ואיהו את ר'.** צ"ל ש':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:3b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:3b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:3b:2)

**בההוא את ר'.** גם כן צ"ל ש'. וכן לקמן "ואינון ר"ה" צ"ל **ש"ה**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:3b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:3b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:3b:3)

**וכדין אקרון ויקרא כו'.** שהן אותיות הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:3b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:3b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:3b:4)

**רעיא מהימנא. המור.** המוריה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:3b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:3b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:3b:5)

**בשמים ראש.** כמ"ש אהרן ראש לכל הנמשחים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:3b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:3b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:3b:6)

**בימינך.** ר"ל חסד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:3b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:3b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:3b:7)

**עבודה.** שהיא דוקא באהרן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:4a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:4a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:4a:1)

**ברעיא מהימנא. יערי כו'.** יע"ר גימטריא פ"ר גבורות מנצפ"ך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:4a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:4a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:4a:2)

**דבשי.** דשופר הוא בשמאל כידוע קרן היובל, והוא שם אלהים במילואו ופשוטו וריבועו‏. וכשתקח ממנו פ"ר הנ"ל נשאר ש"ו גימטריא דב"ש. והן "אתה גבור" עם "מודים" הוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:4a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:4a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:4a:3)

**גוף וברות.** כמ"ש (מגילה טז, ב) שלח לו יין ישן שדעת זקנים נוחה הימנו. ור"ל ישראל סבא ת"ת, ע' ענפין בסוד ע' נפש דיעקב, והוא יינא דמנטרא דגדלות דאימא. אבל יוסף יסוד בסוד נער. וכן שלמה. והוא בסוד חלב לפי שבגדלות נשאר יסוד יתום מאמו ונשאר ביניקה. והן "אתה קדוש" עם "שים שלום" יסוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:4a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:4a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:4a:4)

**ההוא דאתמר ביה כו'.** ר"ל מלכות, ששם "סביב רשעים כו'", "רגליה כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:4a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:4a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:4a:5)

**ואית כו'.** מורי כמ"ש צרור המור דודי כו'. בשמי יסוד מבשם לנוקבא. יער ודבש הן שתי קרנות של היובל כמ"ש בסוד שני רצועות של תפילין של ראש שהן נצח והוד, שופר כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:4a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:4a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:4a:6)

(עוד בין כתבי תלמידי הגר"א ז"ל (ונשמטו בהעתק הגרד"ל))**באתי לגני אחותי כלה... מלכות אדנ"י.** דיקדק למה פירש כאן יותר מבכל מקום לומר "איהי מלכות אדנ"י". ויען אליהו ויאמר. הנה יש ג' מדרגות **ג"ן**, **היכ"ל**, **פ"ז**. וחדר פ"ז הוא פנימי שבכולם, ועל זה נאמר תשית לראשו עטרת פז. וכולם בכלל עולים **ה"ר**‏. ועל זה נאמר "מי יעלה **בהר** ה' כו'". והנה **אדני** עולה **היכל** כידוע, ואותיות שלפניו היינו **אגמ"ט** עולה **ג"ן**. ואותיות שלאחריו היינו **בהס"ך** עולה **פ"ז**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:4a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:4a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:4a:7)

וענה ואמר עוד, הנה ידוע כי הפנים של לבנ"ה נקרא חמ"ה, והוא גם כן עולה ג"ן. ואחורי' נקרא לבנ"ה עולה פ"ז. והנה כל י"ב חדש הם שלה רק ששה הם בפנים והם ימי חמה, מחדש האביב כסדר, וששה של אחורי' מחדש תשרי ימי לבנה, ימי הגשמים שהם גבורות כידוע. ועל זה נאמר "בכס"ה ליום חגינו" עולה לבנ"ה, אחורי' של שם אדנ"י, כאשר תתהפך כחותם. ודו"ק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:4a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:4a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:4a:8)

(המשך דף ד' עמוד א') **תוספת ברכת המינין כו'.** בכאן אמר פי' על הגמרא "לא שנו אלא נחש אבל עקרב פוסק", כי כל עבירות אינן חמורים כמו כופר **בעקר**‏, על כן משעמדו המינין שכפרו בעק'ר הוא עקרב פוסק, ותקנו ברכה באמצע התפלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:5b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:5b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:5b:1)

**תא חזי אדם כו'.** כנ"ל דאדם נכלל מז'; ג' שלו יה"ו, וד' שלה ה'. ובחיבורא כנ"ל. וכמ"ש זכר ונקבה בראם ויקרא את כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:6a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:6a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:6a:1)

**מן הבקר סתם.** ר"ל יסוד שבגיניה הוא דכר והוא על הלב מלכות, והוא התחלת היום והוא סליק למחשבה ובו נגמר סיום המחשבה של טפת הזרע שיוצא במחשבת אדם וביסוד נוקבא שם סיום המעשה והוא סוף הלילה ולכן הזיווגא באילת השחר. וז"ש "וסיום עובדא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:10a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:10a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:10a:1)

**ולעילא אשתכח כסא כו'.** ולתתא הוא ירושלים שהוא כסא ושם הן ישראל אחד כמש"ל צ"ג ב':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:10b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:10b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:10b:1)

**בגין דג' קשרין כו'.** כח"ב. וחכמה נקרא יראה וכן לתתא ומקדשי תיראו חכמת שלמה כמ"ש בה"ז את שבתותי כו' וז"ש בכל מקום בדחילו וברחימו י"ה, אבל כאן קאי על כתר כמ"ש למטה חד דחילו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:10b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:10b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:10b:2)

וז"ש **וחמא דכולהו כו'.** שכל העולמות הן בד' אותיות הוי"ה וכמ"ש **ועל שמי' כו'**, ובחי' תחתונה של עולם שלמעלה הוא כתר שלהן והוא אלהות שבכל עולם וכן יחידה באדם, ויעל אלהים כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:10b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:10b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:10b:3)

**לבתר פרט כו'.** ובזה נכלל הכל ג' ראשונות וזכר ונוקבא. ג' ראשונות בעצמותו וזו"נ במילואו שהן טיפה דמוחא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:10b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:10b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:10b:4)

**י"ג מכילין.** וענינם כי בז"א הן בעצמו עשר ספירות ועם ג' ראשונות עצמם שהן נכללים בו לפעמין הן י"ג. ולכן נעשה בו י"ג תיקונים. מה שאין כן בלא ג' ראשונות. ונוקבא הוא ט' לבדו וג' ראשונות לא שריין ביה בלא נוקבא. וזהו סוד תתן אמת כו' שהן לבד (ר"ל שט' תיקונים הן בפ' אחד וד בפסוק אחד כמבואר במ"א. המסדר). והן ג' אבהן למעלה וימי קדם דסלקא למעלה למעלה הנוקבא ששם שרשה ברדל"א. וכן ישוב ירחמנו כו' שהוא ג' ראשונות שלו. וכן הוא בכל עשר ספירות בכללן עם אבא ואמא וא"א עשר. ועם ג' ראשונות של רדל"א י"ג. וכן בכולם. והכל ביו"ד. י' שהוא עשר ובמילואו ו"ד הן עשר כי הוא ו"ק והיא ד' בג' מוחין כנ"ל, ויו"ד ג' קשרים הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:10b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:10b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:10b:5)

וז"ש **ועל דא יו"ד כליל ו"ד כו' ותא חזי י' שמהן כו'.** מכאן שהן כולן בז"א. וז"ש "וכלהו אעיל כו' כד אתעברא":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:11a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:11a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:11a:1)

**ר' אלעזר אמר כו'.** אהי"ה אשר אהי"ה, כח"ב, אהי"ה ב' דז"א, ומחכמה ולמטה הוי"ה. ושלמה‏ פירש הכל ז"א בעודו סתום במוח אבא ובשעת זיווג ובשעת עיבור אהי"ה אשר אהי"ה ובשעת לידה הג'. ואח"כ שנולד כולו הוי"ה. וז"ש בגמרא (ברכות ט, ב) אני הייתי במצרים כו' בשעבוד מלכיות, כי כן הוא בגלות, ובמצרים היה סתום יותר בלא תורה ושיעבוד גדול, אבל בשעת התחלת הגאולה אז היתה לידה וז"ש ואמרת אליהם כו' ואח"כ ביציאת מצרים וה' הולך כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:11b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:11b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:11b:1)

**הרי בן דנפיק מינה לתתא כו'.** והוא סוד בנימין. אבל בקו ימין הוא יוסף והוא בנה (כבעלה) וע"י מזדווגת בחול והוא מט"ט בשרשו. והשני לתתא סנדל ב' כרובים מה שאין כן בשבת שהוא"ו של שם עצמו מזדווג בה וז"ש "דאשתאר לה חד כרוב":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:11b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:11b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:11b:2)

**תא חזי עשרה מאמרות כו'.** ר"ל זו"ן שניהם בעשרה והן ב' השקל אבל לחוד הוא מחצית השקל עשרה גרה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:11b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:11b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:11b:3)

**כתיב אנכי כו'.** אבל לפי גמרא שלנו בראשית מאמר ראשון. וע' פנים לתורה. ובראשית הוא אנכי שהוא יחוד אנכי נוטה שמים כו'. יהי אור ויבדל כו' לא יהיה לך וכן כולם וכמ"ש במ"ר וש"מ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:12b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:12b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:12b:1)

**ושלמים אחידן במ"ע ובמל"ת.** שפי' שלמים הוא תשלומין שכל הקרבנות באים על חטא, עולה ומנחה על מצות עשה וע"ל ט' ע"ב (ח"ג ט, ב), וחטאת ואשם על מצות לא תעשה, כל אחד במקומו, אלא שג"ת נה"י הן של נוקבא לכן מנחה נאמר 'היא', וכן חטאת. שלמים אינן באים רק לתשלום הנדר כמ"ש ואם נדר או נדבה, ועל זה נאמר כי תדור נדר כו' מוצא שפתיך, ולכן לא נאמר שם רק שלמים. וכולהו אתי מדרשא פרק קמא דראש השנה. וז"ש "אחידן ב'" והוא יעקב ויוסף שלמים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:12b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:12b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:12b:2)

ותודה בנוקבא. ולכן בה ד' מינין הנכללין בה וכולהו מעשר ורביעי שלה הוא מחמץ וגדולה ככל הג' מינין כמ"ש בז"ח נ' ב' בהאי פן אתכלילו כו'. ורבוכה שמן כשניהם שהוא הג' באמצע, וימין בלולות ושמאל משוחות והן להט כו' שהן בידא דנער כמש"ל ס' א' (ח"ג ס, א), והן מ' חלות. ועיין בז"ח ה' ג' רזא דה"א אינון ד' ואלין ד' דלתתא כו' אשתכח האי נקודה דאשלים לכל סטר לעשרה כו'. ויצר הרע אינו שולט אלא באדם אשר בארץ ושם מגיע פגם ובפשעכם כו' ולכן הוא לחם חמץ. והתודה נקראת בפ' זאת התורה ולמלואים שהיא אשלים ה' אחרונה להוי"ה. ועיין רעיא מהימנא ט"ז א' (ח"ג טז, א). והיא בעצמה החמישית דקיימא על הד' הוא‏ מהתודה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:12b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:12b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:12b:3)

ושלמים שנים, נדר ונדבה, ונכללין כאחד דגוף וברית כחדא כו'. והענין שבין רגלים הוא הפסק, מה שאין כן כאן. וענין תודה על חטא כמ"ש אוילים מדרך פשעם וכנגד הד' ד' צריכין להודות וכ"א לפני עשרה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:12b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:12b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:12b:4)

**דאפריד ו' מינה.** כמ"ש למעלה מצת וחלת כתיב חסר כו'. תא חזי חלת מצת חסר כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:12b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:12b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:12b:5)

ואמר **ובאתר חד כו'.** דכולהו מה' עילאה ומתחלק בספי' וי' מה' תתאה ומתחלק בעולמתאן גם כן מים כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:12b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:12b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:12b:6)

**ושמן לא אעדי כו'.** ששמן אינו יכול להתערב בו שום פסולת ולעולם הוא טוב וכמ"ש במדרש רבה שיר השירים ולכן ר"ע נכנס בשלום ויצא בשלום ועליו נאמר משכני כו' שקודם לזה נאמר לריח שמניך כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:12b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:12b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:12b:7)

**חלות מצת בלולות בשמן כו' למאי קא רמיזא אמר ר' שמעון הני אינון להט החרב המתהפכת כו'.** ויובן על פי מה שכתוב בתיקונים ס"ח דמט"ט שהוא כלל ד' החיות הוא להט החרב המתהפכת כו' והם אלו הד' מינין חלות מצות ורקיקין ורבוכה על חלות לחם חמץ. חלות ורקיקין (בלולות משוחים [חלות] בלולות רקיקים משוחים) הם אריה שור. ורבוכה הוא נשר אמצעי טעון שמן. (בהע"א כשניהם). ולחם חמץ הוא פני אדם וזהו "על לחם חמץ", וצריך שמן למתקן. והבן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:12b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:12b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:12b:8)

**א"ה. ובבאורי הגר"א** על אגדות ברכות בכי"ק במאמר ד' צריכין להודות כתב וז"ל:ואמר בזוהר פרשת ויקרא דף י"ב ב' "תאנא ר"ח כו' שלמיו תרי תודה דאתיידע כו' דכ"י אתברכא מאינון תרי דאינון כו'", ר"ל דתודה בכ"י הוא (וכתב בנו הגאון ר' אברהם ז"ל וזה לשונו: דתודה בכנסת ישראל מלכות והיא מתברכת מג' אותיות ראשונות כנגד ג' מיני מצה וא' חמץ). ואמר שם "ר' יוסי אמר לחם חמץ הא ידיעא והא אתמר כמה דהוה חטאה כך הוה מקריב בההוא גוונא ממש, תא חזי חלת מצה חסר כו' להט החרב כו'". ור"ל דאינון ד' חיות והן חסר ו' דאינון בנוקבא, וכד איהי מלאה אקרי מצוה כו' וג' הן בשמים דאין יצה"ר שם ורביעי באדם לכן לחם חמץ (וכתב הר"א הנ"ל: ג' הן בשמים ג' מצת דאין יצה"ר שם, וד' באדם ששם היצר שולט ולכן לחם חמץ). ובהאי פן אתכלילו כולא (וכתב הר"א הנ"ל: ובהאי פן ה"א אחרונה), לכן בו עשרונים נגד כולא דהיא פני אדם נוקבא דכלילא כולא. וג' מינים דמצה נגד שמא סתים ל' חלות (פירש הר"א הנ"ל שם ס"ג ג' יודין לכן בו ל' חלות), וי' דחמץ נגד שמא מפרש (ופירש הר"א שם מ"ה שהוא כמנין אדם בו רק י' אחד), ואינון ג' כו' ומ"ש דהוי חטאי' כך כו', ר"ל כמ"ש ברעיא מהימנא כפום ההוא חטא כו' לא חמיץ אי זריק טפין באתר דלאו דיליה ועל אינון דאחמיצו וזריק לון באתר דלא איצטריך כו' ואינון לחמי תודה כו', ור"ל בנשג"ז. ג' דלאו כו' ואינון לא אחמיצו כו' עיי"ש באריכות]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:12b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:12b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:12b:9)

‏**שמא מפרש בע"ס.** יו"ד בג' ראשונות, ו"ד או"א כמ"ש למטה, וא"ו תפארת ויסוד, ומלכות באמצע כמ"ש בספר יצירה היכל הקדש כו' והוא הא' שביניהם, וב' ההי"ן ה"א בחסד וגבורה, ה"א בנצח והוד. וז"ש שוקיו עמודי שש. וכן בידים. ות"ת נכלל מחו"ג לכן הוא לבדו ו' ונכלל באות א' וכן יסוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:13a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:13a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:13a:1)

מ"ש בזוהר **אלף וח' עולמות.** הוא ט"פ קי"ב דג' שמות‏, והוא ג' שמות הנז' בז"ח ש"ה העולים תתר"ו במילואן, וא' כוללן שהיא הרביעית והעשירית הכוללן, הג"ן ר"ל הג' שמות פשוטים גימטריא **גן עדן**. וסוד תתר"ו סימן שירו חמשה ואלף, כי הדעת הוא כלל ופרט וכלל כידוע, והן ה' חסדים, וכלילתן ביסוד אחד, וכן א' בדעת אלא ששם אלף רבתי סוד אלף וביסוד א' זעירא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:16a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:16a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:16a:1)

**עדן עילאה.** אבא. ואמר "עילאה" לאפוקי חכמה דז"א. וז"ש למטה "וארז לא סליק כו' ומתמן נפיק כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:16a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:16a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:16a:2)

**ומשעתא דסליק כו'.** ר"ל אלף שנה של הגלות ועוד חצי היום עד חצי שעה אחר חצות שאז מתחיל היום להעריב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:16b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:16b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:16b:1)

**דנהרא עמיקא.** ע"ל יו"ד ב' (ח"ג י, ב) חד נהרא עמיקא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:16b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:16b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:16b:2)

**מההוא אתר כו'.** מצדיק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:16b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:16b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:16b:3)

**רעיא מהימנא. רשימין לעילא כו'.** ר"ל לעילא בגיהנם של מעלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:16b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:16b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:16b:4)

**לתתא.** בגיהנם של מטה בארץ. והן כנגד הפגמים, אם בשמים ת"ת, או בארץ מלכות, או בשניהן כמ"ש יגלו שמים כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:16b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:16b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:16b:5)

**עצמותיו.** משום דאחר כליון הבשר נשארו העצמות ושל צדיק יש לו מנוחה מה שאין כן ברשע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:16b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:16b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:16b:6)

**וההוא נהר כו'.** ר"ל שהוא גם כן אש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:16b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:16b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:16b:7)

**טבלין כו'.** כמ"ש שהטבילה באש שנאמר כל דבר אשר כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:16b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:16b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:16b:8)

**ה' איהי חמה כו'.** דשני כסאות הן, כסא רחמים וכסא דין. והן בינה ומלכות. וכל אחד כלול בשני', ובמלכות הן נוקבין חמה ולבנה, ובבינה הן דכורין שמש וירח כמ"ש בת"ז:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:17a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:17a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:17a:1)

**דפרים כו'.** ד' דרגין ד' אותיות של השם כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:17a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:17a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:17a:2)

**ויסודין.** שהן בשם הוי"ה כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:17a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:17a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:17a:3)

**אינון שלמים.** ר"ל לשון שלום ולשון שלימים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:17a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:17a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:17a:4)

**דלית כו'.** דלא מפריד הסט"א ביניהן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:17a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:17a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:17a:5)

**למעלה בנצח.** כצ"ל. והשמות מטועין כאן ועי' בספר יצירה. והכלל דבימין מתחילין ביו"ד ובשמאל בה' ובאמצע בו' והצירופין כסדר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:17a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:17a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:17a:6)

**תיבת נח.** שתיבה הוא מלכות, ונח יסוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:17a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:17a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:17a:7)

**דאינון שנים כו'.** שהוא הוי"ה פשוטה י"ה עם ו"ה, שנים שנים, ועוד פשוטו עם מלואו שהן ז' ז' כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:17a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:17a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:17a:8)

**ביה איהו כו'.** ר"ל י' על הו' הוא ז', ולכך נקרא צדיק שבת שביעי, והוא מסטרא דתגא דס"ת כמש"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:17a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:17a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:17a:9)

**דמסטרא כו'.** והוי"ה שבכאן **היו"ה**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:17a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:17a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:17a:10)

**מן אלהים.** א' בכתר פלא, ל' חכמה, ה' בינה, י' יסוד כנ"ל, מ"ם מלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:17a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:17a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:17a:11)

**בחלם.** ר"ל יסוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:17a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:17a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:17a:12)

[בכתבי תלמידיו ז"ל]
**דוכתין אית בגיהנם רישמין למחללי שבתות כו'.** חשיב כאן ה' עבירות חמורות דהיינו עבודה זרה, גילוי עריות, שפיכות דמים, חילול שבת, ושבועת שקר. שהן ה' עבירות שכנגדן ה' של **ה'**שטן החמורות מכלם. ובכאן אמר עמ"ש רז"ל "השטן עולה שס"ד דביום הכפורים לית ליה רשות כו'". והנה יש שס"ה לא תעשה עם הל"ת שיש ביום הכפורים, רק לא נאמר בלשון לא תעשה משום טעם רז"ל ודו"ק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:17a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:17a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:17a:13)

**דף י"ז ע"א**
**דפרים ואלים וכבשים ועזים.** כנגד ד' אותיות השם. וכצ"ל, ולא עתודים כי הם עזים ודוק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:17a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:17a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:17a:14)

**ובגין דא והנה מלאכי כו'.** כאן אמר פי' נפלא הנה מבואר בזוהר כ"פ עולים בחולם ויורדים בחיריק. כי כשהיא למטה תחתיו היא חיריק ולמעלה עליו חולם, בסוד עטרת תפארת, ושוה לו, היא גם כן ו' כמוהו. וזהו סוד **א** י' למעלה, ו' באמצע, י' למטה. וענה ואמר שזהו סוד **א** הוא אחד כי מבואר בתיקונים יו"ד כליל תלת נהורין וכן יו"ד השני ושניהם כלולים באמצע והם י"ב, והא' הכולל הוא י"ג, והוא אח"ד. וז"ש בזוהר שה"ש "ותלת נהורין כלילין באות א' בדרועא חדא בחד סטרא וכן בדרועא תניינא, ו' באמצעיתא כליל תרין דרועין כו'", עי"ש היטב. ואמר שזהו סוד שבי"ב צירופי הוי"ה ג' היו"ד בראש ג' היו"ד בסוף ו' היו"ד באמצע הויות ודוק. והנה ראש המרכבה הוא שם אהי"ה וסוף הוא שם אדנ"י ושניהם גימטריא אלהים, וזהו ויחלום והנה סולם (הוא יו"ד באמצע סולם) דא ו' והנה מלאכי אלהים דייקא עולים בו בו' כמ"ש בזוהר ויורדים בו'. ודוק כי הוא נפלא, כי כשהיא עולה היא בסוד אהי"ה. ודוק כי קצרתי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:20a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:20a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:20a:1)

**רעיא מהימנא. בלשון חד כו'.** המאמר הזה מהופך. וכלל המאמר שאמרו שבעים פנים לתורה בלשון א' על הלכה חדא על מלה זעירא. ומפ' לשון יסוד כידוע. הלכה מלכות, והיא מלה זעירא שהיא חכמה זעירא. ואמר 'מלה' מצד הלשון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:20a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:20a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:20a:2)

**כחושבן סוד.** וי' מן יסוד הוא י' דחכמה זעירא כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:20a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:20a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:20a:3)

**של שבעים שנה.** הן שבעים הנ"ל שכולן נק' שנה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:20a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:20a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:20a:4)

**אשתלימו כו'.** שהן ע"ב דכורסייא שם ע"ב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:20b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:20b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:20b:1)

**בזוהר עמיקא דנחלא.** (לפנינו הגירסא דנהרא) אבא, והוא נקרא מרחוק ושם סליק בגלותא. וז"ש מרחוק ה' נראה לי, שאין נגלה לנביא כמו למשה רבינו ע"ה בדרגיה אלא בהיותו כלול בחכמה (וכתב הרד"ל אולי צ"ל באימא) שהוא נעלם מאד, וכן ממרחק תביא לחמה הוא טפה דמוחא שבא לה על ידי דצדיק כמ"ש לקמן. וז"ש **אתר דההוא נהר כו'** ר"ל שממנו נגיד כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:22b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:22b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:22b:1)

**וכתיב כו' אל עולם.** הוא דרגי' ומאינון ימי עולם ו' של עתיקא קדישא נקרא אל עליון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:22b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:22b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:22b:2)

**בקר אור ידיעא.** יסוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:22b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:22b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:22b:3)

**שמש.** ת"ת. ונקרא 'בקר אור', שטפה דחסד מתגליא באמה ובהתחלת היום וז"ש הבקר אור. וז"ש **דאשתכח ביה תדירא** דלא פסיק מבירא לעלמין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:23a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:23a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:23a:1)

**פתח ר' יוסי כו' שלהובא.** ה' גבורות ממותקות בסוד יין המשמח, ולכן נקרא אז לילה והן באות ליסוד דדכורא ובו ב' בחינות מסטרא דגבורות שבו מקום לקבל הגבורות נקרא גבר שרשו של תרנגול, ולכן קארי שדרכן לארמא קלא. יין. ש' שורקת. ובאור היום ה"ח ולכן אז זמן תפלה בחשאי אבל בלילה אז שירת הלוים (כתב הרד"ל אולי צ"ל המלאכים). וז"ש יומם כו' ובלילה כו'. וז"ש לקמן "כד נהר יממא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:23b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:23b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:23b:1)

**הלל.** גימטריה ס"ה, שהיא נפלה מן השמים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:23b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:23b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:23b:2)

**בן שחר.** נצח שנבנית ממנו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:24b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:24b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:24b:1)

**רעיא מהימנא. חומש דיליה כו'.** שהיא רובע ישראל, רובע מלגאו משלמת לחומש מלבר, ולכן היא ה':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:24b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:24b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:24b:2)

**קרן דהוה כו'.** ר"ל יובל בינה וקרן ת"ת דהוא כליל בה כידוע בן י"ה בינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:24b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:24b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:24b:3)

**האי עקרא כו'.** ר"ל הפר כידוע, והוא הראשון מד' מינים הנ"ל והוא בבינה ששם הוי"ה מתחיל בה' כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:24b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:24b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:24b:4)

**הקרן קיימת כו'.** ר"ל הקרן הוא ו' כנ"ל עץ עושה פרי, שהוא קיים, ופריו הן י' . ו' סליק לבינה, וזהו לעולם הבא י' נחית לעוה"ז חכמה זעירא והעולם הזה ועולם הבא הן שני ההי"ן הרי כל השם. וז"ש "ודא ה' ה'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:25a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:25a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:25a:1)

**תא חזי באלין זינין כו'.** עיין לקמן קמ"ג ב' (ח"ג קמג, ב) ואלו הג' הן בג' אוירין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:25a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:25a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:25a:2)

וז"ש **ואית דרגא עילאה כו'.** ר"ל דרגא האמצעי שלהן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:26a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:26a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:26a:1)

**האי עולה סליקו וקשירו דכ"י לעילא ודבוק' דילה בגו עלמא דאתי.** (ר"ל דמלכות נקראת 'עולה', שעולה למעלה עד הבינה. כן משמע מביאורי הגר"א בתיקונים נ"ו א' בהג"ה בד"ה ודא איהו. המסדר):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:27a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27a:1)

**רעיא מהימנא. חמש אשים כו'.** ובגמרא (יומא כא, ב) חשיב ששה, וכאן לא חשיב אש דשכינה שהיא כלל כל האשים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:27a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27a:2)

**אינו אוכל ואינו שותה.** זהו אש דוחה שאמרו בגמרא. וחמש הן מסטרא דה' שבשם כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:27a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27a:3)

**לקבליי' אינון כו'.** נ"ל שצ"ל זאת תורת העולה עד הלילה א'. ור"ל "מוקדה" הוא אש א'. "ואש המזבח כו'" ב'. "אשר תאכל האש" ג'. "והאש על המזבח כו'" ד'. "אש תמיד כו'" ה'. ה' פעמים אש. וכן דרשו בגמרא (יומא מה, א) ה' פעמים אש הנ"ל על מערכה גדולה ושני' וקיום אש, ואברים ופדרים, ומנורה. עי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:27a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27a:4)

**ודא בינה.** שנקרא 'גבוה' בגבהי מרומים כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:27a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27a:5)

**ה' ה' מראות דילה.** ר"ל ה' דהעולה רומז על ה' מראות שהן א'ש'ל'י'ת' ה' גוונין מסטרא דה' עילאה והן ה' פעמים שנאמר בסנה ראיה אצל משה וירא וירא ואראה המראה לראות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:27a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27a:6)

**מ' בת כו'.** ר"ל מראה עצמה היא מלכות שהיא מ' דמראה מ' יום שעמד משה בהר, מ' יום דיצירת הולד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:27a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27a:7)

**בת יחידה.** ור"ל בת עין, שכל השם בעין, ששני בת עין הן, אחד החיצון פני אדם, מלכות, ה' אחרונה. ואחד נקודה פנימאה חכמה, יו"ד של השם. וה' מראות ה' ראשונה. אור הוא ו' כמש"ו. והחיצונה הנ"ל הוא המראה, וז"ש ומראה כבוד כו' מלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:27a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27a:8)

**כאש אוכלת.** וז"ש אש אוכלת אש דשכינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:27a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27a:9)

**והיא אש שותה כו'.** עכשיו מפרש כל ה' אשים הנ"ל בשכינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:1)

**שותה כו' ואוכלת כו'.** ובזה נתבאר ד' אשים הנ"ל אוכלת או שותה או שניהן. ואינו אוכל ולא שותה הן הפסולין שאינה מקבלת קרבן. וז"ש דוחה הפסולין מעל גבי המזבח:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:2)

(הגהת הרמ"ש. והנה "**ואש** המזבח" הוא בו', "אשר תאכל **האש**" הוא בה', "**והאש** על המזבח" הוא בו' ה', "**אש** תמיד תוקד" הוא בלא ו' ובלא ה'. והסוד הוא כי אכילה בנוקבא ושתיה בזכר כמו שאמרו רז"ל אחרי אכלה ואחרי שתו. ואני שמעתי מהרב המחבר בהיפוך ששתיה בנוקבא שזהו סוד שתיה בכלל אכילה, שבמקום דכורא אין הנוקבא עולם בשם. והנה ו' דכורא, ה' נוקבא. ובזה יובן איזה אוכלת כו'. ע"כ):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:3)

**והאי איהו סקילה כו'.** והן הקרבנין שמוסרין עצמם למיתה כו'. ומסטרא דל"ת יבש ונהר יחרב ויבש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:4)

**ולקבל ה' כו'.** שיום הכפורים בבינה תקינו כל אלו נגד השם שבבינה נגד העין שבאלו הימים השם מציץ מן החרכים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:5)

**תשובה ו' לקבל אור.** כצ"ל. ור"ל ו' שבשם לקבל אור שמדליקין ביום הכפורים כמ"ש באורים כבדו ה' ביום הכפורים והוא כנגד אור של העין הנ"ל. ועשרת ימי תשובה נגד בת עין שמשם הדמעות ששעריהן אינן ננעלין. וכן עשרת ימי תשובה השערים פתוחים כמ"ש דרשו ה' בהמצאו כו' (ראש השנה יח, א) שבאלו הימים אל תדום בת עיניך. ונגד בינה תפלה כמ"ש ממעמקים קראתיך עומקא עילאה כידוע. ונגד ה' אחרונה ה' עינויין כמ"ש ועניתם את נפשותיכם, שמשם הנפש כידוע, ואור הוא שמש ת"ת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:6)

**(שם) פקודא לעשות החטאת כו' מאילין קליפין כו'.** כי 'הלכה' היא מלכות, וכל קושיא היא קליפה והוא מסטרא דערב רב שנתערבו בישראל. וכן למעלה הקליפה. וכן נתערב הקושיא בהלכה. והתירוץ הוא תיקון הקליפה ההיא, וקושיא דלית ליה תירוץ אלו הן הקליפות דלית להו תיקון כלל. וכן הרשעים בישראל שאמרו עליהם גהינם כלה והם אינם כלים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:7)

**מעוות.** הוא הקושיא שהלכה נתעוות על ידו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:8)

**לתקון.** הוא התירוץ כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:9)

**וחסרון כו'.** הן החסורי מחסרא שבגמרא שע"י נתקנה הקושיות כמש"ו, אבל כאן לא יוכל להמנות בכלל החסורי מחסרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:10)

**וכל תיקו כו'.** שכל ענין האסורים הוא לה להפרישה מהקליפה ולכך הוא לחומרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:11)

**נו"ן כו'.** נו"ן שערים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:12)

**דתיקו דעלמא כו'.** ר"ל שכל תיקון הוא מצד בינה שמשם אין שטן כו' אבל באלו הקושיין כד מגיעין לבינה אומרים שתוק כך עלה במחשבה בינה בג' ראשונות, עולם המחשבה, שהוא עולם הנעלם שאי אפשר להשיג למטה התירוץ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:13)

**ואית קושיין כו'.** הן שיש להם תירוץ כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:14)

**משבצות.** כמ"ש לקמן דפסקין מכמה חתיכות כמו משבצות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:15)

**כל כבודה בת מלך כו'.** הלכה דבגאו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:16)

**תמימה בכל אברין כו'.** ר"ל הלכה ברתא דמלכא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:17)

**דאורח אומנא כו'.** שנותנין לו בגד בחתיכה אחת והוא חותך מכאן ונותן לכאן ואם נותנין לאדם שאינו בקי דומה לו שהוא חסר. וז"ש ותלמיד דלאו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:18)

**תלמיד בקי כו'.** ר"ל כמ"ש (חולין ז, א) מקום הניחו לו להתגדר בו. ורומז על אליהו שהוא יתרץ כל הקושיות והאומן משה רבינו ע"ה כמש"ו וכן כל הת"ח תלמידיו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:27b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:27b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:27b:19)

**בן אהרן כו'.** ר"ל שנאמר פנחס הוא אליהו בן אלעזר בן כו' ב' פעמים "בן", שהוא גם כן בן אהרן מסטרא דנדב ואביהו כידוע. ור"ל כאן בן אהרן, ברא כרעא דאבוה. כמ"ש אצל אהרן שהוא יהיה לו לפה שמשה רבינו ע"ה היה כבד פה, ור"ל שהיה אומר ההלכה בסתימות ואהרן מפרשה כן יהיה לעתיד לבא שאליהו יפרש דעכשיו משה רבינו ע"ה כבד פה בגלות ור"ל שאין עכשיו הלכה ברורה במקום א' כמ"ש בגמרא (שבת קל"ח קל"ט) ומשה רבינו ע"ה בתוך הת"ח כמש"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:1)

**דלא יימרון כו'.** ר"ל התורה החדשה שעתידה להתגלות לא תהיה ח"ו תורה אחרת אלא שעתידה להתפרש היטיב, לא כמו שהיא עכשיו, ויהיה חדשה לנו ויאמר כל ההלכות כמ"ש אצלינו עכשיו ואליהו יפרש. ולא יאמר ההלכה ברורה שלא יצטרך לפירוש. כדי שלא יאמרו שאינה התורה של עכשיו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:2)

**זאת תורת כו'.** ר"ל זאת ברתא דמלכא הלכה וזה תורת שהיא עכשיו בגלות שאין הלכה ברורה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:3)

**העולה סלקא כו' עלית על כו'.** כמ"ש בתיקוני זהר דהלכה למשה מסיני היא סלקא על כל דרגין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:4)

**תהא לאבא.** שמשם התורה חכמה עילאה כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:5)

**כ"ח מ"ה.** ר"ל שהיא כח מלכות שנקראת 'מה' גימטריא אדם, חיה רביעית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:6)

**ברמ"ח אברים.** הם רמ"ח פקודין שהוא יודע כל רזין וטעמין דלהון באתגלייא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:7)

**דאיהו לך המראה הגדול.** שנאמר ואראה את המראה הגדול ונאמר הגדול לפי שהוא לימין משה שמשם האל הגדול:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:8)

**ה' זמנין כו'.** נגד ה' חומשי תורה כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:9)

**וכען כו'.** ר"ל ז"ש ומראה ולא בחידות, בתחלה במראה ואח"כ ולא בחידות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:10)

**דאינון כו'.** ולכן ראו כל הנביאים בחידות כמ"ש חוד חידה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:11)

**האדם ואשתו.** ר"ל משה רבינו ע"ה עם הלכה שיגלה הכל בפירוש ולא כמ"ש התורה עכשיו בלבוש הסיפורים בשביל הערב רב שלא ילמדו הפנים כמש"ו דבגינייהו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:12)

**הסתר דבר.** הוא הלכה הנ"ל, דבר ה' זו הלכה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:13)

**מיני'.** מוקדשא בריך הוא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:14)

**עולה וחטאת כו'.** עולה בימינא וחטאת בשמאל ואשם תלוי באמצע כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:15)

**כגוונא דיומא בתראה דחג.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:16)

**אין תשלומין** צ"ל **הן תשלומין כו'**. ונקט שני הדעות שבגמרא (חגיגה ט, א) תשלומין לראשון ותשלומין זה לזה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:17)

**יוכל להמנות.** וכן בכל יום:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:18)

**אבל ביומא בתראה דחד מי שלא חג ביו"ט האחרון אתמר כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:19)

**והאי איהו חטאת דמעכב כו'.** ר"ל דאין יכול להביא העולה עד שמביא חטאת כמ"ש משל לפרקליט כו'. והענין כמש"ו דחטאת אין מניח לעולה לסלקא עד דיתפרש החטאת. ואמר "והאי איהו חטאת כו'", ר"ל חטאת לשון חסרון כמש"ו, חטא דכורא, חטאת כו', וזהו חסרון לא יוכל להמנות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:20)

**ולזמנין דהא כו'.** ר"ל זהו חסרון שיוכל להמנות. והענין שע"י עולה סלקא וזהו עולה וחטאת יורדת למטה וזהו חטאת ירידה וכיון דאתפרש חטאת מינה סלקא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:21)

**בההוא שעיר.** ר"ל עשו איש שעיר כמ"ש לקמן. ולכך צריכין בכל המועדים וראשי חדשים שעיר לחטאת לכפר על טומאת מקדש וקדשיו שמטמא החטאת המקדש. ואחר שמתפרש בהאי שעיר שהוא חולקי' סלקא בעולת המועדים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:22)

**אשם תלוי כו'.** שהוא בא על הספק, אם חטא או לא, וזהו תלוי כמו תרומה תלויה. וז"ש אחיד בתרוויהו. והוא דכורא ולכן אשם בא לעולם זכר וחטאת יחיד נקבה. ודכורא דקיק יותר מנוקבא וקרוב יותר אל הקדושה, תלוי לכאן ולכאן בקליפה וקדושה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:23)

**דהכי איהו אשם כו'.** חטאת סירכא דבוקה שמשפלת הריאה למטה ואשם תלוי סירכא תלויה כמש"ו. ושניהן אינן מניחין הריאה לנשב כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:24)

**לפרחא.** בכנפי ריאה דאינון גדפין כמש"ו, והן שש כנפים של שרפים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:25)

**ולנשבא ברוחא כו'.** שהרוח הולך מקנה ת"ת (נוחסא אחרינא: מבינה לת"ת) ו"ק בשית עזקאין אל כנפי הריאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:26)

**שה איהו כו'.** ר"ל שחטאת בסטרא אחרא, שעיר עשו, ועולה בסטרא דקדושה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:27)

**שה תמים זכר.** והוא יעקב איש תם. ושה ושעיר הן יעקב ועשו. שה פזורה ישראל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:28
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:28](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:28)

**איש תמים.** צ"ל תם. ומביא ראיה דעולה בסטרא דקדושה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:29
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:29](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:29)

**והא צריך כו'.** ר"ל איך אמר ששעיר בסט"א הא שעיר בסטרא דקדושה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:30
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:30](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:30)

**ואית** צ"ל **אית כו'**. והוא תירוץ על הקושיא דשמאל דקדושה לה' כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:31
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:31](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:31)

**ובההוא שעיר כו'.** ר"ל של הסטרא אחרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:32
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:32](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:32)

**תם דאיהו כו'.** והוא יעקב איש תם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:33
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:33](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:33)

**וכדין כו'.** כמ"ש במה"נ כשהלב מהרהר בתורה הכבד מקטרג ומבקש לאכול ומערבב אותו מלימודו וזהו ויאמר עשו אל יעקב הלעיטני והוא נותן לו לאכול ונותן לו רק השמרים ובזה מניח לו כמ"ש (בבא בתרא יב, ב) קודם שאוכל האדם יש לו שני לבבות כו'. וזהו אל ארץ גזרה לתחתונית ושם חלקו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:34
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:34](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:34)

**ואיהו כבד כו'.** ר"ל וזהו שנקרא כבד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:35
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:35](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:35)

**כגופא כו' או כנשר כו' וכיונה כו'.** חשיב ג' דרגין כמ"ש בתיקוני זהר נגד ג' מדריגות של בעלי תורה עי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28a:36
[Yahel Ohr on Zohar 3:28a:36](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28a:36)

**דאמתילת כו'.** ר"ל היונה וכן נשר הגוף שלהן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:1)

**ובהון היא העולה כו'.** וזהו העולה שבא על מ"ע דע"י סלקת. וחטאת לשון ירידה כנ"ל על מל"ת שתופסה בגדפין כמש"ו. ועל זה נצטוו במצות עשה ולא תעשה. לא תעשין דלא ליהוו להו אחיזה בגדפין, ומצות עשה לסלקא היונה בגדפי'. וז"ש מה יונה כנפי' כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:2)

**הכי אשם** צ"ל **חטאת**. ור"ל כמו הסרכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:3)

**חי"ת חי"ת.** ר"ל החיות דכרסיא בחטאת שר"ת שלהן ח':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:4)

**ואשם כו'.** שאשם אחוזה בגוף הכסא כמו גוף היונה כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:5)

**דתמן כו'.** ר"ל שגדפין דשכינתא אינון חיוון אבל גוף השכינה אי אפשר לומר ח"ו גופא ממש דשם והזר הקרב יומת, אלא גוף הכסא מקום השכינה כמ"ש בפיקודין הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:6)

**ודא עמודא דאמצעיתא כו'.** דסמכין לה בגלותא והן מצד הבינונים שהן תלויין ועומדין מחצה זכיות ומחצה עונות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:7)

**חטאת איהי כו'.** דתרין נוקבין בסט"א נגד ב' ההי"ן בקדושה, חמה ולבנה, שעליהן נאמר וחפרה הלבנה כו' ויותרת הכבד נוק' תתאה כידוע מסטרא דרשעים עונות מרובים מורידה ח"ו למטה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:8)

**כגוונא דכבד כו'.** כשמתגבר מחלאת הלב וכל הגוף (כמ"ש בריש כל מרעין כו'). ועיקר הלב שהוא מרגיש יותר שהוא שכינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:9)

**ובגין דא כו'.** שחר נגד עולה, מנחה נגד חטאת זמן הדין, ערבית נגד אשם תלוי דרגא דיעקב, ולכך מתאכלין אברים ופדרים מזונא דילי' כנ"ל‏:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:10)

**(דף כח ע"ב) זוהר. ר"ח פתח ויאמר כו'.** ידוע כי ד' דרגין הן אותיות השם בין בדכורא בין בנוקבא. בדכורא ג' דחסדים יה"ו, וא' דגבורה ה' תתאה. ובנוקבא להיפוך. וכאן במזבח‏ דנוקבא ד' גומרין דלקמן (ח"ג ל, א) והן ג' דיצחק וא' דאברהם, ג' ויאמר אמר יצחק, וא' אמר אברהם. ויאמר יצחק אל אברהם שנכלל באברהם והוא יהי אור ויהי אור שהן אברהם ויצחק כמ"ש בח"א ט"ז ב'. ויאמר אבי נכלל אברהם ביצחק והוא סוד רקיע בתוך המים כמ"ש בז"ח נ"ח א' מים איהו לימינא כו' וכדין מים כו'. ויאמר הנה האש הוא יבשת המים (ר"ל יקוו המים ותראה היבשה. נראה שהיא הגהת הרמ"ש). ויאמר הנני אמר אברהם הוא יהי מארת ‏. וז"ש למעלה מארת חסר כתיב. וכמ"ש נ"ח ב' משום דהוא דנוקבא והן (כסדר) שאמר ל' א' (ח"ג ל, א) חד לסטר מזרח כו' עד דרום:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:11)

**רעיא מהימנא. דא אורייתא.** שנאמר בה והגית בו יומם ולילה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:12)

**והאי הוא כבוי כו'.** ר"ל לא שנשמה נכבית בעצמה אלא שהנשמה מסתלקת מגופיה והיא כפיי' לגופי'. כמו נר שאין האור בעצמו נכבה אלא שמסתלק מהפתילה והוא כבוי לפתילה וכ"ה בשכינה כמש"ו. דח"ו אצלה לא יגורך רע אלא שמסתלקת ח"ו מאתרה שהוא הכסא ומנשמתא שהוא גם כן אתרה והכל א' שהנשמה חצובה משם. וכשמכבה הפתילה לא דיו שגורם לפתילה חשך אלא שמאפיל לכל הבית, כן גורם חשך בכסא. וכן לכל העולמות שמאירין הכל ממנה. וכן בעוה"ז שמאירין מהנשמה של האדם מגיע חשך לכלם. וז"ש "הא גרים כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:13)

**וחשוכא איהי עבירה כו'.** ר"ל החושך הוא אינו הסתלקות האור לבד כמו שסוברין קצת בני אדם, אלא כיון שמסתלק האור בא החושך, שהשם עשה הבדלה ביניהם שלא ישכנו יחד, ולאום מלאום יאמץ. וכן למעלה בא' עבירה שהוא חשך ושורה ושפחה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:14)

**וסליקו כו'.** ר"ל המצוה שכינה מסתלקת משם. וזהו דווקא לע"ה. וז"ש **מסטרא דע"ה להון כו'** בדרגא דידהון במקום אחיזת נשמתן למעלה. אבל בתלמידי חכמים אין יכול העבירה לסלקא המצוה כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:15)

**דנהרין לה.** ר"ל לשכינה שנקרא מצוה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:16)

**בהעלותך כו'.** ר"ל דסלקין הנר לגבי בעלה ששם האור רזין כנ"ל דאו"ר גימטריא ר"ז, לכך אין יכול לכבות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:17)

**דאתמר כו'.** ר"ל תמיד(?) והגית כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:18)

**מלכא** צ"ל **מלבא**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:19)

**הה"ד כו'.** ר"ל שהענן עולה מן הארץ ואח"כ יורד ומשקה כן העשן עולה אל המוח ואח"כ יורד ומשקה כל הגוף כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:28b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:28b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:28b:20)

**כליבא** צ"ל **בלבא**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:1)

**מלא י"ה כו'.** שאלהים בדעת והוא אותיות **מל"א י"ה**, וזהו **בינה בן י"ה**, בן הוא דעת והוא יה"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:2)

**לאוקדא עצים כו'.** שהוא ה' כמש"ו ונשלם השם והוא שם מלא הויה אלהים. וז"ש מלא כו'. וז"ש שמצוה להביא אש מן ההדיוט תחלה מלבא ואח"כ יורד אוריא"ל אש משמים אריה שהוא במוחא כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:3)

**העצים ודאי.** ר"ל בתוספת ה':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:4)

**לאוקדא לון כו'.** ור"ל ז"ש רשפי אש שלהבת י"ה מאבא ואמא כנ"ל. מים רבים כו' שאינן מכבין כנ"ל. וז"ש ברחימו כמ"ש את האהבה וזהו שצריך התעוררות מלמטה תחלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:5)

**פקודא להקריב כו' כל אלין תמידין ומוספין.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:6)

**בין עול מ"ש כו'.** דשור וחמור הן מימין ושמאל, בין בקדושה יששכר חמור גרם. בכור שורו כו'. וכן אמרו לעולם ישים אדם עצמו על דברי תורה כשור לעול וכחמור למשא. וכן תפילין הן בבינונים כשור לעול כו' כמ"ש בתיקוני זהר. וגם כן בסט"א ישמעאל ועשו, ועל זה נאמר לא תחרוש כו'. וכן מלקין ברצועה של עגל וחמור סט"א, רצועה בישא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:7)

**איהי ודאי.** שהמצות מסטרא דידה כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:8)

**בגין דבה כו'.** ר"ל לכך היא מלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:9)

**נשמה יתירה.** ר"ל מסטרא דבינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:10)

**כי שם ה' כו'.** שנשלם השם כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:11)

**כלהו שקילין.** שהכל מסטרא דשם הוי"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:12)

**דאיהו מט"ט.** גימטריא שד"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:13)

**שורך וחמורך.** כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:14)

**ועבדך ואמתך.** מסטרא דמט"ט ויש לו נוקב' נקראת מיט"ט ומסט' הוא אמתך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:15)

**ואינון כתרין כו'.** שהנשמה יתירה בשבת הוא כתר על נר"ן של חול ות"ח נקרא שבת כמש"ו לכך הן כתרין כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:16)

**חמור בתורה כו'.** הן בנין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:17)

**וינפש כו'.** הן עבדין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:18)

**ובהמתך כו'.** הן דל"ת עול כלל שעליהן נאמר ידע שור כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:19)

**ולבתר דייעול כו'.** ור"ל זהו בהמתך שמשמש אותך זהו שיש לו נייחא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:20)

**ביום שבת** צ"ל **כיום**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:21)

**צריך איהו.** לבריות כמו שבת שכל הימים של חול עמלים לו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:22)

**יושיע לו משוד כו'.** דתורה חירות מב' דברים מאו"ה וממ"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:23)

**וישחוט כו'.** מפרש היאך ניצול ממ"ה דכלל א"א אלא שלא יתמסר לסט"א:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:24)

**לכלב כו'.** וז"ש (פסחים קיח, א) כל המספר כו' ראוי כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:25)

**נשמת חיים כו'.** ר"ל דגם עם הארץ יש לו נר"ן אלא שרוח שלו הוא רוח חיוני ונשמתו שכל עיוני כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:26)

**ואינון כו' יתירה יתר כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:27)

**דעלה כו'.** דג"ר נעלמים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:28
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:28](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:28)

**נהר כו'.** דעת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:29
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:29](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:29)

**מעדן.** כתר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:30
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:30](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:30)

**ומהלכו כו'.** ה"ס:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29a:31
[Yahel Ohr on Zohar 3:29a:31](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29a:31)

**נשמה דשלטא כו'.** עכשיו מפרש נר"ן דעבדי':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:1)

**מכסא דין כו'.** והוא שרפרף הדום רגליו. וז"ש (חגיגה יד, א) א' לכסא וא' לשרפרף א' לצדקה ואחד לדין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:2)

**תכלת כו'.** שאמרו דומה לכסא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:3)

**לבנת הספיר.** לבנת לבן שבציצית. הספיר תכלת כמ"ש (חולין פט, א) תכלת דומה לספיר וספיר כו'. ולבן וספיר הן כסא רחמים. נמצא כל הג' עולמות בי"ע נקרא כסא. וזהו הנשמה שהיא נר"ן חצובות מכסא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:4)

**בפסח כו'.** ר"ל שהנשמה נקרא שבת ויו"ט כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:5)

**ורוח שמור כו'.** שמור את חדש כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:6)

**איהי יו"ט כו'.** ר"ל יום ולילה של שבת ויו"ט:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:7)

**כל אלין דמשמשי כו'.** ר"ל הע"ה הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:8)

**עשייה** לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:9)

**דא קבלת כו'.** ר"ל שמקבלין עליהן מיתה במחשבה בק"ש ועניות במעשה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:10)

**נפש יתירה כו'.** דאיהי סלקא על כלא עטרת בעלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:11)

**רמ"ח כו'.** ר"ל מנין אבריו וגידיו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:12)

**ותורה** צ"ל **דתורה**


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:13)

**כליל כו'.** גי' אדם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:14)

**מזונא לאדם כו'.** ר"ל חיה רביעית אדם דשלטא על ג' חיות כמ"ש ודמות פניהם כו' כמ"ש בתיקוני זהר ועליו נאמר וירדו בדגת כו' כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:15)

**בד' אנפין כו'.** הן ד' אותיות השם במילואו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:16)

**מזונא דבעירין.** הן נר"ן החומרים שהן מג' חיות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:17)

**נהמא כו'.** חשיב ד' מינים גם כן נגד ד' אותיות השם שבפשוטו שהן בג' החיות כידוע. נהמא מימין, חמרא משמאל, בשר בעמודא דאמצעיתא כידוע בשר מן השמים וכל מיני פירות במלכות כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:18)

**ויסלק כו'.** שימסור את עצמו למיתה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:19)

**במחשבתיה.** זהו בנשמתיה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:20)

**בלב אחד.** ל"ב אח"ד גימטריא אד"ם שמא מפרש שהוא במחשבה כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:21)

**בשריפתה.** הוא הקטרה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:22)

**ובשחיטתה.** בזבחים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:23)

**דאינון בכבד.** כסדר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:24)

**אשא תכלא.** תכלת שבכנפי ציצית כנגד כנפי ריאה שהיא מרה חיוורא לבן שבציצית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:25)

**ויהון חיון כו'.** אלו נר"ן הנ"ל, חיון מאריה, ובעירין משור, ועופין מנשר שהן המלכים של אלו המינים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:26)

**כסוסיא כו'.** לגבי אדם כמ"ש כי גאה גאה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:29b:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:29b:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:29b:27)

**ומסטרא דאברים כו'.** ר"ל מסטרא דבעירין נר"ן הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:30a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:30a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:30a:1)

**זוהר. כתיב והנה ה' עובר כו'.** והוא סיום המאמר הנ"ל ג' של רוח כו' ורביעי דממה מסט' דחסד והוא גם כן כסדר הנ"ל רוח הוא רוח קדים (מזרח) רעש ואשמע אחרי אחרי דייקא (מערב הנקרא אחור. נראה מהרמ"ש), (ס"א ואש הוא צפון), ואות הרביעית (ס"א ה' אחרונה) בסטרא דחסד (דרום) וכאן הוא סוד בת היתה לו לאברהם אבינו (דרום) (ס"א וה' הנ"ל) [ועיין בז"ח שיר השירים דף נ"ח ע"א ותבין זה כמשחז"ל שיתין מחוללין ויורדין עד תהום. נראה מהרמ"ש]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:30a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:30a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:30a:2)

**לתהומא עילאה.** בריאה ששם השרפים. וגלגלי ימא יצירה ששם החיות. וחיילין אלין האופנים בעשייה. וגומרין הן ה' גבור' שעיקרן ד'; דנצח והוד נכללים כחדא (נכתב על הגליון: בסוד יצחק ד' ב"נים). ואח"כ מסטרא דימינא כו' ה"ח ומתבסמא עלמא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:30a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:30a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:30a:3)

**בקל רב.** מסטרא דדרום שנקרא גדול. ובצפון **קל נעימותא** נעים זמירות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:30a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:30a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:30a:4)

[ליקוט]
**במדבחא אית כבש חד בדרגין ידיעאן כו'.** [כתב הגר"א בתיקונים כ"ב ב' בד"ה תתן להם. ר"ל שש מעלות לכסא. ואמר **תהומא עילאה** והוא ביסוד דבינה דנוק' דבריאה והיא נק' תהומא רב' כי יסודה למטה הוא תהום התחתון. **חיילין דאמרי קדוש** והוא בבריאה ששה השרפים כידוע. והכל בנוק'. וז"ש **מגו שית חד** הוא יסוד.]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:31a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:31a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:31a:1)

**יועץ דא הוא נהר כו' ואשקי לכלא.** ז"ל הגר"א בתיקונים קי"ו א' בד"ה רוח עצה. והענין שהיועץ הכל ניזונים וחיים ומתנהגים בעצתו, וכן נקראים כליות יועצות (שהעצה הוא השקאה לטעם הנ"ל) שהן אפיקי מים והכל מצד הנהר מימי החסד דאשקי לכולא ונק' בינה יועץ בשם התואר שיועץ תמיד דלא פסיק ונהר יוצא מעדן אשר לא יכזבו מימיו. והחסד נק' עצה כו' עי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:1)

**רעיא מהימנא. פקודא דא לשרוף כו' בכנפי מצוה.** שהן פתיל תכלת וכן ישראל נקראו פתילות כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:2)

**רחמי** צ"ל **ראמי** (אד"ל. לכאורה גירסת רחמי מיושב כלפי מ"ש איהי דינא כו' מפרש שזה כד אינון בלא משחא ת"ת רחמי אז דינא אוכלת הפתילות עצמם עצים יבשים):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:3)

**דאינון שקץ כו'.** ועל בנותיהם נאמר כו' (פסחים מט, ב):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:4)

**בגין דקרבין כו'.** ז"ש זבח רשעים כו' שצריך להתוודות ולהשליך החטא קודם וכן במיתה דוגמת הקרבן כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:5)

**ארי' כו'.** אוריאל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:6)

**למתודה לקוב"ה לקבלא מיתה בשמיה דאכיל ושצי ולאחזרא כו'.** כצ"ל. ור"ל בשם אדני:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:7)

**בתיובתא כו'.** לגבי בינה תשובה ששם יה"ו כמ"ש בפקודין הקודמים ונשלם השם בשם אדני שהיא ה' וכן שם אהי"ה שם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:8)

**כחושבן כו'.** שהוא בבינה כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:9)

**בלב אחד.** גימטריא מ"ה כמש"ו. ובלב הוא הרוח וז"ש "וביה יפוק כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:10)

**ומתחרט בנפש ומקבל כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:11)

**ואי צריך כו'.** כמש"ל מחמת סרכות דמרה חוורא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:12)

**דאחיד כו'.** ר"ל שהוא גימטריא יה"ו, ועם ה' נשלם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:13)

**יודע צדיק כו'.** שהוא בעצמו יודע האיך לממסר נפש בהמתו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:14)

**דלית חכם כו'.** ר"ל שהוא מכוין על הקרבן כ"ז:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:15)

**ואם ת"ח הוא** לא גרסינן. וצ"ל **וצריך כו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:16)

**דא גופא כו'.** ר"ל שנפשא שלטא על גופא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:17)

**מים כו'.** שהוא מסטרא דימינא מים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:18)

**ועליה אתמר יודע כו'.** שהוא יודע בעני' כמ"ש יודע צדיק דין דלים. וז"ש בתר כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:19)

**דאיהי שכינתא איהי כו'.** ר"ל של עמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:20)

**דאורייתא דבכתב ובעל פה.** מפרש מהו נסוך המים והיין, כתב ובע"פ, שהן ימינא ושמאלא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:21)

**דאדליקת.** ר"ל זהו הדלקת בשר על גבי המזבח והוא שמדליק בו שלהובין דרחימותא. בשר קודש יסוד רצוף אהבה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:22)

**פקודא לית מצורע כו' דאתעביד.** ר"ל שנולד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:23)

**דחמש כו'.** והן ה' חסדים וה' גבורות הידועין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:24)

**כאלו כו'.** דבלוחות גם כן י' דברות ה' מימין וה' משמאל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:25)

**דאינון כלל כו'.** כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:26)

**בגין כו'.** היפוך נוקבא דסט"א:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:27)

**ואוף כו'.** דהוא יצה"ר דכורא כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:28
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:28](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:28)

**ממזר.** שנולד משניהם כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:29
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:29](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:29)

**אש זרה.** הוא אש דאיש ואשה שבכל אחד אותיות **אש** ונשאר **י'** לו ו**ה'** לה כמש"ל דהשם בו ובאשתו ובבן ובבת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:33a:30
[Yahel Ohr on Zohar 3:33a:30](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:33a:30)

**אשר לא כו'.** כמ"ש אשר לא צויתי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:34a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:34a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:34a:1)

**וימותו.** כמש"ל והזר הקרב יומת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:34a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:34a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:34a:2)

**עולה ויורד.** עולה בנוקבא מ"ן, ויורד בזכר מ"ד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:34a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:34a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:34a:3)

**אש קדש כו'.** ר"ל מה שמביא מן ההדיוט מ"מ אש קודש כמ"ש אש זרה שנטלו מכיריים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:34a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:34a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:34a:4)

**עד"א אחיד כו'.** והוא העצים שאחיד בשני האשים והוא עץ החיים. ושפע קדושה דנחית הוא חכמה דשריא עלי' כמש"ו. וכן בן הנוצר משני האשים בדרגא דעד"א ושרי' עלי' חכמה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:34a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:34a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:34a:5)

**מ"ה איהו כו'.** והוא בעמודא דאמצעיתא כידוע. וכח הוא בחכמה כח מ"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:34a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:34a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:34a:6)

**וכלהו כו'.** יה"ו באשה [מצאתי כתוב על הגליון: נגד בינה בן י"ה שהוא יה"ו], ה' בבת. כ"ח באיש, מ"ה בבן כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:34a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:34a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:34a:7)

**כדקא יאות כו'.** ר"ל בקדושה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:38b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:38b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:38b:1)

**ותרי קלי נינהו דהא מגו כו'.** הענין שקול כלול חג"ת אמ"ש וזהו כ"ז שבתוך הפה וממנו יוצא לחוץ ונתגלה. וזהו נה"י שמתגלה ואבהן סתימין הן והולך הקול עד מקום התפשטותו ואח"כ חוזר בכח כמו שזורק אבן בכותל וחזרה הוא בת קול ונקרא אור חוזר. וכולא כליל בג"ר ברעותא ומחשבה וקול דאזיל בלחישו בגרון תמיד ונהר יוצא וכו'. וז"ש (ח"ג לט, א) ושבע' קולות כו' דנפקין כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:39a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:39a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:39a:1)

**מאתר חד נפקי.** וסדרן שמן יין חלב ומים ודבש. וחלב הוא מקרא. ושאר הוא פרד"ס. וז"ש על בן זומא דבש מצאת כו'. ובכ"א שמאל נכלל בימין. ולכן אלו שהציצו בשמאל לבד נפגעו. ורבי עקיבא משכני כו' כמ"ש לריח כו' משכני כו'. ועיין ח"א כ"ו ב':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:39b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:39b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:39b:1)

**דא נפש דההיא ארץ עלאה כו'.** ר"ל נפש של אדה"ר שמלכות אפיקת מת"ת וזהו חי' עילאה. והוא מ"ש "דא חיה דרחשא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:39b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:39b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:39b:2)

ואמר **לעילא.** חג"ת טורין עלאין. **ותתא** נו"ה כמ"ש בתז"ח ע"ד ד':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:40a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:40a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:40a:1)

**ודאי החי' דא כו'.** וז"ש גדולים צדיקים ממלאכי השרת, דצדיקים מת"ת שקיבל מהנהר ומלאכי השרת מארץ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:40a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:40a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:40a:2)

**רפדוני בתפוחים כלא חד.** דתפוח גם כן רמיז לאבהן ג' גוונין כמ"ש באדרא רבא אלא שהן מסטרא דימינא באור פני מלך חיים. וזהו מ"ש ביצחק ויבא לו יין. ואח"כ כריח שדה כו' ומתרגמינן חקל תפוחים. ואמר בז"ח שיר השירים ג' ריח שם ריח בגדיו כו' עי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:40b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:40b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:40b:1)

**מאן איהו פה כו'.** דזה ג' ספרים דריש ספר יצירה, ספר דחכמה הוא מה שנצטייר בסופר הכותב במחשבתו ואיהו הכתב (נראה דצ"ל: וספר דבינה איהו הכתב. המסדר). ודעת הוא הסיפור. ועיין ח"ב ר' א':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:41a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:41a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:41a:1)

**דייעול בחסד דאיהו מיא.** ר"ל בקידוש ידים ורגלים ובשניהם נאמר ולא ימותו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:41a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:41a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:41a:2)

**פומא ולישנא.** ר"ל אכילה ודיבור שהן דו"נ. קנה וושט. לבן ואדום. עוה"ז ועולם הבא. וביום הכפורים ה' קולות דה' תפלות. ה' ענויין שראשן אכילה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:42a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:42a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:42a:1)

**רעיא מהימנא. תנינא דמתני'.** ר"ל זהו שאומרים בגמרא על המתני' **"תנינא"**, שהוא תנין שבים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:42a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:42a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:42a:2)

**ואי אינון דביבשתא כו'.** ר"ל דאינון שבים הן התלמידים שהגיעו להוראה, ר"ל שיכולין לשוטט ים התלמוד ואותן שביבשה הן אותן שלא הגיעו להוראה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:42a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:42a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:42a:3)

**אבל אדם כו'.** ר"ל הוא הרב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:42a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:42a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:42a:4)

**בלע לחבריה.** ר"ל אותו שהגיע להוראה לאותו שלא הגיע כמש"ו. וז"ש (ע"ז ד, א) מה דגים שבים כל הגדול מחבירו בולע כו'. אבל אם אינו גדול ז"ש ואי כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:42a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:42a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:42a:5)

[**אוקמוה.** בגמרא ל|ב|קידושין ל' ב'. ר"א]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:43b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:43b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:43b:1)

**וכמה הוא ל"ג ימים כו'.** וסודן כי ז' ימים ז"ת דנוקבא, ז' ימים תחת אמו. וה' תתאה ז' הוא. ואח"כ נכנס בהיכל ק"ק, ארון הברית, דשם הברית. משא"כ בז' ימים שתחת אמו. כי הראשונה כלולה משנים לבנה ושמש (נראה דצ"ל וספיר. ור"ל היכל ראשון לבנת הספיר). ואח"כ בג' ימים עדיין הוא בג"ר שלה אף שכלול ברית שם. וכן היא נק' ברית. ואח"כ בנה"י דדכורא שהן שלה עד מ' יום:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:43b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:43b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:43b:2)

**רעיא מהימנא. דקיימא.** ברית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:43b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:43b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:43b:3)

**רזא עלאה.** ר"ל שהוא נקרא סוד. ולכך נקרא **יסוד** **י'** זעירא, ו**סוד**. וז"ש סוד כו' כמש"ו. והטעם שנקרא 'סוד' לפי שהוא בהעלם, מה שאין כן בכל האברים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:43b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:43b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:43b:4)

**לא אתחזי כו'.** מה שאין כן בשאר דחציפין ביה. וז"ש דחלי חטאה שמתייראין לבא לידי עבירה וכמ"ש אל תתן את פיך כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:43b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:43b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:43b:5)

**לכל עמא קדישא.** שהוא פתחא דמהימנותא ומניה נפקין וביה עאלין לקדושה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:43b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:43b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:43b:6)

**תמינאה.** שחכמה היא ראשית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:44a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:44a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:44a:1)

**עפרא איהו.** כמ"ש ומהעפר‏ אשר יהיה בקרקע המשכן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:44a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:44a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:44a:2)

**וקרבנא דא כו'.** שהוא אדם ובהמה רבה דרביעא על אלף טורין וברית כוללן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:44a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:44a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:44a:3)

**בגין דאתדבק כו'.** דברית נקרא שבת כמ"ש אות היא ברית עולם כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:48b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:48b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:48b:1)

**תנא מן בוצינא כו' איקרי איש כו' ותנינן מאן איש כו' ות"ח ברישא דהאי איש כו'.** הענין כי איש הוא יסוד, ועיין בספרא דצניעותא בריש פרק ב' כתיב ולא עבר כו'. ויסוד ומלכות שניהם מסטרא דגבורה ולכן בשניהם אש. וה' דאשה הוא ה' גבורות. ויו"ד דאיש הוא טפת החסדים ונכלל בו ה' גבורות לכן הוא יו"ד. ומתחלה מקבל ה' גבורות נקרא איש מלחמה בשערוי דלתתא דהוא צמר, ואח"כ כשמקבל טיפת החסדים שאז הוא מ"ל [נ"ל בסוד חשמ"ל] והוא נקרא חסד ועיין באדרא רבא קמ"ב א' (ח"ג קמב, א):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:49a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:49a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:49a:1)

**והאי איש בכללא דאדם.** ר"ל דגוף וברית כחדא נינהו ועיקר הוא גופא ושם נכלל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:49a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:49a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:49a:2)

**דתניא כל אינון דתליין כו'.** וזהו סוד בהרת עזה כשלג כו' ועיין באדרא רבא קל"א ב' (ח"ג קלא, ב):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:51a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:51a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:51a:1)

**דכתיב דרשה צמר ופשתים כו' בתרי גווני כו'.** עיין לקמן פ"ו ב' (ח"ג פו, ב). והענין כי צמר ידוע שהוא דרגא דשאת דינא דקודשא השור. ופשתן הוא לבושיה כתלג חיוור. וידוע שסוד לבושיה לבוש בד, והוא שרשא דחמור ה' דסט"א. וזהו סוד שני השעירים. וכן קין והבל. והבל בסוד שעיר הנשחט וקין שעיר החי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:53a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:53a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:53a:1)

**פתח ואמר ולקח כו'.** והן ב' צפרים ומים חיים ותולעת וארז ואזוב וכולן נטבלין במים החיים וכלי חרס מקבלן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:53b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:53b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:53b:1)

**הכא א' זעירא.** בסוד חכמה זעירא וחכמה רבתי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:53b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:53b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:53b:2)

**משה שושבינא כו'.** השושבינין הן נצח והוד, אספקלריא המאירה ושאינה מאירה, נביא וחוזה. ועיין לקמן צ"ד ע"א (ח"ג צד, א):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:60a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:60a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:60a:1)

**מימיני' שננא כו'.** כמ"ש יעלזו חסידים כו' וחרב כו' וכמ"ש בהיכלות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:60a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:60a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:60a:2)

**תאנא אלף ות"ק כו'.** כפלות השם אות באות (אמר המסדר עיין מה שכתב הגר"א לעיל בפרשת בראשית דף נ"ה ב')(ובהיכל ה' שם מ"ד א' ד"ה בגין דהאי להט כו'. ש"ל.):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:60a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:60a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:60a:3)

**תנינינא כו'.** חיות הקדש ועיין לעיל ל"ט ב' (ח"ג לט, ב):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:60b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:60b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:60b:1)

**ואפי זוטרי.** שהן בלא זקן נערים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:60b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:60b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:60b:2)

**אלף טורין כו'.** כמ"ש מצמיח חציר לבהמה והן ביום השני:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:60b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:60b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:60b:3)

**תרין בנין.** קין והבל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:60b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:60b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:60b:4)

**מתחות סטרי איברהא.** צפרני ידי':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:60b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:60b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:60b:5)

**תרין בנות כו'.** נפש חי' דאדם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:60b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:60b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:60b:6)

**שבעין אנפין (בזוהר איתא ענפין).** השרים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:60b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:60b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:60b:7)

**בין נוני.** שלוחין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:60b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:60b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:60b:8)

**דא סליק.** כמ"ש עולה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:60b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:60b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:60b:9)

**מקפץ כו'.** דזו"נ שלהן. ועיין בתיקוני זהר חדש ע"ה ב' ואת נפש אויביך כו' (פי' דכתב שם כי נחש אשת זנונים מקננא בשבע סלעים ובעלה בשבע טורין, ועי"ש בביאור הגר"א. המסדר):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:60b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:60b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:60b:10)

**עד דישכח כו'.** בסוד לא תבשל. ואינון הנפילים ששניהם עז אלא שהשני קשה עזא"ל **אל** קשה, והוא נופל, לכן מפילים אותו. ושניהם ראשי תיבות **נג"ע** (פי' נופל גלוי עינים. כנ"ל המסדר). ואינון בני אלהים כמש"ל קמ"ד אפי' בני אלהים באוירא ואינון בארץ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:63a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:63a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:63a:1)

**רעיא מהימנא. פקודא דא למפלח כו' דהא לית תקיפו כו'.** ר"ל לסטרא אחרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:63a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:63a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:63a:2)

**כמה כו'.** ר"ל אע"ג דחטאת נקבה וכאן שעיר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:63a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:63a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:63a:3)

[ליקוט]
**מ"ש ברעיא מהימנא מתלין אמרין ארמי גרמא לכלבא ילחך עפרא דרגליך בנתינת השעירים** כי השעירים נאחזין ברגלין כמ"ש בפרשת אחרי מות דף ס' ע"ב תרין בנות בתחות רגלהא כו ואלין מתאחדין בטופרי כו' והני בזוהמ' דטופרי אחידין כו' ואלו הבנות הן עצם מעצמו כידוע בסוד חוה הראשונה וז"ש ארמי גרמא לכלבא שעיר הנ"ל, ילחך עפרא דרגליך שאז ונחש עפר לחמו, אבק שתחת הרגל, לא ירעו ולא ישחיתו כו' ואז כי מלאה הארץ דעה את ה' כמים לים מכסים. [עד כאן הליקוט]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:64b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:64b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:64b:1)

**זוהר. תאנא אלף כו' בסיהרא.** צ"ל **בליליא**. והן ג' זמנים של התפלות ערב ובקר וצהרים, נגד אבהן כמ"ש למטה. ודליליא נגד יעקב. ולאחר חצות שהוא נגד דוד כידוע, שלכן היה נזהר בזה, ובשביל זה נקרא 'חי וקים', והוא כולל כל ג' אבהן, ולכן כל ג' מחנות אלו נכללין ביחד. ובצפרא הן מארי דיבבא כמ"ש למטה "רי"א כד נהיר יממא כו'". והן דיצירה שנקרא יום (מצאתי כתוב על הגליון: כמ"ש הבקר אור, ונאמר יוצר אור) ובערב הן דיללה של עשייה שנקרא לילה דמקננין כאן יום ולילה (פי' ביצירה מקנא ז"א שהוא יום, ובאופן עשייה מקנן שם מלכות לילה. המסדר). ודצפרא הן בעלי שירה ודערב הן בעלי זמרה. ואחר חצות נקראו בעלי תהלה כמ"ש תהלה לדוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:64b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:64b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:64b:2)

**והימן שמי'.** שכתוב בו והאמין בה' כו' ומצאת את לבבו נאמן לפניך כו' כי האמונה והבטחון תלויים בחסד. וכד"א ואברהם כו' וכתיב ויבואו המלאכים כו' דבהאי שעתא אתפרש אתפרש (ומצאתי כתוב על הגליון: וז"ש וכד אתער האי בקר כו' הימנותא דברכאן וכמ"ש איש אמונות רב ברכות ונאמר חדשים לבקרים רבה אמונתך):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:64b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:64b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:64b:3)

**וידותון שמיה.** כמ"ש (במדרש) על ידותון על הדתות והדינין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:64b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:64b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:64b:4)

**כד"א מאסף כו'.** שהוא דגל הרביעי וכ"ה כאן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:64b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:64b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:64b:5)

**ומלכא משיך מיני' כו'.** וזהו סוד אור זרוע לצדיק, דאיגניז בצדיק ויוצא ממנו חוט א' בכל יום בבקר כמ"ש יומם יצוה כו' ואמרו רז"ל אסתר ירקרקת היתה וחוט של חסד כו' (מגילה יג, א) כל העוסק בתורה בלילה הקב"ה מושך עליו חוט כו' (חגיגה יב, ב), וכמ"ש למטה (ח"ג סה, א) ופריס כו' ועל אינון כו' שהוא מדתה, לכן באחרית ים בודדות. [ובהעתק הרד"ל. בו בדו"ת. כ"מ בהעתק ולפי הנראה חסר ומוטעה. דברי דוד]. (לענ"ד בודדות, ר"ל שוכנות (היא וכל אינון כו') בדד דמסתלקין דינהא. וכן גי' בו דרות. ר"ל שוכנות. כמ"ש ואשכנה גו' וכמבואר. ש"ל):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:66b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:66b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:66b:1)

**אלא ו' דיתיב כו'.** בהתכללותו לנוקבא ועיין ז"ח ח' ע"ב ואז נכלל עתיקא ביה כמ"ש באדרא רבא ומתער ברית אתפשטותא דג':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:66b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:66b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:66b:2)

**ואית דמתני כו'.** ר"ל הכל בנוקבא. ופתוחה כד אתפתח לדכורא לקבלא וסתומה כד אשתלם כמ"ש בז"ח שם עי"ש. 
(ובמקום אחר כתב וזה לשונו: **ואית דמתני כו'** ר"ל הכל במלכות. מם סתומה כד איהי סתימא. פתוחה כד פתוחה בסוד חבצלת ושושנה.)


###### Yahel Ohr on Zohar 3:66b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:66b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:66b:3)

**עאל בדרגא חד.** ידוע בגדי לבן ובגדי זהב שהן נגד קריאתו וכתיבתו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:66b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:66b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:66b:4)

(מצאתי כתוב במקום אחר וזה לשונו: )
**תאנא ר"ש פתח יו"ד בגילופי אתוון.** ר"ל במילואו שכולל הכל כמ"ש בפרשת ויקרא יו"ד ב' (ח"ג י, ב):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:66b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:66b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:66b:5)

וז"ש **בסטרין אתקשרן ביו"ד.** ר"ל שהכל נכלל במילואו **ו"ד** שכולל כל האצילות וזהו בסטרין הנכללין בו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:66b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:66b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:66b:6)

**יו"ד אזיל כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:66b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:66b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:66b:7)

**ד' אזיל לוא"ו וא"ו סליק ביו"ד, יו"ד מתכנשי כו'.** ר"ל **ו"ד** זו"נ שבו, ולכן בד' אמר "אזיל" ומחוברת בדכורא, ובוא"ו אמר "סליק" ליו"ד, כי היו"ד הוא דרגא דג' ראשונות שבו שבהן סליק למעלה ממקומן מה שאין כן בזו"נ שמקומם כאחד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:66b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:66b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:66b:8)

ואמר **ומתכנשי בהו.** ש**ו"ד** נכללין ביו"ד כמ"ש למעלה יו"ד ב' (ח"ג י, ב) ש**ו"ד** הן עשרה ונכללין ביו"ד והן מילואו שנכללין בפשוטו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:66b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:66b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:66b:9)

[ליקוט]
מה שכתוב בפרשת אחרי מות ס"ו ע"ב **יו"ד אזיל ליו"ד, יו"ד סליק ליו"ד.** כן הגירסא כמ"ש האריז"ל. והענין כי כשרוצה ליתן בו המוחין נסתלק יו"ד דז"א לבוש דמוח חכמה דז"א כמ"ש בספרא דצניעותא פרק א' "נהיר יו"ד בתרין אתייחד יו"ד בלחודוי כו', ובתר כן סליק בדרגוי לעילא לעילא כו'", והוא שהולך לו אל אבא שהוא מקומו שמוח חכמה הוא אתפשטות אבא כמ"ש באדרא זוטא (ח"ג רפט, ב) אתגליף האי חכמתא כו', וז"ש "יו"ד אזיל ליו"ד", ואח"כ עולה ברעו דמ"ס כנ"ל וזהו "יו"ד סליק ליו"ד", שהוא יו"ד דעתיקא והוא בקרומא דאוירא כמ"ש בספרא דצניעותא, וז"ש "לעילא לעילא" [ואח"כ אותו יו"ד עילאה מתכנש באלו ב' היוד"ן שתחתיו, וז"ש "יו"ד מתכנש בהו"]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:66b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:66b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:66b:10)

**אלף וחמש מאה ושבעין אכסדרין.** הוא אלף אדרין דדעת והן נו"ה של הדעת, ב' פעמים ת"ק, ב' צבאות. ותק"ע הן תפילין [חסר י' גימטריא תק"ע. המסדר]. ב' פעמים פ"ר מצנפ"ך, ה' חסדים וה' גבורות שכל אחד הוא פ"ר בסוד **ו'ר'ב' ח'ס'ד'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:66b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:66b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:66b:11)

**אלף ותק"ע.** הן חב"ד יה אלף ות"ק ו' בהתכללות הו"ק ונוקבא הוא שבעים והכל נכלל בה"א. ה' ת"ק א' אלף. ציור הה"א שבעת ימים תחת אמו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:66b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:66b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:66b:12)

**וא"ו אתפשט לע"ב כו'.** כמ"ש בתיקוני ז"ח ע"ה ב' אב לי"ג מכילין דכלילין כו' וענינם שני הווי"ן כל אחד נכלל בוא"ו על ידי האלף שבתוכן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:66b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:66b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:66b:13)

**מעטר ה' לו' באלף תק"ע.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:66b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:66b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:66b:14)

**חד בחד אתקשר יו"ד בה' ה"א בו' ו' בה'.** יו"ד בה"א על ידי יו"ד שבה"א. ה"א בוא"ו על ידי ו' שבה"א. ו' בה' על ידי ו' שבה'. אלא שבה"א ראשון הוא שמאלי וכאן הוא ימיני. וכולם קשורין כאחד והן ה' עולמות התחתוני' ע"י הכרוב ו' שני ותרין חיבורין לוא"ו בה' עילאה וה' תתאה והן סוד שתי נשים שלו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:66b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:66b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:66b:15)

**באיתן.** הן התנאי':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:66b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:66b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:66b:16)

**ויפוזו כו'.** הן תרין עטרין חו"ג, וז"ש זרועי כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:66b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:66b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:66b:17)

**איתן וסלע.** זו"נ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:67b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:67b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:67b:1)

**רעיא מהימנא. שעתא דחיק' כו'.** ר"ל עניות וצרות כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:67b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:67b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:67b:2)

**כאיל תערוג.** ר"ל שהשכינה צועקת בשבעין שנין בתראין על לומדי תורה על דוחק גדול שיהא להם כמ"ש (חגיגה טו, ב) בזמן שהאדם מצטער שכינה מה אומרת כו', כ"ש לצדיק ושכינה נקרא אילה כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:67b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:67b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:67b:3)

**דאינון אפיקי מים כו'.** ר"ל שהן מוצאי מים, התורה דעמודא דאמצעיתא אל השכינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:67b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:67b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:67b:4)

**ואלין אינון כו'.** ר"ל זהו חבלי משיח:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:67b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:67b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:67b:5)

**אתערא שבעין כו'.** שהן בעמודא דאמצעיתא כמ"ש בפקודין הקודמין. ואתערא דלהון בע' קלין דצווחת בע' שנים כמש"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:67b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:67b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:67b:6)

**רעותי' כו'.** ר"ל כמו שהיא נקראת אילה כן נקראת גם כן אילות והן ת"ח:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:67b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:67b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:67b:7)

**בכמה כו'.** רומז אל מ"ש דאילה בשעה שכורעת לילד מכנסת ראשה בין ברכיה וצועקת עד שבא נחש ונושך לה ברחמה ואתפתחת ומולדת. והאילה היא השכינה וצועקת בעת לידתה הן ע' שנין הנ"ל כמש"ל, ועל ידי נשיכת החיויא לתלמידי חכמים בעניות היא יולדת משיח. שדוחקא דתלמידי חכמים ממהר הגאולה כמ"ש (ברכות ו, ב) אגרא דכלה דוחקא, כמש"ל על כן נקוה לך כו'. וז"ש בגין חבלין כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:68a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:68a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:68a:1)

**ביום צרה.** הן ע' שנין הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:68a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:68a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:68a:2)

**דאיהי ב'.** שעד שהיא סתומה נקראת מ' סתומה וכשנפתחה נקראת ב' דומה לעולם פתוחה לצד צפון, שמשם נפתחה כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:68a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:68a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:68a:3)

**מתרין ביתין** צ"ל **מתרין דלתין**, א' למעלה וא' למטה. והן שני דלתות שברחם האשה כידוע. והענין של הב' הן ב' שנין שלאחר הע' שנין שבהן אולידת כמ"ש ברעיא מהימנא פרשת פנחס, וע"ב שנין הן נגד שם ע"ב אפיקי מים בחסד שיתגלה בבקר דאברהם, כמ"ש בפרשת משפטים דלאחר השחר דשנין הנ"ל יתגלה בקר דאברהם שכבי עד הבקר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:68a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:68a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:68a:4)

**דאיהי רישא כו'.** ר"ל שאולידת ע"י עמודא דאמצעיתא מתוך נצח והוד והן **ע"ב** הנ"ל **ע'** דעמודא דאמצעיתא כנ"ל, ו**ב'** דנצח והוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:68a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:68a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:68a:5)

**תרין שוקהא כו'.** ר"ל שמשם בנינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:68a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:68a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:68a:6)

**תרין נביאים.** ר"ל נביאים ראשונים ואחרונים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:68a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:68a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:68a:7)

**יתעבר כו'.** וזהו יערות אילני סרק מסטרא ד**יע"ר** **פ"ר** כידוע, ואז יתעבר שאין משלו אלא בעפר ונחש עפרו לחמרו, וכיון שיתגלו אפיקי מים כמים לים מכסים "אפתח על שפיים נהרות כו'" (ישעיהו מא, יח), יתעבר כו'. ולכן אמר דוד ז' קולות מסטרא דבת שבע כלילא מע' קלין כידוע על המים. ואז "ובהיכלו כלו אומר כבוד":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:68a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:68a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:68a:8)

**זוהר. מאן אינון מבועי חד כו'.** למטה הנחל דמשקה לנוקבא והמבועא. אלין תרין שוקין אפיקי מים. ולמעלה הנחל דאשקי לדכורא והמבועא הוא העדן. ושני הנחלים נקראים 'נהר דנגיד ונפיק'. והמקורות כתר ות"ת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:68a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:68a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:68a:9)

**כל אינון איילתא כו'.** וז"ש "בצבאות או באילות כו'". וצבאות הן י"ב כמ"ש בז"ח שיר השירים וש"מ, והן ע"ב וי"ב הם פנימיים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:70b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:70b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:70b:1)

**בהאי הוא דכתיב ונכרתה הנפש וכו'.** שחטא הנפש בכל ט' תיקונים שלה מסתלקין מהאדם בתוך הקליפה ולכן נפש לא נתקן בגלגול. מה שאין כן ברוח שאינו רק בפגם וג' מוחין מסתלק ממנו ולכן נכנס בגלגול ובסוד ????‏:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:71b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:71b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:71b:1)

**סתים וגליא.** נגד העולם הזה והעולם הבא, זו"נ, תורה שבכתב ושבעל פה. וז"ש בפרשת שמות דף ב' (ח"ב ב, א) "אינון דטעמין מיניה קיימין לעלם ולעלמי עלמין":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:73a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73a:1)

**תרין דרגין אינון יעקב וישראל כו'.** עיין חלק ב' קכ"ז (ח"ב קכז, א) ששם הוא להיפך. אבל כאן יעקב הוא ישראל זוטא, נער ישראל. וז"ש כל מאן דאתגזר ואתרשים כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:73a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73a:2)

**ואלף וארבע מאה כו'.** **א'ת'ה'**, והוא בגלגלתא דנפיק מגו בוצינא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:73a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73a:3)

[ליקוט]
מה שכתוב בפרשת אחרי מות דף ע"ג ע"א. **דאלף ות"ה רבבן תליין בקוצא דאלף, וע"ב שמהן בוא"ו האלף קיומא דעלמין כלהו כו' ברזא דחכמתא ושבילין סתימין ונהרין עמיקים ועשר אמירן בקוצא תתאה דתחות אלף**. הענין כי האלף הוא באריך אנפין כידוע, שלכן התורה מתחלת בב' בחכמה כידוע, ובאריך אנפין ג' רישין והן סוד אמ"ש שהן כללות כל האצילות וכללות כל הפרצופים וכללות כל העולם כמ"ש בזוהר ובספר יצירה. ואמר בספר יצירה אש למעלה, ומים למטה, ואויר בינתיים, ראש מאש, בטן כו', שמים מאש, ארץ ממים כו'. וכן הוא כאן בג' רישין אלו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:73a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73a:4)

רישא עילאה גולגלתא מאש, וכאן אינו ניכר האש רק למטה בז"א כמ"ש באדרא רבא ואדרא זוטא שכאן נכפין, לכן בז"א נק' גלגלתא תקיפא ושם בו טלא דבדולחא שבו תחיית המתים בסטרא דגבורה ושם בוצינא דקרדינותא.רישא תניינא הוא אוירא שהוא במקום רישא דלא אתיידע כידוע, והוא אויר ושם גניז רוחא שורש אבא כמ"ש באדרא זוטא והאי אבא מרוחא דגניז בע"י.ורישא תליתאה הוא מוחא סתימאה מים כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:73a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73a:5)

והן רמוזין באל"ף בב' קוצין ווא"ו. קוץ העליון לרישא קדמאה ושם בוצינא דקרדינותא ששם ה' גבורות שהן ה' פעמים פ"ר שהן אלף ות"ה גבורות. כמ"ש באדרא רבא קל"ז ב' (ח"ג קלז, ב) שלכן גם כן כאן אלף ות"ה עלמין והן כמנין **א'ת'ה'**.ורישא תניינא הוא אוירא שהוא המבדיל בין מים עליונים ובין מים תחתונים שהוא סוד הדעת, שג' רישין הן בסוד חב"ד והן בסוד אבא ואמא זו"נ. וזהו אוירא בסוד ז"א שלכן הוא וא"ו דאל"ף. ובו גניז שורש אבא שהוא ע"ב שלכן בו ע"ב שמהן. וכן ע"ב שמהן הן רי"ו אתוון שהן אותיות **אויר**.רישא תליתאה הוא מוחא סתימאה והוא קיומא דעלמין כלהו ובו כלילן הכל ל"ב שבילין ונהרין עמיקין, נ' שערי בינה ועשר אמירן שהן זו"נ דדעת, שמוחא סתימאה הוא כתר של כל האצילות, בחינת התחתון של כתר, וקוץ העליון של שם הוי"ה. ובכתר של כל עולם הוא שורש של כל העולם שלכן גם כן כאן כלולים כל העולמות. וקוץ התחתון של האל"ף כלול בקוץ העליון של יו"ד של השם. וכן קוץ תחתון של יו"ד בקוץ עליון של ה"א. וכן בכולם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:73a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73a:6)

ואמר **וסמכין דעלאין ותתאין** הן הסמכין דאות יו"ד שכולם סלקי ברעו דמחשבה עילאה שהוא מוחא סתימאה כמ"ש בסתרי אותיות דף ה' (זהר חדש ז, א) והוא קוץ הזה. עד כאן הליקוט.]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:73a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73a:7)

**ושבעין ותרין כו'.** הוא בוא"ו כנ"ל ס"ו ב' (ח"ג סו, ב) והוא באוירא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:73a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73a:8)

**שמיא כו' כלהו נפקין כו'.** והוא חכמתא עילאה סתימאה שממנה הכל כמ"ש באדרא זוטא וכלהו בא"א ששם האלף:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:73b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73b:1)

**מתניתין. חד לסטר ארבע וארבע לסטר חד.** נקודה עילאה הוא יריעה חדא והיכלא הוא ארבע סטרין כמ"ש בז"ח שיר השירים ואחתא ומודעתא כלילין דא בדא, הבן בחכמה וחכם בבינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:73b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73b:2)

**בההוא גוונא תכלא וארגוונא כו'.** הוא ה' גווני נהורא, ה' פעמים אור דבהיכלא עילאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:73b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73b:3)

(ובמקום אחר כתב וזה לשונו: **חוורא וסומקא.** הסומקא הוא הצבע זהורי הנ"ל והן ד' דיריעות ושחור קורא כאן תכלת וירוק ארגמן ושחור אדום הן המסתלקין):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:73b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73b:4)

**דא עייל כו'.** הן ה' יברכו כה שהן כ"ה רתיכין, ה' פעמים ה' כמ"ש בסתרי אותיות ה' ע"ב עי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:73b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73b:5)

**חד רישא אסתלק מגו סחיו כו'.** הוא אבנא חד דסליק מגו תהומא חד לאלף שנין גוונא אוכמא, על אבן אחת שבעה עינים, והוא עין בעין יראו כו' רוחצות בחלב כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:73b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73b:6)

**תרי איילתא קציבין כו'.** הן התאומות (ר"ל ב' העיניים. נראה מהרמ"ש):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:73b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73b:7)

**בשעורא חד.** ששניהן נסתלקו מגו הסחיותא ועליהם נאמר כעדר הקצובות שהן קצובים בשיעור אחד ועולות מן הסחיותא זהו שעלו מן הרחצה ובהן תלוי העריין כד אתגליין כד לא נהיר יו"ד ביו"ד (צ"ל בו"ד) כמ"ש בספרא דצניעותא פרק ב' שעל זה נאמר ערות אביך לא תגלה ערייתא דכלא אשתכח לגלאה אורחין דחייבייא וע"ז סובב כל המתני' ולכן אמר כאן בענין העריין וע"ז הזהירה התורה לא תגלה. וכל יום הכפורים הוא דרגא דרוחא דנפיק לפרדשקא לכן חמשה מלכין קיימין בבהילו ולפני ארבע לאו יכלין למיקם ובמנחה מתחיל עד יום ראשון של סוכות ארבע מלכין נפקין לקדמות ארבע כו' ולכן קורין בשחרית בקרבנות וקטורת לריח שמניך טובים. ובמנחה בעריות לטעם הנ"ל ואז רוחצות בחלב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:73b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73b:8)

(ובמקום אחר כתב וזה לשונו: ואמר **בשיעורא חד.** שבכל אחד שבעה עינים. ואמר **ארבע גדפין** תרין כרובי עינא ותרין עפעפים והן כנפים ד' דחיות. ואמר כאן שכאן הוא סוד עריות כמ"ש בספרא דצניעותא פרק ב' כד אתגליין תרין כו' וי' כו'. ושם בס"פ כד אסתלק כו' ועיין באדרא רבא. ואלין ד' כנפים כמ"ש שתים חוברות שהן נסגרים יחד ושתים מכסות להן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:73b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73b:9)

**וידין זעירין.** כמ"ש וידי אדם כו'. ואמר זעירין שהכנפים נכסות וע"כ קטנים הם והן פרושות לקבל תפלה בדמעות, תרין דמעין המתבסמין כו' ה' גבורות בה' חסדים. וז"ש **וחמש בחמש כו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:73b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:73b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:73b:10)

ואמר **לעילא לעילא.** בימא רבא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:74a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:74a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:74a:1)

**מה תפוח אשתכח בגוונוי כו'.** עיין באדרא רבא קל"ג ב' (ח"ג קלג, ב) וגוונין הן סוד הדעת כד מדיד משיחין עביד גוונין לאנהרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:74a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:74a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:74a:2)

**בריחא.** הוא חכמה, מקום השמן, לריח כנ"ל. ואמר בזהר חדש שיר השירים נ"ב א' דזמין לאתגלייא מגו ריחא דעלה כו' דהא ההוא ריחא עילאה סלקא כו' עי"ש. והוא חכמה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:74a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:74a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:74a:3)

**בטעמא.** בינה בתוך הפה, וריחא סלקא מגו מ"ס סוד החכמה, והן ג' מוחין דיליה סוד יה"ו, ז"א וה' אחרונה שכינה (ספרים אחרים: שושנה) כידוע, והוא ג' אותיות והיא אחת, וזהו "בגוונוי כו'". ולכן נקר' מלכות 'חקל תפוחין קדישין' בסוד נה"י דעלה כידוע, דג' דרגין אלו מתגליין בה שבהן סוד המוחין שהן ג' דברים של התפשטות. (ספרים אחרים: התפוחים. ול"נ שהן ג' תיבות חקל תפוחין קדישין כידוע. המסדר) וזש"א קדישין שהמוחין נק' קודש כידוע ונאמר כריח שדה אשר ברכו ה', ואמרו שדה של תפוחים אשר ברכו ה' דאתברכת מאלין תלתא כמ"ש למעלה ע"ב א' (ח"ג עב, א). וריחא בסוד מוחא סתימאה, וטעמא בסוד גרון, וגוונוי בסוד דעת, והן בסוד תרין תפוחין ששם אסהיד גוונוי דאו"א. דעות עדות והן אמ"ש שבא"א שמשם אסוותא כמ"ש באדרא זוטא. ועיקר אסוותא בתפוח בריחא כמ"ש רפדוני בתפוחים. ועיין באדרא זוטא רפ"ט ע"א (ח"ג רפט, א).


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:1)

**בגין דא כתיב בה כלא בשבע, שבע פרות.** כמשרז"ל במשנה (משנה, פרה ג, ה) ז' פרות עשו, לא מצאו שבע כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:2)

**ז' שרפות.** כמש"ה ושרף את הפרה כו' את עורה.בשרה.דמה.פרשה.עץ ארז.ואזוב.ושני תולעת, והשליך אל תוך שריפת הפרה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:3)

**שבע הזאות.** כמ"ש והזה שבע פעמים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:4)

**ז' כבוסים.** היינוהשוחט הפרה,המקבל הוא המזה,והשורף,והאוסף את עפרה,והמשליך עץ ארז כו' לתוך שריפת הפרה,והמזה על הטמא,והמוזה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:5)

ומ"ש **ז' טמאים.** כמ"ש כל הבא אל האהל.וכל אשר באהל.וכל כלי פתוח.וכל אשר יגע בחלל חרב.או במת.או בעצם אדם.או בקבר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:6)

ומ"ש **ז' טהורים.** כמש"ה ולקח אזוב כו' והזה על האהל.ועל כל הכלים.ועל הנפשות.ועל הנוגע בעצם.או בחלל.או במת.או בקבר.וחטאו ביום השביעי. הרי ז' טהורים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:7)

ומ"ש **ז' כהנים** כי חמשה כהנים כתובים בפרשה, ומשה ואהרן הרי ז'. הרי שבפרשה ז' פעמים ז' הרי מ"ט מזוקק שבעתים.
(נראה מהרמ"ש. ומ"ש בענין ז' כיבוסים המזה על הטמא לשון הפסוק נקט, אבל באמת המזה טהור כמו שאמרו רז"ל ומאי מזה נושא. וכן מ"ש והמוזה כמ"ש בתוספתא דשני שבילין הלך בראשון ונכנס הזה ושנה וטבל הרי שצריך טבילה אחר שהוזה עליו):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:8)

ובמקום אחר כתב הגר"א וזה לשונו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:9)

**כלא בשבע כו'.** והן ז' פעמים ז' (אד"ל. כ"ה בפסיקתא דפרה מ"ט טהרות כו' ז' פעמים ז' כו'). כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:10)

**ז' פרות הן.** וכדתנן הראשונה עשה משה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:11)

**ז' כהנים.** שם בפרשה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:12)

[ליקוט]
מגכי"ק שת"י הר"א נ"י. בתנחומא ובזוהר ז' הזאות והוא כמ"ש והזה שבע פעמים וכמ"ש (מנחות כז, א) שבע הזאות שבפרה כו' וכל אלו השביעיות הם כתובים בקרא לבד משבע פרות שהיא שביעית האחרונה שהיא תורה שבעל פה. וענין מ"ט שבפרה כי הנו"ן תרעין הן ה' גבורות כידוע, והן **פ"ר** ד**פרה**, **ה'** מנצפ"ך, ומ"מ אינן אלא מ"ט אלא ה' דפרה הוא שער הנ'. וש"ך הן ל"ב נתיבות ומ"מ ה' דשכ"ה הוא הנתיב לא ידעו עיט, והכל בנוקבא אלא מסטרא דאבא היא נער"ה יפה בנשים ומסטרא דאימא היא פרה אדומה מארץ אדום והוא בחו"ב שלה ולכן פרה נמסרה למשה בסוד מ"ט שערי בינה שנמסרו למשה ומטהרת לטמאים שהדינים נכפין בשרשן ובה עתיד הכל ליטהר אבל מסטרא דנערה לא יכול לעמוד בה ולכן הוציא שם רע על נערה בסלע כי דיבור מאבא וידבר על לב הנערה, והכאה מאימא בצור, כי כל דיבור באבא ומעשה באמא, וכמ"ש בפרשת בראשית "אומר ועושה" "ויאמר אלהים..ויעש אלהים" באבא ואמא. וזהו נחש וצור שבמטה כמ"ש במ"ה פרשת בשלח שנגדן נחש וקסם וזהו שתמה שלמה בקלא דהדרא ואמר דרך נחש עלי צור דהא איהו בדיבור ומה ענינו להקרא בהכאה שהוא בצור וזהו סמיכות פרשת פרה לפרשת מריבה ולכן נלקח ממנו המטה שהן שערי בינה דאשתמש במטה מ"ט ה', והוא שער החמישים שנתלבש במ"ט שהוא ה' עילאה. ושכ"ה היא נערה עולימתא שפירתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:13)

ועוד יש דרגא נ"א מסטרא דאבא נקודה עלאה, יו"ד, דל"ל חיוורא שעליה נאמר שחורה אני כו' וזהו אשה אשה כושית שעלי' ותדבר מרים כו' והוא **כ'ו'ש'** **ש'כ'ו'**. וז"ש באדרא רבא קל"ב ב' (ח"ג קלב, ב) מסתכל הוינא כו' וחד חשוך. ר"ל מלבד השכ"ה שהן נהירין. וז"ש "**הר"ק א"ך**" שהוא גימטריא שכ"ו. והאחת היתירה הוא שזכה משה אליה ועליה השיב השם "לא כן עבדי משה וכו'", ובה זכה לקירון עור פניו כמ"ש שם דמסתחי בנהרא עמיקא כו', והוא שם הוי"ה יתברך שלכן נושא עון. וז"ש אם יהי' כו' במראה הוא אדני שהיא מראה והיא נערה (פירוש שה' פעמים אדנ"י הוא גימטריא נערה. המסדר). מה שאין כן משה דרגא דהויה. ולכן פירש מאשה שדרגיה למעלה מנערה. ואותן שכ"ו הן א' מסטרא דאבא בז"א ולכן הוא שכ"ו ש"כ עם ו' שבז"א. ופ"ר הוא בנוקבא בסטרא דאמא לכן הוא **פר'** עם **ה'**. וזהו סוד **תורה** (פי' דתורה גימטריא שכ"ו פר"ה. המסדר), כי תורה בגבורה ניתנה כידוע, והוא נותן שניהם לנוקבא אלא דפרה הן קודם הזווג אבל נערה בסוד זווג מאבא כי מסטרא דאימא אין זיווג כמו ביום הכפורים וכמ"ש בת אבי כו' ותהי לי לאשה. ובמדבר היתה הבאר להם על ידי הכאה בצור, דבמדבר היתה בסטרא דשור מדברא תקיפא, אבל לילך עתה לארץ ישראל בסוד הנערה ששם הזיווגים היה צריך דיבור לפיוסא, כי ארץ ישראל בסוד אריאל. וזהו סוד מ"ש בפרשת בראשית בפ' ובניהו כו' הכה את הארי כו'. ע"כ.]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:14)

(עוד מצאתי כתוב וזה לשונו:
**שבע פרות.** כמ"ש במתני' דפרה הראשונה עשה משה כו'.


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:15)

**ז' שריפות‎‎.** עורה. בשרה. דמה. פרשה. ארז. אזוב. תולעת. והן ג' דדכורא וד' דנוקבא כידוע, בסוד נהי"ם שהן דנוקבא והן בסוד המרכבה ג' בדכורא וד' בנוקבא כמ"ש בזהר חדש שיר השירים (נ' ע"ב) בסוד אופן הז' עי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:16)

**ז' הזאות.** כמ"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:17)

**ז' כיבוסים.** שוחט וזורק ושורף ומשליך ואוסף והמזה והניזה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:18)

**ז' טמאים.** זאת התורה כו' כל הבא. וכל אשר. וכל כלי. בחלל. או . או. או כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:19)

**ז' טהורים.** והזה על האוהל. ועל. ועל . ועל . או. או . או:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:20)

**ז' כהנים.** ונתתם. ולקח. ולקח. וכבס. וטמא כו'. (פירוש: שבכל אלו הפסוקים כתיב כהן כמבואר לעיל ועיין באדרת אליהו):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:76b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:76b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:76b:21)

**אלין נגעי בני אדם.** והן בסוד השעירים שראשי תיבות שלהם **נ'ג'ע'**, ושבט אנשים הן בני אלהים. וז"ש והוכחתיו כו' (ש"ב ז, יד) ונאמר ופקדתי כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:77a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:77a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:77a:1)

**סוד אלף וארבע מאות וחמש זיני מסאבותא**. הוא סוד הגבורות שהן כמנין זה כמ"ש באדרא רבא דנפקין מגו בוצינא קוץ העליון של אלף בסוד **את"ה** ה' פעמים אפ"ר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:77a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:77a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:77a:2)

**גזעין ושרשין נפקין כו'.** חו"ג שהן הגזע של האילן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:77a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:77a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:77a:3)

**ואתפרשן ענפין.** שהיו בכותל א' וכמ"ש באדרא רבא קמ"ב ב' (ח"ג קמב, ב):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:77a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:77a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:77a:4)

ואמר **כדין ענפא אסגי.** וזהו סוד מוסף (אולי צ"ל יוסף. המסדר), דנפק בתוספתא ולכן נקרא איש חסד דאתגליא אבר כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:78a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:78a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:78a:1)

**הדא הוא דכתיב שבטי יה משפר סהדותא כו'.** כי העדות באנפין שהוא דאבוה ואמיה חו"ג, ותרין דאו"א (ה"ה) הן י"ב. וזהו שבטי י"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:78a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:78a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:78a:2)

ואמר "משפר" דאינו נאה כי אם בשתיהן כמ"ש דודי צח ואדום, וכמ"ש צחו מחלב אדמו כו', וכמ"ש במרכבה ל"ג ב' ע"כ ל"ל חיזו בשפירו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:79a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:79a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:79a:1)

**ביעא דקושטא.** הוא סוד הדעת שהוליד' אימא ויוצא מיסוד שלה. וז"ש **מעופא דשריא בנורא** (**א"ה** **עוף** גימטריא **יוסף**, יסוד דאימא, נורא) סוד דחילו ואימתני כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:79a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:79a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:79a:2)

**ואתבקע לד' סרטין.** כידוע ד' פרשיות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:79a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:79a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:79a:3)

**תרין סלקין.** דחו"ב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:79a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:79a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:79a:4)

**וחד מאיך.** שהוא חסד שמתפשט בו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:79a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:79a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:79a:5)

**וחד רביע כו'.** שיורד השני לנוקבא. ואמר "דשריין בנורא" ששם בוצינא ביסודה ושם מתמתקין ושם הנ' תרעין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:79a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:79a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:79a:6)

**דתנינן אלף כו'.** בסוד ה' גבורות בה' אצבעות וז"ש "וכלהו מתערין כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:79b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:79b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:79b:1)

**היינו יוסיף כו'.** ר"ל בלשון נסתר ולכן ט"ו שנה משם י"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:81b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:81b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:81b:1)

**רעיא מהימנא. ליקרא דשבת.** כ"ע כמש"ו למטה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:81b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:81b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:81b:2)

**לאבא אקדים כו'.** ר"ל חכמה שנקרא 'כבוד' כמש"ו, ומסטרא דחכמה בינה נקראת גם כן 'כבוד', ולכן אקדים לחכמה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:81b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:81b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:81b:3)

**ואם אדונים כו'.** מסטרא דאימא ולכן הקדים מורא שם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:81b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:81b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:81b:4)

**איה כו'.** בשניהם נאמר איה לכלול הכתר עמהן שהוא אל"ף כידוע, וזהו **איה**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:81b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:81b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:81b:5)

**עשר אמירן ול"ב כו'.** עשרה מאמרות דבראשית נגד עשר ספירות ששרשן בחכמה כידוע, ול"ב אלהים עד "לעשות" נגד ל"ב נתיבות חכמה שכולם בחכמה עשית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:81b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:81b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:81b:6)

**ל"ב אלהים דתורה.** שהתורה מתחלת בהון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:81b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:81b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:81b:7)

**יקרא דילי'.** ר"ל התורה בה אשתמודען ליה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:81b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:81b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:81b:8)

**בגין דחלישתא כו'.** שהתעוררת מנשמתין דלעיל ותורתן הכל כפי ההתעוררות למטה וכשלמטה מחלישין ההתעוררות מתחלשין למעלה, וז"ש "אתתקף בך כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:81b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:81b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:81b:9)

**להעמיד עליך כו'.** ר"ל הקב"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:81b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:81b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:81b:10)

**עלייהו שכינתא כו'.** מסטרא דתרין מתיבתין כמ"ש בתיקוני זהר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:81b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:81b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:81b:11)

**עלת העלות כו'.** אין סוף ב"ה הגנוז בכתר דלאין סוף אין שייך לא תפלה ולא שום מחשבה. ואבא ואמא הן עלות 'עלות' לז' תחתונות, וכתר עליון הוא 'עלת העלות'. וזהו "העלות" לשון רבים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:1)

**ואנת שקלת כו'.** כמ"ש (קידושין ל, ב) שקל הכתוב מורא אב ואם למורא המקום כ"ע, הנה מקום אתי כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:2)

**ולבתר ביקרא בקדמיתא** לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:3)

**ולבתר ביקרא דאבי כו'.** ר"ל תפארת ומלכות. ויקרא דכתר עליון הן אבא ואמא כמ"ש שקל כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:4)

**דכליל עשר ספירות מעילא לתתא ואימא דכלילא עשר ספירות מתתא לעילא.** כצ"ל. ור"ל לכך נקראו שניהן **כבודי** ל"ב אלהים וי' אמירן כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:5)

**ותרוויהו אינון כרסייא וספסל כו'.** כצ"ל. ור"ל חכמה נקרא 'ספסל', ואימא 'כסא', כידוע דאימא מקננא בכורסייא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:6)

**אבא איהו חכמה כו'.** עכשיו מפרש כבוד אבא ואמא ומביא ראיה שאבא חכמה שנאמר הלא אב כו' כמ"ש כולם בחכמה עשית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:7)

**ואמר לאימא לשמשא לאבא כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:8)

**דאיהו** צ"ל **דאיהי תחותיה**. ור"ל תחות אבא. וז"ש (קידושין לא, א) שאתה ואמך חייבין בכבוד אביך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:9)

**ויאמר איהו כו'.** ר"ל חכמה דשם עשר אמירן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:10)

**יהי כן.** בחכמה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:11)

**ויהי כן.** בבינה דשם המעשה כמש"ו. ולכך כתיב אלהים בעובדא דבראשית אלהים חיים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:12)

**ובגין כו'.** מפרש למה נקרא אימא גם כן כבוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:13)

**ובהיכלו.** שהוא בינה היכלא עילאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:14)

**כלו אומר.** הן עשר אמירן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:15)

**כבוד.** ל"ב שבילין גימטריא כבוד כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:16)

**ברוך כו'.** גם כן ראיה שבבינה כבוד שהיא נקראת 'ברוך':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:17)

**אי"ה מקום כבודו כו'.** ר"ל בג' ראשונות אי"ה כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:18)

**ותרגום יקר' כו'.** ר"ל התורה שנאמר בה יקרה כו' כמש"ו. ותורה נקראת 'כבוד' כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:19)

**וישראל כו'.** ר"ל בנים לאבא ואמא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:20)

**למהוי ספסל כו'.** מסטרא דכתר עליון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:21)

**ולמעבד כו'.** מסטרא דחכמה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:82a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82a:22)

**ולמדחל כו'.** מסטרא דאימא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:82b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82b:1)

**תשמורו.** מסטרא דלא תעשין שמירה כמ"ש (עירובין צו, א) כל מקום שנאמר השמר פן ואל כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:82b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82b:2)

**והיינו כו'.** ר"ל כבוד אלהים בינה שנקרא 'אלהים' דשם ה' קודם לי' ור"ל דכבוד דאבא איכא לעשות מצותיו. אבל באימא מסטרא דשב ואל תעשה האיך שייך כבוד. ואמר כבוד הסתר דבר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:82b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82b:3)

**אבינו כו'.** ר"ל מסטרא דכבוד כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:82b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82b:4)

**אעבר ליה מגו כו'.** שנכרת מה שאין כן בבן דקטיל ואייתי ליה בגלגולא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:82b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82b:5)

**מאילנא דחיי בן עבד טוב כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:82b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82b:6)

**עבד נאמן כו'.** ר"ל מט"ט:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:82b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:82b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:82b:7)

**מאן דאיהו כו'.** ר"ל מעולם הבריאה ומהכא יעול לחטוא כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:83a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:83a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:83a:1)

**בשגם.** גימטריא משה, ועליו נאמר והיו ימיו משה ועשרים שנה. מ


###### Yahel Ohr on Zohar 3:83a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:83a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:83a:2)

**כגון בנים** צ"ל **כען בנים**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:83a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:83a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:83a:3)

**מעפרא דביה כו'.** מיסוד ומלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:83a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:83a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:83a:4)

**ומלכא עלאה כו'.** ת"ת


###### Yahel Ohr on Zohar 3:83b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:83b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:83b:1)

**דשמשא וסיהרא כו'.** יסוד ומלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:83b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:83b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:83b:2)

**דהא עד דלא כו'.** ר"ל שלא נבררו עדיין הבירורין פסולת מאוכל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:86a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:86a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:86a:1)

**בזמנא דכהנא כו'.** שהוא היה מכיר העונות על ידי הציץ כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:86a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:86a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:86a:2)

**רחימוי דקב"ה.** הכהנים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:86b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:86b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:86b:1)

**בזוהר. מלה דא מאן אוכח קין כו'.** שלא יתחברו דינא ומסאבותא ופשתים הוא לבוש בד מסטרא דפנים ולבושי' כתלג כו' שהן תקיפין ונגעים מוכיחין. ונראה שז"ש בפרק דשבועות (דף ו:) "גלימא דעמר ושחקי' סדינא דכיתן כו'" ששל פשתן לבן יותר כמו שרואין בחוש דלא כרש"י. וזהו שנמשל שם לצמר ופשתים והם שנים שהן ד' דכורין ונוקבין. ודכורין הן האבות. והנוקבין הן ספחת דקרא שהן מתדבקין ההוא נפש חייתא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:87a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:87a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:87a:1)

**ת"ח נוקבא עד כו' לוי כו'.** וז"ש הפעם ילוה כו' כנ"ל. ואסתכמו כחדא. ועל יהודא הפעם אודה קדש הלולים כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:87b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:87b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:87b:1)

**קיימא רביעאה כו'.** כמש"ו ושם ותעמוד מלדת דאתקם כורסייא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:88a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:88a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:88a:1)

**בגין דבי' מתקיים עלמא.** אף על גב דגנוז יוצא חומש (אולי צ"ל חוטי **ש"ל**) החסד בכל יום והוא על ידי חוט השדרה והוא אור בסוד **א'מ'ר'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:88b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:88b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:88b:1)

**אמור אל הכהנים בלחישו.** דאמירה הוא לחישו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:88b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:88b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:88b:2)

**זמנא חד כו'.** ר"ל אמור ואמרת שאין מזרזין אלא למזורזין וכהנים זריזין כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:88b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:88b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:88b:3)

**מאתר דנהרא כו'.** אימא עילאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:88b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:88b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:88b:4)

**על הראש ודאי כו'.** דקשיא ליה "בראש" מיבעיא ליה, דבע"ק בגולגלתא. לכן אמר דאדם אדמון הוא אבא וכאן רומז על חכמתא סתימאה הוא אדם קדמון כמ"ש באדרא רבא, "ואלמלא חכמה סתימאה כו' ואלמלא האי אדם כו'", והאי הוא על המוחא סתימאה וממוחא סתימאה יורד לזקן כמ"ש באדרא זוטא וז"ש יורד על כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:88b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:88b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:88b:5)

**דא כה"ג דלעילא.** הוא חסד דז"א והוא הנכנס לבית ק"ק אל אמא, אבל אבא הוא למעלה מק"ק והוא מ"ש בסבא (ח"ב צה, א) אית כה"ג ואית כהן כו', ור"ל כה"ג חסד שנקרא 'גדול', סגן הוא בנצח נעימות בימינך, דשמש לכה"ג. כהן הדיוט הוא בנוקבא, והוא מיכאל, אע"ג דלתתא כהן גדול הוא, למעלה הוא כהן הדיוט כמ"ש ברעיא מהימנא קכ"א ב', וחסד גם כן נקרא 'זקן' בסוד ואברהם זקן כו' דהן בדיקני חתימי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:88b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:88b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:88b:6)

**רעיא מהימנא. נחית על רישא דכהנא.** חכמה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:88b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:88b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:88b:7)

**תרין זמנין.** מסטרא דיום ולילה לאכללא מדת לילה ביום ומדת יום בלילה כמ"ש בגמרא (ברכות יא, ב) (ברכות יב, א):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:88b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:88b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:88b:8)

**וכולא קרבנא כו'.** ר"ל וכן התמיד וקטרת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:89a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:89a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:89a:1)

**בזוהר. לסאבא לון בסגיאו כו'.** שבהן מצוייר כל ב"א וישתאבון בדינה על א"ה וישפיעו למדת הדין חרב והרג על א"ה וזהו הטומאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:89b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:89b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:89b:1)

**מאן צדקה כו'.** אימא עילאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:89b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:89b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:89b:2)

**ובושת.** אימא דערב רב גיהנם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:90a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:90a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:90a:1)

**רעיא מהימנא. דצפון.** דהוא אינו מקורה והן מסטרא דצפון ושם מדורא דלהון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:90a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:90a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:90a:2)

**ור"מ** וצ"ל **ובס"ת**, ור"ל ובסתרי תורה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:90a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:90a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:90a:3)

**ואיהו ו' כו'.** דהוא בינה בן י"ה. ור"ל **אלהים** אותיות **מלא י"ה**, ובשם זה ה' קודם לי'. וז"ש "ואיהו בסדורא כו'", ר"ל ז"ש יד ה' הוי"ה כו' כמש"ו מצד אלהים דינא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:90a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:90a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:90a:4)

**כוס.** גימטריא **אלהים**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:90a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:90a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:90a:5)

**מסטרא דימינא.** שמשם ב"כ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:90a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:90a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:90a:6)

**ואתקריאת** צ"ל **אתקריאת**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:91b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:91b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:91b:1)

**בזוהר. משקר בתורה דכתיב כו'.** לפני בני ישראל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:91b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:91b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:91b:2)

**אינון כו' ולא אחרא.** ר"ל אותן שנאמר וכל בניך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:91b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:91b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:91b:3)

**ויקם עדות.** והיא נק' תעודה כמש"ל צ' ע"ב (ח"ג צ, ב):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:91b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:91b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:91b:4)

**לשמך.** כמש"ו לשמך היא התורה ודייקא צדיקים כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:1)

**בקשורא חדא יו"ד.** ר"ל סוד הוא כנסת ישראל דבה ע' לשון כחושבן **סוד** מן **יסוד**. כמ"ש ברעיא מהימנא כ' א' (ח"ג כ, א) וברית הוא **י'** [ר"ל שזה הנקודה הוא יו"ד] דאשלים ליסוד והוא יו"ד אתגלי בפום אמה והוא קושר כל העשר ספירות שהוא יו"ד במילואו כמש"ו, והוא בחכמה וממנו יורש יסוד כד סליק לשם בסוד משכיל לאיתן כמ"ש בסבא, וז"ש "יו"ד תלת אתוון כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:2)

**יו"ד עלאה דכלא כו'.** ור"ל בו ג' דרגין שהן דא על גבי דא ג' ראשונות, ו' קצוות, כנסת ישראל. והן ג' אתוון אלו כמש"ו, ובי' עצמו נכלל כל הג' ראשונות הרי עשר ספירות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:3)

[ליקוט]
**ד' גנתא צרורא דחיי.** ר"ל מלכות דאבא, שמלכות נקראת 'צרור החיים' כמ"ש צ' ע"ב (ח"ג צ, ב) "צור תעודה דא תורה שבעל פה בגין דתמן אתצר צרורא דחיי כו' למהוי כלא חד ומתמן ולתתא אתפרשן כו'", והוא סוד זרע הנקבה שבה נקשר זרע הזכר ביחד, שזרע הזכר בסוד ג' טפין מג' מוחין שהן חיי המלך ובזרע דידה שהוא ה' תתאה נקשר הג' טיפין שהן סוד יה"ו מג' מוחין כמ"ש בספרא דצניעותא ובתיקונים ולכן בה מייחדים אחד **א"ח** שהוא ט' ספירות עילאין שהן ג' פעמים ג', ג' פעמים יה"ו כמ"ש בתז"ח, והן סוד ג' טפין תלת כלילין בתלת כמ"ש שם. נקשרין בד' ונעשין י"ג. והן סוד י"ג תיקונים. ד' לחודא אסתמכו והיא רביעית לכל תלת ועשירית לט' כמ"ש בתז"ח, והוא סוד שם של י"ב ג' אנפי חיוון, מלך מלך ימלוך. ואלו הג' טפין שלו שהן ט' נקשרין בג' טפין שלה שהן ג' גוונים שלה. ואלו הג' נקשרים ברביעית שלה שהן ד' פנים שלה שאופן א' בארץ כמ"ש בז"ח שיר השירים נ' ע"ב "אופן א' בארץ דא איהו רתיכא תתאה כלילא בארבע סטרין כו'", עי"ש. ואמר שם "האי פן ביה אתכלילו כלהו תלתא אחרנין האי פן נטיל מכולהו ואתכליל בכולהו כו'", עי"ש וזהו הקשר בד'.]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:4)

**כד נפיק כו' בי' נגיד ונפיק ופתח וסגיר ה"א כו'.** ר"ל כד יוצא יוצא עם מלואו והן נהורין דנפקין מיניה, שנהיר באימא שית יריעות, כי יעקב בחר לו י"ה, וכשסליק בעתיקא קדישא נסתם ביו"ד פשוט ונכלל בו גם כן כל העשר ספירות, כי י' מנין עשר, וכמ"ש בפרשת ויקרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:5)

עד כאן פירש היו"ד, ועכשיו מפראש ה"א:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:6)

ואמר **ה"א שלימותא דכלא לעילא ותתא.** מפרש עכשיו ה"א במילואו. ואמר לעילא ותתא, ר"ל ה"א עילאה ותתאה, ומפ' שניהן כאחד כמו בה"א עילאה למעלה כן בתתאה למטה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:7)

**ה' הא ידיעא.** שהוא הנהר באתגליא ואלף הוא צורת יו"ד שכוללין הכל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:8)

וז"ש **דאינון ברישא סתימין ביו"ד.** שתחלה הן ביו"ד ועכשיו באלף והרי כל הויה בה יו"ד והד' הוא ה' כמ"ש בספרא דצניעותא וה' עצמה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:9)

**וא"ו בגויה א' והא אוקמוהו כולא כו'.** כצ"ל. ור"ל וא"ו בתוכו הא' שהוא יו"ד והיו"ד אוקימנא שהוא שלימתא דכלא והשני ווי"ן ידיעי גוף וברית, והא' שבתוכו אמר לעיל ס"ו ע"ב (ח"ג סו, ב) שהוא על עתיקא קדישא שבתוכו, ור"ל ד' מוחין דנחתין מעתיקא קדישא, כי י' הוא חו"ב עם העוקץ התחתון. ו"ד הן ב' עטרין. ובחכמה הן בסוד ג' טפין, לכן הן יו"ד. אבל משבאו לאימא הן מתחברין יחד ולכן הן כלולות באות א' באלף והן זה על גבי זה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:10)

וז"ש **הוא שלימא דשמא כו'.** ר"ל הא' שרומז על עתיקא קדישא שהוא משלים למעלה בעתיקא קדישא ומשלים למטה בכסא בסוד אי"ה או"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:11)

וז"ש **בגין כך לזמנין ה"א (ס"א כסא) נטיל א' כו'.** דא' מעתיקא קדישא דהן העטרין מעתיקא קדישא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:12)

**ת"ח כו'.** השתא חוזר לראשונה דכל את בין בפשוטו בין במילואו כולל הכל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:13)

**יו"ד הא אתמר כו'.** כנ"ל בפשוטו ובמילואו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:14)

**ה' שלימו כו' דלאו איהו באלף ה' בלחודוי הא אתמר בדיוקנהא א' הוא שלימותא דכולא.** כמ"ש בפרשת ויקרא י' ע"ב (ח"ג י, ב) (עי"ש. המסדר) שבתוכו הנהר ותרין בנין. א' הוא שלימותא, ר"ל א' מילואה הוא שלימות בפועל העטרין כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:15)

**ו' בין כו'.** ר"ל בין ו' הראשון או השני הוא הכולל כל שלימות שהוא רומז בצורתו על בריח התיכון והוא כי הת"ת הולך בציור הספירות והצינורות מכתר עד יסוד ונאחז בצדדין בכל הספירות וכן הוא ביסוד דסליק למוחא כי גוף וברית כחדא כו'. וז"ש "בין בסטרא אחרא שלימא הוא דכולא"


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:16)

**וא"ו הוא שלימו יתיר כו'.** הוא שלימו יתיר כו'}} ורצונו לומר שהוו"ין בלבד הן שלימותו ובמילואו באלף הוא שלימותו יתיר שהוא העטרין כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:17)

וז"ש **לעטרא לכלא.** ואלו הב' ווין הן כוללין כל הו' קצוות, כי ת"ת מייחד בין חסד וגבורה וכוללן, ויסוד בין נצח והוד, ולכן ב' ווין בו, וא' הוא שלימות יתיר שהן חסד וגבורה ונצח והוד בפרטות, כי חו"ג הן מב' עטרין ונו"ה הן מחכמה ובינה, וכידוע, ולכן ת"ת הכולל חסד וגבורה [ר"ל בחו"ב]‏ בדעת אתתקן ויסוד בחו"ב בסוד שבעים שנה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:18)

**הא דכלא חד.** ר"ל שכל האותיות שוות הן שכולן על ענין א':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:19)

**תא חזי והי' כו' וא"ו ה"א יו"ד ה"א אתגליפו אתוון כו'.** שהן בסוד י"ד אתוון דשמא מפרש (ר"ל שם מ"ה) בפשוטו ומילואו כמ"ש בתז"ח והן נחלקות ז' וז' והוא סוד קו המדה (כדאי' ז"ח מ"ה ע"ג) ה' אלהינו ה', ואחר כך מפרש שגם בפשוטו הוא ז' וז':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:20)

ואמר **ו"ה הא כו'.** כי ו' הוא ששה וה' שביעית, ואח"כ כשמקבל הנוקבא מדכורא ונכלל בה הזכר היא לבדה בת שבע. וז"ש **אתכלילו בחד**. ואח"כ מפרש "למעלה יה כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:21)

**חד כו'.** ר"ל י' שבה"א ואח"כ באחרונה אמר **יה הא שבעה** על י' שבשם. וכד אתכלילת וכולהו ז' בה כנ"ל. והן ב' רגלים, בתחלה פסח ואח"כ סוכות. ולכן כתיב "והי"ה" שלא כסדר השם אלא מלמטה למעלה, והדכורין נכללין בנוקבא אבל הדכורין בעצמן הן שני עצרת שבועות ושמיני עצרת. **ו'** שבועות כמש"ל צ"ו א' (ח"ג צו, א). ושמיני עצרת **י'**, לכן לא מתפרשין, מה שאין כן בשבועות דבעי ז' נקיים דנק' כלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:22)

[זה לשון הרד"ל: מצאתי כתוב בענין זה הגהת תלמידו הרב מו"ה משה שלמה וזה לשונו:
ומש"ל **ה' תלתא היא ותרי בנין.** שהן ישראל ויעקב. עד החזה ישראל, ומהחזה ולמטה יעקב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:23)

ומ"ש **ברא חד תרין אבהן בי' כלילין.** הוא ישראל שמהחזה ולמעלה ששם חו"ג, תרין אבהן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:24)

**וברתא נוקבא חד.** הרי שהה' ראשונה כוללת ששה, כי צורתה ד"ו, שה**ד'** נוקבא וה-**ו'** ישראל ויעקב. והבן. כנלע"ד משה שלמה. 
עד כאן הגהת משה שלמה]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:25)

**עקרא דכלא כו'.** ר"ל אמא עילאה ודריש עקרה עיקרא מלשון עקרת הבית אם הבנים שמחה, שהוא זמן שמחתינו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:26)

**ורבת בנים.** שהן שבעים אומות, שבעים פרים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92a:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:92a:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92a:27)

**ות"ח כו'.** שהסטרא אחרא מגביה בלי הדרגה ונופלת, אבל ישראל סלקין בהדרגה וכמש"ו, וג' דרגין זע"ז הידועין עפר שמים ואח"כ בה' אלהיכם אבא ואמא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:92b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92b:1)

**רעיא מהימנא. בתרין גוונין.** מצות עשה ומצות לא תעשה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:92b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92b:2)

**אמאי כתיב כו'.** דלא תליא בה אלא מל"ת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:92b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92b:3)

**דכלא רזא חדא.** ר"ל זכירה ועשיה כמש"ו [נכתב על הגליון: כמ"ש זכרי עם ו"ה רמ"ח מצות עשה]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:92b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92b:4)

**ואתעבד.** שנתקן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:92b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:92b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:92b:5)

**וכלא רזא חדא.** ר"ל שלכן כתיב כל מצותיו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:1)

**מתתא לעילא.** מסטרא דבני ישראל בנצח הוד יסוד שנקראים "בני ישראל" כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:2)

**כמה דאיהו כו'.** ר"ל בחג"ת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:3)

**לאבהן ובנין.** חג"ת ונה"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:4)

**ורזא דא כו'.** ר"ל ונקדשתי חג"ת. בתוך בני ישראל נה"י. וז"ש עילא בתלת כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:5)

**לעילא על כלא.** בכתר חכמה בינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:6)

**סטר עילאה כו'.** חכמה שנקרא 'קדש':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:7)

**ואע"ג דאיהו כו'.** ר"ל הל"ל קדש בלא ו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:8)

**ואיקרי קדש.** שהוא בהעלם ואין חל על דבר ואח"כ קדוש בת"ת בוא"ו, ואח"כ קדושה במלכות בה"א:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:9)

**אתפשט כו'.** דעת בת"ת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:10)

**אמצעיתא.** בין חכמה ובינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:11)

**סופא כו'.** במלכות. והן ג' דרגין הנ"ל כח"ב חג"ת נה"י שם המלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:12)

**בתלת דרגין דאבהן.** ר"ל ג' פעמים קדוש חג"ת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:13)

**ורזא דא כו'.** ר"ל בתחלה כתיב ונקדשתי כו' שהן ג' פעמים קדוש, ואח"כ כתיב תיכף "כי אני כו' ה' צבאות" שנקרא צבאות מסטרא דישראל צבאות ה':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:14)

**אלא לבתר כו'.** ר"ל לכלול נצח והוד ביסוד בהאי קדושה. וכן לפי' השני אחר שכולל חג"ת יכלול נה"י בה' צבאות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:15)

מצאתי כתוב על הגליון: **בלחודוי** צ"ל **בחילוי**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:16)

**ולבתר כו'.** שהוא מלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:17)

**ולבתר יעביד כו'.** כל מה שכלל כאן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:18)

**דא כבוד עילאה.** חכמה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:19)

**ולבתר כו'.** מלכות לכלול רישא וסופא דכל דרגין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:20)

**תורה שבכתב.** חג"ת. **נביאים.** נצח והוד. **ימלוך ה'.** יסוד ומלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:93a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:93a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:93a:21)

**לאשתכחא תמן כו'.** דמלכות כולל יחודא כמ"ש והיה ה' למלך כו' ביום ההוא כו' ולכן בברכה ד"ברוך" ברכה. "אשר קדשנו" קדושה. "ה' אלהינו" יחודא, צריכה מלכות. [מצאתי כתוב על הגליון: כי מלכא בלא מטרוניתא לאו הוא אחד כמ"ש בזוהר ויקרא ז' ע"ב (ח"ג ז, ב) עי"ש.]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:96b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:96b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:96b:1)

**בזוהר. ליקוט. סוד המלכות בשלשים מעלות** בתיקוני זהר כ"ג ע"ב תניינא בשיר כו', ושם כ"ה ע"ב אתער ברתא דמלכא כו' והיא סלקא באבהן שבהן שלשים כנפים כמ"ש בסתרי אותיות דף ו' וכהונה בכ"ד שהוא שושבינא דמטרוניתא בכ"ד קישוטי כלה בכ"ד צירופי אדנ"י, והן נמשכין מכ"ד רתיכין דכלילין בבעלה כמ"ש בח"ג קפ"א ע"ב (ח"ג קפא, ב) עי"ש. והתורה במ"ח דברים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:96b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:96b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:96b:2)

הענין הוא כי בינה ימא דאורייתא, ואמר שם דף ק"פ ע"ב (ח"ג קפ, ב) כד קיימא ה"א דא על סמכין חמשין ואינון הוי תליסר מכילין דרחמי בחד דרגא דאיתוסף עלייהו ואלין אינון תריסר דקיימין כו' עי"ש. והענין י"ג דסליק לנ' תרעין כי בה י"ב שהן י"ב נקודות לכל סטר לד' סטרין כמ"ש שם ע"א ואינון ט' נקודין ואינון תריסר נקודין כו', ואמר בסתרי אותיות ה' ע"ב ובפרשת פנחס ר"ט ע"א (ח"ג רט, א) שהן מתחלקין לד' סטרין והיא באמצעיתא והן ד' פעמים י"ב שהם מ"ח, ועם נקודה האמצעית הם מ"ט שערים הרי י"ב (ס"א י"ג) מתחלקים למ"ט בד' סטרין, ועם נקודה דאתוסף עלייהו שהוא נתיב לא ידעו עיט שהוא שער החמשים הוא נ':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:96b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:96b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:96b:3)

ואמר בפרשת בראשית ג' ע"ב (ח"א ג, ב) ואינון חמשין אגליפו לד' סטרין והוו ארבעין ותשע חד תרעא כו', עי"ש. והן מ"ח דברים שהן רתיכין של נקודה אמצעית שהוא ה"א ה' חומשי תורה שהיא נקנית בהן דקיימא על אינון והן ג' כתרים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:96b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:96b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:96b:4)

[הגהת הרמ"ש: ואפשר בזה יובן מ"ש בזוהר אמור (ח"ג צו, ב) **תא חזי קמח שעורים כו' מנופה בי"ג נפה ודא שבע שבתות תמימות** היינו כנ"ל, סמכין חמשין ואינון הוו תליסר כו' והיא מתבררת על ידיהן, זהו בי"ג נפה, ודא שבע שבתות]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:97a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:97a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:97a:1)

**רעיא מהימנא. דאלמלי בההוא זמנא כו'.** בריחא דילה כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:97a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:97a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:97a:2)

**תרין אחתין.** זלע"ז:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:97a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:97a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:97a:3)

**כאתתא כו'.** ר"ל בימי ספירתה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:97b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:97b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:97b:1)

**ועבדי פסח כו'.** בפסח נכנסו בנוקבא, ובמ"ט ימים בדכורא שבועות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:97b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:97b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:97b:2)

**דאורייתא חמש.** ר"ל חמשה חומשי תורה שכל אחד כלול מעשר חמשים כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:97b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:97b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:97b:3)

**חד טמירא כו'.** יסוד דחכמה עמוד עולם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:97b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:97b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:97b:4)

**שמא גרים.** ר"ל בשבועות לשון שבע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:97b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:97b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:97b:5)

**לאכללא עילא ותתא.** ר"ל שבע דדכורא ושבע דנוקבא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:97b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:97b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:97b:6)

**דאלין.** ר"ל דדכורא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:98a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:98a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:98a:1)

**לההוא דאקרי אחד כו'.** ר"ל לעמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:98a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:98a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:98a:2)

**ובגין דשבועות כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:98a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:98a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:98a:3)

**וכלא איהו כו'.** בין שכינה עילאה בין תתאה נקרא שבת כידוע [מצאתי כתוב על הגליון: וכלא איהו שבועות כצ"ל]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:98a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:98a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:98a:4)

**פקודא בתר דא כו'.****[ליקוט]** **צריך לקרבא לגבייהו שתי הלחם דתרין לוחין אינון י' ו' צריך לקרבא לגבייהו שתי הלחם דאינון ה' ה' דאינון נהמא דאורייתא כו'.** כצ"ל. ואדם הוא דלגאו שמא מפרש כמש"ו. ואמר "בלחמי" ב' לחמי. וז"ש למטה בלחמי והיינו שתי הלחם. עד כאן ליקוט]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:98a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:98a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:98a:5)

**ה' ה' מן כו'.** ר"ל ה' ד"המוציא" בינה, ה' ד"הארץ" מלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:98a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:98a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:98a:6)

**מאכל אדם.** דהוא חכמה ות"ת שנקראו שניהם 'אדם', ובהן ניתנה אילנא דחיי והן י"ו מן השם, ועם שתי הלחם נשלם השם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:98a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:98a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:98a:7)

**דאינון חיות הקדש.** ר"ל כמ"ש לקמן שש שעורים שית סדרי משנה שהן במט"ט מסטרא דשכינה ובמט"ט הן החיות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:98a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:98a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:98a:8)

**אלים מנגחים.** בתורה שבעל פה כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:98a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:98a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:98a:9)

**פרים כו'.** שהן בעלי הגמרא בעלי תריסין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:98a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:98a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:98a:10)

**דמארי קבלה כו'.** ר"ל שהן מרעה של האדם בעלי קבלה שהן מתקנין להם צלותין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:98b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:98b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:98b:1)

**עמר לחם כו'.** כנ"ל דבפסח בנוקבא תורה שבעל פה בשבועות תורה שבכתב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:98b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:98b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:98b:2)

**ואנעל פתחא.** (סיהרא) מלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:99a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:99a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:99a:1)

**בפלקא** צ"ל **כפלקא**. והוא פלך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:100a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:100a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:100a:1)

**אכפרה כו'.** בשעיר כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:101a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:101a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:101a:1)

**ברזא כו' דה' דרגין.** ה"ג ה' עילאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:101a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:101a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:101a:2)

**בתיובתא.** דרגא דיום הכפורים בינה כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:103b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:103b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:103b:1)

**בכלא בחדוותא כו'.** שיהא הכל מוכללים בשמחתם אפילו אומות העולם ושריהם כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:104a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:104a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:104a:1)

**דיוקנא דאדם כו'.** כמ"ש שדומה לעינים ושפתים ושדרה ולב. ועוד אמרו ז"ת והכל בהקב"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:104a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:104a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:104a:2)

**[ליקוט. ענין ד' רגלים.** נדפס באדרת אליהו. **ש"ל]**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:108b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:108b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:108b:1)

**בת שבע כו'.** בת של בינה שנקר' 'שבע' מתתא לעילא, דכלילא בן י"ה ז' ספירות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:108b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:108b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:108b:2)

**דאתמר בה כו'.** דקריאת שמע מסטרא דבינה כ"ה כ"ה כמ"ש בפרשת משפטים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:108b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:108b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:108b:3)

**ובהון מ"ב כו'.** מסטרא דבינה אהי"ה אשר אהי"ה כמש"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:108b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:108b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:108b:4)

[מצאתי כתוב על הגליון: **כלל אתוון ותיבין הם מ"ט.** אתוון הם מ"ב אתוון. ותיבין הן השמות שהן ז' הרי הכל מ"ט כמנין אותיות של שמע וברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד, דקריאת שמע מסטרא דבינה כנ"ל בפנים. נ"ל משה שלמה. עד כאן]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:108b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:108b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:108b:5)

**והיה זרעך כו'.** ר"ל כמו עפר הארץ דאית לה נייחא ביובל כן זרעך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:108b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:108b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:108b:6)

**בשתים יכסה.** חסד וגבורה. **ובשתים כו'** נצח והוד. **ובשתים כו'** ת"ת ויסוד דסלקין לעילא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:108b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:108b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:108b:7)

**ובינה איהי כו'.** ר"ל אחת בינה אחת ואחת כ"ח. ואח"כ אחת ושתים בינה וגדולה עד מלכות דנצח והוד תרי פלגי דגופא. וכליל בתחלה ג' ראשונות יחד ואח"כ עם ז' תחתונות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:108b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:108b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:108b:8)

**מסטרא נוכראה והמים כו'.** ר"ל בסטרא דקדושה עד מלכות מרבין אבל ממלכות ולחוץ בסטרא אחרא הולכין ומתמעטין כידוע בשמותיהן [וכן פרי החג שהן נגד ע' שרים, וע"ל בזוהר פנחס רנ"ט א' (ח"ג רנט, א). דברי דוד]. וז"ש "בתר דשכינתא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:108b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:108b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:108b:9)

**איהי כו'.** ר"ל דל"ת דקרי שביעאה ועשיראה ורביעאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:108b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:108b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:108b:10)

**דסליקת בהון אהי"ה כו'.** ר"ל כד סלקת לבינה היא רביעאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:108b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:108b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:108b:11)

**שנת היובל.** דרגא דבינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:109a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109a:1)

**הכא מאן חצר כו'.** ר"ל דתרין חצרות היו בעזרה כמ"ש בפסוק, עזרת נשים ועזרת ישראל, ואם כן גם החצר הוא פנים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:109a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109a:2)

**א"ל.** ר"מ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:109a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109a:3)

**אינון חצונים.** ר"ל שניהם אף עזרת ישראל נקר' חצונה אלא דלגבי עזרת נשים נקרא 'פנימי':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:109a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109a:4)

**ותרין בתים כו'.** ההיכל וק"ק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:109a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109a:5)

**בתי בראי.** החצרות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:109a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109a:6)

**לרחוק מעבירה.** (עי' ברכות ל"ד ב') מעולם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:109a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109a:7)

**ולקרוב כו'.** בע"ת כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:109b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109b:1)

**בכל ישראל כו'.** דקוב"ה נשמתא ושכינתא גופא וישראל איברים ולכן כשנתרחק בעו"ה נשמתא נתפזרו האיברים וגלו ישראל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:109b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109b:2)

**אחד ועלת העלות תמן.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:109b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109b:3)

**דאינון כגוף ואברים כו'.** דכסא גוף ומלאכין אברין מסטרא דכסא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:109b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109b:4)

**דלבר כו'.** ר"ל כשאין הקב"ה ושכינתא שם אין קורבא שם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:109b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109b:5)

**על כס י"ה.** ר"ל דכל זמן ש**ו"ה** חסר שם גם הכסא אינו שלם אבל מקום מקדשינו בשלימות אז כסא שלם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:109b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109b:6)

**איהו לגו.** ר"ל גוף הכסא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:109b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109b:7)

**בנשמתא דאתלבשא** צ"ל כנשמתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:109b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109b:8)

**דכסא עליון.** ת"ת דבריאה. כסא רחמים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:109b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109b:9)

**כגרמין כו'.** ד' דרגין אותיות השם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:109b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109b:10)

**נשיאי ישראל כו'.** תשע מדות כסדר מכתר עד מלכות ונביאים כולל נצח והוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:109b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:109b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:109b:11)

**וקטרת כקרבנא** צ"ל דקרבנא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:110a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:110a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:110a:1)

**ק"ו מנביאים.** ר"ל דכל חד לפי דרגא דיליה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:110a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:110a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:110a:2)

**והכי באורייתא כו'.** ד' דרגין נגד הנ"ל לבושא וגופא וחיי המלך ולפני ולפנים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:110b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:110b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:110b:1)

**כלהו שם ה'.** דכולן לשמו ובשמו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:1)

**לההוא עבד עולם.** ר"ל בשפחה בישא דהיא עבד למט"ט שהוא עבד של עולם בריאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:2)

**דהוא עולמו של יובל.** בינה מקנן בכרסייא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:3)

**ואי תימא כו'.** ר"ל כיון דמגזעא חדא נפקו אמאי האי טוב והאי רע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:4)

**כוותי'.** דחם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:5)

**וקב"ה אודי בברכתא כו'.** דכתיב באורייתא ועוד כמ"ש בזוהר בא ברוך ה'. ה' זמין שני תיבות אלו בפיו של לבן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:6)

**דא ישמעאל כו' ועשו כו'.** שני טיפין דזריק אדם כמ"ש למטה וכן להיפך אברהם ואליעזר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:7)

**בשפחה מחלת כו'.** שישמעאל משפחה בא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:8)

**או בבת כו'.** עשו שנתנכרו מעשיו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:9)

**דאינון רע.** בישמעאל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:10)

**חשך.** בעשו דשם חדש כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:11)

**טוב אור.** היפוכא דהנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:12)

**נשמתא מיני'.** ר"ל מאורייתא דטור ורע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:13)

**בתר דאיהו** צ"ל **בחד דאיהו**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:14)

**ובתר** גם כן צ"ל **ובחד כו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:15)

**דכתיב ויפח כו'.** ר"ל נשמת חיים בעלמא דאתי ויהי האדם לנפש חיה בעלמא דין נשמה ונפש כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:16)

**כמה דאוקמוה כו'.** שאמרו (קידושין לט, ב) דעבדין ליה יום טב כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:17)

**כל זכווי כו'.** ר"ל דמניחין הזכיות לעוה"ב כנ"ל ור"ל לעילא בעולם הבא ולתתא בעולם הזה כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:18)

**בתרין דרגין כו'.** ר"ל אם עשה תשובה או לא כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:19)

**אי חזר בתיובתא כו'.** ר"ל כמ"ש (יומא פו, ב) כתיב מכסה פשעיו לא יצליח, וכתיב אשר נשוי פשע כסוי חטאה כאן כו'. הרי באתגליא ובאתכסייא לעילא ולתתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:111a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111a:20)

**באתגלייא כו'.** צ"ל **ואי לא חזר בתיובתא דינא באתגלייא כו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:111b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111b:1)

**ובאתכסיא בין כו'.** דלא לעבדו תשובה וז"ש ועיני כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:111b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111b:2)

**דביה רתח כו'.** **רתח** אותיות **תרח**. דאין מעלה אף כמו עבודה זרה דכתיב וחרה אף כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:111b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111b:3)

**תקין כמה** צ"ל **במה**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:111b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111b:4)

**ובגינא** צ"ל **ובניינא**, ור"ל שבנה בנין הקליפה הרס עכשיו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:111b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111b:5)

**מוניטא דמלכא.** ר"ל מטבע של מלך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:111b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111b:6)

**ושקר.** שקרא אלהים לעבודה זרה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:111b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111b:7)

**כמאן דבריר כו'.** שמתחלה בירר פסולת מתוך אוכל בישמעאל, ונשאר פסולת. עכשיו בריר אוכל מפסולת ויצא יעקב נקי, רק שעדיין לא יצא לצורף כלי עד העבדות כמש"ו, וכן ישראל במצרים כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:111b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111b:8)

**ובההוא סבא** צ"ל **סבה**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:111b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111b:9)

**תרין טפין כו'.** קין והבל בזוהמא דחוה ולכן ארכיב ב"פ באברהם ויצחק ונפק ב"פ פסולת, ויעקב דוגמת שת שתיקן שניהם כמ"ש זרע אחר תחת הבל כי הרגו קין, וקין והבל שניהן חטאו הבל במחשבה, וקין במעשה בשפיכות דמים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:111b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111b:10)

**והאי איהו לאמר.** כמ"ש (סנהדרין נו, ב) "ויצו זו עבודה זרה, על האדם כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:111b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111b:11)

**נחש כו'.** כמ"ש נחשתי כמ"ש בזהר דסליק לגבי נחשים. ונחש ממונה על העריות כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:111b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111b:12)

**ואי להאי כו'.** ר"ל לאדם הראשון דדרגי' בחכמה עילאה שהוא למעלה מתשובה בינה קיבל בתשובה, כל שכן כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:111b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111b:13)

**ובגין דא עבד טוב כו'.** ר"ל אע"ג דאביו רע נפיק מיניה טוב וכן בהיפוך. אבל שאר עבדים לעולם כו'. ר"ל בניהן ובני בניהן שוין לעולם. וז"ש אבל שאר כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:111b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111b:14)

**שככה כו'.** שהוא תיקן ג' אבהן בתלת ענפי שי"ן מן משה ותיקן אדם ב**מ"ה** מן **משה** גימטריא אד"ם בסוד מה שמו כו' כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:111b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111b:15)

**לאשתדלא** צ"ל ולאשתדלא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:111b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:111b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:111b:16)

**בתרין זינין כו'.** ר"ל מסטרא דמלכות נקרא' עבד ומסטרא דת"ת אב הרחמן נקרא' בנים, וזה אבינו מלכנו. וכן כל המאמר הזה הולך על קוטב זה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:112a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:112a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:112a:1)

**וקוב"ה לא בעי כו'.** ר"ל לאשתדלא אלא הוא בלבד. כמ"ש באברהם בהצלתו מכבשן האש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:112a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:112a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:112a:2)

**בך אתפאר.** כנ"ל דאשתמודע בעליונים. **ב"ך** מלכות, כ"ב צינורין, אתפאר בך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:112b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:112b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:112b:1)

**קסם ונחש תרין דרגין אינון, קסם תליא בעובדא, נחש לא תליא בעובדא אלא באסתכלותא ובמלה דפומא כו'.** הן נגד תרין דרגין בקדושה נחש וצור. נחש באסתכלותא ובמלה דפומא, וצור בעובדא כמ"ש בז"ח דף כ"ו ע"ג וע"ד: "ומטך אשר הכית בו את כו'.. וחיין למארי קשוט באותה שעה דכתיב וראה אותו וחי":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:114a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:114a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:114a:1)

**ונתתי משכני דא שכינתא משכני משכונא דילי דהיא אתמשכנא כו'.** (**א"ה** זה לשון הגר"א בתיקונים מ"ז ב' בד"ה איהי משכונא: דריש בה ג' אנפין לשון שכינה, ולשון דאתמשכנא, ולשון משכנין דע"כ ידור בינייהו, ומפרש ואזיל מתל לב"נ דהוה רחימא לאחרא כו'):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:114a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:114a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:114a:2)

**סליק ספר ויקרא בסייעתא דשמיא. בילא"ו ברוך ה' לעולם אמן ואמן**


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:1)

**בדיוקנא דעלאי.** משמים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:2)

**ותתאי.** מהארץ. וזהו דמות של אדם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:3)

**והוה כליל כו'.** זהו צלם של אדם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:4)

**והוה נהוריה כו'.** דאור ראשון כליל משית יומין יומא דכולהו יומין, וזהו מסוף העולם ועד סופו, והוא דכורא דפרצופין דאתנטלא מיניה אח"כ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:5)

**והוה דחלין כו'.** זהו ארבעה ד"ו פרצופים. **בדיוקנא כו' וכליל** הוא נקבות של הד"ו פרצופים שהוא נוקבא של דכורא. **נהורי' ודחלין** הוא דכורין מהד"ו פרצופין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:6)

**תרין דרגין כו'.** דכל אחד כליל דכר ונוקבא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:7)

**דו כו'.** זוגות דהיינו **"בצלמו" צלם ו'**, שהוא דכורא, ו"צלם אלהים" שהוא נקבות כ"א היה זוגות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:8)

**ברא אותם.** גם כן כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:9)

**לעילא ותתא כו'.** הוא אבי"ע, עילא אצילות, ותתא בי"ע, והן דכר ונוקבא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:10)

**אתמעטו פרצופין.** דהיינו הדכורים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:11)

**במלי דגופיה.** והוא נוקב' וגם גופי' לא אשתלים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:12)

**מעלאי ותתאי.** קין והבל, קין ממלאך נחש והבל מאדם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:13)

**ולא אתיישבו.** ולא נשאר מהם כלום בעולם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:14)

**לא אשתלים כו'.** ג' עמודים שהעולם עומד עליהם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:15)

**דאתא אברהם.** כמ"ש בהבראם בה"בראם אותיות אברהם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:16)

**תריסר שבטין.** י"ב בקר, י"ב צירופי הוי"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:17)

**ושבעין נפשאן.** שהם ע"ב דהיינו שבעים נפש עם יעקב, ואברהם ויצחק — הם ע"ב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:18)

**עד דקבילו כו'.** דהיינו מעלאי ותתאי‏


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:117a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117a:19)

**אורייתא.** דכורא. **משכנא.** נוקבא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:117b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117b:1)

**כמה חיילין אינון כו'.** דשני פעמים התפקדו ישראל, ראשון פקדו משה ואהרן ונשיאי ישראל במדבר סיני כמ"ש "ויפקדם במדבר סיני". ושני פקד הקב"ה בעצמו באהל מועד כמ"ש "איש על דגלו כו' סביב לאהל מועד כו'". נמצא שני פקודים, א' לאורייתא וא' למשכנא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:117b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117b:2)

וטעם ב' פעמים כי צריך להיות האדם שלם ולכלול מדכר ונוקבא, מעילאי ותתאי, וזהו אורייתא מעילאי ומשכנא מתתאי, וכל אחד כלול מדכר ונוקבא. לכן הקב"ה פקד למשכנא וישראל מתתאי פקדו לסיני לאורייתא לעילאי, והוה כולהו שלים כמש"ו, וכלהו הוו כחד ולא מתפרשי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:117b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117b:3)

**בהאי ובהאי באחד לחדש כו'.** ור"ל "בהאי ובהאי" בשני המנינים היה הכל באחד לחדש השני בשנה השנית, כי מונים שנה לחמה וחודש ללבנה, והשני הוא ליסוד‏, והוא שני למלכות שהיא ראשונה והיסוד שני לה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:117b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117b:4)

**והאי אקרי כו'.** בסוד ויהי יוסף יפה תואר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:117b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117b:5)

**דהא כדין כו'.** כי בזמן שיסוד ומלכות מזדווגים וודאי שגם פרצופים עליונים מזדווגים גם הם לפי שאין להם ליסוד ומלכות ממי לקבל אלא מפרצופים העליונים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:117b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117b:6)

**לצאתם כו' דהא כד כו'.** שיציאת מצרים היתה על ידי מלכות, ולכך נאמר "בשנה השנית לצאתם" שהצדיק נקרא 'שנית' כדלעיל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:117b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117b:7)

[ליקוט]
**(דף קיז ע"א(?))** **תרין דרגין דכלילן דכר ונוקבא, חד לדכר וחד לנוקבא.** ר"ל דבין דכר ובין נקבה כלילא מדכר ונוקבא. וז"ש **ואע"ג דנוקבא אחידת בסטרוי הא הוא נמי כליל מתרין סטרין** והוא כמ"ש בפרשת שמיני דף ל"ה ע"ב (ח"ג לה, ב) "צלם בדכורא, ודמות בנוקבא", ועל שם שנוקבא כלילא בדכורא לכן לא הזכיר בשתיהן כ"א הדכורא, בצלמו בצלם אלהים, בצלם ו' ז"א דכליל זו"נ, בצלם אלהים נוקבא דז"א שנקראת 'אלהים' והיא גם כן כלילא זכר ונקבה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:117b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117b:8)

**אוליד בנין מעלאי ותתאי.** ר"ל קין והבל שהן היו כלולים מסטרא דקדושה ומסטרא אחרא שלכן לא נתקיימו כמ"ש באדרא רבא עי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:117b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117b:9)

**(דף קיז ע"ב) חיילין דאורייתא וחיילין דמשכנא.** ר"ל של ז"א ושל נוקבא שהן תריסר תחומין די"ב צירופי הוי"ה, י"ב גבולין דז"א, ותריסר בקר דנוקבא. ואורייתא הוא ת"ת דז"א, ומשכנא הוא ת"ת דנוקבא היכל הרצון, ששם י"ב הנהורין, ד' דגלים, וכל מספר בני ישראל וכמספרם כמ"ש בפרשת בהעלתך דף קנ"ד עי"ש (ח"ג קנד, א), ובאותו מספר עצמו הם הי"ב גבולין דת"ת דז"א:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:117b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117b:10)

וז"ש **וכלהו הוי כחד ולא מתפרשי כו' דהא אורייתא כו'.** ור"ל כמו שמפרש והולך **אי באהל מועד אמאי במדבר סיני? אלא חד לאורייתא וחד למשכנא** ר"ל במדבר סיני הוא אורייתא, באוהל מועד משכנא, ושניהם מנין ומספר אחד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:117b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117b:11)

**בהאי ובהאי באחד לחדש השני בשנה השנית כלא חד כו'.** ר"ל כמ"ש לקמן שהמספר הוא בשני ממטה למעלה, והוא ביסוד חדש זיו, ומשם אתברכו כמ"ש למטה כי שם צוה ה' את הברכה כו', ושמש וירח הוא זו"נ כידוע, ושנה שהוא שנת החמה הוא בדכורא, וחדש הוא חודש הלבנה הוא בנוקבא, ובשניהם הוא יסוד. וזהו "בחדש השני בשנה השנית", והן לא מתפרשין דא מן דא. וסוד המספר הוא משם ובשני דרגין כמ"ש בסבא דף ק"ה ע"א (ח"ב קה, א): "דכתיב המוציא במספר צבאם, מאי במספר כו' דאלמלא מספר דא לא ישתכחון חיילין ותולדין לעלמין ועל דא כתיב מי מנה עפר יעקב ומספר את רובע ישראל, תרין אינון דמנו עאנא ועאלו בחושבנא על ידייהו כו' מי מנה עפר יעקב הא חד דעבד חושבנא ומספר את רובע ישראל הא מונה אחרא כו'", עיי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:117b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117b:12)

**כד נפקו ישראל ממצרים בחדש הראשון הוה.** ר"ל במלכות לבד, דלא עאלו בדכורא עד דאכלו מנא וקבילו אורייתא כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:117b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117b:13)

[עד כאן הליקוט]
**ולאודאה כו'.** ר"ל ליתן הודאה וקיום על ברכת השי"ת וזהו מש"ו **תרין ברכאן כו' לבתר ויברך אתכם כאשר דבם לכם**, זהו הודאה על ברכת השי"ת


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:117b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117b:14)

**מאן דמברך לקב"ה כו' עינא טבא ולבא טבא ורחימותא דלבא.** הוא ג' מדרגות נפש רוח נשמה, "רחימותא" הוא לשון תאוה והתאוה בנפש כידוע, "ולבא טבא" הוא הרוח כידוע שנקרא 'לב', "ועינא טבא" הוא הנשמה. לכן מסיים והולך **בכל לבבך כו' ובכל נפשך ובכל מאדך** הוא הנשמה. וזהו ג' דברים, ג' מדות באדם — עין רעה, ורוח גבוהה, ונפש רחבה. לכן צריך לברך בהיפוך אלה הדברים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:117b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:117b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:117b:15)

**יברך את בית אהרן כו'.** כיון שהם הכהנים מברכים לישראל בעינא טבא כו' כדין שצריך לברך ברכת כהנים בעינא טבא הם ונשיהם, אבל בלוים אין צריך לברך את נשותיהם שהם בכלל נשי ישראל, ולכן לא נאמר אצל הלוים "את" כמו אצל הכהנים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:1)

**והוו עלמין שכיחין בחד.** כלומר שהיו נשלמים בשלימות באחדות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:2)

**אילנא כו'.** הוא עמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:3)

**מאתר כו'.** הוא יסוד הבינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:4)

**מאתר כו'.** יסוד דזעיר שכל הברכות מתקבצים שם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:5)

**על הררי.** זהו נצח והוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:6)

**חיים עד העולם.** מלכות משפיעים למלכים [אולי צ"ל משפיע לעלמין. **ש"ל**]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:7)

**מציון מכלל יופי.** שהוא כלל היופי שלו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:8)

**אלהים כו'.** הוא מלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:9)

**וכד האי אתער.** היינו עמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:10)

**כלא הוא כו'.** חסד. **כלא הוא כו'.** גבורה. **כלא הוא כו'.** יסוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:11)

**שלמא דעילא ותתא.** כדלעיל אבי"ע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:12)

**איש על דגלו כו'.** כדדריש והולך בעמוד ב' למטה וקי"ט א' "וכמה דאחזי עובדא לתתא הכי אתער לעילא":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:13)

**הה"ד כו' שמי.** וכל התורה כולה שמותיו של הקב"ה ונקרא 'שמו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:14)

**עלאין אינון לעילא.** ר"ל לעילא לעילא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:15)

**כגוונא דאיהו אתער כו'.** זהו סמיכות לדרשו איש על דגלו כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:16)

**או יחזק במעוזי.** הוא התורה ה' עוז לעמו יתן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:17)

**יעשה שלום לי לעילא.** יסוד דדכורא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:18)

**שלום יעשה לי לתתא.** יסוד דנוקבא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:19)

**דתמן אתחברת אתתא בבעלה.** ואז שורה ת"ת בארץ ישראל מלכות, וזהו גם כן מאתערותא דלתתא אתערותא דלעילא וזהו גם כן סמיכות לדרוש הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:20)

**בזמנא דירושלים.** דריש רישא דקרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:21)

**כאן בזמנא כו'.** ר"ל דישראל עובדין ביראה כיון דלית להם שמחה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:22)

**ד"א כו'.** ר"ל דכנסת ישראל גופא בזמנא דאיהי בגלותא נקרא 'יראה':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:23)

**ושכיבת לעפרא.** פירוש בבריאה כמ"ש העפר אשר יהיה בקרקע המשכן — משכן הוא מ' דאצילות, וקרקע המשכן היא בריאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:24)

**לקבלה דמטרוניתא כו'.** כנגד לה ולו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:25)

**כד"א ההרים והגבעות.** ההרים מלאכים מצד הת"ת, והגבעות מלאכים מצד המלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118a:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:118a:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118a:26)

**וכתיב.** גם כן ב' דברים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:1)

**איש על דגלו כו' אלין ד' משיריין.** והיינו ד' מחנות שכינה שהן א'ר'ג'מ'ן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:2)

**תריסר שבטין.** הם י"ב מלאכים שתחת המלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:3)

**תריסר תחומין.** הם י"ב גבולי אלכסון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:4)

**כלא כגוונא כו'.** לעילא ולעילא גם כן כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:5)

**שבטי י"ה הא אוקמוה כו'.** הם י"ב שבזעיר ששורשם מאבא ואמא הנקראים 'יה':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:6)

**בגין די"ה עדות לישראל.** שהם אבא ואמא מעידים על ישראל שהוא זעיר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:7)

**אבל ודאי הכי הוא.** ר"ל די"ב שבטים שייכים דווקא בזעיר שהוא ו' קצוות, וידוע שהי"ב הם בו' קצוות כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:8)

**דכתיב** צ"ל **כתיב**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:9)

**דיוקנא דאדם אתכליל בכלהו.** פירוש שהם פני שור פני נשר פני אריה — היינו הבטת שור ונשר ואריה, אבל לעולם הם צורת אדם כמ"ש בזוהר פרשת תזריע מ"ח ע"א (ח"ג מח, א):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:10)

**ואפין כו'.** פירוש, שכל אחד יש לו ד' פנים וכמ"ש "וד' פנים לאחת":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:11)

**מתפרשין בדיוקניהון.** ר"ל שהם פני שור פני כו' בכ"א:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:12)

**וכלהון כו'.** כמ"ש שכולם פני אדם כדלעיל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:13)

**תרין מכאן.** חסד נצח, ובהם ששה פרקים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:14)

**תרין מכאן.** גבורה הוד, וגם כן ששה פרקים והם הי"ב שבטים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:15)

**כיון דנטלין כו'.** ר"ל לסייע שהיא באמצע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:16)

**מזבח ה"נ כו'.** דע כי במזבח היה עלה אמה וכנס אמה זהו יסוד, עלה חמש וכנס אמה זהו סובב, עלה ג' כו'. וזהו המדרגות כסדר מתתא לעילא. וד' קרנות הוא אבן מאסו הבונים היתה לראש פינה כידוע. לכן אמר דרומית מזרחית שהוא התחלת הסובב, צפונית מערבית בדרגא שלו שהוא יסוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:17)

**דאיהו שירותא דכלא.** חכמה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:18)

**עלאה דכלא.** בינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:19)

**קדישא דכלא.** ישראל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:20)

**כלא.** אז"ן. שכלולה משערות ומצחא ז"נ. [אמר המסדר, עיין בתיקון ע' קכ"ט ובזוהר פרשת ואתה תצוה ובש"ח שם]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:21)

ובמקום אחר כתב הגר"א וז"ל:
**דיוקנא דאדם אתכליל בכלהו כו'.** כמ"ש בפרשת אחרי מות שם "וכד אתכלילו בחד כתיב ודמות פניהם פני אדם פניהם דכלא". ובז"ח פרשת יתרו דף ל"ב ע"ג "וכיון דאתכלילו כולהו דא בדא אתעביד מינייהו חד גופא ואיהו רזא דאיקרי אדם ואע"ג דכל אנפין משתנין בסטרייהו כו' וכד לפום שעתא מסתכלין כתיב ודמות פניהם פני אדם ולבתר מתפרשין דיוקנין כל חד וחד לסטרי' וכד אתחפיין כלהו דלא מסתכלין לעילא לגו רזא דעלייהו לא אתחזי דיוקנא כלל בר דיוקנא דאדם דדא היא דיוקנא דכליל כל דיוקנין וכולהו סתימין כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:22)

**תרין מכאן ותרין מכאן והיא באמצעיתא.** שד' חיות הן בד' זוויין כמ"ש בפרשת אחרי מות דף ס' (ח"ג ס, א) "תניינא אזלין תחות ספינה דהאי ימא רבא לארבעה זוויין, דא אזיל לסטרא דא ודא אזיל לסטרא דא, וכן כולהו ארבע חיזו דאנפין אתחזין בהו וכד אתכלילן בחד כו'", עי"ש ובכמה מקומות, והן כמו אגוז שהן בזוייות והן שנים בכל צד, וכמ"ש בפרשת בראשית ופקודי (אמר המסדר נראה שכאן היה כתוב המאמר דפרשת פקודי רנ"ד ע"ב אל גנת אגוז) עכ"ל בהיכל הששי עי"ש, ובפרשת שמות דף ט"ו ע"ב (ח"ב טו, ב) אגוז דא הוא רתיכא קדישא דאינון ארבע רישין דנהרין דמתפרשין מן גנתא כהאי אגוזא דאינון ארבע רישין לגו כו' מה אינון ארבע קרישין (עיין בזוהר, ואולי צ"ל 'רישין'. המסדר) ד' באגוזא מתחברין בהאי גיסא ומתפרשין מהאי גיסא, כך רתיכא מתחברין באחדותא בחדוותא בשלימותא בשלימו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:23)

**יו"ד מזרח הוא שירותא כו' בשירותא דמזרח כו'.** מזרח הוא אבא והוא ראש היו"ד שהוא במזרח, ומן אבא נפיק חסד כמ"ש באדרא זוטא ולקמן, וזהו רגל הימני של יו"ד דרום:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:24)

**ה"א דרום כו' דרום וצפון תליין בי'.** ר"ל דמן ה' נפיק דרום וצפון, שמאמא נפיק גבורה. ואף עטרא דחסד דנפיק מאבא יוצא על ידי אמא כידוע. וזהו רגל ימיני ושמאלי של ה"א. וגג הה"א הוא בינה הנהר דנפיק מעוקצא דאחורי' (פי' מאחורי ה"א יש עוקץ והוא י' בסוד וחכם בבינה. המסדר) כמ"ש בפרשת אחרי מות ועיקר יציאה מבינה אינו אלא צפון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:118b:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:118b:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:118b:25)

וז"ש **וא"ו באמצעיתא כו' ברזא דיו"ה.** ר"ל שהוא"ו הוא בן י"ה, והוא ביניהם, מפתחא דסתים לאימא, ומן יו"ד נפקין דרום ומן ה"א צפון והוא ביניהם. (אמר המסדר. מפתחא דסתים כו' היה כתוב בהעתק למאמר בפ"ע ונרשם עליו ק"כ ע"א ואני סדרתיו הנה כמו שנראה לפי עניות דעתי.)


###### Yahel Ohr on Zohar 3:120a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:120a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:120a:1)

**רזא ליתבי דרומא.** כמ"ש למטה בתחלה לקרן ואח"כ דרומית מזרחית כו' מערבית דרומית התחלה בדרום וסיום גם כן בדרום. והענין כי אבא ואמא י"ה הם מזרח וצפון, וזעיר ונוקביה ו"ה הם דרום ומערב, כמש"ל עי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:1)

**רעיא מהימנא. דא חסד.** חסד ממש ומיכאל שלוחי':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:2)

**גבורה שירה.** לוי המנגן כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:3)

**בכור שורו.** לשון שירה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:4)

**לשלמא קרבנא.** שהשיר מעכב הקרבן כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:5)

**ומאן דל"ל כו'.** ר"ל שאינו יכול:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:6)

**דאיהו כנור כו'.** ר"ל כנור דדוד שהיה פתוח אל צד צפון שהוא הלב בשמאל, ובכל חצי לילה מנגן כו', ר"ל שהיה עומד בחצי הלילה כמ"ש חצות לילה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:7)

**בשית גדפין.** שית כנפי ריאה הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:8)

**וב' כורסיין כו'.** והן בינה ומלכות, וכן בעולמות — בריאה ועשייה, באדם — לבא ופומא כמש"ו. ועמודא דאמצעיתא (בספירות) ומט"ט (בעולמות) וקנה (באדם) הן שש מעלות לכסא. והכל כסא א', דכסא תחתון הוא שרפרף לכסא הדום רגליו כמ"ש (חגיגה יד, א) א' לכסא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:9)

**כסא כבוד כו'.** ר"ל כסא כבוד הוא כסא התחתון ששם כבוד ה':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:10)

**מרום מראשון כו'.** הוא כסא עליון בגבהי מרומים כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:11)

**ל"ב ויאמר כו'.** ר"ל דכסא ראשון שהוא ל"ב נקרא כס י"ה, דבינה נקראת י"ה. והוא לב שיש לו תמיד מלחמה עם עמלק שהוא הכבד, שהכבד מייגעו בתאוות המאכל כמ"ש במדרש הנעלם על הפסוק ויאמר עשו אל יעקב הלעיטני כו' והוא ר"ת **ל'**יהו"ה **ב'**עמלק. והנצחון על ידי התפלין שמניח על היד כנגד הלב כמ"ש (ברכות יג, ב) צריכה שתהא שימה נגד הלב. וזהו כי יד על כס י"ה אז מלחמה לה' שהוא תפלין כמ"ש וראו כו' כי שם ה' כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:12)

**ל"ב ויאמר כו'** צ"ל **ל"ב כס י"ה ויאמר כו' עד‏ פומא כסא הה"ד תקעו כו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:13)

**פומא כסא.** דשניהם נקראו כס, ובינה נקראת י"ה כנ"ל. ומלכות נקראת כסא כס אדני:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:14)

**בכסה ליום חגנו.** שהוא מלכות כמ"ש (ביצה טז, א) שהחדש מתכסה בו דאיכסי סיהרא מלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:15)

**שופר קנה כו'.** הן שש מעלות הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:16)

**קול כו'.** ר"ל שהקול הוא ו', דסליק מקנה דשם ו' עזקאין כנ"ל. ודבור ה' בה' תקוני דפומא כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:17)

**בה' מיני כו'.** לא חשיב לשון וגרון, רק הפה לבד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:18)

**כנהר כו'.** ר"ל דנהר שע"י טוחן הרחיים הוא דוגמת הקנה שמוציא קול. דנהר איהו ו' כידוע ונהר יוצא כו', והרחיים הוא דוגמת הפה שמוציא הדבור. וז"ש "לאפקא קול ודבור":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:19)

**דנפיק מבינה דלבא.** שהוא ה' ראשונה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:20)

**במחשבה כו'.** שהוא י' כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:21)

**דאיהו שמא מפרש.** ר"ל שבו י' אותיות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:22)

**בעשר כו'.** רומז הכל על י' הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:121b:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:121b:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:121b:23)

**ואורייתא קלא כו'.** ר"ל אע"ג ששופר הוא ו' כנ"ל, ובו ניתן התורה בשופרות, לכך אמר שכל השם הכל בחכמה. וז"ש קלא דילה דיבור דילה כו' בינה דילה כו' מחשבה כו' ולכך ניתן התורה בי' דברות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:122a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122a:1)

**פקודא כו' ומאי בינה.** ר"ל דאיהי תשובה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:122a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122a:2)

**ושובו אל ה'.** דאשתלים ה' כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:122a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122a:3)

**ונשלמה פרים שפתינו.** דלא נשאר לנו אלא דברים ה' מלכות, ונשלמה פרים שפתינו כל השם במקום פרים שהיה הקרבן משלים בזמן שבהמ"ק קיים כמ"ש (תענית כז, ב) בזמן שאין בהמ"ק קיים מה תהא עליהם יעסקו בקרבנות ואני מוחל כו'. וז"ש "דודאי כו' ובג"ד כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:1)

**עד ה' ודאי.** שלימו דשמי' כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:2)

**ממנה תוצאות חיים.** ממלכות, וכן ותמונת כו' בצלם כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:3)

**ד' אמות.** דרגא דידה, ד' ספירות נצח הוד יסוד מלכות. ולכן נקראת 'ד'. וכשהיא שוה לת"ת נקראת 'ה':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:4)

**דלא אתברו בהון כו'.** ר"ל בשביל אומות העולם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:5)

**ויהיב ליה.** שמילא שאלתו כמ"ש ג' דברים בקש משה מהקב"ה ונתן לו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:6)

[ליקוט]
**ותשובה דא אתקריאת חיים.** כי היא נקראת באר מים חיים כמ"ש בז"ח שיר השירים וכמ"ש (ברכות נו, ב) הרואה באר בחלום כו', כי אותי עזבו מקור מים חיים לחצוב כו', ובתשובה חוזר למקור מים חיים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:7)

**למיזל ד"א בגילוי הראש.** כי היא ד"א אות רביעית של השם כוללת ד' אותיות כמ"ש בתיקונים סוף תיקון מ"ז והיא רשות היחיד גבוה י' ורחב ד', גבוה י' מסטרא דבעלה שמא מפרש ביו"ד אתוון, ורחב ד' מסטרא דילה ד' אותיות כמש"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:8)

**ואי תימא דכן שרייא על אומין דעלמא אע"ג דלא אתברי בהון שמיא וארעא וכל תולדין.** ר"ל דלכך כתיב "בהבראם" אחר "אלה תולדות השמים והארץ", לומר שדוקא שריא ה' זעירא על אלין שבשבילם נבראו שמים וארץ ותולדות, וכמ"ש לקמן ובגין דא ויכלו שלימו כו' ועלה קיימין שמיא וארעא כו' דכתיב אלה תולדות השמים והארץ כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:9)

**הבלא כו'.** היא קושיא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:10)

**אלא ודאי כו'.** הוא תירוץ. ולא גרסינן תיבת "אלא", וכן תיבת "אלא" דלהלן בסמוך לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:11)

**דנפש אחרא כו'.** ממט"ט ששורה בימות החול שעל ידו מתנהגין העולמות בחול ששת ימי המעשה, בו' קצוות דיליה, ו' אותיות דמט"ט:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:12)

**ואיהו דיוקנא כו'.** הוא הצלם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:13)

**דמתנענע כו'.** שמיני' התנוע' לאדם כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:14)

**ה' דהבראם.** ה' זעירא מלכות ה' דאברהם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:15)

**דאתקריאת יראה ודא י'.** צ"ל "תורה ודא ו'", והוא דיוקנא דעמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:16)

**בצלמו.** ר"ל **בצלם ו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:17)

**בצלם אלהים.** מלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:18)

**דאת י'** צ"ל **דאת ו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:19)

**על רישיה.** דכל השם על ראשו ומשם הולך לגוף כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:20)

**דאיהי עובדא כו'.** ר"ל המעשה עצמו של המצות דלעיל לא אמר רק דמינה יעול כו' דמלכות נקראת מעשה עובדא דבראשית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:21)

**ואיהו ל"ב אלהים.** ר"ל מלכות שנקרא אלהים ל"ב שנקרא "כבוד השם" כבוד גימטריא ל"ב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:122b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:122b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:122b:22)

[ליקוט]
**י' יראה כו'.** והן ד' אותיות הוי"ה מצות לא תעשה ומצות עשה, ותורה ותשובה. ולא מצות לא תעשה עצמן ומצות עשה עצמן, אלא היראה ואהבה גורמות המצות עשה ומצות לא תעשה, והתשובה היא הרביעית המעשה כמש"ו. וג' ראשונות הן במחשבה וכמ"ש במ"א דג' אותיות יה"ו הן במחשבה והרביעית ה' היא בעובדא וכלולה מכולם, שהם הנ"ל מצות עשה ומצות לא תעשה תורה ותשובה. עד כאן הליקוט]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:123a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123a:1)

**במות המת.** כמ"ש (ברכות יח, ב) שבחייהם קרויים מתים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:123a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123a:2)

**מהמרכבה דקוב"ה.** לא קאי על מ"ש "בדיוקנא דאשתמודע כו'" אלא על "בעובדין". דבעובדין ניכר. אבל בדיוקנא ניכר מאיזה חיה הוא, אם חוור מאריה כמ"ש בתיקוני זהר. וכלל זה הוא בכל העולמות כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:123a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123a:3)

**מהמרכבה דמלאך כו' או כו'.** דשם עץ הדעת טוב ורע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:123a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123a:4)

**ולא תשכח יום כו' וכל יומא אית כו'.** ר"ל דבכל יום יש טוב ורע ולכן בין בקדושה ובין בסט"א יש בכל יום פרצופא דאנהיג כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:123a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123a:5)

**למימריה.** ר"ל לעזור לו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:123a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123a:6)

**תשב ו' לה'.** **תשב ו"ה** אותיות **תשובה**, והוא תשוב ו' לה' או ה' לו', אע"ג דלא נזכר י"ה ז"ש ולעולם כו' דשם תשובה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:1)

**לה' אלהיכם.** אבא ואמא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:2)

**בחללא דגופא וברישא.** דתורה ברישא בפה כמש"ו. ונגדו יראה בחללא דרישא. וכן מצוה בגופא בידין ורגלין ואהבה נגדו בחללא דגופא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:3)

[ליקוט]
**והנגלות התורה והמצות דאינון בגופא וברישא כו'.** באברים דלבר. ויראה ואהבה באיברים הפנימים שלהם גם כן ברישא ובגופא במוחא ולבא. וישראל עלה במחשבה בן מאב ובת מאם. ובמ"א אמר בתיקונים להיפוך — דמלכות בפומא ועמודא דאמצעיתא באברים. וכן אמר בהקדמה ב' דתיקונים דרועא ימינא כו' ע"ש כל האברים בו' קצוות ופומא מלכות תורה שבעל פה, עי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:4)

והענין, כי באברים עצמן ודאי כן אבל בתורה ומצות שבפנים ברוחא הוא להיפך כמ"ש בסוף תיקון כ"א. וכן הוא ביראה ואהבה שבמוחא ולבא, וע"ש ס"א א' מוחא איהו בהיפוכא חום כו' ואיהו אריה כו' עי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:5)

**דא איהו דיוקנא כו'.** הוא שם אלהים כורסייא דשם הוי"ה, והוא כסא בריאה סולם לעלות לשם הוי"ה, דמכסא הנשמות כידוע, ולכן ויפח באפיו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:6)

**ויחלום כו'.** כמ"ש שהחלום הוא בחוטם שהאף ניעור (ברכות סא, ב):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:7)

**ובה שריא.** שהיא כלי קבול לשם הוי"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:8)

**והנה כו'.** דהוא שם אלהים כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:9)

**ונפקין** צ"ל **ונחתין**. שההבל עולה מן הגוף ויורד לגוף:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:10)

**איהו חד כו'.** בדרגא דצדיק ולכן הוא על הפה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:11)

**מוצב ארצה כו'.** דאחיד בשמיא וארעא, וכולו כליל בנוקבא וראש מחובר לגופא דכורא, זהו וראשו מגיע כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:12)

**תריו.** יסוד ומלכות ארצה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:13)

**השמים תלת.** ת"ת


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:14)

**עולים תרי.** חו"ג עולים על גבי ת"ת על השמים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:15)

**ויורדים תרי.** נצח והוד למטה משמים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:16)

**לקבל ד' כו'.** והסולם שביעי כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:17)

**אית** צ"ל **ובה אית**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:18)

**כגון חיות כו'.** משום פסוק שמביא אחר כך נקיט הני, והן ארבע מינים — חיות ועופות ובהמות, והן ג' מיני חיות שאדם עליהן. חיות אריה, בהמות שור, עופות נשר. והן בשמיא וארעא דאצילות. ומימא דבריאה הן דגים. ועם שמיא וארעא וימא הן ז' כנ"ל, שמיא ת"ת, וארעא מלכות, וימא יסוד גימטריא כ"ל שבו דגים שנתברכו, זרעו של יוסף וידגו מה דגים שבים המים מכסים אותם אף כו' והוא פריסו דיסוד שהוא במקום נסתר שאין עין שולטת בו. חיות ובהמות כו' בחסד גבורה נצח הוד. חיות ובהמות בחסד גבורה כנ"ל אריה ושור. ועופות בנצח שיעוף השמים לגבי ת"ת. ודגים הוד לגבי ימא יסוד ע"פ המים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:19)

**בהון ומוראכם כו'.** בכל אשר תרמוש כו' הן בהמות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:20)

**דא ממלל כו'.** ר"ל רומז:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:21)

**אלם כו'.** בנשמתא ובגלגולא בגופא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:22)

**ממונה** צ"ל **ממונא**. ור"ל אם אית ליה ממון בשביל מעשיו נוטלין הסט"א שפע ממונו לעילא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:123b:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:123b:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:123b:23)

**ואי כו'.** ר"ל שיש דזכותן למעלה נשאר וחובותן יורדין למטה להתפרע ממנו בעולם הזה. ואם רוצים לנכותו בממונו מן החובות נותנין לסטרא אחרא. אבל ב"א שזכותם נותנים להם למטה בעולם הזה כמ"ש דעבדי' לי' יום טב ויום ביש ואין נותנין למעלה לסט"א אלא השפע יורד לו ואומות העולם נוטלין ממנו ואשתזיב מן היסורין כמ"ש (פסחים קיח, א) הודו לה' כו' שגובה עשיר בשורו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:124a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:124a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:124a:1)

**דלית פקודא כו'.** שכל פקודא כליל עשר ספירות שהן כלל הקומה שבהן רמ"ח אברים, וכן אמר לעיל דמתקטרין בה כל פקודין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:124a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:124a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:124a:2)

**עוזר דיליה כו'.** כמש"ו דאליהו הוא פנחס והוא בן אלעזר בתחלה, ור"ל קודם מעשה זמרי, ואח"כ נעשה בן אהרן דאתלבשו ביה נדב ואביהו. וזהו ב' פעמים "בן" בן אהרן הוא. ומסטרא דאלעזר הוא עוזר אותיות עזר דאלעזר, ומסטרא דאהרן הוא אח לצרה יולד כמש"ו. וזהו "בכל סטרא":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:124a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:124a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:124a:3)

**אלא בב"נ כו'.** ר"ל דבעץ הדעת טוב ורע יש שם קושטא ברוחא מסאבא בטוב שבו ושקרא ברע שבו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:124a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:124a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:124a:4)

**בזמנא דאית כו'.** דבעץ הדעת טוב ורע שם יכול להתפתה, מה שאין כן אילנא דחיי והזר הקרב יומת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:124a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:124a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:124a:5)

**מסטרא דימינא כו'.** דסטרא אחרא בימינא הוא מסית לאדם והוא נחש יצר הרע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:124a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:124a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:124a:6)

**ומסטרא דשמאלא.** גיהנם, ולכן זה נחש לפתות וזה כלב לאכול:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:124a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:124a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:124a:7)

**שתי בנות כו'.** נחש וכלב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:124a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:124a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:124a:8)

**דבני עשו.** כלב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:124a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:124a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:124a:9)

**ובני ישמעאל.** נחש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:124a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:124a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:124a:10)

**כצרוף הכסף כו'.** כסף וזהב, ימינא ושמאלא דקדושה, ומתבררין מנהון עופרת וסוספיתא דסטרא אחרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:124b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:124b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:124b:1)

**איהי נסיונא דסוטה.** עץ הדעת דטוב ורע, ומקריבין אותה לכהן כנ"ל ובת איש כהן כו' ואם זנתה יבאו בה המים המרים ויבואו מרתה כו'. ומשליכין עץ לתוכה — זהו השם שמוחקין — ויורהו ה' עץ. כי תחל לזנות, אם זנתה באמת באש תשרף בגיהנם, ונעשה עפר כנ"ל. וזהו "ומן העפר אשר בקרקע כו'", תחת הקדושה שנתברר ממנו. וזהו "בקושטא", שהטוב גם כן נתפתה, מה שאין כן אם נקי' בשקרא שהרע לבד רצה ולא יכול לפתות לטוב וימתקו המים ונקתה כו'. וזהו "ושם נסהו" נסיונא דסוטה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:124b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:124b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:124b:2)

**באלין ל"צ כו'.** דבאילנא דחיי — והזר כו' כנ"ל. וא"צ נסיון, אלא בעץ הדעת פשוטין דאורייתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:124b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:124b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:124b:3)

**קשיא.** מסטרא דרע משמאל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:124b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:124b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:124b:4)

**ומחלוקות כו'.** מימינא דקליפה דימינא חמור משמאלא כמ"ש בתז"ח:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:124b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:124b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:124b:5)

**אלא** לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:125a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:125a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:125a:1)

**המה יעלו.** המה גימטריא נ' שערים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:125a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:125a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:125a:2)

**מלאך האלהים.** חיים. וכן נשר בבינה נשר הגדול כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:125b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:125b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:125b:1)

**אינון ערב רב.** שהן עזי פנים שבישראל שיתבררו מהן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:125b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:125b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:125b:2)

**וירא העם.** דעמי הן ע"ה טבין כנ"ל, והעם הן ערב רב. ולעמא קדישא הן ע"ה טבין כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:125b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:125b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:125b:3)

**אל נכר.** הן אומות דסטרא אחרא דימינא ושמאלא דע"ז באומות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:125b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:125b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:125b:4)

**אנא בצערא כו'.** שהן ניצוצי החמה השופעין בירח וכוכבים. אור של משה רבינו ע"ה ששופע בתלמידי חכמים והתלמיד חכמים מבוזים בגלותא בתראה ואורו מצטער עמהן כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:125b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:125b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:125b:5)

**ויפן כה וכה.** הן נ' שערי בינה דחירות שמשם הגאולה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:125b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:125b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:125b:6)

**אין איש עוזר כו'.** זה אליהו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:125b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:125b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:125b:7)

**ול"ל יכולת.** שיצר הרע אינו מניחן [נכתב על הגליון: בסוד יש רעה חולה שכ' בזוהר סוף פרשת בשלח]. וכל הענין בישעיה והוא מחולל כו' מדבר הכל בתלמידי חכמים בגלות הזה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:127b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:127b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:127b:1)

**האד"ר קדישא.** 
(**א"ה**. אם כי לא זכינו לפירוש מסודר מהגר"א ז"ל על האדרא רבא, אולם המעמיקים בחיבוריו ז"ל על הזוה"ק, זהר חדש, תיקוני זהר, ותז"ח ספר יצירה והיכלות הלא ימצאו ידם ללקט אורות על הרבה מאמרים מהאדרא רבא ובפרט בפירוש הארוך על הספרא דצניעותא, כאשר הספר הקדוש הזה הוא יסוד נאמן ומקור נובע לכל האדרות רבא וזוטא, כן באור באורו עליו נראה כי יהיל ויאיר אור פרוש ע"כ מאמרי האדרא רבא הסתומים. ולא ראיתי לסדר מה שכבר נדפס (כי אם המעט מ"ש בכתבי יד) ועל ריש האדרא עד "אימת נתיב בקיימא כו'" נדפס פירוש מסודר לפני התחלת ביאורו על הת"ז. **ש"ל**):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:127b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:127b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:127b:2)

**תני רזי כו' עד דלא ייתון כו'.** אף שבאדום לא היו רק ח' קודם משה רבינו ע"ה. ועד דלא ייתון בני ישראל גם לאדום לא היה כלל — מכל מקום כמה מלכים אחרים לאומות היו ולא נכתבו כלל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:128b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:128b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:128b:1)

[**והיינו דתנינן ברשומי אתוון ת' כו'.** במתני' דע"ס שבריש ז"ח ה' ע"ד. כן פיר' הגר"א ז"ל בפירוש המתני' הנ"ל. **ש"ל**.]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:129a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:129a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:129a:1)

**במצחא ת' ב"ד וכד אתגליי' מצחא דעתיקא קדישא כו'.** וזהו סוד והתוית תיו על מצחות כו' ואמרו תיו תחי' כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:145a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:145a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:145a:1)

**רעיא מהימנא. חמש דימינא כו'.** הן ה' חסדים וה' גבורות הידועים ע"ס:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:145a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:145a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:145a:2)

**מתערי שכינתא כו'.** שהיא כלילא מעשר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:145a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:145a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:145a:3)

**וכלא שכינתא כו'.** דשיתין אותיות ס"ר דישראל כנ"ל הן שתין רבוא דעמודא דאמצעיתא ו' קצוות כל אחד י' רבוא כנ"ל, והוא אחיד בשכינתא עילאה ותתאה וכידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:145a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:145a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:145a:4)

**את שמי.** בעמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:145a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:145a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:145a:5)

**ואני.** שכינתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:145a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:145a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:145a:6)

**אברכם.** כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:146b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:146b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:146b:1)

**מקורא כו'.** דבו ג' יודי"ן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:146b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:146b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:146b:2)

**דמקורא כו'.** ג' אלפי"ן ולכך ג' פעמים "קדוש" בקדושה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:146b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:146b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:146b:3)

**דבי' א"י דרמיזין אידהנוי"ה ורמיזין א"י כו'.** כצ"ל. ור"ל דלמעלה פי' ברכה וקדושה, עכשיו פירש יחוד שהוא תפארת ומלכות ורמיזין בשם אדנ"י א"י בר"ת וס"ת דשם אדני כלול בשם הוי"ה. ועוד בצירוף שני השמות הנ"ל רמיזין בתחילתו א"י דמסטרא דת"ת צירוף הוי"ה קודם לא"ד, וכאן להיפוך, לפיכך בשם אדני א' בראש ויו"ד בסוף, ובה כלילן קדושה וברכה. קדושה בא' כנ"ל, וברכה ביודי"ן כנ"ל. והן ג' פעמים כנ"ל. והיא רביעאה אות רביעי שבשם כלול מכל ג' אותיות, חיה הרביעית. ולכן כלולים בצירוף הנ"ל. וכן בצירוף אהי"ה והוי"ה בא' ויו"ד אותיות ראשונות, שהן בנוקב' אחרונות אותיות רביעיות של השמות. וז"ש רביעאה מן תרין כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:147a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:147a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:147a:1)

[ליקוט]
שם של כ"ב יוצא מראשי הברכות שהם **יברכך וישמרך יאר ויחנך ישא** שהם כ"ב אותיות, גם כן גימטריא אלף תמ"ד, עם "אמור" שהוא גימטריא רמ"ז שהוא גימטריא אלף תרצ"א:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:147a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:147a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:147a:2)

והשמות תקצ"א, תק"פ, ש"ל, ק"פ גימטריא אלף תרפ"א. ועם י' מאמרות — גימטריא אלף תרצ"א. וז"ש בזוהר נשא קמ"ז ע"א **"וכל עלאי ותתאי מתבסמין בכ"ב אתוון דסתימין בהני ג' קראי"**. וכן אמר למטה "בכ"ב אתוון מתברכין כלא". [הגהות הרמ"ש. ר"ל בברכות שהם בג' פסוקים אלו כנ"ל שהם יברכך וישמרך יאר ויחנך ישא]. ובגין כך כתיב "אמור" ולא "אמרו", כי "אמרו" היה משמע ציווי שיאמרו להם אבל "אמור" משמע לצרף גם כן כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:147a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:147a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:147a:3)

והנה ס"ג ומ"ה גימטריא ח"ק. ועם כתר הוא ק"ט. ועם אמור גימטריא תבנית:וישם ברכה ששית הכוללת הכל, כי אם אין שלום כו'. [נראה הגהת הרמ"ש. והנה אלו הכ"ב הם נגד מכילין דרחמי היינו י"ג דעתיקא וט' דז"א, ובזה יובן מ"ש בזוהר הנ"ל בסוף עמוד הנ"ל **"והוא שעתא דאתגלי סתימא עתיקא דעתיקין בז"א"** שהם כ"ב כנ"ל נגד אותיות של הה' ברכות הנ"ל. **"ואשתכח שלמא בכלא"** היינו כנ"ל, וישם לך שלום הוא כלל הכל והבן.]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:147a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:147a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:147a:4)

וכתב הרמ"ש וזה לשונו: 
[מ"ש שהשם כ"ב יוצא מראשי הברכות עש"ב, הנה אלו האלפי ביתות שראשי ברכות אלו מתחלפים הם ידועים, כתבם רבינו האי גאון בספר קול ה' בכח והמה מקובלים איש מפי איש עד משה רבינו ע"ה, ומצאתים גם כן בספר הפליאה, לכן בהם עשיתי סמוכות לדברי אמ"ו הגאון החסיד מו"ה אליהו מווילנא וההכרח שהביאו לזה מאמר זוהר פרשת נשא דף קמ"ז ע"א וזה לשונו:
**ובכ"ב אתוון דסתימין בהני ג' קראי לקבל כ"ב אתוון מכילין דרחמי דכליל כלא ובגין כך כתיב אמור כו'**. הרי לא יוכל להיות כמ"ש הרמ"ק שהשם כ"ב הנ"ל יוצא בחלופי אלפי ביתות מן יברכך יהו"ה וישמרך יאר יהו"ה שהן כ"ב אתוון ובזהר אמר בהדיא בהני ג' קראי דמשמע מכל ג' פסוקים, ועוד שארי הכרחות. והנה שם הנ"ל במילוי אל"ף נו"ן קו"ף תי"ו מ"ם כו' וגם ו' של דיונסים במילוי ג' אותיות יהיו כל האותיות עם הכולל ס' כמנין ס' אותיות של ברכת כהנים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:147a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:147a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:147a:5)

ולפי מה שמצאתי בכתבי האריז"ל שכתוב "תכוין לשם כ"ב העליון מ"ה ואדנ"י שיש במילואם כ"ב אתוון ועתה מתמלאין על ידי נצח הוד יסוד דתבונה שהם ג' מוחין הרי הכל כ"ה כו'", עיין שם באורך. והנה אלו הכ"ב כשתמלאם יהיו גם כן ס' אותיות כי כשתמלא עשר אותיות מ"ה יהיו כ"ח אתוון, ווכשתמלא י"ב אותיות אל"ף דל"ת נו"ן יו"ד הם ל"ב אותיות, בתנאי שהת' לא יהא ממולא רק בו' כזה **ת"ו**. וכן הווין רק בו' אחד — הרי ל"ב וכ"ח הם ס'. וכשתמלאם על ידי נצח הוד יסוד דתבונה כמ"ש האריז"ל אז מתמלא גם התי"ו עוד ביו"ד וכן הב' ווין ונעשים ס"ג אותיות, כי שם ס"ג **יו"ד ה"י וא"ו ה"י** מקורא דתלת שמהן כמ"ש ברעיא מהימנא קמ"ו ע"ב. והנה ע"פ הכ"ב אלפי ביתות נוכל להוציא שם כ"ב אנקתם מן שם עשר אותיות מ"ה ומן י"ב אותיות מילוי אדני. דוק ותמצא. עכ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:147a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:147a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:147a:6)

(הרמ"ש ז"ל סידר כאן. איך השם כ"ב יוצא מראשי הברכות (כפי שיטת רבו הגר"א ז"ל) על פי חילופי וגילגולי י"ד מיני א"ב. ומפני כבוד שמו יתברך נמנעתי מלהדפיסם פה. **ש"ל**):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:151a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:151a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:151a:1)

**שבעה קשרים.** הן ז' פעמים עשר, כי כל רתיכא סלקא לעשר כמ"ש בסתרי אותיות פרשת בראשית (זהר חדש ה, ב) והן ע' שמות, וב' היתרין הן דאבא ואמא. וכן הוא בכל דבר כמו יום השישי דקידוש, וע' נפש וע' אומין, וכמו שכתבנו במקום אחר. והן ב' שמות רישא ואמצעיתא. לכן בכל קשרא הוא עשרה, וכאן אחד עשר, אלא שברישא הקשרא הוא ברישא אבל באמצעיתא הוא באמצעיתא, חמש מכאן וחמש מכאן, ותניינא הוא **הה"ע** ותליתאה **יי"י** ורביעאה **וו"ל** וחמישאה **ננא** ושתיתאה **ענ"ו** ושביעאה אמצעיתא הנ"ל והיא קנה המנורה האמצעי שהכל פונים אליה.
(כתב הרמ"ש. וראיה לדבר בפרק א' דספרא דצניעותא, אבא יתיב ברישא אמא באמצעיתא ואבא ואמא זיווגא דלהון במזלא תליא. וכן **וה"ו אנ"י** גימטריא מזלא. וביאר חילוק הע"ב שמות לפי סדר הקשרים. **א** קשרא דאבא, וה"ו י"א שמות הראשונים. **ז** קשרא דאמא, אנ"י השם הל"ז, וחמש שלפניו וחמש שלאחריו. **ב'** (הולך למפרע מקשר האמצעי) קשרא דחו"ג, יי"י וט' שמות שאחריו. **ג** קשרא דת"ת, הה"ע, וט' שמות שאחריו. **ד** קשרא דנצח והוד, וו"ל, וט' שמות שאחריו. **ה** קשרא דיסוד, ננ"א, וט' שמות שאחריו. **ו** קשרא דמלכות, ענ"ו, וט' שמות שאחריו):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:151a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:151a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:151a:2)

ואמר "רישא ואמצעיתא כו'" שהן ריעין דלא מתפרשין. וז"ש "אינון דחפרו כו'" כמ"ש באר חפרוה שרים. וז"ש (במתניתין דסוכה מ"ה ע"א) בערבה שבא לרצות על המים אלו ב' שמות דוקא, והן גימטריא ג' הויות שהן חפרו בירא דמיא. כי בהסתלקותן מג' שמות אל אלהים יהוה, ונכנסו בג' הויות נעשה שם אדני. וכן ג' שמות הנ"ל הולידו גבורות גשמים, מנצפ"ך, בסוד ה' מלך כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:151a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:151a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:151a:3)

**תניינא זה אל זה.** ר"ל חסד וגבורה כמש"ל, והן קשרא חדא, דשמאל נכלל בימין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:151a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:151a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:151a:4)

**תליתאה שלימו דכל מהימנותא.** הוא ת"ת שבין ב' ההי"ן, והוא ע' אנפין, שבעים נפש כמ"ש בסוף אדרא זוטא, וזהו שם **הה"ע** הנ"ל. ולפי שסיים בקשרא קדמאה בשם האמצעי **אני** הולך למפרע ואח"כ חוזר לחלק השני שיהיה הכל נמשכין מנר האמצעי שלכן סדר כאן מאמר הזה ועל המנורה בנוי קוטב המאמר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:151a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:151a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:151a:5)

**רביעאה כו'.** נצח והוד. **חמישאה.** יסוד. **שתיתאה דיני ברחמי.** ר"ל מלכות בכתר, נעוץ סופן כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:151a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:151a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:151a:6)

**שביעאה כו'.** הוא **אני** בינה כנ"ל, אלא שחשב למעלה משום דלא מתפרשין ואבא מתפשט בחג"ת שהן דדכורא, ואימא בנצח הוד יסוד שהן דנוקבא, ולכן הן סדורין כאן. וכן מחציתן של ע"ב נחלק לאבא ואמא. וכן הוא בשם הויה ית' ז' קשרים כמ"ש דכלא אהבהה היו"ד בב' קשרים כ"ח חו"ב וזהו ל"ב נתיבות, ג' יודין וב' קשרים, וכמ"ש בספר יצירה ה"א בב' קשרים חו"ב בינה וז"א וא"ו בא' זו"נ, ה"א בב' זו"נ בי"ע בה. והכלל כי זו"נ לעולם בב' קשרים בין בחכמה ובינה בין בזאו"נ, היא בו והוא בה, והשאר בקשר א', וכל האותיות של הוי"ה בב' לבר מאות וא"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:152b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:152b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:152b:1)

**רעיא מהימנא. עד ז' יומין.** נגד ז' ימי הפסח:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:153a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153a:1)

**בתר דאתקדשת כו' ואתטהרת כו'.** כמו כלה בקדושין ומקוה ואח"כ יחוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:153a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153a:2)

**נשמתא מאני דאמצעיתא כו'.** ר"ל בצונן מימינא ובחמין משמאלא וחרס במלכות ואור שאמרו כל שתשמישו באור בעד"א כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:153a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153a:3)

**ועוד הרואה תמרים כו'.** כצ"ל. ור"ל דבתורה מתלבן עונותיו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:153a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153a:4)

**מרים.** ר"ל מסלק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:153a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153a:5)

**ועוד תמרים כו'.** ר"ל הוא עץ טוב ורע ונמתקו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:153a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153a:6)

**דאיתימא.** ר"ל שלא תאמר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:153a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153a:7)

**ממונה דשקרא כו'.** ר"ל בדברי שקר כנ"ל ולבנים אומרים כו', ר"ל שאומרים ליתן ממון שבתוך האוצר כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:153a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153a:8)

**ברייתא.** לשון חוץ שדה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:153a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153a:9)

**יסורין.** הן העניות וצער של תלמידי חכמים כמש"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:153a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153a:10)

**את העינים.** לראות את האור:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:153b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153b:1)

**יתלבנו כו'.** תשיב ד' דרגין כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:153b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153b:2)

**שנים מעיר כו'.** נגד שנים ושבעה דאתכנשו לתיבה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:153b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153b:3)

**ולזמנין א' כו'.** ידוע בפסוק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:153b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153b:4)

**דשליח אחרא כו'.** ר"ל שני מיני ת"ח, אחד בעץ הדעת ואחד בעץ החיים, ובכולם מתעלם ניצוצין דר"מ, והראשון נקרא עורב לשון ערב רב, שעליו נאמר שקץ הוא לא יאכל, דאשתדל בשקצים כמש"ו, והשני נקרא יונה. וזהו שליח השני דאשתלח בגלותא בתראה דאשתדל לשמה ויבא הגאולה והוא יהא בדוחקא לכך נאמר עלה זית כו' שאמרה יהא מזונותי כו' שלא יהא פרנסתו על ידי ערב רב כמ"ש בפרשת נשא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:153b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153b:5)

**ערב יונה** גימטריה **שגם**, דהוא משה, חסר ב' מן "בשגם" כמ"ש ברעיא מהימנא פרשת פנחס, וב' הן ב' שלוחין הנ"ל. וז"ש "דאתקרי בשמך כו'" רזא דיונה הנביא שגם הוא בשליחות הראשון לא עשה כי אם בפעם השני:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:153b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153b:6)

**גבורה יוד** צ"ל **הוד**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:153b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153b:7)

**ירום ונשא וגבה.** ג' דרגין הנ"ל שכל הפרשה נאמר בו כמ"ש ברעיא מהימנא פרשת פנחס:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:153b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153b:8)

**לא אמות מסטרא דשמאלא.** מגבורה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:153b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153b:9)

**דהוד דילך כו'.** ר"ל דמשה בדרגא דהוד מסטרא דבינה דאתפשטת עד הוד כמ"ש ברעיא מהימנא פרשת פנחס, ולכן אתקשר בו משיח בן יוסף בדרגא ולכן אמר לא אמות כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:153b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153b:10)

**באורייתך כו'.** ג' דרגין. באורייתך מסטרא דבינה. בגופך מסטרא דגבורה. בנביאותך מסטרא דהוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:153b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153b:11)

**ק"ש כו'.** שהוא בבינה ואתגבר ימינא דאיהו שחרית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:153b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153b:12)

**מעשה יה.** הוד, דעד שם אתפשטת בינה י"ה, וזהו מעשה של בינה י"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:153b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:153b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:153b:13)

**ברחמי ובתחנוני.** שהן ימינא ושמאלא כמ"ש בפרשת פנחס:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:1)

**ובלכת החיות בקוזפירא דלעילא הוו אזלי כו' דגלא קדמאה משריא מזיינא ארי' מיכאל רשים כו'..חד לאורחא וחד למיהך בשוקא דאזיל.** ר"ל בסוד ושני נעריו עמו לשמש אותו. [ר"ל אחד בנסיעת החיות ואחד בחנייתן במקומן לעשות שליחותו זהו שוקא] וצדקיא"ל בסוד צדק לפניו יהלך כו'. והוא דגל מחנה יהודה כמ"ש למטה במנין הדגל והוא גור אריה יהודא, וכן היה רשום על הד' דגלים ארבע החיות כמו הסדר שכתוב כאן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:2)

**אריה אושיט ידי' ימינא כניש כל חילוי לגבי' כו'.** הוא סוד הדגל ביד נשיא שבט יהודה שכולם נוסעין אחריו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:3)

**אושיט ידי' שמאלא כל מאריהון דדינין כו' ידך בעורף אויבך.** והוא כתוב אצל יהודה. ויד הוא שמאל כמ"ש "ידך זו שמאל כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:4)

**ארבע גדפין לכל חד וחד מאשא חוורא כו' בחוורא דשמיא.** והוא כמ"ש וארבעה פנים לאחת וארבע כפנים לאחת להם. וכולהו מאשא חוורא. והוא אור שבחסד. שהחילוק שבין אור לאש שהן ימינא ושמאלא, אור הוא נהורא חוורא והוא נהורא חוורא דעל הנר כמ"ש בפרשת בראשית דף נ"א ע"א (ח"א נא, א) והוא בצד מזרח כמ"ש שם שנהורא חוורא שבנר ת"ת ונהורא אוכמא מלכות, וזה לשונו: "תא חזי בשלהובא דסלקא אית תרי נהורין, חד נהורא חוורא דנהיר וחד נהורא דאתאחיד בה אוכמא כו'", עי"ש. והוא סוד מנורה בדרום, ולכן הוא כפתור ופרח כעין המנורה. והוא נהורא דשמשא דנפיק ממזרח והיא חוורא כולא יומא ואין אדום רק בזריחתה שמתלבש אז בגבורה כמ"ש ישיש גבור לרוץ אורח, ואח"כ חוזר לגוונו כמ"ש בזוהר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:5)

ואמר **חד לסטר מזרח נהיר בחידו וחד כו' ואזלין כחדא.** ר"ל דארבע דרגין הן: אור וחושך — חסד וגבורה, יום ולילה — תפארת ומלכות כידוע, וכל אחד הוא בחינה אחרת. כי חסד הוא אור עצמו אבל ת"ת הוא יום שבו מאיר האור והוא סוד השמש שאינו אור עצמו רק שמאיר מהאור כמ"ש בז"ח פרשת בראשית דף ט"ו ע"ג. והאור עצמו הוא ששימש בששת ימי בראשית ונגנז. וכן חשך ולילה. שהלילה אינו חשך עצמו אלא שבו חשך, והוא גבורה ומלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:6)

וז"ש **לסטר מערב דאתכניש נהורי'.** שנשקע החמה במערב בלילה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:7)

**וחד לסטר צפון חשוך כו'.** וידוע שאור בדרום ושמחה בצפון בסוד יין המשמח אלהים. וז"ש "אור זרוע לצדיק" שהוא אור הגנוז לצדיקים והוא גנוז ב'יום' שהוא צדיק שמשא. ולישרי לב שמחה — בשמאלא, וגנוז לישרי לב מלכות שנקראת 'לב'. והוא סוד טוב וישר כמ"ש בסתרי אותיות דף ו' ע"ב וע"ג


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:8)

(זהר חדש ה, א) תרין גוונין דנפקו מההוא גוון דאתקף ביה רוחא כו' האי אקרי טוב והאי אקרי ישר וסימניך טוב וישר ה'. ומזרח נכלל שמאלא בימינא וז"ש נהיר בחידו. והוא כמ"ש ישיש כגבור כו'. וכל הד' אנפין שבכאן כולם הוא בשמשא, לפיכך זה החשוך שבכאן אינו חשוך ממש רק כמראה צל מן החמה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:9)

וז"ש **כצלא דשמשא לגבי שמשא צלא חשוך ושמשא נהיר.** ר"ל לא חשוך ממש ולא אור ממש, רק שחשך הוא מקום הצל, ואור מקום זריחתו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:10)

וז"ש **בגין דשמשא וצלא ימינא ושמאלא ואזלין כחדא.** ר"ל כמו ימינא ושמאלא שאזלין כחדא כן מקום זריחת השמש וצל אין נפרדין זה מזה במקום שמסתיים הזריחה שם מתחיל הצל והכל ברזא עלאה. לא כמ"ש שהצל הוא העדר הזריחה. וכל הד' אנפין שהן חגת"ם של שמשא הן הכל ברזא דשמשא ולא בלילה שאין שליטת השמש אלא שבמזרח הוא זריחת השמש ואין אז לא אור ולא צל רק התחלת הזריחה והוא אדום כולל ימינא ושמאלא כאחד, לכן הוא אדום כנ"ל. והוא כמו אדם השמח ביותר שפניו מבהיקות ואדומות ונהירין מאד — כן הוא אז השמש. וזהו סוד מזרח ת"ת דודי צח ואדום. וכן הוא בשקיעתו, והוא אנפין לסטר מערב שגם כן אדום — כלילא מתרין גוונין כמ"ש לעיל ואית לי' תלת סטרין אבל תרין אינון כו' רק שבבקר הוא זריחת האור ובערב שקיעת האור. וז"ש לסטר מערב דאתכניש נהורי'. וזהו הפנים לצד מערב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:11)

ובשני זמנים אלו אין אור ממש ואין צל ממש. וצד דורם וצפון הפנים כמו אור השמש כל היום שהוא לבן והוא פנים של דרום. ושל צפון כמראה הצל של כל היום. ואלו הן ד' פנים של החיה שבמזרח שמשא. והכל בזריחת השמש אלא שבמזרח הוא כמו החמה במזרח ובמערב הוא כמו החמה במערב, ודרום וצפון הוא כמו כל היום שמש וצל, כי הליכת החמה כל היום הוא בדרום כמ"ש הולך אל דרום. נמצא שבצד דרום אין צל רק חמה ובצפון להיפך. ונתן טעם למה מזרח ומערב הוא בזמן מיוחד ודרום וצפון משמשין ביחד לז"א בגין דשמשא וצלא ימינא ושמאלא ואזלין כחדא. בסוד הכלילתם. מה שאין כן במזרח ומערב שכל אחד משניהם נכלל בימין ושמאל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:12)

וכל אלו הפנים הן בעצמן חלוקים במראיהן, רק שבבקר משמש פנים של צד מזרח וכן בכולם וכל צד שמשתמש נכללין כל הד' פנים בו ומשנין פניהם לפנים של צד ההוא כמ"ש בז"ח פרשת יתרו דף ל"ג ע"א כד מסתכלין לסטר מזרח כלהו אינון בדיוקנא חדא דאדם בגין דמתמן איהו תקיפו דרזא דאדם וכד מסתכלין לסטר דרום כל אנפין אינון בדיוקנא חדא דיוקנא דאריה דתמן איהו חילא ותוקפא דכלא, וכד מסתכלין לסטר צפון כל אינון אנפין בדיוקנא חדא דיוקנא דשור דתמן איהו נגיחו דדינא תקיפא, וכד מסתכלין לסטר מערב כל אנפין אינון בדיוקנא חדא בדיוקנא דנשר בגין דתמן נשר יעיר קנו על גוזליו ירחף כו'. ובגין כך איהו לסטר מערב ובגין דכל אנפין משתנין כפום ההוא אתר דההוא סטרא דמסתכלין ביה כתיב בכלהו בכל דיוקנא ודיוקנא לארבעת' פני אדם פני אריה פני שור פני נשר לארבעתם, האי כד מתתקנן בכרסייא כמה דכרסייא פני למיזל הכי אינון אתחזיין דיוקנייהו כפום ההוא סטרא דאזיל כדכתיב אל אשר יהיה שמה הרוח ללכת ילכו, וכד לא אזלין ולא מתתקנין גבי כרסייא כדין כל חד וחד אתפרש בדיוקני' דאתחזי ליה ועם כל דא כל חד וחד אתחזין בדיוקני' דחברי' כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:13)

וכן הוא בשמש דלתתא בעולם הזה גם כן, ד' אנפין ומשתנין לפי ההילוך. וכן הפנים מתהפכין אל עבר פניו ילכו אל אשר יהיה שמה הרוח ללכת ילכו. וכל זה הוא ד' פנים של צד מזרח מיכאל שמשא אריה דגל יהודה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:14)

**חושבן דאזלין עמי' כל אינון דנטלין זיינא.** כמ"ש כל יוצא צבא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:15)

**וכולהו מימינא ומשמאלא בתלת רישין.** ר"ל לכל צד לכל פנים מד' פנים הוא בשלשה ראשים והוא מספר שלשה שבטים בדגל יהודה כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:16)

**רישא חדא דילי' שבעין וארבע אלף ושית מאה אלין אינון רישא חד.** והוא מספר של בני יהודה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:17)

**נפקי חילא.** כמ"ש כל יוצא צבא ומתרגמינן כל נפיק חילא, וכן בכולם כמש"ו. וג' מלאכין עליהן — מיכאל יופיאל צדקיאל כנ"ל. והן ג' נשיאין של השלשה שבטים, איש אחד למטה. והכלל שלהם שאוחז הדגל הוא נשיא בני יהודה וכן כאן הכלל מיכאל דגלא פרישא לימינא. והן הולכין לימין של צד מזרח כמו בני יהודה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:18)

וז"ש **בימינא דאיהו ארים עלייהו.** ור"ל בדגל שאוחז בימין. ואמר לעיל אריה אושיט ידיה ימינא כניש לכל חילוי לגביה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:19)

**בר כל אינון ממנן כו' דל"ל חושבנא.** שהן נגד אותן הפחותין מבן עשרים — טף ונשים שלא נמנו במספר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:20)

**רישא תניינא דאזיל ברישא קדמאה.** ר"ל עם הרישא קדמאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:21)

**חושבן דילי' חמשין וארבע אלף וארבע מאה.** והוא מספר בני יששכר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:154a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154a:22)

**בר כל אלין ממנן דתחותי לד' סטרין דל"ל חושבנא.** כנ"ל. ור"ל לד' סטרין של הראש הזה מצד א' של חיה הזה לבד. שכל צד וכל ראש כלול מד' סטרין כמ"ש בפרשת ויקרא דף ב' וג' (ח"ג ב, א) שתחת צדקיאל לבד סחרין י"ב ממנן, תלת תלת לכל סטר, וכן תחת יופיאל עי"ש, וכן בכל מלאך כמש"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:1)

**רישא תליתאה דאזיל בתרייהו כו'.** ר"ל בני זבולון והוא אחר שניהם. כמ"ש (במדבר, ב) "והחונים קדמה מזרחה דגל מחנה יהודה וצבאו כו' והחונים עליו מטה יששכר כו' מטה זבולון כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:2)

**חמשין ושבעה אלף וארבע מאה.** מספרם כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:3)

**כגוונא דנטיל ימינא הכי נטיל שמאלא הכי נמי מקמייהו הכי נמי מבתרייהו.** ר"ל אלו הג' ראשים הן לכל צד ומספרם וכל הנשיאים שהן הג' מלאכים הכל הוא לכל צד של מזרח. וכן הוא בכל הדגלים בכל הרוחות, ובד' סטרין יש נקודה האמצעית בסוד ארגמ"ן ובסוד ה"א שבשם כמ"ש בסתרי אותיות דף ה' ע"ג (זהר חדש ד, א): "רזא דה"א אינון ד' כו' רתיכא דא מ'יכאל ג'בריאל ר'פאל א'וריאל אלין אינון ארבע, וחדא נקודה דקיימא עלייהו אינון ה"א ולא אקרי ה"א דא אלא ברזא דאלין ארבע ונקודה בתראה דשריא עלייהו ורזא ה"א דל"ת הוה וההוא נקודה דשריא עלייהו באמצעיתא אתעביד ה"א כו'" עי"ש כל המאמר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:4)

וכן בריש ויקרא "ברזא דאותיות דד' משריין של כל חד. לגו לגו באתר דקדש נציץ את חד בטמירו כו'", עי"ש. והוא רזא דישראל שהן לגו לגו בסוד מעי המו לו. והן כוללין כל הה' קצוות לכן נמנו בתורה ה' פעמים — בפרשת במדבר אחד בפרטות ואחד בכללות, ואח"כ בדגלים — א' בפרטות ואחד כללות כל דגל, ואחד כלל הכל. ומזה תבין השינוים בפסוק בלשון של כל מנין הנ"ל שהוא לפי הבחינה, שאף שכל המשריין שבכל הצדדין שוין במספרן, מכל מקום משונים זה מזה כמ"ש בפ"פ דכולהו משניין דא מן דא, דא לאכללא לון לטב שז"ס כללותם זה בזה כמש"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:5)

**כיון דנטיל האי קדמאה והורד המשכן.** כמ"ש ויסע דגל מחנה בני יהודה לצבאותם כו' והורד המשכן כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:6)

**וכלהו ליואי אמרי שירתא.** והן הממונין על השיר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:7)

וז"ש **מארי דתושבחן.** שסוד הנסיעה הוא עלייתם למעלה ונשיאתם את הארון כורסייא קדישא למעלה לבעלה בסוד הקרבן או התפלה עתה כמ"ש בפרשת ויקהל דף קצ"ז וקצ"ח (ח"ב קצז, א) "תא חזי כד קיימא שעתא דרעותא קמי קוב"ה לייחדא רתיכא עלאה למיהוי חד כדין כו'... הדא הוא דכתיב ויקהל משה רזא דשמים, את כל עדת בני ישראל אלין אינון תריסר משריין עלאין קדישין (ר"ל שהן י"ב שבטים, בני ישראל, כמ"ש בפרשת שמות דף ד' בני ישראל ישראל סבא כל אינון חילין ומשריין כו') ויאמר אליהם ומאי קאמר? זה הדבר וגו' קחו מאתכם תרומה וגו' אתתקנו כולכון לסלקא עלייכו כו'... וע"ד כד חמא יחזקאל רזא דחיות דהוו סלקין לא חמא מהו דסלקין בגין דאיהי סלקא לגבי מלכא עלאה בגניזו בטמירו ביקרא עלאה":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:8)

וזהו סוד הנסיעה דכאן, מה שנסעו הדגלים, וכן החיות דיחזקאל, ובהנשא החיות ינשאו האופנים אצלם שהן כלילותן זה בזה בהיכלות עד היכל השביעי שהן עולמתאן דמתתקנין בצלותא דמיושב כמ"ש בפרשת תרומה ויקהל ופקודי, ואח"כ בתפלת מעומד מייחדין אתתא בבעלה, וכמ"ש בפרשת פקודי דף רל"ח ע"א (ח"ב רלח, א) "ויביאו את המשכן אל וגו' כתיב וממעל לרקיע דא איהו רקיע דקיימא עלייהו דארבע חיוון דכד מסתקלי כו' אמאי מסתלקי אלא כד בטש ההוא אוירא עלייהו סליק לאלין ארבע דתחות האי חיה ואינון סלקי לה לעילא עד דמתיין לה כו'" ע"ש "ורזא דא כד מקשרן קשרא יחודא דכלא כדקא יאות כו' וע"ד כל מאן דצלי צלותא וקשורא וקשיר יחודא כו'", עי"ש כל המאמר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:9)

וזהו סוד שיר הלוים על הקרבן המשמח אלהים ואנשים, דקשיר קשרין וסלקא לה לעילא שאז חדוה דכלא כנ"ל. וז"ש **וכולהו ליואי אמרי שירתא כו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:10)

**דגלא תניינא משרייא מזיינא נשר אוריאל דרום.** והוא דגל מחנה ראובן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:11)

**תרין ממנן עמיה שמשיאל חסדיאל.** והם ב' שבטים שמעון וגד, ואלו הג' נשיאים שלהן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:12)

**האי נשר סליק כו' האי נשר נץ בהדיה יונה בהדי' כו'.** וז"ש למעלה "המבינתך יאבר נץ יפרוש כנפיו לתימן" (איוב לט, כו). וזהו סוד שאמרו ד' רוחות מנשבות בכל יום ורוח דרומית קשה מכולן ואלמלא בן נץ שמעמידה. והוא ברזא דשמעון שקשה מכל השבטים כמ"ש בפרשת אחרי מות דף ס"ב ע"ב (ח"ג סב, ב) עי"ש. ונץ ויונה הן התרין ממנן שמשיא"ל חסדיא"ל. וכן בכל חיה ג' רישין של מין ההוא. כאן ג' ראשי עופות. ובשור ג' מיני בהמות הידועין — שור כשב ועז. וכולן נבחרו לקרבן שסוד הקרבן בצפון והן כלם מסטרא דדינא — איל ועז, והן תרין ממנן קפציא"ל ברזא דעז. ואמר שם בר כמה גרדיני נימוסין דאינון לתתא חציפין ככלבא. וזהו סוד הכלב והגדי שקפצו כו'. יחזקי"אל ברזא דאיל — אין איל אלא קשה בסוד עשתרות קרנים. וכן אדם ג' רישין כהנים לוים וישראלים. וכן באריה ג' מיני חיות. ואפשר שהן צבי ואיל. (והנה צדקי"אל נגד איל — צדקות וחסידות שעושה חיה זו עם כל החיות, ויופיא"ל נגד צבי בסוד כי אשה יפת מראה את כידוע מבחי') שנדמה להם הקב"ה דומה דודי לצבי או לעופר האילים, השבעתי אתכם בצבאות או באילות השדה אם תעירו ואם תעוררו את האהבה כו'. וכן בהיכל אהבה אומר שם שני שדיך כשני עפרים תאומי צביה, והן בסטרא דמיכאל נהורא ימינא שמקבל מהיכל אהבה. ומהן מתחלקין עוד לכמה מינין, וכל מין לכמה פרטים ברזא דאלין ממנן ומשריין בארבע פנים לכל אחד, ובכל אחד ג' רישין, ובכל אחד י"ב ממנן וכמה פרטים כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:13)

וזהו הכינוים בכמה שנויים לכל מין, פעם יונה פעם נשר, לפי ענין השפעה וההתקבלות, וכמ"ש בתיקונים תיקון ס"ט דף קי"ד ע"ב "ושכינתא ודאי אתכלילת בכלא ובגין דא זמנין אתקריאת נשר זמנין חיה זמנין יונה זמנין צפור, בכל מה דשליטא אתקריאת בשמיה כו'", עי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:14)

וזה החי' הוא גם כן בד' פנים ובד' גדפין כנ"ל, ובכל פנים ג' רישין כנ"ל. ולא חס לפרש בכל אחד ואחד כי הוא מובן. ואלו הד' חיות משמשין בד' רוחות העולם. אריה משמש בשמשא בד' פנים בד' רוחות כנ"ל והוא משמש ביום. וחי' אדם שהוא כנישו דשמשא והוא סיהרא משמש בלילה בד' פנים דילה אלא ששמש ידע מבואו כו' והן יום ולילה והן משמשין לבני אדם בעולם הזה. ונשר וכל צפרין משמשין בג"ע שהוא ימינא דעלמא בדרום כידוע בזוהר בכמה מקומות. ולכן שם צפרין דמצפצפין כמ"ש פרשת שלח לך דף קס"ה ע"א (ח"ג קסה, א) "עופין דנור דקא מצפצפן כד סליק צפרא צפצופא דנעימו כו' זינין אחרנין ושפנינין אחרנין כו'", עי"ש. ושם היונה ונשרין וכן הנשמות מתחדשין שם כצפרים ונשרין, עיין שם בפרתש שלח לך כל הענין. ושם אור זרוע לצדיק אור הגנוז לצדיקים, שהוא ימינא דגנזו הקב"ה מרשעים בעולם הזה והוא אור שמסתכלין בו מסוף העולם ועד סופו, ר"ל מה שהיה ומה שעתיד להיות כידוע, והכל בג"ע. וד' פנים שלו בד' רוחות כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:15)

שור בצפון שהוא גיהנם שהוא בצפון כידוע, ושם כלחוך השור כמ"ש בריש פרשת בלק (ח"ג קפו, א). ושם משמש בד' פנים ושם החשך כמ"ש כל חשך טמון כו' תאכלהו כו' וכידוע. ואמר לקמן שור גבריאל צפון כו' רגיז באסתכלותא עיינין מלהטין כאשא דנור דליק נגח ורפסא ברגלוי ולא חייס כד געי האי שור נפקין מנוק' דתהום רבא כמה חבילי טריקין כולהו געאן ושטאן קמיה וחימתא ואחמתא דכל חובין תלי' קמי' דהא כל חובי עלמא כו' חשוכא דשמשא תמן אשתכח לא אשתכח נהירו כמה גרדיני נימוסין אזלין ושטאן בחשוכא וההוא נהר דדליק כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:16)

ואלו השני החיות משמשין בעולם הבא, שבעולם הזה אינן יכולין לקבל לא רוב טובה ולא רוב פורעניות, לכך משמשין שני החיות מזרח ומערב (בעולם הזה) שהן ממוזגין שניהן אלא שזה נוטה לחסד וזה נוטה לגבורה, מה שאין כן בעולם הבא — כשם שנותן כח לצדיקים לקבל רוב טובה כך נותן כח ברשעים כו'. והן שני דרגין ימינא ושמאלא, וכל אחד בד' פנים בד' זמנים כנ"ל משמש. והם בד' רוחות העולם כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:17)

וכן הדגלים לד' רוחות וכל אחד בסטריה. ראובן אור בן, כמ"ש בתיקונים, לימינא. וזהו אוריאל. יהודה גור אריה. דן ידין עמו כמ"ש ההוא דאמר דוני דיני אמרו שמע מינה מדן קאתי שנאמר כו', וכמ"ש יהי דן נחש עלי דרך כו' והוא לצפון. אפרים אפר ים, אפר דרפאל כנ"ל, ושם כי הפרני אלהים כו', מטה במערב חדר המטות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:18)

**ג' רישין אינון כחדא כו' רישא חדא כו'.** והן מספר שלשה השבטים של דגל ראובן כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:19)

**מאלין תרין סטרין נפקי תרי כרוזי כו' כלהו מתכנשי כו'.** והוא כמ"ש ותקעתם תרועה ונסעו המחנות החונים קדמה ותקעתם תרועה שנית ונסעו המחנות החונים תימנה, וז"ש "מאלין תרי סטרי". ובאלו שני התקיעות נוסעין כל הדגלים בד' הרוחות עם כל הג' רישין של כל אחד. וז"ש "חיוון זעירין עם רברבין" שהן הי"ב חיות. "וכל חילין ומשריין" הן כל מספר בני ישראל. שבצפון ומערב לא נזכר תקיעה ונוסעין אחרי שני הדגלים מזרח ודרום. והענין כי אלו התקיעות הוא לאכפייא דינין לכן הוא במזרח ודרום ששם הוא רחמים ומשם כופין את הדינין כל אחד שכנגדו דרום לצפון ומזרח למערב. וכמ"ש לקמן ותקעתם תרועה לסטר דרום אבל הכא לאו האי ולאו האי, אמאי תרועה לאכפייא סטר צפון ובגין כך סטר צפון לאחורא. תא חזי שתי חצוצרות בגין דאינון מסטרי תרי דקאמרינן ממזרח ומדרום אינון זמינין לתברא דינין ולאכפייא לון ועל דא אינון מכסף כו'. וז"ש למטה לקבל אינון שתי חצוצרות כסף כגוונא דא כלא לתתא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:20)

וזהו סוד השיר על התמיד שהוא עליות ונסיעת המחנות שאמרו ושני כהנים כו' ושתי חצוצרות של כסף בידם תקעו והריעו ותקעו כו' והקיש בן ארזא בצלצל ודברו הלוים בשיר וכמ"ש למעלה וכלהו ליואי אמרי שירתא וכמ"ש ותקעתם בחצוצרות על עולותיכם כו' וכמ"ש לקמן ובגין כך כו' ותקעתם בחצוצרות סתם בין לעילא ובין לתתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:21)

**מאן חמי נטילא דכלהו רקיעין כלהו נטלין במטולא במשריין לקמי' דההוא משכנא.** שהמשכנא הוא סוד הכסא בסוד ויביאו את המשכן אל משה כנ"ל ובשעת נסיעה ועליה כולהו עולין עמה כנ"ל. ואמר לקמי' דההוא משכנא שכאן נאמר אחרי שני הדגלים ונסעו הקהתים נושאי המקדש שהוא הארון ארון הברית כמ"ש בפ"פ בהיכל השביעי עי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:22)

**בשעתא דחד מינייהו ההוא דאתי מסטרא דאריה פשיט קלא כו' לקבל אינון שתי חצוצרות כסף כו'.** ר"ל ששתי חצוצרות הן אחד נגד סטרא דאריה ואחד נגד סטרא דנשר, ובשניהן תוקעין ותוקעין תר"ת כמ"ש בספרי. ואמר שבחצוצרות הראשון מסטרא דאריה תוקעין התקיעה ומתכנשין כל משריין וחצוצרות השני תוקעין בו תרועה וז"ש אצל מחנה תימנה תרועה יתקעו למסעיהם, וז"ש בשעתא דאחרא כו' כל אינון משריין דהאי נשר כלהו כו' לקבל אינון כו' כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:23)

**תא חזי כד אלין נטלין מה כתיב ובלכת החיות ילכו האופנים אצלם אינון דמתכנשי לגבייהו.** ר"ל בכל חי' מתכנשין כלהו לגביה מסטרא דיליה בשעת נסיעה כמ"ש לעיל והן האופנים אופן אחד עם כל משריין דיליה אצל כל חיה כמ"ש ואראה והנה ארבעה אופנים כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:24)

**כגוונא דרישא אסתכל ה"נ כלהו.** כמ"ש כי המקום אשר יפנה הראש אחריו ילכו לא יסבו בלכתם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:25)

**דגלא תליתאה שור גבריאל צפון תרין ממנן עמיה קפציא"ל חזקיא"ל.** והוא דגל מחנה דן עם השבטין והנשיאים כמש"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:26)

**האי שור מסטרא דשמאלא.** כמ"ש ופני השור משמאל לארבעתם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:27)

**קרנוי סלקין כו' ורפסא ברגלוי ולא חייס.** שהוא חיה הרביעית שבדניאל כמ"ש למעלה ונאמר בה (דניאל, ז) "דחילא ואמתני ותקיפא יתירה כו' אכלה ומדקא ושארא ברגליה רפסה גו' ואלו עיינין כעיני אנשא בקרנא דא". והעיינין הן עיני ה' המעיינין בעובדא דבר נש כנ"ל ולכן רגיז באסתכלותא עיינין מלהטן כו'. והוא כמ"ש בגבריאל שהוא חיה הזה ועיניו כלפידי אש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:28
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:28](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:28)

**כד געי האי שור נפקין כו' כלהו בספרא סליקין וכתיבין.** שכאן הוא סוד הגיהנם ששם נחשים ועקרבים הנושכין וכמ"ש בפרשת בלק דף קפ"ו ע"א (ח"ג קפו, א) בסוד כלחוך השור את ירק השדה גהינם את הרשעים, עי"ש. ואמר "ואחמתא כו'" כמ"ש קרבו פקודות העיר ואיש כלי משחיתו בידו כו' ואיש אחד בתוכם לבוש בדים שהוא גבריא"ל. וקסת הסופר במתניו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:29
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:29](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:29)

ואמר **דהא כל כו'.** כמ"ש כרסייא שביבין דינור כו' נהר דינור כו' וספרין פתיחו שהכל כאן כמ"ש לעיל בהיכל רביעי וכמ"ש כל מעשיך בספר נכתבין, וביד כל אדם יחתום שהוא ביד שמאל כמ"ש למעלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:30
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:30](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:30)

**שבעה נהרי דאשא נגדין קמיה.** שכנגדן ז' מדורי גיהנם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:31
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:31](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:31)

**כד צחי אזיל לגבי ההוא נהר דינור ושאיב ליה בגמיעא חדא כו'.** והוא כמ"ש בבהמות בהררי אלף הנה נא בהמות אשר עשיתי עמך חציר כבקר יאכל. והוא שור זה את ירק השדה. הן יעשוק נהר ולא יחפוז יבטח כי יגיח ירדן אל פיהו — והוא נהר דינור שצריך לעבור בו קודם שבאים לארץ ישראל ארץ החיים עולם הבא. חוץ נשמתין דצדיקים עלאין כנ"ל. וזהו סוד כריתת הירדן לפני באי הארץ. וז"ש למה נקרא ירדן שיורד מדן והוא בדגל הזה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:32
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:32](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:32)

**ואלמלא דמסטרא דאריה נפיק חד נהרא דמי(?) דמכבין גחלתייהו לא יכיל עלמא למסבל.** שאריה הוא בסטרא דמים והוא אריה של ים וכמ"ש בתז"ח דף ע"ג ע"ג ואינון ימא ותוקפא דימינא מלאך החסד ודא מיכאל דאיהו ע"ש מ'י כ'מוכה ב'אלים י'הוה די שמיה **מכב"י** דסליק ע"ב בחושבן אתוי ונהורא דיליה מ"ב ודא חילי' דילי' כי תלך במו אש לא תכוה דדא מכבי אשא ומיכאל איהו כמות אריה דאיהו אריה ממים. וזהו סוד יששכר חמור גרם, אע"ג שחמור טמא, לפי שהוא בדגל מיכאל שהוא מים וחמרא דימא שרי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:33
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:33](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:33)

**חשוכא דשמשא תמן אשתכח לא אשתכח נהירו כמה גרדיני נימוסין אזלין ושטאן בחשוכא.** שהוא בסוד החשך וכן גהינם חשך כמ"ש בהיכלות וכידוע, וכל זה בסטרא דגהינם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:34
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:34](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:34)

**וההוא נהר דדליק בסטרא דא נורא אוכמא חשוך.** ר"ל נהר דיור הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:35
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:35](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:35)

**ואי תימא דלא אית אשא חוורא אשא אוכמא אשא סומקא אשא דתרי גווני לא תימא דודאי הכי הוא כו'.** ר"ל שד' פנים בו. והן ד' סטרין. מימינא חוורא, ומשמאלא סומקא, ומלפנים אוכמא, ומאחור תרין גווני כמש"ל "תלת סטרין אינון אבל תרין אינון כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:36
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:36](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:36)

**ועכ"ד לעילא לעילא הכי אשתכח ומתמן נגיד לאלין תתאי.** ר"ל למעלה באצילות שורש הגוונין ומשם נמשך למטה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:37
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:37](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:37)

**תנינן אורייתא כו'.** והוא ראיה שיש כמה אשות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:154b:38
[Yahel Ohr on Zohar 3:154b:38](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:154b:38)

**תא חזי אשא חדא הוא והאי אתפליג לארבעה חדא מיא הוא והאי אתפלג לארבעה רוחא חדא הוא והאי אתפלג לד'.** שהן ג' חיות הנ"ל, וכל אחד ד' פנים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:1)

**תלת רישין כו'.** הן מספר הג' שבטים בדגל מחנה דן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:2)

**ולתתא דל"ל חושבנא.** כנ"ל טף ונשים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:3)

**בר כמה גרדיני כו' נשכין כחמרא כו'.** הן הסטרא אחרא שהן באוירא ולתתא שהן חציפין ככלבא כמ"ש בפרשת ויקרא דף כ"ה ע"א (ח"ג כה, א) "תא חזי באלין זינין בישין אית דרגין כו' דרגא תתאה דילהון כו' בגין דכולהו חציפין ככלבא". וזהו סוד "כשהייתי עם הארץ אמרתי מי יתן לי תלמיד חכם ואנשכנו כחמור א"ל אמור ככלב כו'", והן גם כן משמרות הלילה שאז שליטתן עד חצי הלילה כידוע חמור נוער וכלבים צועקים, והן "לעלוקה שתי בנות הב הב":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:4)

**ווי מאן דאשתכח גבייהו.** בעולם הזה. **ובדינא דלהון.** בעולם הבא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:5)

**בסטרא רביעאה דגלא רביעאה אדם רפאל מערב.** הוא דגל מחנה אפרים עם כל השבטים והנשיאים כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:6)

**בהדיה אסוותא בסטריה.** שהרפואה הוא בצד מערב כמש"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:7)

**דינא עלאה עלי' אתסי.** שכאן הוא דינא רפיא ונמתק הדין כאן ולכן כאן הרפואה והוא בברכת אתה גבור:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:8)

**האי אחיד בקרנוי דשור כד מבעי כו'.** ר"ל כמ"ש "מבעה זה אדם", וכאן הוא בקדושה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:9)

**בתר דא שריא קול דממה דקה כו'.** הוא סוד הכסא עצמה כנ"ל בפרשת ויקהל שם דאיהי סלקא לגבי מלכא עלאה בגניזו כו' כנ"ל. ואמר "האי אחיד בקרנוי דשור כד בעי לאעלא לון כו'" הוא בסוד התפלין שבהן קושרין לקרנוי דשור כמ"ש בתיקונים ובתז"ח, ואמר בתז"ח פאר דרפאל פארך חבוש עליך. וכן כתבו בתקונים שתפלין בסוד אדם ומכל מקום הוא בשמאלא הכל בשור וציצית ותפלין וק"ש (ותפלה) הן ד' תיקונים של ד' הנ"ל.ציצית והוכן בחסד כסא.תפלין ובזרוע עוזו.קריאת שמע עמודא דאמצעיתא כמ"ש בתיקונים.תפלה במלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:10)

והן ציצית ברזא דמיכאל כמ"ש בפרשת תרומה דף קל"ט ע"א (ח"ב קלט, א) "ותכלת דא איהו תכלת דציצית כו' כד אתי צפרא ואתער ימינא לעילא נפיק ההוא נהורא ומטי עד האי תכלא כו' דנפיק מכרסייא עלאה דשלטא על תכלת מסטרא דימינא ודא איהו אפוטרופסא דישראל דכתיב ביה מיכאל שרכם כו'". 
ותפלין ברזא דשור, ושם לאעלא כל ממנן תחת שכינה כמ"ש בתיקונים.
קריאת שמע בסוד נשר בסוד "כי עוף השמים יוליך את הקול" דקריאת שמע כמ"ש בתיקונים וכנ"ל ארים קלא כולהו אחרנין כו'. ולכן הוא בימינא בהיכל אהבה בדרום כנ"ל. 
ותפלה ברזא דאדם כידוע.


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:11)

והשינוי הנ"ל במזרח ומערב בצורת נשר ואדם הוא בדכורא ונוקבא, שבדכורא נשר אוריאל במזרח, ואדם (רפאל) במערב, וכמ"ש בפרשת יתרו דף ע"ח (ח"ב עח, א) "בחדש השלישי כו' דשליט ביה אוריאל רב ממנא כו' ואיהו רזא דאיש תם מאריה דביתא איש אלהים כו'", עיי"ש כל המאמר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:12)

ובנוקבא להיפך. והענין כי בדכורא שלטא טפה דדכורא על נוקבא ובנוקבא להיפך כמ"ש ברעיא מהימנא ובתיקונים. לכן כשמזכיר בנוקבא כמו כאן‏ מזכיר רפאל במזרח ואוריאל במערב, וכשמזכיר בדכורא אמר להיפך, כי הכל כלילן בדכר ונוקבא, ומאן דשליט הוא דכורא וכמ"ש בפרשת שמות ובז"ח דף ל"ב ע"ב "כולהו לתתא נוק' אינון וכל מאן דשליט דא על דא מאן דאיהו לתתא כו' וכל אינון דלעילא אקרי דכורא ודא לגו מן דא דמות ד' חיות דמות דמאן דמות דאינון חיוון עלאין כו' ד' חיות דנפקי מחילא דחי דאיהו דכר ובגין דאינון נוקבי כו'". וזהו סוד שתפארת נקרא 'אדם' ומלכות 'דמות אדם', והוא ת"ת דדכורא ומלכות דנוקבא, ומלכות דנוקבא הוא כללא דכלא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:13)

**ויהי בנסוע הארון כו' נ' כפופה נוקבא נון פשוטא כללא כו'.** כי נון רזא דאדם. דד' חיות **ש'נ'א'ן** כמ"ש בז"ח דף ל"ב ע"ג, **ן'** רזא דאדם בשלימו, עי"ש. והוא רזא דעמודא דאמצעיתא נאמן פשוט. ונו"ן כפופה מלכות, שנכפפת רגלי' מסטרא אחרא כידוע, והוא נאמן כפוף, כי בינה בנ' תרעין דילה מתפשטת עד הוד ונכלל כולו ביסוד שלכן נקרא 'כל' גימטריא נ' כלל הכל כידוע. וכן מלכות כלולה מכולם סוד **כלה** **ים**. ולעולם נוקבא נכללת בדוכרא ולכן נ' פשוטא כללא דזו"נ והן סוד **נון** מלא זו"נ, וי"ו באמצע יסוד, וא"ו זעירא כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:14)

**באתר דא ויהי בנסוע הארון אמאי אתהדר לבתר כג"ד [ציור].** ר"ל בב' הפיכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:15)

**תא חזי נ' באשרי כו'.** שהנו"ן הוא סימן נפילה בגלותא כמש"ו. ולכן לא נאמר באשרי. והענין כמ"ש (משנה, מדות ד) אריאל כו' מה הארי צר מאחוריו ורחב מלפניו. נמצא צד הרחב הוא רישא דילה ובגלותא רישא שכיבת לעפרא וזנבא מדבר כמ"ש בזוהר במדבר. ולכן כאן בנסוע הארון ויאמר קומה ה' אז אתהפך הנון רישא לעילא, וזהו טעם על הפיכתה למעלה ואז ויפוצו אויביך [וינוסו משנאיך מפניך, כי צד הרחב הוא פניך], כיון דנפלה ואסתלקת נ' אז אתחברו מ' וס' שהן אחורייים דבינה שמשם נאחז ס"מ וכיון שקם הנון ביניהם אתבדרו ס"מ זה לכאן וזה לכאן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:16)

**אלא מה כתיב לעילא כו'.** עכשיו מפרש נזירת הנו"ן לאחור:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:17)

**וארון ברית ה' נוסע לפניהם כו' כל המאמר.** הענין שארון ברית ה' הוא יסוד ברית, לוחות הברית, ושכינתא לא זזא מניה כידוע, והיא עומדת בין ב' צדיקים בין צדיק העליון לישראל, ומחביבותא דישראל אהדרת אנפייהו להון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:18)

[ליקוט]
**ס' ומ** הוא בינה ותבונה. וכן הם שמים וארץ, זו"נ, שלכן בבינה רומז בן בלבד ובתבונה בן ובת. והן עגולא וריבועא. כי שמים הוא בעיגולא ולכן הוא ו' קצוות ו', וארץ הוא בריבועא כידוע, והן **ו"ד** כידוע. וכן ברוחא דנציץ מספיר. נציץ לב' אחד לו' קצוות ואחד לד' זו"נ. והענין כי עיגולא יותר על ריבועא תילתא כמ"ש בתוס' דסוכה דף ח' ע"ב. ולכן בבית דין שלמעלה בשמים ס' פולסין (חגיגה ט"ו ע"א, יומא ע"ז ע"א, ב"מ פ"ה ע"ב) ובבית דין שלמטה ארבעים כו'. ולכן כאן מענישין בן י"ג, ולמעלה בן כ' (שבת כ, ב) שצריך שיהא משולשין. וכן רוח ונפש הן עיגולא וריבועא. וכן איש ואשה עיגולא רהיט וריבועא לא רהיט (בספר הבהיר). קרקע עולם. כל כבודה כו'. וכן רוח בגלגול והארץ לעולם כו' וזרח השמש כו' סובב כו'.


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:19)

[עד כאן הליקוט]
וידוע שסוד מ"ם וסמ"ך הן בינה ותבונה. בינה ס', ותבונה מ"ם סתימא, רביעא על בנין. והן מ"ם וסמ"ך שבלוחות. ובשעתא דרביע על ישראל נקרא מ"ם, ובשעתא דסתימא נקרא סמ"ך. והן שיתין מקורין דיסוד דמקבל מאימא עילאה. נמצא כי יסוד ארון הוא בסוד סמ"ך וישראל בסוד מ"ם. וזהו הפיכת הנו"ן לאחור בא"ב מסמ"ך למ"ם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:20)

והענין כי בגלות נקרא סמ"ך סומך ה' לכל הנופלים, ולכן נ' כפופה אהדר אנפי לקבלי דסמ"ך, שהנ' הוא סימן הגלות. וז"ש (ברכות ד, ב) אפילו הכי חזר דוד וסמכן ברוח הקדש שנאמר סומך ה' לכל הנופלים. ועיין בפרשת בראשית דף ג' ע"א (ח"א ג, א) עאלת אות סמך אמרה קמיה ריבון עלמין כו' עד אות מ"ם, עיין שם ובפירוש האר"י ז"ל. אבל בקימתה אז אהדר אנפי למ"ם שהיא רביעא על בנין כנ"ל. והנופלים הן יסוד ומלכות, דת"ת אסתלק לעילא בגלותא כידוע, והן נ' כפופה וו' כנ"ל. וזהו סוד "מי יעלה **לנ"ו** השמימה", ר"ל מי יעלה לנ' כפופה ווא"ו השמימה אל הת"ת, וראשי תיבות **מילה** כידוע סוד הצדיק, והוא גימטריא פ"ה כידוע. פה כמ"ש בזוהר ויקהל על פסוק מה לך פה אליהו, והוא ה' חסדים שבו שהן ה' פעמים טו"ב כידוע, וזהו סוד פ"ה אותיות של ויהי בנסוע (שבת קטו, ב) וכמ"ש (שם קט"ז ע"א) שספר בפני עצמו הוא כו' שבעה ספרים, וכמ"ש רש"י שם שספר במדבר נחלק לג' ספרים, עי"ש. ג' ספרים הראשונים הן נגד חג"ת, במדבר נגד נה"י, וידוע שהן נכללין בא' שלכן נכללין כאן בספר אחד. ויסוד הוא באמצע בין נ"ה לכן "ויהי בנסוע" באמצע. ונוני"ן כפופין סובבין את הספר בסוד נקבה תסובב גבר, שהנ' כפופה הוא סוד יסוד דנוקבא סובבת יסוד דדכורא. ולמאן דאמר להפסיק בין פורעניות ראשונה כו' כי בירכי' אחיזה לסטרא אחרא בסוד הני ברכי דשלהי מינייהו (ברכות ו, א) ויגע בכף ירכו, ולכן הוא באמצע להפסיק בסוד שקרא קאי אחד כרעא (שבת קד, א), וסובר שהכל הוא ספר אחד כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:21)

וכאן הוא סוד כל התפלה, כי ג' משריין בתפלה והשכינה נוסעת דרך ג' ימים בי"ע, בקרבנות ובזמירות ובברכות ק"ש. וזהו "וארון ברית נוסע לפניהם דרך שלשת ימים לתור להם מנוחה" בתפלת י"ח [ומצאן מנוחה אשה בית אישה. רמ"ש] כידוע בשים שלום שם נייחא דכולא, ואז "קומה ה' כו'" כנ"ל, ואז קמים בתפלה לקדם מלכא כידוע, ואז וינוסו משנאיך מפניך. והוא כמ"ש בזוהר דבשעתא דאתתקנת נוקבא לאתתקנא אנפין באנפין לזווגא במלכא מכרזין צאינה וראינה פוקו וחזו ביקרא דמלכא, וסטרא אחרא אינו רוצה ובורח השדה, כי לא יחפוץ הכסיל בתבונה כו'. ואז יעקב יורש מקומו ומקבל הברכות בסוד ויצא עשו השדה לצוד כו'. וזהו וינוסו משנאיך מפניך — שאז אתתקנת אנפין באנפין בסוד הפיכת וקימת הנו"ן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:22)

ואח"כ נפילת אפים בסוד נפילת הנו"ן ומוסרין נפש בשבילה לסמכה ולהקימה. ואומרים אשרי אח"כ לסמכה בס' כנ"ל סומך ה', ואומרים יענך ע' קלים דצווחת איילתא על בנהא. וקדושה דסדרא לקיימא עלמא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:23)

ואלמלי לא חטאו ישראל לא נפלה הנו"ן עוד, אבל בחטאם גרמי לבתר "ויהי העם כמתאוננים" ב' נוני"ן על ב' נוני"ן הנ"ל סימן נפילה, ולכן אנו סומכין לה באשרי קודם תפלת י"ח ואחר תפלת י"ח, ואין קימה בגלותא רק בתפלה, כי אחר התפלה היא חוזרת כידוע. וזהו סוד ויהי בנסוע על הנסיעה ג' ימים, בי"ע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:155a:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:155a:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:155a:24)

"ובנחה" הוא בסוד תפלת י"ח ששם נייחא בסוד "והוא יהיה איש מנוחה" כמ"ש בזוהר פרשת פקודי. ואז גם הנו"ן קמה בתוך א"ב ואמרו (יבמות סג, א) (ב"ק פג, א) אין השכינה שורה פחות מב' אלפים וב' רבבות שנאמר רבבות אלפי ישראל. והענין הוא נגד כ"ב צינורות דידה שהן כ"ב אותיות שכלולין בה כמ"ש בפרשת בראשית דף ט"ו ע"ב (ח"א טו, ב) עי"ש. וזהו בהיות הנו"ן בתוכה. וזהו סוד "ובנחה יאמר שובה ה' רבבות כו'" כנ"ל. ור"ל שובה הנו"ן במקומו שלא יחסר הנו"ן מא"ב ברבבות כו' [ר"ל ב' רבבות ואלפי הם כ"ב אלפים נגד כ"ב אותיות א"ב. רמ"ש]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:1)

**וידבר כו' ר' חייא פתח המימיך כו'.** ר"ל בפתיחה זו כמש"ו בתר דאסתלק ליליא וצפרא נהיר כדין ה' כו'. ואמר תא חזי משה הוה שמשא כו' שלח לך אנשים לך לגרמך כו', ור"ל שהשליחות לא היה אלא למנדע מינה כמש"ש אלא אמר כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:2)

**ושמשא אתחלש כדין כו'.** דעד חצי היום הולך ואור עד נכון היום, האור מתגבר והולך ומחצי היום ואילך מתחלש האור וכל שהאור מתמעט הדין מתחיל, שאור הוא חסד וכל התפשטות מצד החסד, והתכנשות ומיעוט מצד הגבורה. והנה ד' עתים ביום שבהן ד' דרגין, ד' רגלי המרכבה שבהן תקינו ג' תפלות אברהם יצחק ויעקב, ואחר חצות דוד חצות לילה אקום, כנור דדוד כו'. והן כ"ח עתים דקהלת בז' ימי השבוע, שז' מתנות חכמה עושר כו' הם בז' ימים כמ"ש בספר יצירה, וכל אחד כלול בד':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:3)

והנה אחר חצות היום השמש אורה חזור והוא דין, מדת יצחק, ועיין מ"ש בליקוטים ל"ח ב' ל"ט א' בארוכה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:4)

[ליקוט]**ד' עתים שביום**.
חצות הראשון דאברהם, מדת החסד, תפלת שחרית, דאברהם אור ישר, שהחמה הולכת ומתפשטת בעולם ונותן לכל דבר חוקו.ומצות היום הולך וחוזר למכונו, והוא אור חוזר, ומכל מקום מאיר לעולם אלא שבאור חוזר, והוא מדת יצחק תפלת מנחה.ועד חצות לילה הארץ מקבלת בתוכה וקולטת בתוכה מה שקבלה ביום והוא תפלת יעקב עיקר הקיום:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:5)

והן ג' שמות הידועים **אל אלהים יהו"ה**. **אל** על כחו הגדול שמשפיע לכל אחד די מחסורו. וז"ש גדול אדונינו ורב כח כו'. **ואלהים** הוא על שם השגחה בתחתונים במעשיהם והוא אור חוזר שמקבל מעשיהם ומכל מקום אף בעת ההיא משפיע כמו בשמש כנ"ל אלא שהוא לפי המעשים בדין, מה שאין כן בבקר בלא הביט אל מעשיהם. ובלילה **שם יהו"ה** שמהוה בכל אחד ונשאר השפעתו בו, והוא זמן השינה וכח הזן מתגדל אז.ובחצות לילה מוציא הארץ גידולה מהשפעתה וכמ"ש ותקם בעוד לילה. וכן בזו הארץ עיקר הגידול אחר החצות והוא מדת דוד חצות לילה אקום כו'. ובזה היא **אדנ"י** אדון הכל, שנותנת מדתה לכל בריה שמצמיח תבואה וכל הפירות לכל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:6)

וד' דברים הן בקוב"ה כנ"ל. וכן באדם — מיין דכורין נגד הבקר, ואח"כ מיין נוקבין, ואח"כ עיבורה, ואח"כ הלידה. וכן בכ"ד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:7)

**כ"ח עתים שבקהלת** הם מ"ש בספר יצירה פרק ד' במתני' ב"ג ואמר שם במתני' א' רך וקשה גבור וחלש, והם ז' פעמים ד'. וכן בשבוע ד' עתים בכל יום שמחולקין לד' רוחות. וכן בשמיטה ד' תקופות בכל שנה. וכן בכל השביעיות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:8)

והן ז' פסוקים: פסוק ראשון חיים ללדת הוא רפה של דגש קל, ולטעת הוא רפה של דגש חזק, וכן בכולם.שני בנים וז"ש לבנות כמ"ש ואבנה גם אנכי כו' וכן במתני' (יבמות סד, א) שמא כו' להבנות ממנה. וכן הרפואה כמ"ש (סנהדרין ק', מנחות צ"ח) ועלהו לתרופה להתיר עקרות.שלישי ממשלה, והוא השחוק ורקוד כמ"ש בשלמה מחללים בחלילים ותבקע כו', ולהיפך איכה ישבה כו' היתה למס בכה כו', תחת שלש רגזה, והרבה פסוקים, והוא פשוט.רביעי חן לחבקחמישי עושר לשמור לבקש.ששי חכמה לדבר, וכמ"ש (ברכות סג, א) בשעת המכנסים פזר בשעת כו', וז"ש עת כו' והוא בחכמה כמ"ש בסוף תז"ח במתני' בטהירו כו' א' כו' כניש לון בשעתא דאזדריקו כו' ובחכמה עילאה לחשות ובחכמה תתאה לדבר חכמת שלמה. וכן לתפור הוא בחכמה כידוע.שביעי שלום, וכן אהבה תלוי בשלום. והכל שלום:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:9)

וסדרן כאן: חיים, בנים, ממשלה, חן, עושר, חכמה, שלום.][עד כאן הליקוט]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:10)

וזהו סוד יהי אור ויהי אור — ב' אורות, חסד וגבורה כמ"ש בזוהר ותיקונים. "יהי אור" עד חצי היום שהולך האור ומתהווה, ואחר חצות "ויהי אור", שכבר היה והולך באור חוזר. וזהו "ויהי", והוא דין כמ"ש בתיקונים "כל ויהי כו' ויהי אור כו'". "וירא אלהים את האור כי טוב" הוא בחצות ממש בין חו"ג, עמודא דאמצעיתא, כמ"ש בפרשת בראשית ט"ז ב' (ח"א טז, ב) "יהי אור דהוא אל כו' ויהי רזא דחשך כו' וירא אלהים את האור כי טוב דא עמודא דאמצעיתא כו'". ואז האור שלם. וזהו "כי טוב" בשלימותו, דלכן לא נאמר בשני "כי טוב", "ויבדל אלהים בין כו'" הוא בתחלת היום דאבדיל בין החושך כו' "ויקרא אלהים לאור כו'" סוף היום והתחלת הלילה, ובשניהם נאמר אור וחושך. וכן התקינו בתפלה להזכיר מדת יום כו' (ברכות י"א י"ב), ובג' התחלות תקינו ג' תפלות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:11)

וז"ש "ואשתכח דינא כו'" שהוא אור חוזר והקב"ה מביט אל מעשיהם. וז"ש "ואתפשט לעילא" באור חוזר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:12)

ואמר "וכדין בעי ב"נ לכוונא כו'" כמ"ש לעולם יכוון כו'‏, כי בזמן ההוא השי"ת משגיח ומקבל מעשיהם והדין אז, וצריך להמשיך החסד והרצון וכמ"ש (במדרש) על פסוק ונגינות שותי שכר ואני תפלתי כי במנחה זמן השכרות כמ"ש בפרק ד' דתענית (תענית כו, ב). והענין כי אז יין המשכר‏ ולכן ואני תפלתי כו' אלא שבשבת מתגלה הרצון ועתה צריך לכוונא רעותא למאריה שהוא אור חוזר מתתא לעילא, סוד מיין נוקבין, אתערותא דתתאי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:13)

**כד נטי שמשא.** ר"ל למערב, שמזרח ומערב הוא סוד חיים ומות, אור ישר ואור חוזר, ועיין מ"ש למטה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:14)

**כדין אתפתח כו'.** שנפתח בשמש חלון למעלה והאור יוצא משם מעט מעט. וז"ש "ואתכנש חיליה כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:15)

**ויצחק כו'.** שאלו שנים אברהם ויצחק כרו הבאר, והוא לקבל חו"ג, והם ב' תפלות. אבל יעקב ישב על הבאר לבד כמ"ש בס"פ חיי שרה לקבלא לה בין ב' דרועין לאתחברא בגופה עי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:16)

**כיון דעאל ליליא כו'.** ואז דין הגמור חשך, והולך ומתגבר החשך עד חצי הלילה ומשם ואילך מתמעט החשך ומתעורר הרחמים, ועיין מ"ש בלקוטים בד' העתות הנ"ל. וכן הלוך השמש עד חצי היום הוא מזרחית דרומית ששניהם חסדים. ואחר חצות דרומית מערבית, ומערב הוא דינא. וחצות לילה הראשון הוא דין גמור מערבית צפונית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:17)

וב' חילוקים הם. אחד שמכל מקום אחר חצות ממוזג חו"ג, דרום עם מערב. ועוד שמערב בעצמו אין דין גמור כמו צפון. ואחר חצות צפונית מזרחית. ולכן מתעורר החסד. והכלל כי ביום לעולם דרום מעורב ואין חילוק בין קודם חצות ואח"כ אלא במזרח ומערב. וכן הוא בלילה — בצפון, והכל בצפון. ועוד שהכל הולך אחר ההליכה, ועד חצות הולכת לדרום ואח"כ למערב שהוא דין, ובחצות לילה לצפון שהוא דין גמור, ואח"כ למזרח:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:18)

והנה כפילת הרוחות לשנים כנ"ל שהן ח', כי כל אחד כפול לשנים בסוד י"ב שבטים כמ"ש בפרשת ויחי, והן ז' כפולות וכל אחד כלול מחסד וגבורה ב' דעות, שבטי יה עדות לישראל, ולכן חלוק כנ"ל מזרח לשנים עם דרום צפון. וכן כל רוח כנ"ל. ועיין מ"ש בליקוטים בזה בארוכה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:19)

[ליקוט]
**עד חצות היום** הולכת השמש חצי מזרח וחצי דרום רביע הרקיע, והוא נקרא **מזרחית דרומית**, והוא כולו חסד אבא עם זעיר. ובבקר הוא חסד הגדול. 
ומאמצע היום עד הלילה שהולכת ומתקרבת למערב מתחלת הדין **דרומית מערבית**. 
ובחצי הלילה הראשון הוא דין הגמור **מערבית צפונית**. 
ובחצי לילה האחרון נמתקת צפונית מזרחית.


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:20)

וכל הקו של דרומית וצפונית נחלק לשתים, לפי שיש חסד עלאה וחסד תתאה. וחסד עלאה הוא נהירו דאבא של הדעת והוא קודם חצות. וחסד תתאה הוא לאחר חצות. וכן הוא בצפון לאחר חצות הוא דאימא ממותקות. וכן מזרח נחלק לשתים דעת, שהוא במקום הכתר ות"ת. ומ"ש למעלה מזרח אבא ר"ל הדעת, והוא אחסנתא, ב' אחסנתין דכלילן כחדא, שהן ג' מוחין. וכן מערב נחלק לשתים יסוד ומלכות. חצי הראשון הוא יסוד, והשני מלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:21)

והשמש נשקע בחצי מערב סיום היסוד שהוא היום, והתחלת המלכות שהיא הלילה ומעלה ומטה הוא נצח והוד, והן עשר ספירות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:22)

והנה בכל רוח חצי הראשון יותר ממותק משל האחרון, בין בחסדים בין בגבורות. לכן עד חצי היום חסד גדול דעת וחכמה. ואחר חצות חסד ויסוד שהוא ממותק יותר ממלכות שהוא איש והיא אשה, דידיה מרחקא ודידה מקרבא. ועד חצות לילה מלכות וגבורה. ואחר חצות בינה ות"ת. ומ"ש חו"ב ר"ל נהירו שלהם, והוא גם כן בז' תחתונות, כי נהירו דחכמה ובינה הן בנצח והוד, מוחין דנוקבא, ונהירו דדעת נכלל במלכות שהיא עטרת בעלה שם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:23)

וזהו סוד תחום שבת לכל צד אלפים אמה, שהן ב' הויות לכל צד שתים, והיא ה' אחרונה אחת לכולם, רביעית ושביעית. וכן הוא בתיקונים תיקון ע'. וזהו שאמרו לשבת — שהוא הדעת "כנסת ישראל יהיה בן זוגך" שכל קו יש לו בן זוג, חסד עם נצח כנ"ל, או בינה כוללת ג' ראשונות במקום הדעת שהוא סוד **א"ז** שמנה ספירות שכוללין כל העשר, אחד ושבע. וג' ראשונות כאחד. ועוד בד' פרקי המרכבה חגת"ם או נהי"ם גם כן שמנה הנ"ל, כי הן כפולות, כל אחד כלול דידיה ודחבריה כמ"ש בפרשת ויחי וכמ"ש בספר יצירה שהן ז' כפולות, וכמ"ש בתיקונים סוף תיקון כ"א שלכן חם בדרום כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:24)

[עד כאן הליקוט]
**פתקא דקוטפא באחמתא שכיח.** כצ"ל. ועיין לעיל קמ"ט ב' "תא חזי ותנח התיבה כו' בשעתא דדינא תלי כו' כמה פתקין גניזין בגווה בגו אחמתא דמלכא כו'". ועיין לעיל קנ"ד ב' (ח"ג קנד, ב) "דגלא תליתאה כו' כמה חבילי כו' ואחמתא דכל חובין כו'". ונסיעת השמש מחצות לילה הוא כעין הדגלים. אחר חצות דגל מזרח, וקודם חצות היום דגל דרום כו' הכל כנ"ל, ואחר חצת דגל מערב וקודם חצות לילה דגל צפון, ולכן אז באחמתא כו' כמש"ש. וז"ש "וכמה חבילין כו'" וכמש"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:25)

**כולהו שטיין בערבוביא.** כי הן משברי כלים אותיות בערבוביא. ובאור הוא בסדר. מה שאין כן בחשך. ולכן נקרא 'ערב' ערבוביא, ערב רב. וכמ"ש ותקרבון אלי כולכם שם היתה הקריבה כסדר הקטנים מכבדין כו' והן מסטרא דכלאים ערבוביא. ועיין בתיקונים קל"א ב' לזמנין מרכיבין נוקבין כו' לא אזדריקו לאתר ידיעא אלא כל חד באתר. דלאו מיני' כו' וכל הצורות מעורבין בחשך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:26)

**ואזלין וחייכאן כו'.** שמצערין להון בחלומות, וע"ל כ"ה א' (ח"ג כה, א) "תא חזי באלין זינין בישין כו' דרגא תתאה דילהון אינון דחייכן בב"נ וצערן להו בחלמייהו כו' ואלין מודעי ליה לב"נ מלין, מנהון כדיבין מנהון כו'". ושם למעלה "ואמר רבי שמעון הא תנינן אית מאן כו' וכד איהו נאים כו' ולזמנין דחייכאן כו'". וז"ש "ומודעין כו'". והענין כפי המעשים ועסקי עוה"ז ומחשבותיו שגם כן הוא פעמים בשקר ופעמים באמת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:27)

**ומאן דאשתכח כו'.** ר"ל היוצא יחידי בלילה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:28
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:28](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:28)

**וכולהו בני כו' וטעמין כו'.** הנה ידוע שההנהגה הוא בד' דרגין גבור וחלש רק וקשה. חסד ודין. ורחמים שהוא חסד ממוזג בדין ודין ממוזג בחסד, שהם חגת"ם ד' אותיות הויה. והנה העולם הזה אי אפשר להתנהג לא בחסד גמור ולא בדין גמור, אלא בשתי מדות הממוזגות והן יום ולילה שמתנהג העולם בהן. ועולם הבא מתנהג בב' מדות הפשוטים — גן עדן כולו חסד, וגיהנם כולו דין. והן ד' יסודות:גן עדן — מים, שכל צחצוחא ועינוגא דלהון בנהר כמ"ש בפרשת ויקהל וכן בטלא קדישא.וגיהנם אש.והעולם הזה מתנהג ברוח ועפר, שכל חיות האדם הוא ברוח ומיתתו והפסדו בעפר ואל עפר תשוב, וכל חולי מצד מרה השחורה עפר, וכן כל הפסד כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:29
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:29](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:29)

ונגדן הן ד' רוחות: גן עדן בדרום. וגיהנם בצפון כידוע. והעולם הזה היישוב ממזרח למערב בין דרום לצפון ולא בדרום וצפון. וכן הנהגתו במזרח ומערב. יום השמש ממזרח והוא אור שהוא חיים, כמ"ש באור פני מלך חיים, וכמ"ש לאור באור החיים להתהלך לפני אלהים כו'. וחשך במערב המות כמ"ש וחשך על פני תהום זהו המות. ולכן בלילא טעמין כו' וביום מתעוררין וחיים שבכל יום מתחדשין והוא המטה במערב ויאסוף רגליו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:30
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:30](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:30)

וידוע שמדת יום ולילה, זו"נ, הם אילנא דחייא כו', והן תרין קשרין דב"נ רוח ונפש, שהיא שתופא דגופא, והגוף והנפש אל עפר תשוב, והרוח הוא חי דלא מיתא לעלמין, והן ב' דרגין — בעולם הזה צדיקים ורשעים, צדיקים נקראים חיים ובניהו כו' (ברכות יח, א). והן ב' רגלי המרכבה — צדיקים נקראין אריה כמ"ש בז"ח רות על חד אריה כו' וכמה מקומות. אבל הרשעים — ואדם על עפר ישוב, והן דגלי מזרח ומערב כמש"ל בפרשת בהעלותך. ובגן עדן דרגא דנשרא כמש"ל מתעופפי' כנשרין וכן אמר בפרשת בלק מצפצפין כצפרין גם צפור מצאה בית כו'. ובגיהנם — כלחוך השור כמש"ל בריש פרשת בלק, ועיין בפרקי אליעזר פרק ג' דאמר שם ארבע רוחות בעולם כו' רוח פנת המזרח משם האור יוצא לעולם, רוח פנת הדרום משם טללי ברכה וגשמי רצון יוצאין לעולם, רוח פנת המערב משם חושך כו' רוח כו' ושם הוא מדור כו' שנאמר כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:31
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:31](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:31)

**תא חזי כד אתער רוח כו'.** שד' רוחות מנשבות בד' עתות הנ"ל, רוח מזרח ומערב ביום ורוח דרום וצפון בלילה כמ"ש בז"ח פרשת בראשית י"ג י"ד, ואמר שם ת"ר כשמתחיל רוח צפון לנשב כל השמים וכל הרקיעין וחיות הקודש ואופנים וכל צבא השמים כולם מזדעזעים ומתחלחלים ופוצחים רינה ושבח למי שאמר והיה העולם כו' וזה בחצות הלילה והוא כי רוח צפון ממונה על השיר ובלילה שירו עמי, שיר דלוים. וז"ש (ברכות ג, ב) (סנהדרין טז, א) כנור תלוי למעלה כו' וכמ"ש רש"י שם וכמ"ש בז"ח וש"מ.‏. ותיקון האבות ודוד להיפך — אברהם ויצחק ביום ויעקב ודוד בלילה. ועי"ש בז"ח. וכבר כתבתי שהרוחות הן כפולים וששה קצוות כוללין עשר ספירות, כי נצח והוד הן מעלה ומטה תרין קיימין דגופא שרוחות סובבין אותן, וכתר ות"ת מזרח, וחכמה וחסד דרום, ובינה וגבורה צפון, ויסוד ומלכות מערב. ומכל מקום כולם הם בו' קצוות, כי נהירו דאבא חסד עלאה כליל בדרום, וכן גבורה דאימא ודעת תרין אחסנתין במקום כתר מלכות. והכל בו' קצוות. ומלכות הוא היכל הקודש, נקודה האמצעית, ואליה סובב הכל והוא אחד דק"ש, למען יאריך ימים על ממלכתו. וזהו ובדלת (ברכות יג, ב):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:32
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:32](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:32)

והנה אחר חצות הוא צפון העליון דאימא ממותקות, וע"ל ק"כ א' (ח"ג קכ, א), וזהו רוח צפון פנימות דצפון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:33
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:33](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:33)

**כדין אתקבלא כו'.** לאתחברא אתתא בבעלה, וז"ש ואתחברו כחדא, והוא ליתן לה גבורות שהן דילה. וז"ש "ושריא בדרועא באתרא". ואח"כ ביום מקבלת ממנו חסדים. וז"ש שמאלו תחת לראשי בתחלה בלילה, ואח"כ ביום וימינו תחבקני. וכ"ה בי"ט בראש השנה "חשף ה' את כו'" והוא יומא דדינא, ואח"כ ביום הכפורים נייחא שמאלו כו', ואח"כ בסוכות וימינו תחבקני כמ"ש בפרשת פנחס. וזהו דיהיב מטתיה בין צפון לדרום, וכמש"ל בפרשת במדבר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:34
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:34](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:34)

**וקב"ה אתי לאשתעשעא כו'.** דשעשוע הוא במיין נוקבין דילה, שהן הצדיקים, ואז הוא הזמן שהם גבורות ממותקות מרוח צפון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:35
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:35](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:35)

**וכדין כל כו'.** כמ"ש היושבת בגנים חברים כו' דהיא יושבת בגנים וכל חברים דילך מקשיבים לקולך לזמרא בהדך לכן השמיעני:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:36
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:36](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:36)

**וכל אינון כו'.** כמ"ש ובהיכלו כולו אומר כבוד, שכולם בתוכו האומרים כבוד למען יזמרך כבוד כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:37
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:37](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:37)

**ואלין רשימין ביממא.** כמ"ש (חגיגה י"ב ב', ע"ז ג' ב') כל העוסק בתורה בלילה כו' שנאמר יומם כו', כי בלילה הוא מתעורר מיין נוקבין לכן ביום יורד אליו ממנה מיין דכורין חסדים. ואמר 'חוט' כי החסד עצמו גניז ולא אשתכח אלא חוטא מיניה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:38
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:38](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:38)

**תא חזי שמא כו' ואנון אתוון כל"ך סעפ"ה יאעצ"ה מנצפ"ך כליל לון ם' אוקמוה למרבה המשרה מ' נ' הוה אסתים להאי ולהאי כדין בתרין כלילא הוא כו' פתיחא הוה בחד רישא דפתחא כו' באלין תרין אתוון ם"ן כו'.** כצ"ל. והשמות אמת שיוצאין מאלו הפסוקים אבל השי"ן נתחלף בסמ"ך. ואמר מנצפ"ך כליל לון ומפרש ואזיל שהכל כלילין במ"ם ונו"ן שחסרין כאן מאותיות מנצפ"ך וגם משלימין בשאר אותיות אותן כמ"ש למטה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:39
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:39](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:39)

ואמר "ם' אוקמוה כו'", ר"ל כמ"ש (פסחים נו, א) שבקש כו' ונסתמה, ור"ל דהוה המ"ם פתוח ונסתמה בחורבן בית המקדש וכמש"ו. ואמר "מ' נ' הוה", דמ"ם התחלתו נו"ן כפופה והיא נוקבא כמ"ש סוף פרשת בהעלתך נ' כפופה נוקבא, וכן למעלה ס"ו ב' (ח"ג סו, ב) וש"מ הרבה והנה היא גן נעול מעיין חתום ואסתימת פתחהא וכמ"ש בתיקונים ריש תיקון ה' עי"ש. וז"ש "אסתים להאי ולהאי" ר"ל למעלה ולמטה, והוא בוא"ו דאסתים לה בו' קצוות דסחיר לה דהיא נקודה הפנימית, וכמ"ש בתיקונים תיקון ל"ו "והאי נקודה איהי סתימא וחתימא בשית יומין דחול הה"ד יהיה כו' במאי באות וא"ו כו'". וכן כאן בנו"ן דסתים לה וא"ו ונעשית מ"ם אלא שעדיין סתומה מכל צד אף למטה כזה [ציור של מ' בלי פתח בתחתית]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:40
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:40](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:40)

ואמר "כדין בתרין כלילן", ר"ל שהמ"ם כולל ב' אותיות נ"ו, ומפרש ואזיל "ו' דשמא קדישא כו'", ר"ל שסותם פתחהא בזיווג ומתעברת ממנו והולד סותם הפתח בעבור והוא גם כן וא"ו זרעא דיליה, וזהו "בתרין כלילן", שאות מ"ם מורה על העבור שכוללת ב' גופין אלא שעובר ירך אמו לכן כלילא באות א':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:41
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:41](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:41)

ואמר "בתר דאולידת כו'" שנפתח המ"ם למטה **מ** והוא הלידה שהולד יוצא למטה, ומכל מקום שורש הולד נשאר בה כידוע בסוד עלמא דדיירין ביה שתין ריבוא כו', וזהו בחד רישא דפתחא. ואמר כ"ז שמ"ם עיקרה נו"ן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:42
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:42](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:42)

ואמר "כד אתחריב כו'", שנסתם למטה וגם למעלה שהיה הפרש בין הוא"ו לנו"ן [ציור של מ' מפוצל לשנים ולא מחובר למעלה] נסתם ונעשית מ"ם סתומה. וזהו "ל**ם**רבה המשרה". וז"ש "אסתימו מבועין מכל סטרין", והוא הגלות שאף בעיבור אינו, שעיבור מורה על קרוב לזמן הגאולה כמו חבלי משיח וכמו ביציאת מצרים שאמר הקב"ה אהי"ה זמין אנא לאולדא כו', ועיין בז"ח שיר השירים נ"ז **אבר ם** דא אינו מוליד דהא **ם'** סתימא איהי ולא קיימא לאולדא כו' (ור"ל בזה שגם במ"ם סתומה נכלל הנון ואם כן אותיות מ"ן נכלל במם. כ"מ בהעתקות):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:43
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:43](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:43)

והנה התחלת אותיות מנצפ"ך הוא בא"ב בכ"ף, וסיומן בצדיק, ונו"ן אמצען וקוטבן. ולפיכך נו"ן כליל יתהון. וז"ש "דא כליל אתוון אחרנין ואינון כו'". והם **כל"ך סעפ"צ**. וזהו "תלת כו'" ונו"ן הוא באמצען. והנה מנצפ"ך הם ה' וז', כי מ"נ כפולים בה, ששוחקים לצדיקים, לצדיק וצדק. והענין כי אלו ב' כוללין כל המנצפ"ך, ובצדיק וצדק הן ב' כוללים כידוע, ולכן מ"ם ונו"ן מילואן גם כן מ"ם ונו"ן, והן נוקבין ודכורין, והם ב' פעמים צ' לב' צדיקים, ונשחקין כ"א לשנים באותיות שלפניהם ולאחריהם **ל"ס** הוא צ', **כ"ע** צ'. ושאר ג' אותיות הוא **צפ"ך**. והוא מנצפ"ך שלם. וחשבונם ש"ע נהורין, והן הש"ע נהורין ופ"ר ופר"ה הוא בלא צ' כמ"ש למטה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:44
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:44](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:44)

והנה בד' אותיות שלאחריו הן הכל הכפופין אבל בג' אותיות שלפניו הכף הוא כפוף ופשוט, ולאשלמא למ"ם כנ"ל, כי המ"ם אתפתח כמ"ש בז"ח פרשת יתרו וזה שחזר ואמר "כלך סי' כל"ך יפה כו'", שבשם כלך הוא שלימה בלא מום שכולה בה. וידוע שהכפופין והפשוטין הן רזא דחו"ג, וידוע בסוד הדר הוא לכל חסידיו שהיפוי הוא בלובן ואודם כמ"ש דודי צח ואדום כו', וכמ"ש במעשה מרכבה. וזהו "כלך יפה כו'". ואמר זה לסימן שכאן ב' הכפין בה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:45
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:45](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:45)

והנה נשלם כאן מ"ם אבל שלימות הנו"ן הוא בשאר אותיות מהשמות. וז"ש "נון דכר ונוקבא כחדא כו'". והענין כי נ' כפופה נוקבא, ו' של מלוי נו"ן הוא דוכרא שנכלל בה, ונון פשוטה מילוי הנון סיום הנון כולל שניהם, והן ב' אותיות השלישים משם הויה אדני שהוא ו' ת"ת הכולל כל שם הויה. וכן נון של אדני. וזהו שנון הוא נוקבא ווא"ו דכורא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:46
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:46](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:46)

והנה הנו"ן פשוטה התפשט מנו"ן ונעשה וא"ו ואתפשטותיה הוא אתפשטותיה דתפארת כמש"ל ס"ו, ור"ל הדעת ביסוד שצורת גוף וברית הוא ן' פשוטה באריכו, ושם נכלל דו"נ. והנה דומה לוא"ו בכתיבתו ולנו"ן בקריאתו. וזהו כלילת דכר ונוקבא **נ"ו**. והוא כשם הויה ואדני הנ"ל, שוא"ו כולל הוי"ה והוא בכתיבה, ואדני בקריאה לא כמו שאני נכתב כו' (סוף פ"ג דפסחים). וז"ש למעלה "הוא וא"ו דשמא קדישא אתקין כו'", שוא"ו אתקין לנו"ן כנ"ל והוא וא"ו של שם הויה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:47
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:47](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:47)

והנה אלו ב' אותיות נכלל בנו"ן פשוטה והנה הם כוללים ג' אותיות הנשארות בשמות הוי"ה ואדנ"י והם **יה"ה אד"י**. וז"ש "דא כליל תלת מכאן ותלת מכאן":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:48
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:48](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:48)

והנה לפי שהעת לילה שהיא סתומה בכל סטרא כמו המ"ם סתימא גן נעול כו', וג' אותיותי' **אד"י** נכלל גם כן ב**נ"ו** של הנו"ן והם **ע"א**, שהן ע' סנהדרין דילה וא' ע"ג. וג' אותיות של שם הוי"ה הם י' מכאן וב' ההי"ן מכאן והם **יאע"הה**. וזה השם כולל ג' שמות: שם אהי"ה מב' הצדדין, ועם העין הוא ב' שמות הוי"ה אדנ"י כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:49
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:49](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:49)

והנה ז' אותיות הראשונות הם **כל"ך סעפ"צ**. והתחלף אות האחרון מזה לזה והם **כל"ך סעפ"ה** **יאע"צה**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:50
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:50](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:50)

[ליקוט]
כבר כ' כי ב' שמות הראשונים הן מצנפ"ך וה' שבסופן הוא ה' שרשים של המילוי והשאר הוא בשם השלישי. ואמר "מ"נ כליל לון", כי מ"ן במילוי הוא כמנין השם השלישי, וה' אותיות במילוי מ"ן נגד ה' של שם השני שמשלים למלוי מנצפ"ך, וג' אותיות שלפני מ"נ ושלאחריהם הם ב' שמות הראשונים.


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:51
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:51](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:51)

[עד כאן הליקוט]
וטעם התחלפותן, כי שם השלישי הוא דכורא שם הויה ואדני נכלל בו, וב' שמות הראשונים שהן מנצפ"ך הם נוקבא, גבורות, אלא שצ' הוא דכורא כידוע והוא נגד מ"ן הכפולים, וה' אחרונה שבשם שהוא נוקבא הלך אל פ"ר הנשארים והוא פרה כ"לך ס"עפה חושבנם פרה פ"ר עם ה', וצ' הלך לשם. וז"ש "באילין תרין אתוון כו'", והן ז' אותיות הנ"ל וה' אותיות כאן, והם תריסר ב' שמות הראשונות נכללו במ"ם סתומה ואלו ה' אותיות בנו"ן פשוטה, דאף דנו"ן נכלל גם כן בב' הראשונות, אינו כי אם כלילתה במ"ם כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:52
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:52](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:52)

ואמר "סליק מינייהו כו'" כנ"ל שנתחלפו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:53
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:53](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:53)

**כל"ך סעפ"ה יאעצ"ה הכא אתגליפו ורזא דא דכתיב כי יהיה כו'** לפי שהיא עת לילה ואין זיווג אז דהיא נטלא ביממא, אמנם אחותי בת אבי היא כו' ותהי לי לאשה. וז"ש למעלה "מנצפ"ך כליל לון", כי ב' שמות הראשונות **כל"ך סעפ"ץ** צפ"ך בהן ו**כ"ל ס"ע** לאשלמא למ"ם, וה' אותיות האחרונות לאשלמא לנו"ן דכליל יתהון. ושם האחרון יוצא מראשי תיבות הפסוק "יפקוד 'השם' על צבא המרום", והשם בקריאתו. והנה השם בכתיבתו נעלם בקריאה. והנה אם תוסיף עליו **ייאע"צה** והם י"ג אותיות, כי שמות אלו י"ב אותיות הם י"ב אותיות דמילוי מנצפ"ך נגד שם המפורש והם דמלך מלך ימלוך. וכן י"ב נקודות נפרדות בשם המפורש. והנה א' נעלם בתוך י"ב גבולין וזאת אשר דבר והוא י' הנ"ל. והנה ששה אותיות הראשונות הם חושבן **מנצפ"ך** פשוט, ושבעה אותיות האחרונות הוא מלוי מנצפ"ך. וז"ש גם כן למעלה "מנצפ"ך כליל לון". אבל יו"ד הנ"ל אינו בשם אלא נעלם בתוכה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:54
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:54](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:54)

וידוע שב"פ עשר הן כמ"ש בספר יצירה שם ובסוף פ"ו כנגד אצבעות הידים ורגלים. וכן הוא באותיות ביו"ד האחרים, והן מאות כ' עד פ' כפופה. והאמצעים הכוללים אותם הם מ"ם סתומה ונ' כפופה, ונכללין בהם שאר האותיות הקודמים והמאוחרין כנ"ל, ונכלל מ' ונ' כפופה במ"ם סתומה ונעשין צ'. והרי כל השם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:55
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:55](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:55)

ומפרש ואזיל האיך מ' פתוחה ונ' כפופה נכללין בה. ולפי שמ"ם סתומה דמ"ם פתוחה נכלל בה וכמו ו"נ בנו"ן פשוטה כמש"ש. והעיקר הוא כמש"ש שמנצפ"ך מתחיל בכ"ף ומסיים בצ', וחסר מהם המ"ם והנו"ן. ומפרש ואזיל שאלו ב' כוללים הכל. שמ"ם כולל האותיות המוקדמות והמאוחרות, וגם הנו"ן פשוטה, אלא שבמקום הנ"ן בא שם השלישי שהוא כוללם כמש"ש. והטעם שהמ"ם כוללם, כי בה נכללין מ' פתוחה ונ' כפופה כמש"ו. והכלל כי במקום שנכללין האמצעים נכללין גם הקצוות עמהם כנ"ל, אלא שבאותיות המוקדמות גם הכף פשוטה עמהם. והטעם לפי שהוא צד ימינא וזה שנתן סימן כלך יפה רעיתי כמש"ש.


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:56
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:56](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:56)

[עד כאן הליקוט]
ואמר **ורזא דא דכתיב כי יהיה כו'.** ר"ל על התרחקות הה"א ואזלת לשם דנערה היא מסטרא דדכורא ופרה מסטרא דנוקבא, ש"ך ופ"ר, בסוד תורה פרה אדומה מסטרא דגבורה ונערה יפת תואר מסטרא דחסדים. והנה בלילה התרחק הה' מסטרא דדכורא והלך לאשלמא לפרה ששם בחינת נוקבא, אבל ביום נכללת בדכורא. וז"ש "בתר דאסתלק ליליא כו'" שנכללת בקדרותא דשחרא, הלילה ביום, ונכללת בגוה ונהורא משמשא ואז אין הסיהרא מאירה מקמי דשמשא ואז התחברות איילתא בבעלה ונכללת בגוויה כל היום דאתכסיא ביממא ואתגליא בליליא וכמו בוילון (חגיגה יב, ב) שיוצא ערבית כו', ותקם בעוד לילה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:57
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:57](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:57)

וזהו "הַשַּׁחַר מְקומוֹ"‏ (איוב לח, יב), שבבקר **ה' שחר מקומו**, ועתה מפרש ואזיל הפסוק "שלך לך כו'", שמשה לא יכול ליכנס לארץ שהיא לא היתה יכולה לפעול פעולתה בימיו כי הוא מדת יום שמשא ולכן היו אוכלין המן משמים ואין פעולה לארץ כמ"ש וישבות המן ממחרת הפסח ויאכלו מעבור הארץ מתלא כו'. וז"ש "משה כד אתי נהורא דשמשא אתכליל סיהרא בגויה", ר"ל נהורא דילה וכמש"ו "לא נהיר סיהרא אלא כו' אבל השתא לית היא יכיל כו'" כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:156b:58
[Yahel Ohr on Zohar 3:156b:58](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:156b:58)

ולזה היתה כל הפתיחה כנ"ל, ועל ידי יהושע שהוא פני לבנה סיהרא, היתה הנהגתה והנחילם הוא את הארץ, וע"י ויאכלו מעבור הארץ, דשבת המן נהורא דשמשא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:1)

**אי תבעי למנדע מינה.** ר"ל לידע כמו שבקש ואראה אותה שבקש לידע כל עניינה שהוא ענין גדול כמו ידיעת התורה שגבולי' וכל עניינה הן ענייני תורה בת מלך פנימה והקב"ה העתיר לבקשתו ויראהו ה' את כל הארץ כו', וכמש"ו ששם היה קרוב, ועתה במדבר פארן שלא היה יכול לראותה א"ל השי"ת שישלח למנדע מינה וז"ש לגרמיך בגין למנדע, לא בשביל ישראל, ואף שישראל אמרו נשלחה אנשים לפנינו — מכל מקום רצון השי"ת לא היה אלא בשבילו דבקשתם היה שלא כהוגן כמ"ש בספרי שם, שמשה הוכיחם על זה משל כו' נותנו אתה לי לנסיון א"ל הן כו' וברש"י שם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:2)

**תא חזי משה אי תימא דהוא כו'.** כמו שנזכר לעיל קנ"ה ב' (ח"ג קנה, ב) תא חזי דהכא ידע משה דאיהו כו' עיין שם באורך. ואע"ג דכתיב יאן אשר לא האמנתם כו' וכתיב כן בד' מקומות ושמה לא תבא על כו' הענין כי ברצונו של השי"ת היה להגדיל פני סיהרא שיהא אור הלבנה כאור החמה ויכולין שניהם להאיר, וזה היתה כוונת משה ובקשתו שיכנס לארץ להאיר לארץ שהיא סיהרא שתהיה בשלמותה כמו שתהיה, וזה היתה כוונתו בסלע שאמר השי"ת ודברתם שהוא הנערה בדיבור ובפיוסא שהיא בת מלך ארוסתו דמשה שעדיין לא זכה משה אליה והיא סיהרא דל"ל פסק כמ"ש ברעיא מהימנא פרשת פנחס, ועיין מ"ש בתיקונים ריש תיקון כ"א בארוכה. וכיון שהכה — ירד לסלע מט"ט, ושים בסלע קנך, ששם "בדברים לא יוסר עבד", משנה דנער, והיא היתה בימות יהושע "עתה באתי", דלית לה מדילה אלא ההוא חוט דנהיר לה בלילא ואתעבר מינה ביממא כמ"ש ברעיא מהימנא פרשת פנחס רמ"ח ב' (ח"ג רמח, ב) דאיהי גלותא ואתעבר מינה ביממא דאיהו עלמא דאתי, ר"ל כן הוא גם כן בגלותא דאנהגא סיהרא דע"ה אבל ביממא דאז אנהיג שמשא כי יבא שילה אז לא תנהיג ולא נהרא סיהרא דע"ה כלל. ואמר שם "אבל סיהרא דעץ החיים כו' דל"ל פסק והיא אנהיר גם ביממא ועליה אתמר והיה אור הלבנה כו'", ורצון השי"ת שיתוקן על ידי משה ולא היה גלות כלל והוא הנהגת שמשא, ומכל מקום ישראל היו גרמתו כיון שחטאו במי מריבה לא היו ראוים להנהגה זאת אלא שמכל מקום משה יתקנם ובא ע"י לכלל כעס וטעות וע"ר דבהון גרמו ליה שהיו שותפותא דעץ הדעת טוב ורע עד דיתמחון מעלמא, ואז וישכון ישראל בטח בדד כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:3)

והנה גם דור המדבר היו ראוים לכנוס עם משה אלא כיון דנחיתו לדרגא דנוקבא ושאילו בשרא ידע משה דלא יכול להנהיגם עוד, לכך אמר משה "הרגני כו'" כמש"ש סוף פרשת בהעלתך, וזהו גרמתם וגרמו ליה ללטי' גרמי' כמש"ש. וכן בסלע, כיון שמתו דור המדבר היו ראוים ונתקלקלו במריבה. וז"ש ויקציפו כו' וירע למשה בעבורם ויתעבר ה' בי למענכם, וערב רב גרמו ליה וכמ"ש בתיקונים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:4)

**לא דא בלחודוי כו'.** כמ"ש בספרי שם ויראהו ה' את כל הארץ את הגלעד עד דן ואת כו' את הגלעד מלמד שהראהו בית המקדש כו' עד דן מלמד שהראהו כו' ואת כל נפתלי כו' את ברק כו' ואת גדעון כו' דוד כו' בקעת ירחו מלמד שהראהו גוג כו' עיר התמרים מלמד שהראהו גן עדן כו' עד צוער מלמד שהראהו גיהנם כו' עיין שם באורך. וז"ש "ואוקמוה חברייא":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:5)

**מה אמר לון היש בה עץ אמר משה אם יש בה עץ הא ידענא כו'.** כצ"ל. והשאר לא גרסינן. ומפרש ואזיל עץ שהוא עץ החיים, ובזה יודע כי הארץ וישראל יתנהגו בעץ החיים ויכולים להתנהג בשמשא וסהרא כנ"ל, דאע"ג דכבר ידע שלא יכנס מכל מקום אם היה בה עץ יכולים הם להתקן כנ"ל. ובזה יודע דרגא דילהון האיך ישיבו להם תשובה, שאף שאמר לו הקב"ה מכל מקום ידוע שכל דבריו הם על תנאי רגע אדבר כו' ונחמתי, לכך שלח אותם ושלח ביהושע נהירו דשמשא כמש"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:6)

**אלא בג"ע דארעא.** דארץ בכללו הוא מלכות ובה עשר ספירות כוללת הכל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:7)

והנה ג' נקודין בה כמ"ש בפרשת תצוה קפ"ד ב' (ח"ב קפד, ב) בסוד חולם שורק חירק, ג' נקודין דכוללין כל אורייתא כמש"ש, והוא הפה והטבור ונקודת ציון שבה, כסדר הג' נקודין הנ"ל. ובמקום אלו הג' הנקבה מתגלת כידוע בסוד שם של י"ב, והכל בקו האמצעי שכולל ב' הקצוות חו"ג, ולכן נכלל שם זו"נ, והן בדעת בג' ראשונות, בת"ת בג' אמצעים, ביסוד בג' אחרונות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:8)

והנה ציון נקוד' חירק כנ"ל, וכל ארץ ישראל סובב אותה ונק' שם אדני י' נקודת ציון, בת עין, הר הבית וכל בה"מ. נ' גופא דשכינתא, ירושלים. ד' צדק ילין בה. א"י כולה א':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:9)

וגן עדן הוא טבורא נקודת שורק, דשם הוא ו' ונקודה בתוכו והיא שוה, ושם עלמין שקילין כחדא ולכן עץ החיים נטוע בתוכה שאין שם שטן ולא פגע רע והוא נהירו דאמא לבא שם. וע"ל קס"א א' (ח"ג קסא, א) "ועתה יגדל נא כו' תא חזי כד ברא כו' ויהיב ליה חיליה ותוקפא באמצעיתא דגופא דתמן שריא לבא דהוא תוקפא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:10)

והפה שהוא מחבר הראש עם הגוף הוא נקודה טמירא דגן עדן מקום הדעת דהוא הקשר כידוע. ואילולי חטא אדם הראשון והעגל היה עץ החיים גם בארץ קבוע, אלא שהטיל זוהמא ובא כו' דאדם שבק עץ החיים ובעובדא תליא כמש"ל פרשת קדושים פ"ו ב' (ח"ג פו, ב) "תא חזי כתיב ומעץ הדעת כו' והא אתמר דשני פקודוי דמלכא ואחלף עץ חיים דביה אשתלים כלא וביה תליא מהמנותא ואתדבק בארת אחרא והא תנינן בכולא בעי ב"נ לאחזאה עובדא כו'". ואמר בפרשת בראשית ל"ה ב' (ח"א לה, ב) ויצו ה' אלהים הא כו' מאן דנטיל לה בלחודוי מיית דהא סמא דמותא נטיל בגין דאיהו מפריש ליה מן חיין ועל דא כי ביום אכלך ממנו מות תמות בגין דקא פריש נטיען כו', א"ל דפריש ברית כו' דהוא עץ החיים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:11)

וכן הוא במתן תורה — חזרו לעץ החיים והיה חירות ממלאך המות ומכולא וחזרו בעגל לחטא אדם הראשון כמ"ש בסוף פרשת תשא קצ"ד א' (ח"ב קצד, א) "ומשה יקח את האהל כו' בקדמיתא חבורתא וזווגא לסיהרא בשמשא דלא יעדון השתא כו' ותא חזי כד חב אדם באילנא כו' וגרם פגימו לאפרשא אתתא מבעלה וקאים חובה דפגימו דא עד דקיימו ישראל בטורא דסיני כו' כיון דחבו כו'". עיין שם באורך. וז"ש "אמר ר' חייא כתיב וימצאו כו' ואחלף כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:12)

**מאן עצים הכא.** ר"ל מאין היה להם במדבר ללקוט עצים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:13)

**ומאן הוא דא.** ר"ל מי הוא האיש ומי העצים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:14)

**אלא דא צלפחד.** כמ"ש (שבת צו, ב) דכתיב אבינו מת במדבר וילפינן גזירה שוה 'במדבר במדבר', וכתיב בחטאו מת מ' שהיה מיוחד לבד בחטא, ולא מצאנו מיוחד רק המקושש והמגדף, והמגדף מפורש שהיה בן איש מצרי. ור"ל בזה דממנו מוכח גם העצים כמש"ו, **בחטא ו'** מת, ואמרו הוה דייק על כו' ואחלף כו' דאחלף עץ הדעת בעץ החיים כמ"ש בז"ח פרשת בראשית י"ז י"ח ר' ברוקא אמר הוא נצטווה כו' אר"ש אחלף שולטנא בפולחנא, אמר ר"א כמה דאת אמר אל תמר בו אל תמירני בו. ועיין לקמן סוף פרשת אמור "תא חזי דהא ב"נ לא ידעין ולא מסתכלין ולא משגיחין בשעתא דברא קב"ה לאדם ואוקיר ליה ביקירו עילאה בעא מיניה לאתדבקא ביה בגין דישתכח יחידאי ובלבא יחידאה ובאתר דדבקותא יחידא דלא ישתני ולא יתהפך לעלמין בההוא קשורא דמהימנותא דכלא ביה אתקשר, הדא הוא דכתיב ועץ החיים בתוך הגן, לבתר סאטו מאורחא דמהימנותא ושבקו אילנא יחידאה מכל אילנין ואתו לאתדבקא באתר כו' א"ל קב"ה שבקת חייא ואתדבקת במותא! חיי דכתיב ועץ החיים בתוך הגן דאתקרי חיים דמאן דאחיד ביה כו'", עיין שם באורך. 
וז"ש למטה "תא חזי תרין אילנין אינון כו'" לכן נידון צלפחד במיתה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:15)

ואמר **הי מינייהו רב כו'.** זהו ההתחלפות. וכמ"ש למטה "מאן דאחלף לון גרים כו' ארון ותורה בחד קיימא, תורה עקרא, ארן ביתא":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:16)

ואמר **ואחלף שבת לשבת.** דא' ליל שבת וא' יום שבת כמ"ש בפרשת בראשית דלכן כתיב פעם בלשון זכר "כל העושה בו מלאכה יומת", ופעם כתיב "מחלליה כו'", וכמ"ש במכילתא "אין לי אלא יום השבת, לילה מנין? תלמוד לומר מחלליה". וז"ש "הדא הוא דכתיב כי כו'", והוא דומה לחטא אדם הראשון דאחליף עץ החיים ו', דהוא אילנא דחיי. ועיין לעיל במדבר קכ"א (ח"ג קכא, א) דוא"ו אילנא דחייא הוא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:17)

**בגין כך הוה דיניה סתים כו'.** ר"ל שלא אתפרש החטא ואתלבש בעצים ולא אתפרש בפירוש כמו מפרש והולך, בגין דמלה דא בעי כו' וקב"ה עבד כו', ר"ל שיקריה הוא שמו, כסה בלבוש בתורה יקר קריה‏, והוא סוד אור לבושו התורה בכרסיא כמ"ש בפרשת בראשית ובתז"ח בארוכה, ור"ל שחשש לכבוד שמו ולא גילהו וכמ"ש בז"ח שם: "ת"ר כשחלה רשב"י כו' ועילא מנהון אדם הראשון דהוה יתיב גבאי והוא הוה ממלל עמי ובעי דלא אתגלי חוביה לכל עלמא בר ההוא דאמרה אורייתא בגיניה ואתכסי בההוא אילנא דגנתא דעדן ואנא אמינא ליה דהא חברייא גלו אמר ההוא דגלן חברייא בינייהו טב ושפיר אבל לשאר עלמא לא. מאי טעמא? דחס קב"ה על יקריה ולא בעי לפרסומיה מחובי' אלא בההוא אילנא דאמר דאכל מיניה כו' לאו משום חובתא דחב אלא משום יקרא דשמא עילאה דב"נ לא זהירין ביה וכתיב זה שמי לעולם כו'" — רוצה לומר כמ"ש (פסחים נ, א) "לעלם כתיב". 
"והיינו דכתיב פן יהרסו אל ה' לראות ונפל ממנו רב, מאי ונפל ממנו רב? הכי גמרנא האי חברא דאורי שמא קדישא לכלא הוא נפיל ונתפס בההוא חובא יתיר מינייהו דכתיב ונפל ממנו רב הרב נופל ונתפס באותו עון":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:18)

וז"ש כאן **ולא חשש ליקרא דמאריה.** שגם הלימוד והדיוק ביה הוא פגם ביקרא דמאריה כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:19)

ואמר **ואחלף שבת לשבת.** ר"ל דז"ש ביום השבת דעצים של יום השבת היה מקושש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:20)

**ר' יוסי אמר שאר עצים כו'.** אלין שתין איילתא דסחרני כורסייה, ששים גבורים סביב לה, ששים המה מלכות כו' אחת היא כו', דהיא שריא בהדי חילהא וגם כן כנ"ל, ור"ל ד"ביום השבת" ה"פ שהיה מקושש עצים עם יום השבת, ור"ל דלר' חייא קאי יום השבת על העצים יום ולילה, אבל לר' יוסי יום השבת לבד ועצים הוא שאר עצים עם הלילה, והיה מקושש אותן עם יום השבת יום דייקא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:21)

**וקביל עונשא לפום שעתא.** ר"ל שלא האריך לו כאדם הראשון ולכן אתכפר שקבל עונשו תיכף, ומשה רבינו ע"ה היה מסתפק בזה אם נתכפר לו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:22)

**ומאן דאחליף כו' ול"ל חולקי' כו'.** דשני האילנין הם עולם הבא ועולם הזה, והם ממשלת היום וממשלת הלילה, ומאן דאחלף ל"ל בשניה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:23)

**דבש מצאת כו'.** ר"ל שלא לדקדק בו מאד כמ"ש בז"ח שם: "וקב"ה גלי לי כו' ולא לדרדקי חברייא ולאינון דייתי לעלמא והוא מלה דלא ידעי כל אינש וטעיין ביה כו' זה שמי לעלם וייתין למשאל מה דלא צריכין לון כו'". וז"ש (חגיגה יד, ב) על בן זומא הציץ ונפגע עליו הכתוב אומר דבש מצאת כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:24)

ואמר **ארון ותורה כו'.** כנ"ל, ואמר "ועל דא ארן חסר כו'" כנ"ל, וכמש"ל סוף פרשת במדבר "בגין כך לא אית ביה וא"ו דאו"ו כו'", כנ"ל. וצריך לחברא לה עם התורה — ארן הברית כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:25)

**בכל אתר אהרן בר בחד כו'.** ר"ל שם הוא מלכות לכך נקוד שם למעט את הכתב לדרש אותיות ארן לבד וה"א לבד, והוא על נוקב, ומשה ואהרן כאן רומז על זו"נ. והענין כמ"ש בסוד שם המפורש דב' פרקין דביה הוא סוד משה ואהרן דאיתוסף על י"ב הנשיאים והוא יסוד ומלכות י"ה שבטי י"ה עדות לישראל, כמש"ל פרשת במדבר קי"ח ב' (ח"ג קיח, ב), ששם עלו שבטים אלין י"ב שבטים כו' וי"ה עדות להו, והוא באמצע דרגא דכהנים ולוים בשבטים שהן י"ד, והן י"ג, כי הפרק הי"ד אינו בסדר האצבעאן, לכן הן י"ג, כי שניהם נכללין כאחד. וי"ד הן י"ב תחומין ו' קצוות דז"א, וחו"ב עלייהו י"ה, שהם סוד שבע ושבע כמ"ש בריש שיר השירים. וכן הוא בי"ב תחומין דלתתא — ו' קצוות דילה והיכל השביעי קדש קדשים, ויסוד בתוכו עלייהו, והן גם כן י"ה, והן י"ב נשיאים ומשה ואהרן על גבייהו. לכן כתיב אתה ואהרן ואתכם יהיו כו'. ועיין מש"ש בארוכה. וז"ש אהרן דכאן במלכות ונקוד אהרן האחרון בסיום כל המספר ואמר כ"ז כאן לראיה דעץ מיירי בעץ החיים, לא עץ ממש. ור' יוסי הפסיק דבריו של ר' חייא וחזר ר' חייא לעניין הראשון ואמר "תא חזי תרי אילנין כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:26)

**א"ר יצחק משה באילנא דחיי הוה נקיט וע"ד כו'.** כצ"ל. והוא מסיים דברי ר' חייא ולפרש הפסוק והתחזקתם כו' כמש"ו, ור"ל שאחוז בעץ החיים ולכך בעא למנדע אם שכיח שם יכול להאחז בה ולרשת אותה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:27)

**דהא אילנא דחיי אתקף לכולא כו'.** כצ"ל. ר"ל ז"ש והתחזקתם וכמ"ש עץ חיים היא למחזיקים בה ותומכיה מאושר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:28
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:28](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:28)

**באילנא אחרא כו'.** שהיא בת שבע, דבה אחידן ז' מינין — ארץ חטה ארץ דייקא, וכמ"ש בתיקוני זהר תיקון כ"ד, ואיהו גפן דחב אדם הראשון וחד אמר חטה היה וחד אמר גפן וכלא קשוט, שבע מינין גפן ותאינה ורימון כו'. ובתז"ח פ' ד' בגין דחב אדם בשבע מינין דאינון חטה ושעורה כו' ובגין דא הוה אמרי רבנן דמתני' (ברכות מ' א', סנהדרין ע') אילן שאכל אדם הראשון כו' דכולא קשוט, דשבעת המינין נטועין בארץ כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:29
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:29](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:29)

ואמר "תליין ואחידן" דהם שרשן בה שיוצאין ממנה וגם אחידן בה דלא מתפרשין ממנה כמש"ל קס"ג ב' (ח"ג קסג, ב) "כל אינון דרגין כו' ולא אתפרשין מינה לעלמין":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:30
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:30](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:30)

**ואחידן ועל דא שלח לך אנשים בגינך.** כצ"ל. וכאן סיום המאמר שהתחיל, ולפי שהפסיק בה הרבה חוזר וסיים מה שהתחיל כדרך המדרש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:31
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:31](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:31)

**ר"י פתח כו' דאהני לגוף ולנפש.** דיש דברים דאהני לנפש לבד כמ"ש (ברכות מג, ב) איזה דבר שהנשמה נהנית כו' זה הריח, ור"ל הנפש, ואין לגוף שום תועלת שיתחזק ויתגדל הגוף רק הנפש נתגדל בו, כי הנפש היא שתופא דגופא והיא קרובה אל מוחשי הגוף, וצרות הנפש, שמקומות שהיא שוכן בתוכם הן צרות ואין לה מקום להתפשט בהם כמ"ש "נפשם בהם תתעטף", "בהתעטף עלי נפשי", וכיוצא. ועל זה אמרו (ברכות נז, ב) ג' דברים מרחיבין דעתו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:32
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:32](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:32)

ודברים אחרים מחזיקים הגוף ולא הנפש. מה שאין כן בכי האי גוונא דאהני לשניהם והוא דבר הבא מאליו בלא יגיעה. וכן ציר נאמן שבא בלא יגיעת המשלח, ומפרש ואזיל בקרא לשולחיו שהוא הגוף, ונפש אדוניו ישיב הוא בנפש. ומפרש ואזיל דהוו שליחי מהמני לגבי יהושע, ר"ל לכלל ישראל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:33
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:33](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:33)

**ונפש אדוניו ישיב דאהדרו כו'.** ששכינה היא נפש ישראל וישראל הם גופא דשכינתא כמ"ש בתיקונים. ואמר דאהדרו שכינתא כו' ר"ל שמקודם אסתלק בעון מרגלים וז"ש ונפש אדוניו ישיב. וזהו שמפרש ואזיל "ואלין דשדר משה כו' וגרמו לסלקא כו' אינון דשדר יהושע ונפש אדוניו ישיב", ומפרש ואזיל דשל משה הרעו לגוף, שהם ישראל, ולנפש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:34
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:34](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:34)

ואמר **גרימו כו' וגרימו לאסתלקא כו'** בגוף, **וגרימו לסלקא כו'** הנפש. וחזר ואמר אינון דשדר יהושע לומר שז"ש ישיב כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:35
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:35](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:35)

**וגרימו לסלקא שכינתא מבינייהו כו'.** כצ"ל. ור"ל כמ"ש כי אין ה' בקרבכם כו' ולא יהיה הם עמכם, מה שאין כן בבאי הארץ שנאמר כי ה' אלהיך בקרבך אל כו' ה' אלהיך הוא העובר לפניך כו' ה' אלהיך הוא עובר לפניך, כי ה' אלהיך הוא ההולך עמך כו'. ורבים כיוצא. ואמר למעלה "ולא אסתלק מנייהו". דלא אסתלק מינייהו עוד כלל עד גלותם מהארץ. כי ענין השליחות מרגלים היה שבאותן הראשונים שעלו בה אמשיכו השכינה לתוכה, דוגמת יוסף במצרים, ולכן לא יכלו דור המדבר ליכנס בקלקול המרגלים. ואינון דיהושע אמשיכו לה בארץ לעולם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:36
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:36](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:36)

**אסתכלנא ביה דאמר כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:37
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:37](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:37)

**ותנינן דכל מלוי כו'.** ר"ל לא כאותן שבקשו לגנוז ספר קהלת שאמרו שיש בו דברים נוטין לצד מינות כמ"ש במדרש רבה ופסיקתא, עי"ש. וכיון שכן ע"כ יש לעיין בהן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:38
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:38](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:38)

**בדרגין דחכמתא.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157a:39
[Yahel Ohr on Zohar 3:157a:39](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157a:39)

**דהא פתחא כו'.** ר"ל פתחון פה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:1)

**א"ל ודאי הכי הוא.** ר"ל שודאי אמת שיש כאן פתחון פה למינים, דעל מה דתנינן דכל מלוי דשלמא לא היה צריך להסכמתו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:2)

**ואית ליה למנדע כו'.** כצ"ל, ר"ל שצריך למנדע האי קרא על אמתתו אם קדם לו ידיעה, ואם לאו צריך לאסתכלא ביה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:3)

**עד דאנא עמכון כו'.** דמחמת נחיצותו לשתות בקש מהם דיכול יטול בהר. וכוונתו שלא ליהנות מתורה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:4)

**אמר נסלק כו'.** שהוא ידע מקום מים שם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:5)

**דלאתר אחרא כו'.** לישאל לאחר ור"ל רשב"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:6)

**וכי כמה אתון כו'.** ר"ל כמה פרושים אתם מעמי הארץ שאין אתם יודעים את שיחתם ומדרגתם כלל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:7)

**א"ל ובמה.** ר"ל היאך אתה מכיר בנו. והשיב להם **דעל דא אמר שלמה** ר"ל על אותן עמי הארץ כמו שמפרש והולך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:8)

**דאינון עבדין גרמייהו כו'.** כמ"ש למטה, ודעתייהו כבעירא, וע"ס תמ"ה ותמ"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:9)

**קרא דעליה כו'.** פסוק שלמעלה מזה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:10)

**לברם.** שהבדילם והנהיגם בלחודייהו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:11)

**ולראות אינון כו'.** כצ"ל. ור"ל להראות, ור"ל שאמרתי להראות אותן לבני מהימנותא. שהם בהמות כדי שלא יתערבו בהן וילמדו מעשיהם. וז"ש המה להם ולא לאחרא, ואמר "ולא לאעלאה לבני מהימנותא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:12)

**דאינון בעירי אינון טפשאי כו'.** אמר ג' דרגין שחסרין, נר"ן, מלמטה למעלה. בהמה ידוע, ודעת התורה ידוע, ומהמנותא נקרא הכסא כמ"ש בריש היכלות ושם אמונת ישראל. ונגד ג' דברים, "כי מקרה כו' ומקרה כו' ומקרה" (קהלת ג, יט). אדם ובהמה, יצירה ועשיה. ומקרה אחד שכוללם בבריאה, שתוף הג' דכולל נ"ר, והן ג' אלהים הידועים בבינה וזו"נ, ג' עלמין הנ"ל. והוא הנהגת הטבע. אבל הכל אלהים שופטים והשגחה, כי אין אדם נוקף כו' (חולין ז, ב), ואפילו ציפרא קלא לית מתציד כו' אלא שהטבע הוא השליח, כי נגזר על זה להעשיר וזה להעני שולח השי"ת שזה יאבד ואז ימצא, ואין עושה נס שיברא ממון ומזה יפרח הממון לשמים, וזהו הטבע. דרך משל, שמלך יושב בבית מלכותו ורואה מרחוק את כל אדם בצד א' ובהמה בצד אחר והוא שולח לאדם מזונותיו חטים על ידי תחבולות על ידי גלגלים וחבלים ושאר הדברים עד שמגיע אליו וכן לבהמה שעורין. והם אינן רואין רק הסיבה הקרובה להם וסוברים שזה הסיבה הוא מעצמו. ועוד לו רשת פרוסה להביא איתם על מקום הליכתם וכשהגיע עתם מושך משם הרשת ונלכד בצוארו ומת. והסכל מדמה בדעתו שמקרה קרה לו, וגם זה הוא על ידי טבע שמסבב לו מאכל רע וכמ"ש (חגיגה ד, ב) דמשגרא תנורא קדחה כו' והן הכל נסים נסתרים ונסים נגלים נעשין על ידי שם הויה כידוע, ונגד זה אמר ג' דברים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:13)

"ווי לון כו' לון לרוחא" שהוא האדם, אבל בנשמה אי אפשר לומר "ווי" שהיא אינה חוטאה אלא מסתלקת מיניה, לכן אמר "טב להו כו'", כי זה כוונת הבריאה, ויהי נועם ה' כו' ומעשי ידינו כוננה כו' כמ"ש בריש רות עי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:14)

**לאתר עילאה לאתר כו'.** ג' דרגין דבי"ע מלמעלה למטה נגד נר"ן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:15)

**לאתזנא.** מג' דאצילות דמקננין בהם גם כן כסדר הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:16)

**ואשתכחת קמי כו'.** הוא דבר אחר ופי' אחר דהיא עולה תמימה כו' ונגד אלו ב' פירושים אמר ודאי היא העולה, העולה היא למעלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:17)

**למטה לארץ לההוא אתר דחוה אבל ב"נ כו'.** כצ"ל, כמ"ש בפנים, ור"ל בהמה ממש ולסיים אבל ב"נ דכתיב כו' האיך אמרי כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:18)

**תיפח רוחיהון.** שיש להם רוח האדם ויהי' כבהמה כמו דאינון אמרין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:19)

**כמוץ לפני רוח.** ר"ל ההוא רוח דכולל כל רוחות. ומלאך ה' הוא נשמתא מזלא כידוע, והוא דוחה דלא סליק לטינרא עילאה. והנפש נכרתה שבה הכרת כמ"ש ונכרתה כו' והוא ירידתה לאבדון כמ"ש והאבדתי את כו' וכמ"ש בז"ח רות דמשם לא סליק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:157b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:157b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:157b:20)

וז"ש **אלין ישתארון כו' עלייהו כתיב כו'**. 
וז"ש **ברכי נפשי כו'.** ואמר חטאים ורשעים נגד הגוף והנפש דאיהי שתופא דגופא, ונגד זה אמר ברכי נפשי כו' וכל קרבי כמ"ש בפרשת ויקהל בעוד דנפשי בגופא יחדיו כו'. וכן אמר בסדום "רעים וחטאים לה' מאד" ד' דרגין הנ"ל; "מאד" הוא נשמתא, דשם "ובכל מאדך", ובכל לבבך הוא הרוח דביה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:1)

**זה רע ודאי.** ור"ל זהו הרע בכל אשר כו' הגרוע שבכל ב"א והרע שבהן ואמר מאי זה רע כו' ר"ל דקראו רע להורות דל"ל כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:2)

**כי מקרה כו'.** ר"ל דהוא אומר כן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:3)

**וגם לב כו'.** שנמשכין שאר בני אדם אחריו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:4)

**ול"ל חולקא כו' בקב"ה.** דכתיב מלא רע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:5)

**ובאינון כו' ואחריו אל המתים.** ר"ל שהולכין אחריו אחר הרע שממנו למדו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:6)

ואמר **לא בעלמא הדין כו'.** כמ"ש (ברכות יח, א) החיים כו' שאפילו במיתתן כו' ורשעים אפילו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:7)

**תא חזי קב"ה כו' בהאי כו'.** ר"ל דב' פעמים אמר חיים כאן, ומפרש ואזיל וחיים דההוא עלמא נינהו ר"ל דרישא בחיים דעולם הבא הוא ורצונו בזה לפרש הקרא דכאן כי מי כו' דלעולם הבא הוא כמו שמפרש והולך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:8)

**אינון חייבין כו'.** ר"ל כ"ז הפסוק כי כו' הכל מאמרם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:9)

**אע"ג דיבחר כו'.** דריש הכתיב, ור"ל אע"ג שיבחר האדם בחיים כמו שאמר הקב"ה וז"ש כמה דאמר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:10)

**לאו הוא כלום.** ר"ל מכל מקום הם אינן נבחרין לחיים שם כי אין חיים אלא בעולם הזה וז"ש יְבֻחַר בלשון פעול, וז"ש למעלה וחיים דההוא עלמא לא כמו שהם אומרים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:11)

**דהא מסירא כו' ומסירא דא דידנא כי כו'.** כצ"ל. ודבריהם הוא, וכמש"ו היאך יהא לן הכל מדבריהם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:12)

**ואע"ג דכל הני כו'.** ר"ל שדרשו בע"א, ורצונו מ"ש (שבת ל, א) אנת שלמה לא דייך כו'. וז"ש **אבל ודאי שלמה כו'** ר"ל שאינם דברי עצמו אלא דבריהם כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:13)

**תא חזי מרגלים כו'.** השתא מפרש מ"ש למעלה ולא עוד כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:14)

**בעלמא דין כו'.** כמ"ש (סנהדרין קח, א) מרגלים כו' שנאמר וימותו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:15)

**וזכאה כו'.** פי' אשרי ואמר וזכאה מאן כו'. כמש"ל קנ"ז א' (ח"ג קנז, א) ונפש אדוניו ישיב כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:16)

**מבני כנען הוה וכנען כתיב כנען בידו מאזני מרמה וכתיב עליה.** כצ"ל. כנען בידו הוא היפך מציר נאמן, וכמ"ש (פסחים קיג, ב) חמשה דברים כו' ואל תדברו אמת, ור"ל בזה לפי שהוציא עצמו מהם יצא מקללתו. וז"ש וכנען כתיב כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:17)

**ברוך ה' ממש.** ר"ל שנתברך מהשם, ואע"ג שהם אמרו זה ומנ"ל דהכי איתא שהם כוונו האמת לכן אמר ועל דא אכתיב כו' בגין כו'. ר"ל לכן נכתב להורות דנפק מההוא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:18)

ואמר **ולא די ליה כו'.** שלשני דברים זכה והן ג' דזכה לאתברך בשמי' כנ"ל ראה כמה זכה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:19)

**ואוליפנא כו'.** עתה מפרש שגם דבריהם היה על ידי השם כמו בבלעם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:20)

**זכאין הוו ורישי כו'.** כמ"ש אנשים ראשי כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:21)

**אבל אינון דברו כו'.** ר"ל למה עשו זה אלא שעשו זה בשביל עצמם שיראו כו' וכמו בירבעם. וז"ש "לגרמייהו", בשביל שחשו לכבוד עצמם נתקלקלו וכמ"ש (סנהדרין קא, ב) בירבעם גסת הרוח כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:22)

**אי ייעלון כו'.** כתב הרח"ו כי הם מעלמא דדכורא וכנ"ל קנ"ז א' (ח"ג קנז, א) וז"ש אנשים וכוונת הקב"ה שיתקנו הארץ בדרגא זו וכמש"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:23)

**ויתמנון רישין אחרנין.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158a:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:158a:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158a:24)

**ועל דנטלי כו'.** לכבוד עצמם כנ"ל, ור"ל שלכן לא יראה האדם כבוד עצמו לעולם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:1)

**אסתכל.** ברוח הקדש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:2)

**נהירו דסיהרא.** ר"ל דנהירו דילה הוא משמשא, וז"ש והוא אנהיר כו'. והענין כי ג' יה"ו הוא בשמשא כידוע, ובזה מאיר ונהיר בזה גם כן לסיהרא. וז"ש (סוטה לד, ב) י"ה יושיעך וצלותיה עצמו וא"ו. והנה מוחין דסיהרא חו"ב ודעתה קלה עד דאנהיר לה בעלה שהוא בזיווגא מ"ד הדעת וידע, וז"ש דשדר כו' והוא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:3)

**מה עבד כלב כו'.** גם כן לאתנהרא מאבהן ג':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:4)

**אר"י ארח כו'.** ר"ל ז"ש ויבא עד כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:5)

**אבל מאן.** שבצרתו אינו יודע שום דבר כך איהו לא ידע מנהון, וז"ש מדי ול"ק למדי ולכן לא התפלל גם כן להנצל מהענקים שלא ידע מהם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:6)

**ויקרא כו' ר' יצחק כו'.** סיים מאמרו כאן לא שקרא לו שם אלא התפלל עליו ויקרא לה' בתפלה. ומ"ש להושע ודאי שגם הושע היה נקרא כמ"ש למטה "אפרים כו' הוא והושע כו'", אבל גם יהושע היה נקרא מקדם כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:7)

**ר' אבא כו'.** ר"ל שם ממש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:8)

**כיון דשדריה כו'.** ר"ל לזכות לארץ וכמ"ש למעלה שאלו היו צריכין לאמשכא לשכינה תמן חולקיה דארץ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:9)

**דעד ההוא כו'.** ד**י'** ד**יהושע**, י' דשרי שכינתא כמ"ש בפרק ג' דספרא דצניעותא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:10)

**אמר משה לא אצטריך דא כו'.** שאפרים הוא חולקא דידה כמש"ל קי"ט ב' (ח"ג קיט, ב) ונסע כו' והוא כל דגל דרחל והוא במערב, שכינה במערב וכמש"ש. ואינון ב' כלב ויהושע הן סוד אני והו ראש ו' קצוות דידיה ודידה, והכל בשכינה כפולים, ששה וששה, ואלין נמלטו והן הכוללים הכל ודידה הוא אפרים ועיין מש"ש. וז"ש והכי אתחזי יו"ד זה הוא חכמת שלמה שנער משמש לה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:11)

**ר' חייא אמר וכי כו'.** וסיום המאמר של ר' חייא הוא למעלה קנ"ז א' (ח"ג קנז, א) אלא שחזר כאן לסיים דברי ר"י ור' שמעון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:12)

**יש בה עץ ולא כו'.** כמו היש ה' בקרבנו, שכאן הוא ההשגה והוא היפוך מדברי ר' חייא הנ"ל קנ"ז א':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:13)

**ואי תחמון כו'.** דשם הוא למעלה מהנהגת העולם ע"פ הטבע בז' תחתונות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:14)

**ובדא תנדעון היש כו'.** ר"ל בזה דמ"ש היש כו' לא קאי על הראיה אלא על הידיעה דבדא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:15)

**והימים ימי כו'.** דימים הן ו' קצוות, כי ששת כו', והוו מתחברין — ימים ימי, ולכן אשתלחו ו' דכלב ו' דיהושע כנ"ל י"ב, ובכורים הן עטרא דחסד, בכור לכהן, וזהו בכורי ענבים. והיה עת התקון דנטלא מדכורא ואמר ענבים דארץ ישראל הוא גופא כמ"ש בז"ח ריש ש"ה ת"ת דילה מתחבר בת"ת דיליה דכלילין ו"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:16)

**בסיועא נהירו דמשה.** כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:17)

**מאן דהוה רשים.** ר"ל דכתיב ויבא ול"ק מאן אלא המיוחד מכולן ראש לכולן וכולל כולן וז"ש דביה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:158b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:158b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:158b:18)

**ותא חזי מאן כו'.** ר"ל דמסתמא הוא כלב דביה שכינתא הפעם אודה רגלא רביעאה לכרסייא. וז"ש "אלא שכינתא":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:1)

**ודא הוא ויבא כו'.** ר"ל חברון דאתחברא באבהתא כמ"ש קרית הארבע רגלא רביעאה דשם ג' אבהן ועתה אתחברת בהדייהו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:2)

**תאנא אחימן כו'.** להרות(?) על מה שאמר בתחלה דהא כתיב ושם כו' ומדחילו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:3)

**מעולם דשמשי עלמא כו'.** ר"ל דמעיקרא הוו שמשין לעולם דלעילא משרתי עליון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:4)

**אנשי השם אחימן כו'.** ר"ל דאנשי השם קאי עלייהו על מ"ש הגבורים אשר מעולם שנולדו מאותן אשר מעולם, וקא' זה כנ"ל ונקראו אנשי השם שהיו מפורסמין בשמותם אחימן כו' כי כל הנודע בשמו הוא הפלגה גדולה בעניינו — ידעתיך בשם, וכן "קראי מועד אנשי שם":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:5)

**אחימן כו'.** כתב הרמ"ז ז"ס "נפל **אש"ת**" (תהלים נח, ט) — ראשי תיבות דילהון. ונ"ל ז"ש "בל חזו שמש" בהרי חשך. ונגד אלו ארבע היו ד' הנ"ל אבהן וכלב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:6)

**ר' יהודה פתח כה כו'.** ענין הפתיחה משום דמסיים ר' יהודה הוה אזיל בארחא כו' ומפרש ואזיל ג' דרגין דאדם נר"ן שניתן נשמה ורוח לגופא דאיהו שתופא דנפשא והוא בפסוק הזה נותן נשמה כו' לעם כו' הוא הגוף. וטעם כל המאמר כאן כמ"ש למטה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:7)

**כמה אית כו'.** ב' דרגין תורה ומצות, נגד ב' דרגין דקרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:8)

**דכל מאן כו'.** כמ"ש (סוף מנחות) מאי דכתיב זאת התורה לעולה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:9)

**ולא עוד כו'.** כמ"ש (ברכות ה, ב) כל העוסק כו' שנאמר בחסד ואמת כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:10)

**ומתקנין ליה כו'.** ר"ל כמ"ש למטה בתלת עלמין כו' בריש ירחי כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:11)

**ר"י הוה אזיל כו'.** אמר זה כאן שקשה גם כן בפ' אחר שידע השי"ת ולכן על פ' זה ויבאו שכאן התחיל עצתם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:12)

**אדם כו' איש כו'.** ר"ל בין אדם בין איש, וכמש"ו כטוב כחוטא, וכמ"ש שמעו זאת כו' גם בני אדם גם כו' אח לא כו' וגם כתיב וימת כו' בצדיקים ורשעים דכבר אתגזר ע"כ זה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:13)

**בר פרישותא כו'.** ר"ל העולם הבא, ול"ל לירד בעולם הזה לסבול צער המיתה. והשיב לו לקמן שלולי חטא אדם הראשון היה המיתה דקרא התפשטות לבד וההתפשטות הזה צריך לו שהוא בצלם כו' כמש"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:14)

**אורחוי דמארך.** הוא הדעת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:15)

**וגזרי דמארך.** הוא חכמה ובינה, ועיין בפרשת משפטים קכ"ג א' (ח"ב קכג, א). אלא שאורחוי הוא דעת המתפשט בארחין ושבילין, וע"ל באדרא רבא קל"ו א' (ח"ג קלו, א) ואלין הן נסתרות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:16)

**א"ל א"ה כו'.** ר"ל שלא יעסקו בנסתר כלל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:17)

**א"ל אורייתא כו'.** ר"ל הנסתרות לה' אלהינו הן חכמה ובינה, ג' ראשונות, שהן לה' אלהינו, ואין לנו כלל לחקור והנסתר שלנו הוא "**וה'** בהיכל קדשו" שהוא סוד גופא ונפשא כמ"ש בר"ת כ"ב נגלה ונסתר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:18)

**דמאן יכול למנדע כו'.** כמ"ש מחשבה דב"נ סתימא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:19)

**תא חזי לית רשו כו'.** ר"ל אפילו הנסתר שלנו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:20)

**לעילא ותתא.** בשמים ובארץ, שהן נגד ב' הנ"ל, וז"ש "ועל דא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:21)

**אבל ת"ח כו'.** ר"ל להוציאך חלק א"א וכנ"ל, ולכן צריך להברא בזה העולם בצלם כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:22)

**תלת עלמין.** הן אצילות בריאה יצירה, ג' פעמים קדוש, ונגד הרביעי "מלא כל כו'", ששם כבודו, אות הרביעי, דהיא אחידא באדם, וע"י אשתמודע והאדם כל נר"נ שלו שוכנים בעולם הרביעי והוא חלוק לג' נגדן וכמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:23)

**דאיהי קשיר כו'.** כידוע בסוד ההיכלות ויחוד שמע ובשכמל"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:24)

**דאשתכח כו'.** ומשם יפרד כו'. ומכל מקום יש יחוד באנפי אדם, וז"ש "דאשתכח ביה":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159a:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:159a:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159a:25)

**כגוונא דא כו'.** והן נגד נר"ן, בשמים ואויר וארץ, כמ"ש במ"א. והכל בזה עולם, וכידוע שאות הרביעי כלולה מג' אותיות הראשונות ופן רביעי דילה כליל כל הג' והוא הגוף אופן אחד בארץ, וכן העולם רביעי הזה הוא גופני:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:1)

**אשתכח ביה כו'.** דל"ל קיומא כמ"ש בפרשת בראשית בסוד השינה ואח"כ במיתה אמר כד בעאן כו' וכן למעלה בעלמא תליתאה אמר אלו ב' דרגין אשתכח ביה כו' אשתכח ביה השתא כו' דההשתכחות עצמו אינו בעצם כמו האדם בעולם הזה ואח"כ אשתכח כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:2)

**דכתיב בצלם אלהים כו'.** וב' פעמים כתיב "בצלם", וכאן פעם ג' עשה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:3)

**ותמן הוא מדורא כו' ואתקשר כו'.** דוגמת עלמא תניינא הנ"ל דאמר שם דקב"ה אשתמודע מניה ואמר שם דאיהו קשיר כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:4)

**לעילא לעילא.** דנשמה כולל ג' ראשונות, ושם העטרין. וזהו בערבות שכולל ג' ראשונות בנשמתא דרגא ראשונה ולעילא כו' הוא ב' דרגין שעליה כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:5)

**בחדשו אמאי.** ר"ל מהו שאמר בחדשו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:6)

**אלא רזא כו'.** ר"ל שמקבל מחדשו משמשא דמתמן היא מתחדשא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:7)

**מדי שבת דא כו'.** שב' שבתות מעלי שבתא ושבתא, כמ"ש בפרשת בראשית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:8)

**בשבתו.** ר"ל **בשבת ו'**, וכן **בחדשו**. והחילוק בין חדש לשבת, דבחדש ל"ל חידושא רק לסיהרא דלכן אין חדש לשמש ולכן ניתן לנשים (עיין רש"י מגילה כ"ב ב') ושבת הוא לשניהם, יום ולילה, ועיקרו ליום, שלכן נאמר הכל יום ואין לילה שם שנכללת ביום, ובשניהם סליקו לרוחא לעילא אלא דשבת גם לנשמתא. והדרוש הזה סובב על קוטב מ"ש בסבא פרשת משפטים ולקמן, ובמ"ה פרשת לך לך דרוחא נוקבא ונשמתא דכורא שמשא וסיהרא, והן בב' גני עדן שבארץ ושמים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:9)

**ועל דא כלא כו'.** ר"ל מדי חדש ומדי שבת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:10)

**בר לחייבא כו'.** ר"ל מיתה הנ"ל הוא הסתלקות כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:11)

**ולחייביא כו'.** והוא כמ"ש בתיקונים "אדם כי ימות אדם בליעל כו'", עי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:12)

**אמר ר"ש כו' תא חזי כו'.** וזהו שלח לך כו' שילכו בתורה לחפור:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:13)

**לעלמין כו'.** הן ב' עולמות עלאין הנ"ל, לרוחא ונשמתא, וכן אמר למטה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:14)

**ב"נ דלא מהימני לא ידעי ולא מסתכלי.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:15)

**אלילו ההוא כו'.** וזוכין להם בתורה ובמצות, וז"ש "אזילו באורחי כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:16)

**מה כתיב כו'.** דתורה מימינו כו' וכמ"ש בפרשת יתרו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:17)

**דהא היא קיימא כו'.** ר"ל ז"ש עלו זה וכמ"ש לא בשמים כו' כי קרוב כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:18)

**ומנה תנדעון כו'.** ר"ל כמ"ש בנגב משם ועליתם את ההר, שהוא עולם הבא כמ"ש צדקתך כהררי אל משפטיך תהום רבה בגיהנם, וכן הוא בפשטו. וכמ"ש לקמן הכל בטורא. וכן א"י ובית המקדש וגיהנם בשאול ארץ תחתית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:19)

**דהאי ירותא כו'.** כי היא הארץ אשר נשבע לאבותינו לתת לנו ארץ החיים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:20)

**דקיימין שורין כו'.** אמר ג' נגד ג' תיבות "העם היושב עליה", והן ג' שעומדים בין השורות וזהו שורין שורין דבגו יושבים בבתים כ"א במדורו וזהו היושב ובגן עדן דלעילא עליה, והוא כמ"ש גם צפור ואלין דקיימין מצאה בית ודרור כו' וע"ל פ"ב קצ"ו ב':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:21)

**כד אתקפו כו' או כד כו'.** דריש ב' דברים בתורה ומצות נגד ב' עלמין הנ"ל, שג' דברים צריכין חזוק נגד ג' עלמין הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:22)

**המעט כו'.** שמא תאמרו שקשה ליכנס לה א"ל אחד בדור וכיוצא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:159b:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:159b:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:159b:23)

**האית בה כו' או אי צרורא דחיי כו'.** דריש מעץ ב' דברים, זו"נ, דהיא צרירא דחיי כמש"ל קנ"ז ב' (ח"ג קנז, ב) ועיין לעיל צ' ב' (ח"ג צ, ב) צור תעודה דא תורה שבעל פה בגין דתמן אתצר צרורא דחיי ושם צ"ב א' (ח"ג צב, א) דלת גנתא צרורא דחייא, ועיין מ"ש בליקוטים שם בארוכה. והנה "עץ" קאי על שניהם. כמ"ש בפרשת בראשית י"ח ב' (ח"א יח, ב) עץ פרי עושה כו' כמה דעץ פרי כו' דנוקבא עץ פרי. ודריש עץ עץ וצרור החיים וגם דחיים חיי מלכא הוא מי"ם ויי"ן דירית זו"נ כמ"ש בפרשת שמיני ל"ט א' (ח"ג לט, א) ועוד דיין מסטרא כו' וסטרא כו' והן נגד תורה ומצות כנ"ל. ושניהם חיים — חמרא וחיי, מים חיים, אל חי ואלהים חיים, ב' מוחין חיי כו' שנגד אל כו' יש אל אחר כו' ולכן מנסכין אלו הב' לע"ז וב' אלו הן ב' דעשו וישמעאל כמ"ש בז"ח רות והוא מ"ש לאחר לא אתן ותהלתי כו' לשון רבים אלהים אחרים, ע' אומין כמ"ש בריש רות והוא הכל בעץ הדעת טוב ורע, בח"ק, אבל בעץ החיים — גמלתהו טוב כו', ימי חייה, ושם שניהם חיים. וז"ש אילנא כו' וצרירא כו' בקש שלום כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:1)

**בני נשא סלקין כו'.** אע"ג דלמעלה אמר גם כן עלו כו'. הוא כמ"ש (פסחים נ' ב' וש"מ) לעולם יעסוק כו' ודרש כאן דעל התורה שנקרא נגב כתיב ויבא עד חברון כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:2)

**בנגב בלבא עצלא כו' חמי דהא כו'.** בב' אנפין בעולם הבא וגם עולם הזה, וזהו שמסיים חשיב דכלא הוא כו'. ועתה מפרש הלשון נגב כד"א חרבו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:3)

**לבתר ויבא כו'.** כמ"ש אלף נכנסין כו' אחד כו', וז"ש ויבא, וז"ש קארי ושנה כו' שהוא אחד מעשרה כנ"ל, וכלב לבד א' מהן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:4)

**עד דאתי כו'.** עד חברון דרש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:5)

**תמן חמי פליגן.** ר"ל דברים חלוקים כמש"ו כי אלו היו חציים ממלאכים וחציים מבני אדם, וזהו טמא וטהור כו'. וחשיב ג' חלוקים נגדן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:6)

**ואגרין ילידי הענק אלין אינון ארחי דאורייתא דקדוקי דאורייתא דאתיילידו כו'.** כצ"ל. ואמר דאתיילידו, ר"ל ילידי, והוא כמ"ש ברעיא מהימנא גבורים מסטרא דתורה שבעל פה דתמן עוקר הרים והוא לדקדק בדקדוקי התורה ובי"ג מדות שהתורה כו' שהן ארחי אורייתא ודריש ילידי לשון רבים על אלו ב', וענק גבורה כמ"ש המה הגבורים. ועיין מש"ל קנ"ט ע"א (ח"ג קנט, א):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:7)

**לכל סטר עשרה.** והן ששים גבורים סביב והיא היכל הקדש באמצע, עשר דידה, ו' סחיר לה והן גבורים כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:8)

**מאן דאשתדל כו'.** כנ"ל דמתחבר בה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:9)

**אקרי חבר נבנתה שבע שנים תנינן אורייתא כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:10)

**תנינן כו'.** ור"ל כאן על תורה שבעל פה דמתחברת בתורה שבכתב וכמש"ו כד"א אמור כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:11)

**בת שבע.** דשבע שנים בנו אותה, דג' ראשונות א'. ועיין בז"ח ריש ש"ה וזהו מתורה שבכתב נפקת ותורה שבכתב נקראת שבע שנים אמא, ושם היא לפני מצרים דלא סליקן לתמן ושם ותרב כו'. ותורה שבכתב הוא חכמה. ועיין בפרשת ויקהל ר' ע"א (ח"ב ר, א) ומשם נק' חכמה אחותי בת אבי כו', ומשם ותרב כו' כמ"ש בתיקונים אלא דחכמה ובינה לא מתפרשין וזהו תורה שבכתב כמש"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:12)

**ויבאו עד כו'.** דמשם הלכו לאגדה כמש"ו, וכמ"ש יין זו אגדה. ועיין בספרי פרשת האזינו: "ודם ענב תשתה כו'". ואמר נחל כמ"ש והנהר הרביעי הוא פרת, וכל עלמא מסולמוי דפרת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:13)

**דתליין כו'.** כמו ענבים באשכול אשכול הכופר דודי לי, ובלימוד זה כל המהימנותא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:14)

**ויבאו עד נחל כו' מסטרא דמהימנותא.** ר"ל ת"ת, ששם סוד רזין והגדה, ונקרא 'מהימנותא' כידוע בסוד ארץ חטה כו' ש"גפן" ת"ת, "תאינה ורימון" נצח והוד. וז"ש "כמה דאת אמר אל יתן למוט רגלך, ומן הרמונים ומן התאנים כלא כו'". ושם שליטת הסט"א, ושם ענפין פרודות. מה שאין כן בת"ת, ואינהו שוויין. ת"ת בפרודא (חו"ג) שבו מחוברים שעל שמם נקרא מהימנותא כידוע, וכל המחלוקת מצד החו"ג שהן סותרין. וזה סוד שמאי והלל ובית שמאי ובית הלל. אבל ת"ת עושה שלום ואלו ואלו דברי כו', והכל אחד כמ"ש (חגיגה ג, ב) אל אחד אמרן כו', והכל הולך אל מקום אחד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:15)

**אולפין מתמן כו'.** ר"ל דלכן כתיב אחד. ונגד זמורה ואשכול אמר אגדה ודרשה, דאחוזים זה בזה כמותם, וכן אמר ר"פ ראשי מלין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:16)

**משם זמורה וגו' אולפין מתמן כו'.** כצ"ל. וז"ש למטה הדא הוא דכתיב וישאוהו כו' משם דל"ק קרא זה למעלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:17)

**אינון דבני כו'.** שיהושע וכלב כרתוה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:18)

**חדאן במלין.** כמ"ש אשכול יין שמשמח כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:19)

**ומתברכאן.** שלכן נאמר נחל כנ"ל פרת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:20)

**שרשא חד כו'.** ר"ל ז"ש אחד ונגד זמורה ואשכול אמר שרשא‏:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:21)

**אינון דלא כו'.** אח"כ שנתנו למרגלים לישא וז"ש וישאוהו במוט כו'. כשנשאו אז במוט שנים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:22)

**ומן הרמונים כו'.** אבל יהושע וכלב רק במקום יחודא באשכול כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:23)

**אינון דלא כו'.** שדומה לו שהמאמרים סותרים זה את זה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:24)

**כד"א אל כו'.** שמתמוטט ממהימנותא כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:25)

**כלא שוויין כו'.** ג' דברים נגד אלו ג' הפירות כסדר מלמטה למעלה. והענין כי מקומם ידוע ושם אחיזת סטרא אחרא כמ"ש בתיקונים תיקון נ"ו בארוכה, ודימינא קשה יותר כמ"ש בתז"ח קל וחומר ועיין מש"ש. וכן מינים קשה יותר כמ"ש (ר"ה יז, א) אבל המינים כו'. ולסטרא דפירודא במקום היחוד כנ"ל. ועיין מ"ש בליקוטים בארוכה. וז"ש למעלה למוט רגלך דשם כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:26)

**וישובו תייבין.** דרש "וישובו" לא על ההילוך אלא תייבין כו', דכאן לא שייך ההילוך אלא לילך בה והשיבה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:27)

**מה איכפת לן.** ר"ל מטובה כיון כו' ור"ל ז"ש וגם זבת כו'. אבל אין אוכל אותה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:28
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:28](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:28)

**עד יומא כו'.** ומפרש ואזיל פרטן, ג' דברים אעמלנא כו' ביתא כו' יתיבנא כו'. והן ג' דלמטה אפס כי כו', והערים כו', וגם ילידי כו'. ואמר "ולההוא עלמא מאן כו'" כמ"ש למטה עמלק יושב כו' בגין דלא יכיל כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:29
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:29](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:29)

**הא אעמלנא כו'.** ר"ל ז"ש באנו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:30
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:30](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:30)

**תקיף כו'.** ר"ל עז בעותרא ור"ל מהו עז סתם לכך אמר שמחמת גודל עשירותו לא יחשיב כו' וזהו עז כו' ואח"כ חזר ופירש מטעם אחר ודאי אפס כו' כד"א כו'. ואמר "מאן הוא דיזכי" ר"ל ז"ש אפס:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:31
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:31](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:31)

**בתין מליין כו'.** כמ"ש ושית על עפר בצר ובצור כו' שדי בצריך וכסף כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:32
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:32](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:32)

ואמר **דלא יחסרון מכלא.** ר"ל כמו המבצר שאין יכול לחסור משם ומכינין שם הכל. והוא עם עז העם ב' דברים כסף וטוב הבית שפעם לא ימצא לקנות. וגדולות מליין כל טוב כי גדול הוא בעושר. ובצורות דלא יחסור כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:33
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:33](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:33)

**גיבר כארי.** ר"ל דכן שנינו הוי עז כו' וגבור כארי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:34
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:34](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:34)

**תמן תדירא.** ר"ל ז"ש ראינו שם. ר"ל דיירים שם בקביעות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:35
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:35](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:35)

**בההוא אסור כו'.** שהן ג' ילידי הענק כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:36
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:36](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:36)

**הא יצרא כו'.** כמ"ש (סוכה נב, א) ובתלמידי חכמים יותר מכולם, וזהו בארץ הנגב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:37
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:37](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:37)

**מקטרגא כו'.** לכן כנוהו בעמלק שהוא שונא היותר גדול לישראל. וכתיב ביה אשר קרך כו' כמ"ש דכד סגיא יצרא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:38
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:38](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:38)

**והחתי כו'.** שהן ג' ממונים תחת דומה כמ"ש בז"ח רות, והן בהר בגבול עולם הבא שומרים הדרך, והכנעני הוא הרביעי עון דקריב למפתי יושב ומקטרג לפני גן עדן שלמעלה והוא ירדן יורד מדן כידוע, והן מצולות ים לפני הים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:39
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:39](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:39)

**במלין אלין ויניאו כו'.** הוא פסוק בפרשת מטות והוא כולל כל הפסוקים שאמרו בני ישראל כאן, לכן נקט זה הפסוק בקיצור:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:40
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:40](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:40)

**אלא לבא וישתמרון כו'.** דריש בב' אנפין, שחפץ ה' בלבנו שנעבוד בלב שלם ובנפש חפצה וכמ"ש ואתה שלמה בני ובנפש חפצה כי כל לבבות דורש. ועתה מה כו'. ועוד הברית כמ"ש ובחרו באשר חפצתי ומחזיקים כו'. והן ב' יהושע וכלב, ב' הבריתות שהן עיקר הכל. והן הצליחו. ולכן הכל תליא בב' השבטים אלו ב' משיחין, ב' מלכים. וכן יהושע ושלמה, יוסף ברית, יהודה מלכות פה. ולכן בזה יה"ו ובזה ה' ש"ע ש"ע. וז"ש למעלה דכלב בא עד חברון קארי ושנה כו' במדתו ואמר בלבא ורעותא שהוא ברית יחיד מכוון כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160a:41
[Yahel Ohr on Zohar 3:160a:41](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160a:41)

**דכתיב ועמך כו'.** לראיה שירושת הארץ. ולבא הרבה בתורה כי אם שמור כו' והוריש כו' לאהבה את ה' כו' לשבת על האדמה, וכיוצא הרבה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:1)

**אך בה' כו'.** דאורייתא הוא שמיה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:2)

**דאורייתא לא בעי כו'.** ר"ל ז"ש "אך", דא"צ אלא התורה לבד אך בה':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:3)

**דכספא ודהבא וגופא תבירא אי כו' בשרו מרפא ואתם אל תיראו את עם הארץ דהא כל אינון מקטרגי כו'.** כצ"ל. ור"ל מ"ש "אך בה' אל תמרדו" הוא תשובה על מה שאמרו "אפס כי עז העם.. והערים גדולות בצורות וגם ילידי הענק ראינו שם". ועל מה שאמרו "עמלק יושב כו' והחתי כו'" אמר "ואתם אל כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:4)

**מכרזאן ואמרי כו'.** בעולם הזה כד אזיל שיניחו לו כידוע והוא נגד עמלק. ואמר כי לחמנו כו' כמש"ו ונגד החתי כו' אמר "סר צלם" כמו שמפרש ואזיל **מאן צלם דא כו** והוא סוד 'צלמות' דכורא דהוא המקטרג למעלה. ונגד נוקבא המפתה כאן אמר למעלה "כי לחמנו כו'" כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:5)

**מאי טעמא משום דה' כו'.** ר"ל אורייתא כנ"ל, וכמ"ש אם רעב כו' וה' ישלימנו לך. וז"ש כלא אעדיאו כו'. וז"ש זכאה חולקהון כו' בקב"ה ממש, ר"ל דאמר וה' אתנו כו' כנ"ל. ואמר ואקרון אחים ורעים ר"ל דזהו שמו אחים זו"נ, ורעים אבא ואמא, כמ"ש בריש פרשת ויקרא, והן העוסקים בתורה כנ"ל. וזהו אדברה נא שלום בך כמ"ש (סוף ברכות ושם נסמן) תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם שנאמר כו' למען אחי כו'. ואחים הם בתורה שבכתב ובעל פה, ורעים בסודות שבהן הנסתרות כו' במה שניתן רשות שהוא התפשטותן בז"ת שהן דרגא דשם הויה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:6)

**אתו לסלקא.** על כתפיהון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:7)

**לנטלא.** להסיע ממקומו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:8)

**אתו כלב כו' יחידן.** שנתפרשו ממרגלים ולכן אמר סתם בשנים הידועין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:9)

**זמורה מאי כו'.** למה כרתו כיון דלא נשאו אותו, לכן מפרש שהוא המוט כמש"ו "ההוא דאשתמודע כו'" ר"ל שלכן נאמר "בַמוט" בפתח:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:10)

**אמלכו כו'.** שנמלכו להורגן לכן אמר איבא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:11)

**קאים כלב.** שהוא היה מאחריו ופניו לפרי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:12)

**מה.** האיך נהיה בחולקך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:13)

**מיד קליל כו'.** דפסוק אחרי זה מ' שהמרגלים הביאו דכתיב וזה פריה, ור' אלעזר פליג ואמר דלא יהבו לון עד שהגיעו לישראל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:14)

**ובכולהו לא הוו כו'.** ר"ל שהן בלאו הכי קודם החטא היו המובחרין כמש"ל דיהודה ואפרים, וכן ב' משיחין וב' מלכין בית דוד ואפרים, וכמש"ל. וחידש בזה דעדיין לא חטאו לומר שנים יחידן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:15)

**ומכאן אוליף כו'.** גם כן המובחרין כלב ופנחס. וז"ש והני שנים כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:16)

**ועבדו גרמייהו שיריים.** ר"ל מחמת ענוה לא מחמת יראה, וכל הדרך הוליכוהו לקיים המצוה מצות עשה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:17)

**מסורת שמא כו'.** ר"ל שם י"ב. וזהו מסורת שאין מגלין כו' וזהו "זה". ויליף בג"ש דכתיב "זה שמי לעלם". וכ"כ בחיי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:18)

**תלת שמהן כו'.** דכתיב בני ענק מן הנפילים וכתיב רפאים אף הם כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:19)

**ומתרפיין כו'.** מחלק שלמעלה ונשתכחו משם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:20)

**אר"י והא כו'.** שסובר דג' שמהן להו ומין אחד הם, ולכן תירץ לו דענקים הם בני הנפילים וז"ש למעלה "וכלהו אורכו יומי" כמ"ש בפרשת שלח בני ענק. וז"ש "דענקים אתו כו'" ר"ל ממלאכים ומבני אדם, ועדיין היו אחוזים בחלק שלמעלה וגם בניהם ובני בניהם עד דורות האחרונים מנהון שנתייאשו יתיר אלו הן רפאים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:21)

וז"ש **ואתייאשו יתיר בארעא כדין רפאים ומינייהו כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:22)

**וכד מתחלש.** משום דחלק העליון ממלאכים שאין המות שם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:23)

**ובגין דאינון כו'.** רפאים לשון הריגה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:24)

**הרפאים יחוללו.** דריש לשון חלל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:160b:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:160b:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:160b:25)

**ושוכניהם.** אלו האיים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:1)

**ר' שמעון אומר אלמלא כו' ורזא כו'.** ה"נ דקבילו זוהמא וכמ"ש ופגריכם אתם יפלו כו' דיזדככו מההוא זוהמא וכמש"ל קס"ב ע"א (ח"ג קסב, א) "אני אמרתי אלהים כו' כיון דאמשכתון כו' מאי פגריכם כו' וע"ד במדבר הזה יתמו אינון פגרים כו'", וכמו באדם הראשון דאוליד קין מההוא זוהמא ולא אתתקן העולם עד דאתמחון במבול כמ"ש בפרשת בראשית ובז"ח רות וש"מ, וכן אלמלי אלו בהאי זוהמא דקבילו הרי באו בההוא זוהמא לא"י דהאי סוד חוה נוקבא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:2)

**אמר ר"ש ועל כלא מחל כו'.** כמ"ש (ערכין טו, ב) סיפר אין לו תקנה שכבר כרתו דוד ברוח הקדש שנאמר כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:3)

**בגין דכתיב אשר כו'.** ר"ל כמ"ש (שם) כל המספר לשון הרע כאילו כופר כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:4)

**מי אדון לנו. כ"ש הכא דאפיקו לישנא בישא על כלא כביכול כיון דאפיקו כו' קני קב"ה על דא . תא חזי כמה עבד ההוא כו' לדרי דרין. וקאימו ישראל כלהו כו'.** כצ"ל. ומה שגרסי "כלומר קני לשמיה" הוא פירוש איזה תלמיד מבחוץ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:5)

**כיון דאפיקו כו'.** שארעא קדישא אחיד בשמיה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:6)

**בגין כך קני כו'.** כמו וקנא לאשתו, וכמ"ש קנאתי לציון קנאה גדולה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:7)

**אתגזר כו'.** כמ"ש (תענית כט, א) אתם בכיתם בכיה כו'. וכמ"ש וישא ידו להם להפיל אותם במדבר ולהפיל זרעם בגוים ולזרותם כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:8)

**גזר על כו' מיתו כו'.** גזר בכל ג' כמ"ש (ערכין טו, ב) לישנא תליתאה כו' ובכיה על הארץ כמ"ש איכה ישבה בדד בכה כו', ולכאורה "גזר על אבהתנא כו'" הוא גם כן בארץ לכן קא' "וקאימו ישראל כו'", ומ"מ מתו במדבר ומשה רבינו ע"ה בתפלתו האריך שלא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:9)

**ולא כתיב כו'.** ר"ל דליכתוב ויאמרו לחודא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:10)

**ויגידו בכל אתר כו'.** דהוא מלתא דהגדה וכבר פי' בזוהר דהוא ג' ד' ויוד באמצע הוא מלתא דחכמתא והמן כזרע **גד**. והנה המגיד הוא הגימל והשומע הוא ד' גמול דלים (שבת קד, א), אלף בינה גמול דלים עם תלמידים והוא ללמוד וללמד. והיוד הוא החכמתא כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:11)

**אמירה בעלמא.** ר"ל בלא סיפור לפרש היטב הדבר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:12)

**הרהורא דלבא.** כמ"ש ויאמר עשו בלבו, ויאמר המן בלבו, וכיוצא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:13)

**תפקידתא.** כמ"ש ואמרת אליהם וכיוצא הרבה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:14)

**אלא באנו כו'.** ר"ל דרך גיזום היינו שם וראינו אותה מה דאתה משבח:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:15)

**ר' יצחק אמר מאן כו'.** לא הניח לסיים דברי ר' חייא שאמר שכולהו בלישנא בישא הוו כמש"ו ר' חייא אמר אמרו את כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:16)

**לימא מלה כו'.** כמו שאמר זה אמת כו' והענין כי אילולי הקשוט אין להם חיוני כלל. ועיין בפרשת בראשית בסוד ש' של שקר והשי"ן הוא בראשם, לכן צריך לומר בקדמיתא. ועי"ל קי"ט ע"ב (ח"ב קיט, ב) דאע"ג דאיהי בגלותא איהי מדבר לון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:17)

**אפס כי כו' והכא כו'.** ר"ל דלכן אמרו היושב בארץ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:18)

**דאפילו כל כו'.** ר"ל לבד גבורת היושבים בה כמ"ש העם קשה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:19)

**א"ר יוסי כל מה כו'.** הסכים לדברי ר' חייא שכל מה שאמרו הכל כוונתם ללשון הרע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:20)

**ר' אבא אמר כו'.** חידש דהוא מזומן בתחילת נסיעה ובאן אתר כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:21)

**מאי על כלא על כו'.** דהוא כלל הכל דו"נ והוא כלל העולם וכלל השם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:22)

**כי עז העם דייקא.** הוא נגד השוכן בקרבה כי יחודא דה' בארץ וה' בהיכל קדשו, וע"ל דקב"ה אחד בארץ, וז"ש גם כן וכתיב עמלק יושב כו'. ועל ארעא אח"כ ויוציאו את כו' ולכן חלק הכתוב דבתם לשנים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:23)

**אתרעי בהו.** נגד מלכות דאתרעי קב"ה בכ"י והיו עיני ולבי שם כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:24)

**ואתכני.** בני בכורי ישראל, ישראל סבא, ו' קצוות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:25)

**ואתפאר בהו.** הוא הדעת כולל ג' ראשונות בך אתפאר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:26)

**בגין דחד בחד כו'.** ר"ל ישראל ותורה וקב"ה, והן גם כן ג' דרגין הנ"ל דכלילן הכל כנ"ל, כי ישראל אחידן בכנסת ישראל וכל קיומא דכנסת ישראל בעולם אינו אלא בישראל. ועיין בתוספתא פרשת תרומה קמ"ו ע"א (ח"ב קמו, א) ויקחו לי תרומה מאת כל איד כו' שלימו ותקונא דהאי רוחא רוחיהון דצדיקייא בהאי עלמא כו', עיי"ש בארוכה. וירתו לה ישראל לכן נק' כנסת ישראל. ותורה ידוע דרגה, והוא יתברך שוכן בקרב הארץ בשביל התורה, ובביטול תורה אבדה הארץ בגין דעבדין פירודא. ועיין בהקדמת תיקונים א"ב דבאתר דאית תמן תורה דאיהו עמודא דאמצעיתא גם צפור מצאה בית כו', ובהרבה מקומות. וקב"ה הוא בינה כמ"ש בכמה מקומות דתמן נק' אהי"ה דלית תמן הגעה לשום בריה אהי"ה לבד בל' מ"ב והנהגת העולם בז"ת בשביל ישראל ותורה. ועיין בז"ח פ"א ב' והמשכילים יזהירו כו' נשמתא אתא מכורסייא ובגין דתמן יהו"ה דאיהו מנהיג כולא כו'. וכ"ה בג' עולמות בי"ע. עלמא דכורסייא ותמן אשתמודע ביה כמש"ל קנ"ט ע"א (ח"ג קנט, א) עלמא תניינא כו' זה השער לה' עולם היצירה של המלאכים ותמן מקנן כו' כל דיבור ודיבור שיצא מפי הקב"ה נעשה מלאך והוא בתורה עולם העשיה הוא עולם שלנו נתקיים על ידי ישראל ושם מקנן מלכותא קדישא כ"י. וכן הוא בג' עולמות שלנו — שמים ואויר וארץ. השמים שמים לה' וארץ הוא הקיום בשביל ישראל, והתורה כי הוא חייך, והוא רוח פיו באויר. וכן הוא בנר"נ. שלנשמה אין לאדם בה והיא בשמים, ורוח ונפש באדם נפש זוכה אליה כל ישראל וקנין מלאין מצות כרמון וזוכין אליה, ורוח על ידי תורה. ועיין בר"פ משפטים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:27)

**קיומא דיליה.** ר"ל של העולם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:28
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:28](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:28)

**וקיומא כו'.** דכל ענפין אחידן באילן ופתח בזה כאן כמש"ו דאינון לבא ולכן אמר יגדל נא כח ה' ללבא כמש"ל, וכמש"ו ת"ח והנה עיקר חילוקם היא בשלשה, כי הכל מתחלק בג' ג' שזהו סוד בריאת העולם ב' א'. והנה כל האצילות בג' שמהן. וכן בי"ע. וכן השם — כי י"ה דלא מתפרשין. וכן נר"ן. שמים וארץ ואויר. וכן האדם ראש בטן גויה. וכן במשכן — ק"ק, והיכל ופתח אהל מועד. וכל אחד בג"ג. וכן בדירת האדם. וכבר כ' במ"א בארוכה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:29
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:29](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:29)

וכן בגוף האדם — העור דוגמת ים האוקיינוס המקיף הכל, ואיברים החיצונים ואיברים הפנימים כמש"ו, שהאברים החיצונים הן שבעין עמין שהן ע"ב אומין, ששים גבורים סביב לה ועשרה שהן י"ב בתורה יצב גבולות עמים למספר הכנעני ובניו, וכן שם ע"ב הוא משם י"ב שבתוכו וששים סביב לה. וע' בפ' שמות וירושלים באמצע נגד האיברים הפנימים וצדק ילין בה בה שם אדני. והנה שם הזה גם כן מתחלק בג' [ר"ל אל"ף דל"ת נו"ן יו"ד] דהוא י"ב בד' תקופין, כל אחד בג' חדשים, כמ"ש בתיקונים תקיון כ"א וירושלים נגד אותיות הפשוטים [ר"ל אדנ"י], ושם עיקרא דכל האומין כמ"ש שלכן שלמה נטע בה הכל כו' ואותיות שניות, ר"ל **ל'ל'ו'ו'** בישובא דע"ב, וכן חושבנם. וידוע שראשי שמהן אנ"י וה"ו ל"ו ל"ו, ושרשן י"ב, ו' ו' ו"ק דיליה ודילה, שכל אחד נכלל בוא"ו כידוע בסוד שם מ"ב, ו' פעמים ו', וזהו ל"ו ל"ו אותיות הנ"ל, וס' הן מבחוץ לה לכן הן אותיות ראשונות והשניות הן ו' ו' ואותיות אחרונות הן **פ'ת'נ'ד'** והוא ים התלמוד שידוע שד' אחרונה מן הי"ב אותיות הוא בגלות, ד' ונעשית ה', והוא י"ם תלמו"ד ה':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161a:30
[Yahel Ohr on Zohar 3:161a:30](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161a:30)

וכן כ"א נחלק לג'. ירושלים ג' מחנות. א' ירושלים, ד' מחנה לויה הר הבית, נ"י דלא מתפרשין שהן י"ה בהמ"ק וק"ק. בית המקדש בינה כידוע, וקדשי קדשים שם י' אבן שתיה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:1)

**תא חזי כד ברא כו' לבא דהוא תוקפא ומזונא דכל גופא ואתקין שייפי דגופא סחרניה דלבא ולבא כו'.** כצ"ל. והשאר "ומתמן אתזן כל גופא...ועבד ליה חד גופא" לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:2)

**במוחא עילאה דשריא לעילא כגוונא דא כד ברא קב"ה עלמא אסדר כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:3)

**והר הבית אסחר לעזרות ותנינן לית ישיבה כו' דוד בלחודייהו. ואינון עזרות סחרן כו' גדולה יתבין. ולשכת הגזית אסחר לאולם ואולם להיכל כו' והכא הוא לבא דכל עלמא.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:4)

**פעלת ה' כגוונא דא לעילא ברזא יקירא סתימאה ימא עילאה לקבל דא ואית לעילא ימא מן ימא כו' לכמה משריין ואינון שבעין סטרין כו' ומוחא אנהיר ללבא כדין אקרי נעם ה' כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:5)

**כד ברא עלמא אסדר לימא כו'.** התחלת עולם מיצירה כמש"ל קנ"ט ע"א (ח"ג קנט, א) "עלמא תליתאה כו'" ועולם העשיה דפוס כולם כמש"ש והנה הים נגד יצירה כמ"ש בפרשת צו דשם גלגלי ימא כו' וישובא הוא נגד ארץ החיים, ומירושלים מתחילין היכלין, ירושלים והר הבית ועזרות דהן ג' מחנות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:6)

ואמר **לשכת הגזית אסחר לאולם**, ר"ל כל הלשכות של העזרה ג' תתאין ולשכת הגזית היכל זכות ואולם אהבה, ולכן פתוח לרוחה, פתוח לכל, ביתו של א"א פתוח כו'. והיכל שהוא בית ידוע היכל הרצון וק"ק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:7)

ואמר **שכינה וכפרת כו'** דשם ד' היכלות, ד' רגלין כו'. ושכינה כתר סיום של מעלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:8)

ואמר **והכא הוא לבא כו'.** דמכאן הושתת העולם ובלבא שורה רוח החיים והוא השכינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:9)

ואמר **ולבא דא אתזן כו'.** דרישא הוא בשמי' כמ"ש בש"ה, וצואר הוא הסולם והוא תקונים דבה"מ צוארך כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:10)

ואמר **ימא עלאה לקבל כו' אית כו'.** ר"ל כמו שהתחלת עולם כאן מן ים וכן הוא למעלה כמש"ו ת"ח וכן הוא למעלה למעלה, דבינה גם כן נקרא 'ים' נ' שערי בינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:11)

ואמר **ת"ח נהר דינור כו'** והוא התחלת העולם כי שם צריכין לעבור. ואמר **משבעה דליקין** שנהר דינור מתפשט לז' נהרות כמש"ל בפרשת בהעלתך, ולכן אינון שבעין כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:12)

ואמר **ואינון כו'.** הן שבעין שכ' בפרשת וירא ובז"ח שיר השירים ועליהם ארגמן וכמש"ו ואינון סחרן לארבע כו' והן ע' נפש דישראל, ע' משפחות, וד' דגלים של ישראל יצב גבולות עמים למספר כו'. וכל אלו סובבין הכסא. ואח"כ קרתא קדישא כו' כנ"ל. וז"ש ב' מיני עזרות נגד נו"ה, איהו כו' ובכלל הר הבית מחנה לויה הוא,


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:13)

ואמר **ולית ישיבה כו'** דתמן אתקשר דוד נעים זמירות, נעימות כו' חסדי דוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:14)

ואמר **וההוא ב"ד כו'.** דשם אתדבקותא בדכורא כמ"ש בהיכלות, ואלהי לצור מחסי. ואמר בקיצור **עד דמטא כו'** ואמר **ודא הוא כח כו'** כמ"ש בתיקון כ"ב ה' אלהים חילי תוקפא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:15)

ואמר **יגדל נא כו' לתתא** ר"ל לעילא לעילא בבינה ולתתא במלכות והיכלות עד עלמין כלהו, דלמעלה אמר עד דמטא לאתר כו' ודא אתזן מן מוחא דלעילא, ר"ל מז"א באצילות. ואח"כ אמר **כגוונא דא לעילא לעילא** ר"ל בבינה שמקבל מחכמה והוא נקרא מלכא עילאה כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:16)

ואמר **כאשר דברת כמה דאוקמוה.** ר"ל כמ"ש במסכת עירובין (עירובין כב, א) ארך אפים אף כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:17)

ואמר **לאמר למילף כו' ולעלמי עלמין למימר לדא בשעתא דעקתא ומאי הוא ה' כו'.** כצ"ל. ור"ל כמ"ש (ראש השנה יז, ב) ברית כרותה לי"ג מדות שאינן חוזרין כו' וברית כרותה הוא להיות לעולם כך. וז"ש ומאי הוא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:18)

וז"ש **דאמאי אסתלקו כו'.** דמשה אמר לאמר כיון לי"ג מדות ול"ק אלא אלו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:19)

ואמר **והא אוקימנא מלין**, ר"ל כנ"ל ברית כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:20)

ואמר **וכן שאר אחרי כו'**, דלא אמר אלא אותן מדות שהן לכפר עון ומאריך אף, ולכן ל"ק אל רחום וחנון שהן קודם החטא, וכן נצר חסד לאלפים דל"ק אלא ארך אפים שהוא לצדיקים ולרשעים, וכן נשא עון ופשע, וכן ונקה כמ"ש (יומא פו. וש"מ) מנקה לשבים כו'. ורב חסד, דחסד אינו משגיח כלל על מעשה כמ"ש (פסחים קיח, א) הני כ"ו כי לעולם חסדו כנגד כו', ולכן נתן לחם לכל בשר כי לעולם חסדו. ולא קאמר וחטאה לפי שחטאו במזיד. וכן לא קאמר ב' פעמים ה' כמ"ש (ר"ה שם) אחד קודם שיחטא כו'. ונשארו ששה שהן תשעה כמ"ש באדרא זוטא. וכן בכי תשא הן עשרה שהן י"ג. כי 'אל רחום' לפי פשוטו מדה א'. וכן ארך אפים, וכן נצר חסד לאלפים. ונעשין י"ג. והכל דרך בג' שבאין מלמעלה וזהו י"ג יודין וט' ווין דב"כ שהן ווין ו' ט'. יודין י' י"ג (כוונתו על ג' יודין וג' ווין דהויות). והן נקודות וטעמים והוא משחא דבהון והן עצמן אותיות כמ"ש בפרשה נשא. ועם ו' תיקונים דה"א שהוא חמשה ואלף הן כ"ח עובדא דבראשית. ועם ד' דאל"ף הן ל"ב נתיבות, כי נגד ו"ד דנוקבא הוא עשר ספירות כמ"ש בספר יצירה "א' רוח אלהים חיים ב' כוח כו'", והן ד' דידה, ואח"כ חמישי חתם כו' ו"ק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:161b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:161b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:161b:21)

ואמר **כדבריך ממש והא כו'** ר"ל כמ"ש (ברכות לב, א) "כדבריך עתידין האומות כו' אשרי כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:162a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162a:1)

**יתמו הא באתר אחרא לא ושם ימותו דא בגופין אבל בנשמתין לא כו'.** כצ"ל. ר"ל לא כמ"ש מזה הפסוק דא"ל חלק לעולם הבא דנאמר ושם כו', לכן קאמר דכאן נאמר יתמו מ' לגמרי, אבל שם ימותו דאין בנשמתא מיתה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:162a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162a:2)

**נשרא רברבא.** לפי שהוא בדרום לכך הכל בצפרים ויונה, ושלימות הוא נשר בעל הכנפים למארי דמתיבתא שגדפין דלהון שלימין כמ"ש בת"ב וכמ"ש בתז"ח צפור יונה נשר. וז"ש רברבא לאפוקי הקטנים דלית גדפין כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:162a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162a:3)

**מלקט עשבין.** הן דברים לקוטות כמ"ש למטה מאן כו' וכן לקמן יוסף איהו כו' מאן כו'. והכל מג' דרגין שהוא ש' ע"ב וכ"א מג' כמ"ש כאן מאן כו' מאן כו' תו אמר כו'. וזהו ש' ע"ב ע' ש"ב ש' מע"ב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:162a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162a:4)

**דנציבין הוא הוא ובריה כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:162a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162a:5)

**לגו חשוך.** שהוא מצדק א"ד יש כ"ש מקום לאחוז בהן וזהו מקומות מסה ותבערה ומרה ושם נסהו כו' כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:162a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162a:6)

**נייחא יתקשר מניה חיין כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:162a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162a:7)

**גו נייחא.** אצל נוח הנו"ן וג' דברים נגד ג' דרגין בג' ראשונות צריך לקצר ובמלכות להאריך כמ"ש (ברכות יא, א) מקום שאמרו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:162a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162a:8)

**ומאן דפסיק כו'.** בז"א ששם החיבור ושם התורה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:162a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162a:9)

**תו אמר כו'.** הוא סוד קו המדה והוא כמו הראשון וזהו סוד דוד מזוקק שבעתיים והוא במקום אמת דג' תיבות האחרונות כמ"ש בז"ח רות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:162a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162a:10)

**תו אמר כו'.** דנצח נשאר דא"ל הפסק מצד המלאכים וגם נצח ישראל לא ישקר עולם חסד יבנה, מה שאין כן עבודה דבטילה בעו"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:162a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162a:11)

**וחד אתהדר חד שליט כו' אגניז חד ואשתאר כו' כנפי רוח ושאט במאתן כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:162a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162a:12)

**ה' רוכב כו'.** שהן עבי שחקים, עבים רכובו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:162a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162a:13)

**גדפי רוחא.** הוא הדעת, משה ברוחא, דביה עף למעלה. והרוכב הוא יסוד. וז"ש "חד שליט" ויוסף הוא השליט, והוא "וירכב על כרוב ויעף" דבינה נגנז כנ"ל, וביה הדעת דסליק עמיה במאתן עלמין דסליק לאבא ואמא ואשלים לשבעין ועאל בב' העזקין דאינון מאתן אלף עלמין דכסיף בהן קב"ה והוא סוד הזיווג, ובין עיזקא ועיזקא הוא ת"ק אלף עלמין דפתחי תרעין לכל סטר והוא ת"ק פרסי מטלנוי ועם מאתן אשלים כו' כנ"ל, ולכן נקרא **ריח** **ר'** עם **י"ח**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:162a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162a:14)

ואמר חד לגבי בנימין יסוד דנוקבא, והוא תורה. ולא נשאר אלא חד סמכא דא"ל הפסק. ואמר דאגניז יוסף כו' הוא גניזת הארון ולוחות וכן חורבן בית המקדש דשם יראה כל זכורך זכורך דייקא, פני האדון ארון הברית, אדון כל כו'. ומכירת יוסף גרם כל זה כמ"ש בז"ח והוא נמכר ד' פעמים — לכן נמכרנו ד' פעמים בד' גליות; מבבל למדי, מיד ליד. ולכן בחורבן נתבע דמו גם דמו הנה נדרש, בשביל שחשבו ולפי לעבד נמכר לכן לעבדים כו'. ולכן "ויבך עליהם...ויפול על צווארי בנימין אחיו כו'" על פרישתו ממנו זמן רב "וירכב כו'". וכן מי"ב מרגליטין כו' ודאתמסרו למלכותא כו'. וז"ש (ע"ז ג, ב) שקב"ה רוכב כו' בח"י כו' והוא בח"י נהרי בשדרה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:162a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162a:15)

**יהיב לון ההוא ממנא וורדא אחרא ונפקו.** כצ"ל כמ"ש בפנים. שנתן להם מתחלה אחת והוא בהשמטות וכאן שראה שלימותם יהב כו' והוא כמ"ש בתיקונים תיקון כ"ה חדי ר' שמעון חדוה כו'. וכן כאן בתחלה ראה צדקתם שעלו בחשך ראוי לשערי צדק ואח"כ שראה שהן זוכין לשמוע קלא דההיא עלמא ברזין דתמן ראה שזוכין לצדק עלאה ב' השושנים, ולכן ארחו ביה דביה אתתקפו למשמע תמן כו'. ולקמן דיהבו לון תפוח נשלמו דהוא ברוחא דמשה כמ"ש בסוף תיקונים ולכן לא אתנשו מנהון כלום, תמלא הארץ דעה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:162a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162a:16)

**וגו' מהו מיתתו כו' וההוא יצה"ר הוא דמית כו'.** כצ"ל כמ"ש בפנים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:162b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162b:1)

**בגופין קדמאין.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:162b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162b:2)

**ובפום תרין מלין עד כלום** ל"ג:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:162b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162b:3)

**בצלאל רביעאה כו'.** לחב"ד כמש"ל ואמלא כו' וע"ל קס"ד ע"א (ח"ג קסד, א) ואמר שם כד תנדעון כו'. ידוע בשם המפורש מג' ג'. ואמר יוסף איהו רביעאה שהוא רביעי לחג"ת, מאמר תדשא הארץ. ועי' בתיקונים ל"ד ע"א דהוא יום הרביעי, שראשי נמלא טל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:162b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162b:4)

ואמר **גו נהורא כו' סליקו לעילא.** דסליק לחכמה משכיל לאיתן כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:162b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162b:5)

ואמר **חביבו דכלא.** ידוע, והוא בג' מקומות כלול במקומו חביבו דכלא ורביעאה כו' וסליקו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:162b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162b:6)

ואמר **עליה כתיב ונסכו כו'.** שהנסכין אזלי לשיתין (סוכה מט, א) דרגיה, ורביעית ההין בשמא מפרש, ג' ההי"ן, רביעית השם, והוא רובע ישראל בשיעורא דמשחתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:162b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:162b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:162b:7)

**אמרו הן אר"א כל הני מלין וכל מה דחמינא כתבנא כד מטינא.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:163a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163a:1)

**והא ל"ל דחילו ואמתני מיומא דשאריתו למחמי כל דא עד השתא שבעה יומין והא לא הויתו מסתכלין בההוא עלמא כלום. אמרו ודאי הא אתנשי מנן.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:163a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163a:2)

**חמיתון אלין טוריא כו'.** שג"ע בהר מרום הרים, וכל שיותר במדרגה יותר בהר. וגיהנם בשאול, וכל שיותר כו' וכמ"ש צדקתך כהררי כו' משפטיך כו'. ואמר "די במדברא" כמו שהיו בזה העולם דכל עניינם שם בטופסא דכאן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:163a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163a:3)

**בכמה פליאן כו'.** ד' דרגין, מקוצו של יוד למלאות לה' אחרונה, דמשה סליק לשם במחשבה כו' ובחייו לא זכה אלא למבועין לבינה, כי לא יראני כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:163a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163a:4)

**פריעה הוה ביה במה דאתפרע כו' לפסולת לגו.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:163a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163a:5)

**לגו אתר דפריעה שארי.** ר"ל מקום הפריעה שהוא בקדושה הוא מתקיף לערלת הפריעה, כי שור הוא דכורא אבל חמור דנוקבא אין בכסא. והענין דו"נ דקדושה מרחיקין דו"נ דסטרא אחרא, כי במקום הקדושה הן נופלים ולכן בכסא אין שם שליטה דנוקבא, אבל דדכורא עד בא יעקב ומתחבר בכסא כמש"ו. והענין בשור, כי עשו דכורא לשמאלא וישמעאל כו' והוא בחטא אדם הראשון וחוה כמ"ש בז"ח פרשת יתרו, והוא בעצב בעצבון. וז"ש "ויעקב אחיד כו' ובהאי שור כו'", ר"ל דפרע מהאי שור דקדושה את המועד. ואמר "רשומא דברית אית ביה" כנ"ל, דמילה שהוא בנוקבא ביה והוא עטרת הברית נוקבא. ואברהם אצטריף פסולת של נוקבא ויצא ישמעאל ונולד יצחק, אז נתתקן נוקבא והוא הראשון שנימול לשמונה, קדש ידיד מבטן. ואח"כ נצטרף יצחק ונפק מיניה עשו דכורא ונולד יעקב. אז נתתקן פריעה. ולכן נולד מהול כמו שאמרו "איש תם שנולד מהול במילה ופריעה". ואף על פי כן נצטרף יעקב בלבן ב' פעמים שבע שנים נגד אברהם ויצחק דכלול מהם והם ד' דכורסייא, ד' בתים דתפילין, נגד ד' דסטרא אחרא — דאמצעי כלול שנים כידוע, ב' דשור וב' כו' אלא דביעקב אין פסולת רק שתקן כו' ולכן לא אשתלים עד שנולד יוסף כי יוסף ויהודה הן זו"נ, ב' משיחין, דיהודה עני ורוכב על החמור ויוסף בכור שור. ביהודה ותעמוד מלדת דאתתקן כורסייא כו', וביוסף ויהי כאשר ילדה רחל את יוסף כו' בשביל שנולד שטנו של עשו כו', והוא כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:163a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163a:6)

וז"ש בשרה כתיב פקידה והוא כנ"ל, דאתייליד בסטרא דנוקבא, מה שאין כן ביעקב. וכד אתייליד יוסף דאז נשלם יעקב. וז"ש בגין דזכור כו' והוא ברית קיימא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:163a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163a:7)

ואמר "ובמה כד נטל כו' דאתחבר בכורסייא", ואז נפרדו הקליפות יתפרדו כל כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:163a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163a:8)

**בכור שורו כו'.** ר"ל דכל השוורים משתלשלים מזה השור דקדושה והוא דקדושה בכור לכלם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:163b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163b:1)

וז"ש **וכמה גרדיני נימוסין כו'.** ר"ל דכלם סטרא דשור ולכן אמרו (סוטה מח, א) (ב"ק כא, א) לדידי חזי לי ומנגח כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:163b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163b:2)

ואמר **ובההוא מתיבתא כו' בעלה דההוא תם כו'.** ר"ל דנוקבא כורסייא כולה נק' תם ויעקב אית תם כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:163b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163b:3)

ואמר **א' רזא דוא"ו.** כמ"ש בסתרי אותיות פרשת בראשית דדא כלל ודא פרט, והן סוד שם ע"ב ומ"ב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:163b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163b:4)

ואמר **אברהם לא אתפקד כו'.** מה שאין כן ביעקב דכד אתחברת בדכורא אשתלילת מכל לבושין פשטתי את כתנתי כו', ולכן הוא תם לבד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:163b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163b:5)

ואמר **דאקרון כחדא ים.** הוא יצירה, גלגלי ימא דהן דרגין כמ"ש ברעיא מהימנא פרשת בא, "ותקין לכרסייא כתות לשמשא ליה כו'" אבל דעשיה אמר שם "ולאלין עביד שמשין ס"מ כו' כעננים כו'". וזהו **תמים**, דכל סיום **י"ם** הוא לשון רבים דהן דרגין הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:163b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163b:6)

ואמר **ב"נ אצטריך כו'.** כמש"ו בלבן ותכלת דציצית, דתכלת סלקא מגו ימא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:163b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163b:7)

וז"ש **דסיהרא קדישא שפירא איהו בחוורא.** ר"ל וזהו לבן דציצית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:163b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163b:8)

וז"ש **ובההוא ימא כו'** ואמר למטה **לבתר בתפלין כו'** והוא א' דאמת, והוא רזא דאלהים שאמר בז"ח ש"ה אלהים א' דכר כו' מילה בפריעה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:163b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163b:9)

ואמר **גו שבעין שנה כו'.** ר"ל בז' היכלין דיצירה, נונא, יסוד דנטיל משבעין שנין כמ"ש בסוף תז"ח ולכן עולה חלזון לע' שנין עד דמקבל מכולן, והן נגד ימי האדם, דלסוף הוא בגוון זה כמ"ש בפרשת בראשית דלכן ל"ל לאדם קיומא, ע"ש נ"א ע"ב (ח"א נא, ב). ודוקא לגוף דעשיה, חלקא דמצולות ים. אבל לנר"נ דלגו — שש וארגמן לבושה כמש"ו. ור"ל שש וארגמן ששה דרגין וד' רגלין ארגמן ז' היכלין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:163b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163b:10)

ואמר **מ"ט בגין דתחום ים כו'.** כנ"ל "לבתר עבד לאלין שמשין", והוא כתנות עור אף עשיתיו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:163b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163b:11)

**כדקא יאות מתתחמן לד' כו'.** כצ"ל. ואמר "מתתחמן לד' סטרין דעלמא" הן ד' שבכסא, והן ד' כנפות, ד' פעמים ח"י י"ג חוליין וה' קשרים שהן י"ג עלין דשושנה דלגו וה' עלין דלבר. והכל בשם אלהים שנתמלא **ברחמים**, והן י"ג מדות הרחמים. ואח"כ ה"ג לא ינקה פקד כו' על כו'. ומכל מקום הכל ברחמים. והן ה' דשמע ואחד רזא דיחודא בחסד ובברית דשם מתגלה חסד בפום אמה שמר הברית והחסד, והוא חמשה ואלף. אלף הוא א', ה"א דשמא מפרש, וכן הוא **ו**או **ה**א, ואלף דה"א הוא בחי' אחרונה דל"ל מגרמה כלום, ושם מקבלת הכל ונעשין שם אחד כידוע. ולכן נקרא **חוה** **ח"ה**, י"ג ו' ה' וא' כנ"ל, והתחלקותם לח' וה' בסוד ב' מזלות, והוא סוד אחד, והן ד' חיות והוא שם ע"ב בהן כידוע ואדם ע"ג ברזא דמ"ב וכמ"ש בתיקון כ"ב, והוא רזא דתפלין מ"ב הזכרות אהי"ה אשר אהי"ה, והוא אדם א' דאמת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:163b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:163b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:163b:12)

ואמר **יתמו.** שהיו י"ם ות"ם וזהו יתמו דגש במם להורות על ב' ממין, והוא גם כן תם בי"ו פנים דחיות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:164a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164a:1)

**הני תרי מערתי אחרנין די לגו לא תשכחו כל דא תמן כו' למתיבתא דיליה אמר לון רבי אילאי זכאין כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:164a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164a:2)

**מיומא דשארו למיחמי כו' עד כלום** לא גרסינן כאן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:164a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164a:3)

**מלין דשמעתון מלה קדמאה כד תנדעון מדידו כו' מפרש תנדעון דא דבצלאל רביעאה כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:164a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164a:4)

**מאן דלא אסתכל כו'.** וכן בהיפוכא, מאן דאסתכל כמש"ש אבל העיקר דקאי אמ"ש למעלה יוסף כו' וכמ"ש (חגיגה טז, א) כל המסתכל בקשת, וכן בקשת דלתתא, וכן שנינו במתני' אלו שנים יחד ואמר ג' דברים של ג' כמו למעלה בצלאל יוסף מאן. מאן דלא כד כפיף אי לא כו' מאן דעאל כו'. ואמר "בין תרין כרובים", שהם מעון ומכון, כרובים דעלמא עלאה, ממעמקים קראתיך כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:164a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164a:5)

**יעקב חכים הוה כו'.** דהבין דהן עלמא דאתכסיא ועלמא דאתגליא אע"ג דתחלה לא ידע, וז"ש חכים הבין בחכמתו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:164a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164a:6)

**לה לבר ממערתא אבל ללאה אעיל גו מערתא כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:164a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164a:7)

**וחוה חמאת כו'.** דמתחלה אתקשרן היכלין דנוקבא זע"ז ואח"כ נוטלין הדכורים כל אחד חלקו כמ"ש בהיכלות בפרשת בראשית, וז"ש "ושרה חמאת כו' ורבקה חמאת כו'". והענין שרחל לא נקברת שם כי אלו הן כורסיא לחוה מה שאין כן ברחל דהיא כורסיא להם, וכן דוד אינו שם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:164a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164a:8)

**שיעורא כו'.** כצ"ל. **מחוה לגבי שרה שיעורא דתרין אמין כו'.** ור"ל כמש"ל בפרשת תשא ונשא מגבעות כו' בינה ובין בתולות אחרי' כו' וזרת הוא ב"ט ובשיעורא דיוד הוא בטפחים דהוא ד' אצבעות דיו"ד שיעורא ד' נקודין כמ"ש בתי"ט, ובשיעורא דוא"ו הוא שיעורא דאמות ו"ט כמש"ש. והנה ב' אמין הוא הפסק ב' היכלין, גן נעול גל נעול, ב' שמות, והן היכל א' השביעי דמסתתרת שם והוא אלהים כולל ב' השמות דלכן אמרו (ברכות נ"א ובזוהר בכ"מ) מגביהו מן השלחן טפח, דכוס הוא ברזא דאלהים וחושבניה, והב' אמות הוא ברזא דדעת דגבוה מהכתפין ורישא דגבוה בגרון מהגוף:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:164a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164a:9)

**וכולא לדוכתייהו.** צ"ל בדוכתייהו. ומ"ש "אלין הכא ואלין הכא" לא שייך כאן. וכן לקמן קס"ז ע"א (ח"ג קסז, א) "לדוכתייהו אלין הכא ואלין הכא כו'" כדקדמייתא לא שייך שם. וצ"ל ק"ע ע"ב (ח"ג קע, ב) קודם למש"ש "למטה סחרנייהו דאינון עמודין כו'", כי כל המאמר הזה הוא לקוטים מלבד מה שחסר וכצ"ל קס"ג ע"א (ח"ג קסג, א) אחר מש"ש "אתחברו כחדא ויתבו", אחרי זה צ"ל קס"ד ע"א (ח"ג קסד, א) "א"ל ר' אילעי זכאין קדישין אימא לכו מלין כו'", עד "מכאן ולהלאה רחימין". ואחרי זה קס"ג ע"ב (ח"ג קסג, ב) "זכאה חולקכון חברייא קדישין" עד "קביל לון למתיבתא דיליה", ואח"כ "אמר לון זכאין אתון דאחמי לכון מאריכון כגוונא דעלמא דאתי מיומא דשאריתו למחמי כ"ד עד השתא שבעה יומין והא ל"ל דחילו ואמתני והא לית אתון מסתכלן בההוא עלמא כלום אמרו ודאי הא אתנשי מינן כו'" קס"ג א"ב "עד כמה דחמיתון דעבדין כל יומא":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:164a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164a:10)

ומ"ש כאן "אלעזר ברי שפיר קאמרת כו'" עד "לבר מירושלים וכלא בדוכתייהו" — נראה שאינו ממאמר זה כלל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:164a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164a:11)

ומ"ש כאן **דנפיק מינה לגו.** ר"ל דכן משיח בן דוד בר' דלאה יהיה בגו ירושלים, ומשיח בן יוסף בר' דרחל לבר מירושלים, וכמו במערה וכמו ב' המלכים רחבעם וירבעם, ומינייהו נפקו ב' המשיחין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:164a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164a:12)

**דמרגלאן דאבן טבא כו'.** צ"ל אחר מ"ש קע"א ע"ב (ח"ג קעא, ב) "תלת עשר אלפי מגדלין דנהירין כשמשא", ואח"כ שם קע"ב ע"א (ח"ג קעב, א) "שבע סדרין דמרגלאן אתתחמן בכל חד וחד", ואח"כ כאן "דמרגלאן דאבן טבא כו'". וכל המאמר דעזרה שם הכל צ"ל כאן. ועמ"ש לקמן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:164a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164a:13)

**מגדל עז דא כנסת ישראל.** כמ"ש כמגדל דוד כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:164b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164b:1)

**ביה רעותיה כו'.** ר"ל לשון ריצוי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:164b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164b:2)

**וע"ד ונשגב.** דכל תוקפה ביה סיהרא משמשא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:164b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164b:3)

**חמיד לבא כו'.** עיין בסוף תיקונים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:164b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164b:4)

**דא תיבה וס"ת כו'.** ר"ל עז ספר תורה, כמ"ש על פ' ה' עוז לעמו יתן כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:164b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164b:5)

**מגו היכל כו'.** ר"ל דבהיכל הוא בדרגא דבינה, לכן סתום הוא כד סליק למעלה ומפקין ליה לתיבה ושם נפתח ונתגלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:164b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164b:6)

**וההוא מגדל כו'.** כי **מגדל** ו**עז** בחושבן חד, והוא שמא דילה דקיימא על י"ב מרגליטין, י"ב אתוון דשמה דידה, וכ"ה בשם המפורש גם כן, ושניהם חושבן ע"ז. וכן חושבן שבעה ושבעה, ימי הפסח וסוכות, ז' וז' מוצקות. ושבע דלמעלה נכללין בעשר — שבעין שנין דגלות בבל, וזהו ע"ז. וב' עטרין הן כתר ועטרה השם י"א י"א וכפולין משבעה והן מגדל עז עמ"ש בסוף תיקונים וכ"ה מגדל אלא דשם הוא בכלל ובה הוא בפרט ג"ד ב' המרכבות, אנפי רברבי ואנפי זוטרא. וידוע שדכורא ונוקבא הם כלל ופרט. וז"ש "ודיוקנא כו'", ואמר "ואצטריך בשית כו'" דוגמת ו"ק דידיה, והן שית היכלין והיא התיבה השביעית עז כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:164b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164b:7)

**כד דריש במגדל אצטריך צדיק דליהוי חזן כו' דסליק לס"ת למקרי אצטריך צדיק כו' ירוץ צדיק דא ונשגב ממאן כו'.** ר"ל רב כרוספדאי הנ"ל, וכמ"ש בז"ח רות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:164b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164b:8)

**גו גדפי דכרובים.** תחת הכרובים הנ"ל קע"א ב' (ח"ג קעא, ב) ובאמצעיתא דההיא עזרה אית תרין כרובים כו' תלת עשר אלפי מגדלין כו' כנ"ל. וז"ש כאן "וקאים גו אמצעו דעזרה כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:164b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164b:9)

**ומה דהוה רומי' לרום כו'.** כצ"ל, וכמ"ש למעלה "ודא סליק לרום רקיע", דעזרה הוא בלא גג:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:164b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164b:10)

**וזמנייא.** ר"ה ויום הכפורים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:164b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164b:11)

**כל בני מתיבתין : דאיהו פריש ליומא דהלולא דילך : על ההוא פתחא ואיהו ס"ת פתיח.** כצ"ל. כמ"ש בפנים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:164b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164b:12)

**מד' גוונין דאינון דעלמא עלאה כו'.** כמ"ש מי מדד כו' כמ"ש בסוף תיקון י"ח דאינו‏ ד' גוונין שהן ה', והן פיתוחי חותם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:164b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164b:13)

**עטרה דפז כו'.** והוא ב' שמות — אני ה'. ולכן ב' נשרין מקבלין אני ויונה נגד ה' ויונה הוא השם פשוט ומלא וז"ש ותרין נשרין דא מסטרא דא ודא כו' כי אני הוא מב' סטרין ויונה באמצע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:164b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164b:14)

**אלא מהכא נפקא.** ר"ל דזכתה לנהורא דיונה דא וכמ"ש חמורו של ר' פנחס בן יאיר ובהמות של אדם הראשון, וכן של נח כידוע. וזכתה לנהורא דא ששמשה באמת לאותו צדיק ונכתב מעשיה בתורה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:164b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:164b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:164b:15)

ואמר **ההוא דאשתמודע.** ר"ל שנכתב בה"א הידיעה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:165a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165a:1)

**במתיבתא דרקיעא יונה דכר הוה כו'.** ר"ל דהיא בעצמה זכר אלא דמין יונים נקראו לשון נקבה, לכן נכתב זכר ונקבה "טרף בפיה":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:165a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165a:2)

**את השמים ואת הארץ והארץ היתה תהו ובהו וגו' אהדרו אתוון כו'.** כצ"ל. וכאן ע"י בטישה שזהו ויאמר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:165a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165a:3)

**זכאה עמא דכ"ד מחכאן.** כאן צ"ל מ"ש קע"ב ב' "אלפא ביתין כלהון משלבן כו'...ממתו"ם ננקפ"י אאלר"ן", 
ואח"כ קס"ו א' "ואמר רב מתיבתא דהא דייק כו'... דפרס אשתמע הכא", 
ואח"כ בפרשת בלק ר"ג ב' (ח"ג רג, ב) "אשורנו ולא קרוב כתיב ומגבעות אשורנו ציורא ודיוקנא כו' עד כלא מי", 
ואח"כ קע"ב ב' (ח"ג קעב, ב) "אלף וחמש מאה וחמשה כו'... בעזרה דא", 
ואח"כ כאן למטה "לא ידיע חשיבו דעובדא טרפין דלהון מנצצן בכמה גוונין עובד כו'", 
עד קס"ו א' (ח"ג קסו, א) "ויסע למעבד בהו נוקמין".
ואח"כ מ"ש כאן "אי חסידא קדישא מאן דנטר ברית כו'... שלהובין מלהטן דלא יכלין לאסתכלא בהו", 
ואח"כ קס"ו א' (ח"ג קסו, א) "בההוא מעיינא מגדלא כל זיני", 
ושם קס"ו א' "וילך מאחריהם ויסע" צ"ל, "ועוד ויסע למעבד כו'", 
ושם "וע"ד חדי משיח כו'". חדי משיח ל"ג, ואין שם מקומו, אלא קס"ה ב' ([[זהר חלק קסה ב {{{3}}}|ח"קסה ב, {{{3}}}]]) אחרי שאמר "מאן דזכי למנדע דא ינדע וע"ד חדי רב מתיבתא דקא אתבשר משיח בדא כו'... דפרס אשתמע מהכא רקיע חד אית כו'",
אבל מ"מ קודם אלפא ביתין משלבן חסר גם כן הרבה, וכן קודם המאמר של בלק, אבל מסודרין הם כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:165a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165a:4)

**ואי תימא מאן נטר כו'.** דאז השגחה עליו מעלמא דדכורא כי השגחותו תמיד בה כמ"ש עיני ה' אלהיך בה, ארץ אשר כו', ועל ידו משגיח בה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:165a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165a:5)

**תלת מאה ושבעין וחמשה כו'.** מספר הזה הוא עש"ה חסד, המש"ל ופחד כו'. והוא בנהירו דחסד כמ"ש באדרא רבא "אורכא כו'". והנה חסד נקרא כהן על שם ע"ב נהורין דביה — חושבן חסד, וג' נהורין דעלי' כמ"ש בז"ח פרשת חקת מ"א ב' "וחושבניה דהאי כהן שבעין וחמש, שבעין ותרין לקבל ע"ב סטרין רשימין בסטרא דחסד, ותלתא דאשתארו לקבל תלתא דרגין עלאין דאתלבש בהון כו'". וידוע שה"ח הן והן שע"ה וכד חשבת לג"ר כאחד הן שס"ה. וכן תתר"ף בפרט וכ"ה ורב חסד בחושבן יום, וכן חושבן מילה דאתגליא טוב שם אמרו צדיק כי טוב, והוא שמא דגושפנקא. וכ"ה אלה בחושבן אור. וכ"ה צלם בחושבן אל עם ה"ח הכוללן. והוא נתיב ל"ב הנעלם הכוללן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:165a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165a:6)

וזהו "חסד אל כל היום" שנאמר על הצלם אם הוא שלם אז הוא שלם כל היום, כל ימות השה, ה' פעמים חסד ע"ב כנ"ל, והוא א' שעל גבי הסנהדרין. וכן ישראל על גבי ע"ב אומות. וכן בכולם. וזהו חסד אל. והכל עם א' הכולל חסד סימן כל ימות השנה אל הוא צלם והוא סימן לחסד. והגופין הנ"ל אלף כו' אהי"ה פעמים כהן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:165a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165a:7)

**מאן דאיהו לגו קיימא בתרין כו'.** בדחילו מגלגולא דרקיע דהוא מחימום הגבורות ומשם נבעין מיין בשבכים ואגנות ושם מים רבים לא יוכלו לכבות כו', ולכן סחרא תדיר כי שם דרגא דעולם הבא דלא מתפרשין כי אין שם אלא צדיקים וחדוה מאינון מים שמאלו כו' וימינו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:165a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165a:8)

**דא הוא דאמר יחזקאל.** ר"ל המעין הראשון שכ' שם והנה מים יוצאים מתחת מפתן הבית קדימה והוא הדעת בת"ת, ולכן זרת ארכו מדת החשן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:165a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165a:9)

**כל זיני מרגלאן כו'.** הן מ"נ, ולכן הן בכל זיני גוונין כו'. וז"ש "כלהו שלהובין מלהטאן כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:165a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165a:10)

**בתר שבכין אחרנין לגו.** ר"ל שאמר למעלה ק"ע א' (ח"ג קע, א) דבכל סטרא דעזרה שס"ה עמודים דנהורא. ואמר שם ב' סחרנייהו דאינון עמודים אית שבכין עובד כו' ועי"ש קע"א א' ב' (ח"ג קעא, א) מנביעו דאינון שבכין. ואמר כאן שיש שבכין אחרים סביב כותל העזרה ועל שבכים אלו(?) עומדין הגפנים והכרובים עומדים בתוכם אל חלל העזרה ועלין של הגפנים חופפים על הכרובים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:1)

**אינון גופנין.** גופנין הנ"ל. והגופנין הן רזא סוד ת"ת כידוע בז' מינין, וכרובים נצח והוד, ושבכין יסוד, מינייהו נבעין מיא לאגנות מלכות, בית קיבול. וז"ש דכל מאן דאסתכל באלין גופנין כו' ועוד מעיינא וענפא ורקיע על גבן כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:2)

**בד' מיני זהורין.** ד' גוונין הידועין בד' אתוון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:3)

**שית אלף כו'.** נגד ששים רבוא ישראל שיוצאין ממנה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:4)

**ד' גוונין לד' סטרין דעזרה.** כ' רח"ו ד' אותיות אדנ"י, ועי' בפרשת ויקהל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:5)

**לד' סטרין דעזרה.** שהשבכין הן לד' סטרין דעזרה גם כן ומינייהו מקבלין האגנין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:6)

**סטרין דעזרה אינון שבכין נבעין נביעו דמיין חיין כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:7)

**באמצעי דעזרה כו'.** תחות שני הכרובים הגדולים דשם כמש"ל קע"א ב':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:8)

**ויתחזון קמי מלכא קדישא.** כאן צ"ל מ"ש למטה "כל אינון נטורי קיימא קדישא כו'.. אי חסידא קדישא מאן דנטיר ברית כו'... ודא איהו כד איהו אחרי ה'", ואח"כ מ"ש כאן "בסטר דרום בעזרה כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:9)

**ואתרמי** צ"ל **ואתדמי דקא ישטפון כו'** והוא המעין שביחזקאל מש"ש מפכים כו' מי ברכים כו' ונקט ברכים חדא נקט וה"ה למתנים דכולן שוין והן ב' היכלות דכלילן כמש"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:10)

**מאן דייעול בהו כו'.** דהוא מעין החכמה כמש"ו ולכן הוא בדרום הרוצה להחכים ידרים, חכמה נחית בימינא, ואינו מתגלה כי אם בברכים כמ"ש בפרשת פקודי רמ"ז ב' (ח"ב רנז, ב) "מאתר דא ינקי כל אינון מאריהון דחכמתא". וכן שם למעלה: "האי חיותא יופיאל שמיה ואיהו קיימא בכל אינון רזין דחכמתא וכל אינון מפתחאן דחכמתא קיימין ביה כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:11)

**מגו מרגלא חד.** הוא י' נקוד' דאור כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:12)

**בכותלא דדרום אינון מים עיילין גו עזרה ומתמן כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:13)

**לנחל שטים כו'.** כמ"ש בירוש' ובז"ח רות עי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:14)

**לא חיישי בנוקבי.** ר"ל אין מהרהרין על נקבות. וז"ש "דאתחזון תמן דכורין כו'", וכנ"ל, שהן ישטפון כו' וכן הן מחכימין כו'. וז"ש **ותו דהא אתפקחין כו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:15)

**גו מקדשא דא כל הרהורין כו'.** ר"ל העומד בבה"מ בראית רגלים כמ"ש את פני האדון ה':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:16)

**ענפא כו'.** הוא מסטרא דגבורה ולכן כל גוונין דעלמא כו'. והמעיינא מסטרא דחסד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:17)

**לאיש משענתו כו'.** לאותן שיזכו למקום רב ימים והם עתידין להחיות המתים ומעלתן ידוע בגן עדן וז"ש "וע"ד חדי":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:18)

**רקיע חד כו'.** בחינת הדעת ומשם ולמעלה נעלם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:19)

**קריב יתיר כו'.** הן ד' גוונין דיריעות המשכן — תכלת וארגמן דהוא גוון המורכב במקום ירוק, ותולעת ושש. כי הרקיע הוא היריעות והן ד' גוונין דשמא והן מלמטה למעלה נוקב' ואח"כ דכורי':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:20)

**דעיינין יכלין לאסתכלא.** כאן צריך להיות מה שמובא קס"ו א' (ח"ג קסו, א) "לזימנין חשוכא כו'" עד "לאסתכלא לעילא", ואח"כ שם "אי חסידא קדישא" עד "אמר ר"ש", ואח"כ קס"ה ע"א (ח"ג קסה, א) "תא חזי ההוא רקיע כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:21)

**ומקל נהימו כו' כל אינון אגנין כו'.** אותן שאמר למעלה קס"ה ע"ב (ח"ג קסה, ב) "שית אלף אגנין כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:165b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:165b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:165b:22)

**דייק רב מתיבתא כו'.** זכורך מ' על הזכרות להראותו, ואף שנאמר במקום אחר גם כן כל זכורה לפי כו' הכל גם כן בשביל זה דלא עאלו בברית ושמרוהו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:166a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:166a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:166a:1)

**כשר איהו לדא.** שאיסור ההליכה אחרי אשה משום הרהור ואפילו אחרי אשתו שלא יהרהר באחרת, ואף בצדיק גמור משום שאנו בע"ה ושם החילוף. וכן הוא בשכינה בסיהרא דעץ הדעת אסור. אבל מי שזכה לעץ החיים ודאי מותר דשם גמלתהו טוב ולא רע כל ימי חייה, ושם אין פחד, והשגחת השכינה על הכל. וזהו שהיא מאחריו. אבל לזכות להדבק בה כהוגן זיווגא דשכינתא הוא כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:166a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:166a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:166a:2)

**ואמר רב מתיבתא כו' ויהיבת למדי ופרס מאינון אתוון דופרסין היאך אשתמע ליה א"ל הכי הוא.** כצ"ל. ר"ל דפרסין מורה פריס מלכותך ומורה פרס כמ"ש רש"י, אבל הוא מורה להיפך — דפריסת מלכותו של פרס. והשיב לו אין ה"נ, דשבירת מלכותו נרמז כאן אבל ע"כ ימלוך מקודם ולכן מוכח שמקודם יקבל מלכות. ואמר שמרמז הכל על הגאולה כמש"ו. וכן בימי דניאל שנשברה ע"י מלכות יון. אבל ד' תיבות אלו — מנא מנא כו' הוא רומז על ד' מלכיות, "ופרסין" על מלכותא חייבא והיא תשבר על ידי ב' משיחין כמש"ו. וז"ש "ופרסין" לשון רבים, וכאן נא' ופרסין לשון שבירה כמ"ש עד די התגזרת אבן כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:166a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:166a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:166a:3)

**א"ל אי ר' אי ר' זכאה חולקך ההוא דשאלת חסידא קדישא מההוא קרקע.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:166a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:166a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:166a:4)

**וכיון דמטי כו'.** ר"ל כאשר הגיע הירדן להנהר אתמשך הנהר בירדן ועיילי עד קרקע דמקדשא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:166a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:166a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:166a:5)

"דוכתייהו אלין כו'" עד "כקדמייתא" — כבר כתבתי שצריך להיות לקמן ק"ע ב' (ח"ג קע, ב):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:166a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:166a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:166a:6)

**בההוא סטר דרום.** לפי שהזכירו כבר דמעיינא נפיק מתמן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:166a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:166a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:166a:7)

**תלת מאה וחמשין כו'.** הן ברזא דשמשא דנהרא בתוקפא דדרום, ולכן המנורה בדרום, ולכן אינון נהרין תדיר. וכן מנרתין תלויין כאן כמ"ש למטה והוא ברזא "ואור החמה יהיה כו'" (ישעיהו ל, כו), שהוא ז' פעמים ז', שהוא נ' שערי בינה. "כאור שבעת הימים" ז' פעמים נ'. ומ"ש בת"י שמ"ג פעמים — בלא הכלילות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:166a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:166a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:166a:8)

**ארבע אגנין כו'.** הן **אתה** דחסד [אולי צ"ל את ד' (או אתר) דחסד הערת המדפיס למטה בדפוס]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:166b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:166b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:166b:1)

**תרין אלפין ומאה כו'.** והן בכל עמוד ג' מצד זה וג' מצד זה, והוא סוד המנורה. וכן הוא חשבון אתוון דנשרין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:166b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:166b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:166b:2)

**ובלילא מתדעכין כו'.** צערא דכנסת ישראל לילה ועיין בז"ח רות ואיכה. וכן הסיהרא. מה שאין כן שמשא ויממא דמצד עצמן הן שלמים ומאירין ואינן חסרין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:166b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:166b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:166b:3)

**מלה חדתא הוה לגבן השתא.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:167a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:167a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:167a:1)

**אי חסידא קדישא כל מלין דאינון באורייתא כו' כמה אינון בגוון מלין רברבין עלאין כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:167a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:167a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:167a:2)

**דאורייתא על בורייה.** כאן צ"ל מ"ש קס"ח א' ב' (ח"ג קסח, א) "זכאה איהו מאן דאזער כו'" עד "רב בעילוייא בההוא עלמא", ואח"כ "רב מתיבתא בגין כך זכה לההוא יקר" מ"ש קע"א ב' (ח"ג קעא, ב), ואח"כ כאן "והשתא רב מתיבתא פריש מלין סתימין כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:167a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:167a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:167a:3)

**בדא אית לן רזא יקירא כו'.** והוא מש"ל ב' אי ר' אי ר' אלמלא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:167a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:167a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:167a:4)

**בגינך חמינן וזכינן לכמה סתרין עלאין כמה חדוה אחדו לן כד כו'.** כצ"ל. "בגינך חמינן וזכינן כו'" הוא מש"ל ב' "ועל דא אחזיו לי מה דלא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:167a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:167a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:167a:5)

**ר' ר' כד פרחנא מגבך עאלנא וחמינא כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:167b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:167b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:167b:1)

**באתר דפרוכתא כו'.** כמו בין היכלין דאצילות לבריאה ששם דנוקבין. והנה הם שבע היכלות לז' נביאות, ודשרה כוללת ד'. וכן הן ז' היכלין דדכורן כמ"ש שבע כתות כו' לשבע שמחות כו'. והיכלות אלו הן כסדר חג"ת כו'. ושל יוכבד הוא הגבוה כחוט השני, היכלא דמשה. ועיין מש"ש. ולכן היכלא דבתיה נק' שאננות דלא כו' דלית תמן רתחא כמ"ש בריש ז"ח וגהינם לא נברא עד יום שני ודאמהות בוטחות דשם בטח בה לב כו' דאין שם פחד כלל דלא מגיע שם כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:167b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:167b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:167b:2)

**בהיכלא אחרא אית דבורה כו'.** חסר כאן ב' היכלין, והוא בהשמטות דכאן, והוא אחד של חנה וא' של אסתר. ובהיכלא דבתיה שם אביגיל ושאר נשים. ובהיכלא דסרח שם חולדה ושאר ובהיכלא דיוכבד שם מרים. ואלו ז' נביאות הן עשר כמו בז' היכלות שהן עשר, והן ד' רגלין לכסא וששה דרגין. שהאמהות הן רגלין כמו האבות אלא שרחל במקום דוד בנוקבין. וכן היכלות דדכורין הן ז' כתות שובע שמחות והן שבע בשבע כמ"ש בהיכלות פרשת בראישת ופרשת פקודי, והן מזדווגים יחד כמש"ש. וז"ש "והולך בכל ליליא אתכלילן כו'". והפרכת הוא כמו הפרגוד בין אצילות להיכלות דבריאה ומכל מקום הן באחדות באצילות וכמ"ש למעלה קנ"ט א' (ח"ג קנט, א) "עלמא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:167b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:167b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:167b:3)

והנה דבורה וחנה בהיכלי הנביאות ואסתר במקומה והשאר נסתרים, כי חג"ת הן נסתרים ושם באותן הקדמוניות‏:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:168a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:168a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:168a:1)

**אבל נשמתין הוו כו'.** שזכו בחייהן למעשה הצדיקים. וז"ש (ב"ב טז, ב) שלשה הטעימן כו' ועשו גם שניהם שהיו מגיירין אח"כ בפועל והכניסו הנשמתין בהן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:168a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:168a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:168a:2)

**אי ר' אי ר' כמה חדתן מלין מגו רב מתיבתא.** כאן צ"ל מ"ש קע"א ב' (ח"ג קעא, ב) "מאן יכיל למימר מאינון מליא דקא מתחדשן כו'" עד "ולבתר יומא חד" וחסר, ואח"כ כאן (ח"ג קסח, ב) "אדהכי שמעו שירתא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:168b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:168b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:168b:1)

**וחד מינייהו רב ועילאה כו'.** שאלו ד' דיוקנין נגד ד' רגלי המרכבה, חגת"ם, כסדר. וחסד עליון על כולם ובחסד עליון כו', וגדול מכולם, וגדל חסד, ונקרא 'גדולה'. ומאמרם שאמרו כאן כ"א בדרגיה כאן חסד נעוריך אהבת כו' והשני מסטרא דחשך והולכתי כו' בנתיבות כו' וג' ד' מדבר וים וניתן תורה במדבר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:168b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:168b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:168b:2)

**אלין קלין כו'.** וז"ש הולך מסוף לא שנשמע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:169a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:169a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:169a:1)

**ותווהנא כו'.** שאמר שלשה המה כו', ולכאורה נראה שתמה שפיר כי נחש וקסם הן דבורא כו' ואלו ג' קלין הן שנתקללו האדם במיתה ואשה בלידה הרבה כו' ונחש להפשיט כמ"ש בפר"א ואינהו חטאו במעשה והוא בדיבור, אבל הוא תי' למעלה משום דארחיה לביש כו' ונראה שקלא דב"נ כו' אתער בקלא דדכורא ואף דנוקבא משום דהוא בקללת אדם ובשבילו נגזר על כל בריה, ודלידה בקלא דנוקבא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:169a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:169a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:169a:2)

**כלילא רוחא ונפשא מהבל כו'.** דאינון ב' נפשות בנות לוט, הבכורה הוא המתאוה והוא דבשרא ויצא הראשון אדמוני כו'. והצעירה המשתתפת בגוף הוא דגרמא שהן עיקר הגוף וקימו, והיא אינה חזקה ביצ"ה כמו הראשונה ול"ק מאב ומכל מקום שניהם כיון שהן דגופא משתתפין ביצ"ה והן כליון וערפה, אבל מנשמתא לא כלילא דאין כחה בגוף כלל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:169a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:169a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:169a:3)

**ול"ל רשו יתיר אלא כעין כו'.** ר"ל שאינה מגבהת קולה יותר מהמעיר אותה שהיא מתלבשת בו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:169a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:169a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:169a:4)

**דהא ל"ל כו'.** באותן הנקיקין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:169a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:169a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:169a:5)

**ויוסף חי תראה אבל ישית כו' אמר ר"ש מה כו' אית ליה בהאי והא למשאל דהא אצטריך לאפקחא כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:170a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170a:1)

**ול"ל דוכרנא בהדיה לעלמין.** כאן צ"ל מה שמובא לקמן קע"ב ב' (ח"ג קעב, ב) "יתיר חובק כו'" עד "עמלו בראשו", ואח"כ כאן "ואיתימא דאנן פקדין כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:170a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170a:2)

**ותקנייהו דא על דא סטרא אחרא.** כאן צ"ל מה שמובא לקמן קע"א ב' (ח"ג קעא, ב) "איהו משיך משיכו מסטרא דיליה", ואח"כ כאן "ויהיב בשרא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:170a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170a:3)

**א"ל ודאי הא ידעת מדביתאי דלא ידעית מינה כלום נשים מ"ט דעתייהו כו' קל איהו אבל יקירא במלה דא לא תשאל כו'.** כצ"ל. לא מ"ש בהגה "אי לאו כו'", ור"ל דלא ידע מאשתו, ר"ל כמש"ו דלאו על דביתך כו', ור"ל ששאל על דעתה מ"ט כו' שבעולם הזה הדבר נעלם להם אבל אתון מסתמא ידעין וא"ל במלה כי שם עיניך רואות כו' פא"פ ידבר דאין פחד וכן את יקירא כמ"ש בס"פ א"מ פא"פ כו', וכל שכן בגן עדן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:170a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170a:4)

ומ"ש **אתי בשית דרגין.** בו' קצוות, והוא שם הגושפנקא. ואמר "מההוא כלה יראת ה'" ר"ל דנא' יראת ה' ראשית דעת, והוא דעת דילה. ואמר תבנית:עב קל דהיא נקראת '**עב'** אחוריים דשמא‏:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:170a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170a:5)

**כמה דשארית עובדא דביתא עזרה לגו בהאי עזרה כו'.** כצ"ל. וכל המאמר הזה של העזרה כבר כתבתי שצ"ל למעלה קס"ד א' (ח"ג קסד, א) קודם "דמרגלאן כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:170a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170a:6)

**תלת מאה ושיתין וחמש כו'.** כל ענין עמודים הכל ביסוד. ועיין בפרשת פקודי בהיכלות. וביסודה הוא שס"ה כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:170a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170a:7)

**בכל סטרא מארבע סטרין כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:170a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170a:8)

**כל אלין עמודים כו'.** כנ"ל, דהן ביסוד דשם תמיד חי ולא שכיך. ואף בעולם הזה כסף חי וכיוצא. ואף בדבר מקרה נהורא דשמשא בגו מיא וכ"ש באדם והחיות רצוא ושוב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:170b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170b:1)

**יהבי דוכתא כו'.** במקום שזה סליק, זה נחית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:170b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170b:2)

**דההוא דמחדש עולימוי.** סיהרא קדישא בכל חדש, ולכן נק' 'חדש' דמתחדש. וחדושא דילה משמשא הויה. וי"ב צרופים בי"ב חדש, לכן אין דומין החדשים זה לזה עד תשלום השנה. וזהו 'שנה' שחוזר ושונה. והנה הם בחושבן **חדש**. ועם ב' דמשלימין לנ' שערי בינה נקרא **שדי**, כי ביה ה' צור כו'. וז"ש למטה תבנית:ניגונא דההוא חדש כו' לההוא חדש, והוא מ"ש שהוא סיהרא. וכן נער דמשמש לה ואתחדש עמה נקרא גם כן 'חדש':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:170b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170b:3)

ואמר **לאפקא ס"א כו'.** שא"ל דעת שמשא והוא תחת השמש ועליו נאמר ראיתי את כו' תחת השמש והנה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:170b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170b:4)

וז"ש "ואין כל כו'" ואמר "ואתבלי כו' דבשרא דיליה ולא אתחדש לעלמין". וכן עצבונא דבשרא. אבל רוח הנער מחדש אנוש כחציר ימיו כמ"ש בפרשת פנחס. ואמר למעלה קס"ב ע"ב (ח"ג קסב, ב) "במסאבו מורידים כו'", דהולך וחסר, דהגוף של האדם הולך וחסר תמיד. מה שאין כן ברוח של האדם כל זמן שמזקין מיתוסף והולך כמ"ש בישישים חכמה וארך כו'. וז"ש זקני תלמידי חכמים כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:170b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170b:5)

**וכי אע"ג דאיהו זקן כו'.** דאף בזה"ז זקנים מולידים וכמה בנים הוליד אח"כ מקטורה בלא הבטחה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:170b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170b:6)

**לאולדא אלא לאו מלתא אמרה לגבי דאברם אלא בגין לאזערא גרמה דאתדבקת בההוא מלך זקן וכסיל דלא אתחדש כו'.** כצ"ל כמ"ש בפנים. ור"ל לא על אברהם אמרה אלא על עצמה דתלתה על שלא הולידה בשביל דרוחא דילה אשתתף מלקדמין בההוא זקן וכסיל דאין לו דעת לאתחדש, ורוח נקרא 'אדני' לגופא. וז"ש "וע"ד אעדר כו'" ר"ל דלכן נאמר "ואני זקנתי":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:170b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170b:7)

ואמר **ואיתימא כו'.** ר"ל אע"פ שהוליד אח"כ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:170b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170b:8)

ואמר **באינון יומין כו'.** ר"ל דדעת, שהן ו' יומין עלאין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:170b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170b:9)

**חמש גוונין.** ה' חסדים וה' גבורות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:170b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170b:10)

**זאת נחלת כו'.** שהן מ"ד ומ"נ מעשה האדם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:170b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170b:11)

**ולא ידיע בהי אתר.** כאן צ"ל מה שמובא קס"ו א' (ח"ג קסו, א) "לדוכתייהו אלין הכא ואלין הכא וסלקי ונחתי עמודים כמלקדמין אלין סלקין מדוכתייהו ואלין יתבין" קע"ב ע"א (ח"ג קעב, א) עד "שכיכו לעלמין":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:170b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:170b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:170b:12)

**סחרנייהו דאינון עמודים כו' סחרין לכל סטר ונבעין מיא כד"א כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:171a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:171a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:171a:1)

**חד עמודא דעלמא ר' יהודה בריה דר' ינאי והוו אחדי כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:171a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:171a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:171a:2)

**פתח ההוא ינוקא כו'.** לא חידש אלא מרוב חלבא ואגב פריש לקרא דק' ביום ההוא וירושלים וים האחרון נראה שהכל חד דרגא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:171a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:171a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:171a:3)

**מגו שבכין כו'.** שבכין הנ"ל והמים יוצאין מנקודה נעלמה דילה עד יסודה שבכין הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:171b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:171b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:171b:1)

**זכאין להוון כל דעאלין תחות גדפייהו.** כאן צ"ל מה שמובא לקמן קע"ב א' (ח"ג קעב, א) "לגו בעזרה דא אית תלת כו' עובד ציור אי חסידא קדישא כמה כו' שארי למחדי ואשתכך תמן מגו תהומי נפיק חד מרגלא ונפיק מיניה כחיזו דמעיין ואתחפיין כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:171b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:171b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:171b:2)

ומ"ש "יומא חד כו'" הוא לאלף שנין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:171b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:171b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:171b:3)

**גו תהומא דאקרי גילבא.** כאן צ"ל מש"ל ב' "אינון דמעין רתיחין כו'" עד "ואתון תחמון". 
ואח"כ כאן "לתתא גו שמרים כו' ברוחא דיוקנא דאדם", 
ואח"כ מש"ל ב' "אזיל ובעי ארגשא עלמא ומיא סליקין מגו שאר תהומי ובעאן לחפיא עלמא", 
ואח"כ כאן "כד קריב" עד "ולא יאות ליה למהוי תמן", 
ואח"כ "ואזיל ושאיט עלמא עד פלגו ליליא מבתר פלגו כו'" קע"א ע"ב עד "והא ידעת רזא דנא", 
ואח"כ שם "כד אסתכל ב"נ בהאי היכלא כו'" עד "איבין בעזרה דא", 
ואח"כ קס"ה ע"א "טרפין דלהון כו'" כמש"ש. 
וכאן הוא סיום המאמר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:171b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:171b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:171b:4)

**קול ה' לעיר יקרא** טעות סופר, וצ"ל **קול ה' שובר ארזים**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:172a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:172a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:172a:1)

**בשעתא חמישאה כו'.** שהוא הדעת אחר היסוד והוא כלל ופרט וכלל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:172a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:172a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:172a:2)

**והא ידעת כו'.** ידוע במעשה מרכבה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:172b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:172b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:172b:1)

**שמא דתריסר אתוון.** הוא שם המפורש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:172b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:172b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:172b:2)

**שמא דכ'** צ"ל **שמא דכ"ב אתוון** והוא ידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:172b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:172b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:172b:3)

**שמא דתמניא ועשרים אתוון.** הוא מגדל עז כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:172b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:172b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:172b:4)

[ליקוט]
**סוד שם מ"ב בשם** הוא בסוד ז' קני המנורה, ז' ווין ויוד כללם, ועם היו"ד הוא ג"ם הידוע, והיוד הוא ג' ראשונות. ובפרטות ג' ראשונות — שהן ג' יודין דבו — הוא שם מ"ה. ובהתכללות היו"ד בכל הז' ז' נרות המנורה (הרי ז' פעמים ג' כל אחד, ועם מ"ב) הוא שם ס"ג:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:172b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:172b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:172b:5)

וכ"ה ע' עם כללות היוד וביה ע"ב ומ"ב. ועוד ע"ב י"ב ווין בסוד ז' כפולות וי"ב פשוטות וכ"א מוא"ו. וכ"ה רי"ו אתוון — ג' ו' י"ב‏:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:172b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:172b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:172b:6)

והנה בפרשת בראשית ג' יהי ז' ויהי י"ב ויהי ערב כו' שית עלין סומקין ושית חוורין. ועוד ע"ב ד' ח"י ד' חיות, ד' ציצית ברזא דע"ב ומ"ב ציצית ותפלין והוא שית צירופי של ג' אותיות בכל חיה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:172b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:172b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:172b:7)

והענין כי ה' אחרונה תצרף בכל צירוף ד' פעמים כמו בצירוף יה"ו הוא **היהו יההו יהה"ו יוה"ה**, והוא בהקדימה לכל אות ואות. והן כ"ד צירופים של שם הויה כידוע שהן כ"ד בפרטות ההי"ן וכ"ד צירופים בלא ה"א אחרונה שהיא כלולה מכולם, הוא ע"ב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:172b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:172b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:172b:8)

וג' וז' וי"ב הן י"ב וכ"ח ומ"ח שהן הכל הויות, וי"ב הויות צירופים דילהון וז' הן ו' צירופים עם ה' המשלמת להון כמ"ש בתיקון כ"ח והוא ו' צירופים שה"א באחרונה, ועוד א' כללא דלהון כמש"ש. וג' הויות הוא כללא דג' אתוון יה"ו שה"א אחרונה כלולה מהם והוא ג' הויות הראשונות מכל צירוף של כל אות והן היה הוה ויהיה, וכל א' כלול מג':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:172b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:172b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:172b:9)

והנה בזמן העבר סדרן של זמנים **הוה היה יהיה** כח"ב.ועתה הוא **היה הוה יהיה** חג"ת.ולעתיד לבא יהיה הסדר **היה יהיה הוה** נה"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:172b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:172b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:172b:10)

וכלל העולם הוא מלכות, כלולה מכולם כידוע, וכל סדר הזמנים פועלים בה שהיא עת לכל. (שמות השולטים בחצי הלילה גימטריא **עת**, וכן ר"ת של ז' שמות מ"ב גימטריא עת עם הכולל‏)


###### Yahel Ohr on Zohar 3:172b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:172b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:172b:11)

מנצפ"ך. כל"ך כו' ראשי תיבות שם מ"ב. והיא נוקבא הנפש דכולא. והנה בג"ר המכריע למעלה ובג' אמצעיות באמצע כידוע ובג' אחרונות למטה. והנה חו"ב היה ויהיה כמ"ש בת"מ וכמ"ש בספר יצירה ראשית ואחרית. וכן הוא בכולם. וההוה הוא היסוד בכולם אלא שהוא כמו בג' העולמות שלמעלה הוא למעלה ובתיכון בתיכון כו'. ועוד הזמן בכולם באמצע; בעבר — העבר באמצע,ועתה — ההוה באמצע,ולעתיד לבא — ה'יהיה' באמצע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:172b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:172b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:172b:12)

וזהו ד' עומקים הראשונים שהן ד' רגלי הכסא בהיכל הראשון חו"ב, ודעת כליל שנים כתר מלכות כידוע בסוד הברכות דיעקב. וזהו עומק טוב כו' שהוא עץ הדעת טוב ורע. ואח"כ שית דרגין. שהכל הוא ו"ד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:172b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:172b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:172b:13)

והנה שם השילוב ע"ס הויה ו"ק שה"א ב' אותיות (וכן ה"א שניה). ועוד כי יוד הראשון כולל ג' ראשונות בג' יודין דבי'. ויוד האחרונה כלולה מכולם, לכן הם מתייחדין — וייצר ב' אחיות (שהן) ותרב חכמת שלמה כו'. ועוד ע"ס הוא ביה ה' צור עולמים, ושם אדני כוללת ד' תתאי ג' עדרי צאן כו' וה' של שם הויה היא בסוד כתר בסוד אל עליון גומל, דאתמר בתר "הגדול הגבור והנורא", דשניהם משתמשין בכתר אחד בסוד הוא י"ק‏ עם ב' הויות דזו"נ וזהו שם י"ד עם ד' דאדני. וכבר כ' שבדכורא נכללת הנוקבא ואין שם אלא ששה — י"ה יהו"ה, מרכבה עילאה דמ"ב, ו' ווין עם דסליק על גבן ובה הויה אדני דאין בטיל לגבה והוא ע"ב, ח' פעמים ח' עם ח' דסליק על גבן, חסד. וזהו סוד ד"ו פרצופין, ד' הן דידה אלא שבה ב' בחינות, לאה ורחל. ודכורא דילה נכלל בו ונק' ע"ש לכן הן ד' בה ובו עשרה.
[עד כאן הליקוט]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:172b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:172b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:172b:14)

[ליקוט]
**תורה** הוא **כוש** ו**פרה**‏ כמ"ש במ"א, וכידוע שתורה הוא זו"נ, שבכתב ובעל פה. והנה **שכ"ה** ו**פרה** הם מאבא ואמא כמש"ש, וההין של פרה הוא ה' אחרונה של השם שכוללת ה' אותיות מנצפ"ך, ה' של שם **סעפ"ה**. ושל **שכ"ה** הוא ה' אלפים דה' אדני כידוע. אבל **כו"ש** ופרה הם דו"נ; כוש בז"א והוא ה' אדני, והויה אחת שממתקת כל החמשה אדני, כי של דכורא הוא אור אחד כולל כל החמשה כידוע בסוד נהורין וניצוצין, חמש יריעות דאינון שית. ופרה הם בנוקבא. זה מאבא וזה מאימא. והן מיין דכורין ומיין נוקבין, ששניהם הם גבורות, גבורות גשמים. והן התורה שבגבורה ניתנה. ולכן ז"א הוא וא"ו שבו וא"ו אורות, וא"ו שמות הנ"ל. ונוקבא ה"א שבה ה' אותיות מנצפ"ך הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:172b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:172b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:172b:15)

וזהו **תורה**. **ת"ר** הן האורות עצמן, **ו"ה** הן כללות הנ"ל. אלא שבדכורא באין מחוברין — א' של שם אדני עם ג' האחרות, לכן הן יותר ממותקין משל נוקבא. וגם שהוא של אבא. ופרה היא נוטלת מבית אמה, ושכ"ה נוטלת מבעלה, מבית אבא. וגם בפ"ר גבורות יש עוד אלף כלילות כל ה"ג והוא בעטרה שלה ששם נעשין הכל אחת, כי לכן הוא כלילות שני כידוע. וזהו **אפרים** **פ"ר** ו**י"ם** ו**א'**. **ים** הוא ה' של פרה ה' גבורות, ה' תרעין שהן נ' תרעין. וא' הנ"ל. ולכן הוא דכורא כנ"ל בכו"ש. ומכל מקום הוא בשכינה. וז"ש בזוהר דאפרים הוא בשכינה.
[עד כאן הליקוט]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:175a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:175a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:175a:1)

**רעיא מהימנא. כרסייא.** בריאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:175a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:175a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:175a:2)

**דחפי על כו'.** שהן ז' חוטין, ז' ספירות דכלילין בבת שבע, מלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:175a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:175a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:175a:3)

**גו אינון כו'.** ל"ב נתיבות דנפקין מחכמה וכלהו מתפשטין בגוף כידוע כנגדו ל"ב חוטין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:175a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:175a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:175a:4)

**ח"י העולמים.** קשרין וחוליין ח"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:175a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:175a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:175a:5)

**בתרין סטרין כו'.** דינא ורחמי, לכן כל אחד כפול לשנים, ד' חוטין נגד ד' אותיות השם כולם בחכמה עשית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:178b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:178b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:178b:1)

**רעיא מהימנא. פעמים שלש כו'.** נגד נר"ן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:178b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:178b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:178b:2)

**תלת זמנין כו'.** נגד שלש הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:178b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:178b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:178b:3)

[ליקוט]
**כל פרט רחם כו' וישראל בגין דפדיון כו'.** והוא ג' פדויין דג' בכורות פטר חמור, ושור, ואדם. וחמור ושור הן מימינא ושמאלא, באברהם ויצחק, משמרה ראשונה חמור כו' ושניה כו' מסטרא דשור כמ"ש בפרשת בא עי"ש. ואדם נגד יעקב דשם אין לו אחיזה להם. ונגדן ג' גליות נגד ג' אבהן. אבל גלותא רביעאה נגד משה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:178b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:178b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:178b:4)

וכן הוא בנר"ן. נפש ורוח נגדן רוח גבוה ונפש רחבה, שור וחמור. ונשמתא אדם. אבל בגלותא רביעאה ישכיל עבדי כו' מאד, בדרגא דמשה, נשמתא לנשמתא, ושם ולא בכסף תגאלו. דג' בכורות בכסף. ואף בכור שור תנינן (ריש מעשר שני ושם מסומן) הבכור נמכר חי ושחוט כו'. אבל מעשר אינו נמכר והוא יו"ד העשירי יהיה קודש, לא ימכר ולא יגאל, דלא יצטרכון עוד. לגאולה.]
[עד כאן הליקוט]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:178b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:178b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:178b:5)

**יפדה לה מההוא כו'.** באורייתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:178b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:178b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:178b:6)

**ויהיב לה כו'.** ר"ל הקב"ה נותן לו שכרו לפי מעשיו, מה שאין כן נשמתא דאילנא דחיי שאין ערך לשכרו כמ"ש עין לא ראתה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:178b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:178b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:178b:7)

**כמה שפחות כו'.** שהן עלמות אין מספר במט"ט:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:178b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:178b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:178b:8)

**לא צריך פדיון.** דשם אין רע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:178b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:178b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:178b:9)

**דפדיון כו'.** לייחדא בקוב"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:178b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:178b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:178b:10)

**באות כו'.** כלהו בצדיק ייחודא דקוב"ה ושכינתיה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:178b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:178b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:178b:11)

**גם זאת כו'.** ר"ל בשביל השכינה שנקראת 'זאת':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:178b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:178b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:178b:12)

**הכי כמה כו'.** ר"ל כמו שחילוק בנשמתו כו' כן לב"נ בין פקודין על מנת לקבל פרס לשלא על מנת לקבל פרס:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:178b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:178b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:178b:13)

**אבל עונשא כו'** צ"ל **ועונשא**. ר"ל כן עונש יש לה ערך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:178b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:178b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:178b:14)

**אין לה כו'** צ"ל "אבל אלין דעבדין שלא כו' אין לי' ערך ושיעור":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:178b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:178b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:178b:15)

[ליקוט]
**פקודא בתר כו' יפדה כו'.** כנ"ל באורייתא וכמ"ש (סוכה נב, ב) (קידושין ל, ב) אם פגע בך מנוול זה כו' שהוא הרע דאחוז בטוב דטוב ורע, והן ג' פדויים הנ"ל דנר"ן דטו"ר וגלותא רביעאה א"צ כו' דהוא דרגא דאילנא דחיי. וכמ"ש למטה "אבל אתתא דאילנא דחיי כו' מאן דירית נשמתא או כו'" דהן ג' הנ"ל. ובגאולה האחרונה דיתמחון רע דערב רב וישתאר אילנא דחיי כמ"ש בפרשת בראשית ואז ולא יתבששו כו' ע"ש וכל חד יזכה לאילנא דחי כמו קודם החטא כל הכתוב לחיים בירושלים.
[עד כאן הליקוט]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:1)

**אכיל ליה בנורא.** דימינא אש דאורי"אל אריה אש דמדבחא ששם שורף הסטרא אחרא בבעירין דקורבנא כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:2)

**ושכיך אשא.** דסטרא אחרא דאתוקדת כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:3)

**מאן דבעי למטעם כו'.** כי זה שאוכל תרומה במיתה. ור"ל מאן דאכיל קודם ק"ש דשחרית וערבית שהן תרומה כמש"ו. כמ"ש (ברכות ד, ב) שלא יאמר אוכל קימעא כו' וכל העובר על דברי חכמים כו'. וכן בשחרית לא תאכלו על הדם שאמרו בזוהר ששורה אל זר בתוכו והוא נהנה מאותה אכילה קודם ק"ש של שחרית. וזהו מדבריהם. ולכן אמר לקמן "אית תרומה מדאורייתא":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:4)

**אינון שכינתא כו'.** דמ"ט אתוון בקוב"ה ושער הנ' בבינה. וכן בערב מלכות בבינה והן תרומה א' מנ':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:5)

**אמה.** שהוא ו' אחיד בין שניהם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:6)

**מדה.** גימטריא מ"ט:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:7)

**האם.** דתרויהו נקראו אם אימא עילאה אימא תתאה, ה' עילאה ה' תתאה, זהו **ה'אם** בה' נשלם מאה שבקוב"ה, ב' פעמים מ"ט בת"ת ויסוד, וכנגדן משלים מאה שכינה עילאה ותתאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:8)

**ועוד והי' כו'.** ר"ל תרומה של כל הברכות שהן מאה ברכות. כמש"ו שצריך לברך על כל מה שאוכל. וכל האוכל בלא ברכה מועל דומיא דתרומה במיתה מזיד במעילה במיתה לרבי וקודם שטועם הכהן הקב"ה התרומה שהוא הברכה אסור לאכול ממנו כמו טבל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:9)

**כגון רום ידיהו נשא.** עשר אצבעאן כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:10)

**דסליקו כו'.** ר"ל זקיפות האצבעות כמ"ש ברעיא מהימנא פרשת נשא. ולכן צריך להגביה הידים קודם ברכת הלחם. וזהו והיה באכלכם כו' תרימו כו'. וז"ש ידיהו נשא רום זהו התרומה הברכות שצריך בברכת נטילת ידים ידיהו נשא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:11)

**למארי'.** כמ"ש כל האוכל בלא ברכה כאילו גוזל להקב"ה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:12)

**מדאורייתא.** ר"ל תרומה של תורה שניתנה בארבעים יום. וזהו אותיות **תרומה** **תורה מ'**, כמש"ו, והוא עין יפה אחד מארבעים כמ"ש שהתורה ניתנה למשה לבדו ומשה נהג בה עין יפה. וכן הקב"ה נהג בה עין יפה כמ"ש כי לקח טוב נתתי, שהנותן בעין יפה הוא נותן. ולכך לא אכל משה בהר מ' יום עד שלמד התורה דאז סליק התרומה לה' כמ"ש ברעיא מהימנא פרשת תרומה דהתרומה הוא ללמוד אורייתא וז"ש ואי תימרון כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:13)

**תרומת מעשר ללוי** **תרומת** לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:14)

**שלשה עשרונים לפר.** כמש"ו שור גבורה וצ"ל דהמתנות הן בהיפוך לאכללא ימינא בשמאלא. ששני התרומות תרומה גדולה ותרומת מעשר שהן שלשה למאה הן מילוי ס"ג ג' יודי"ן. ועשרון לכבש הוא מעשר עשר אתוון דשם מ"ה דסליק למאה כמש"ו, והוא עשר למאה מעשר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:15)

**האי עשרון.** ר"ל עשר אותיות הוא עשרון למאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:16)

**וי' ספירין.** של עשר אותיות דס"ג:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:17)

**בהון כו'.** ר"ל עם העשר אותיות וג' יודין על י' האותיות סלקין מ"ג:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:18)

**ובלא** צ"ל **וכלא**. ור"ל שהכל כל המ"ג הוא מסטרא דיו"ד י' אותיות ו ג' אותיות של היודי"ן והן עצמן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:19)

**ותוספת** צ"ל **תוספת**, ור"ל חומש ביצה תוספת מצד ה'. ואמר "תוספת" כמ"ש ויסף עליו חמישתו כמ"ש ברעיא מהימנא פרשת ויקרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:20)

**מסטרא דאת י' מעשר מן כו'.** ר"ל דכל המתנות מצד השכינה שהיא עשירית ומסטרא דאת י' הוא מעשר מן המעשר א' למאה. מסטרא דאת ה' אחד מנ'. וכן בספירות מכל העשר ספירות אחד למאה מסטרא דה' ספירות כמש"ו אחד מנ':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:21)

**ובלילת** צ"ל **וכלילת**, והוא תרומה, תרי ממאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:22)

**הכף.** ר"ל ב' יודי"ן הוא כ"ף:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:23)

**בשקל.** שהוא עשרים גרה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:24)

**דאיהו שקל כו'.** כמ"ש ברעיא מהימנא פרשת תשא. ובזה נשלם השם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:25)

**ועוד שלשה כו'.** ר"ל כלל העשרון וב' העשרונים והוא חלה. נמצא בג' מתנות חלה ותרומה ותרומת מעשר פר ואיל וכבש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:26)

**האי שמא כו'.** ר"ל דלעיל אמר בגבורה וכאן אמר במצה בחסד וחמץ בשמאלא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:27)

**וזמנין י' לימינא כו'.** ר"ל במלכות כליל ג' אבהן נחלק הג' יודי"ן בה לחג"ת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:28
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:28](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:28)

[ליקוט]
**פקודא כו'.** סוד המתנות בקיצור הן ד' דרגין שרי אלפים כו', בד' אותיות **אדנ"י**, כמ"ש במ"א דד' הוא ק'. והוא א' כולל הכל דישראל שהוא נוטל כולא וא' מעשרה שהוא נותן ללוי וא' ממאה ומחמשים לכהן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179a:29
[Yahel Ohr on Zohar 3:179a:29](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179a:29)

וסוד חלות תודה הוא ס"ג ומ"ה דבשניהם עשר אותיות והן עשר עשרונות דכל עשרון הוא אות אחד עשירית של השם. ובשם מ"ה יו"ד אחד דהוא עשר חלות ובשם ס"ג ג' יודי"ן, ג' פעמים עשר בג' מינין דמצה, ולכן החמץ הוא מכוון בעשרונות נגד ג' דמצה דשניהם ב' שמות שוות בי' אותיות. וז"ש "על חלות לחם חמץ". וכן הוא בי' עצמו דהוא י' דחמץ וביו"ד ג' יודין קוצא וגזעא ושבילא, והן ד' יודי"ן דב' שמות הנ"ל נגד ד' אותיות דשם הוי"ה ג' בדכורא ורביעית בנוקבא כידוע שבת. וזהו מצה וחמץ והוא סוד שמא מפרש כידוע דמיניה אתבניאת הנוקבא ובש"מ (הן ג' יודי"ן וג' אלפי"ן וג' ווי"ן) בי"ד פרקין הן ד' יודין וג' אלפי"ן וג' ווי"ן וג' ההי"ן, והן שמא הנ"ל דהוא די"ג כלל י"ב וד' הוא אות הי"ד והוא סוד י"ד י"ג דבדכורא י"ד ובנוקבא י"ד. ועיין מ"ש בהיכלות. והיודי"ן והאלפי"ן הן מ"ג דחלה וזהו שם י"ב דפ"ג אהו"י, ונשאר י"ד נגד י"ד אתוון. ועל זה נאמר "וביד הנביאים אדמה" כמ"ש בתיקונין. 
[עד כאן הליקוט]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:179b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179b:1)

**ע"פ ה'.** ג"פ ה' בהאי פסוק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:179b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179b:2)

**יחנו ויסעו ושמרו.** ג' דרגין דג' אבהן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:179b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179b:3)

**ואפי' בשבתות דחול.** שהן הת"ח:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:179b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:179b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:179b:4)

**וכ"ד שומרין.** כ"ד צירופי אדנ"י. כ"ד קישוטי כלה. כ"ד אותיות דבשכמל"ו. כ"ד שומרים דבית המקדש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:180a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:180a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:180a:1)

**וההוא נעל כו' ואיהי שכינתא כו'.** (עיין ביאור על כל המאמר הזה בהיכלות פקודי רנ"ה א'. המסדר):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:180b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:180b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:180b:1)

**זאת חקת כו' וע"ד הכי אקרי בנו"ן ת' כלא כחדא נו"ן דל"ת ריש דל"ת רי"ש ודל"ת חד מלה הוא ר"ח ק"ו וכלא חד כו'.** ור"ל **נו"ן** מלא ק"ו ובחושבנא דאתוון ר"ח דגש **יצחק**, ק"ו קו המדה, ושניהם חושבן **שד"י**‏:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:188a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:188a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:188a:1)

**אינון דאפילו נוני ימא רבא נפקין ביבשתא לגבייהו.** (**א"ה**. עיין ביאור הגר"א על זה בתיקונים נ"ב א' ד"ה דנונא חדא, עי"ש):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:189a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:189a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:189a:1)

**שעורה אקדים למיתי לעלמא ואיהי מתתקן למיכלא דבעירא סתם.** [**א"ה**. עיין ביאור הגר"א על כל המאמרים אלו בהיכלות פקודי רנ"ה]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:189b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:189b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:189b:1)

**עולמין נטלי עיטא מסביא.** [**א"ה**. עיין באדרת אליהו פרשת בלק מהדורא רביעאה פסוק ד' וזה לשונו: אמרו בזוהר אמרו עולמיא לסבייא. פי' כוונת הזוהר שמתרץ קושיית הגמרא שאמרו (בבא קמא לח, א) ומה מדין שלא באו אלא לעזור את מואב אמר הקב"ה צרור את המדינים וגו' מואבים עצמן לא כל שכן. אמר ליה הקב"ה לא כשעלתה על דעתך עלתה על דעתי. שתי פרידות טובות יש לי להוציא מהם כו'. והקשה הזוהר הלא גם ממדין יצאו כמה פרידות טובות והם יתרו וכל בני הרכבים וצפורה אשת משה ולמה לא ניצולו המדינים. ותירץ ע"פ משל כי התאנה אע"פ שיש עליה גם כמה קוצים, שומרים אותה בשביל התאנה, וכשמלקטים התאנים אזי יעזבו האילן עם הקוצים. והוא ממש נידון זה. כי המדינים כבר יצאו מהם הטובים ולכך אמר צרור אותם, שמעתה ולהלן לא יצאו מהם טובים. מה שאין כן מואב ועמון שעדיין יש לו להוציא מהם, ולכך ניצולו הם בשבילם. וזה רמז הפסוק "ויאמר מאוב אל זקני מדין" במואב לא כתיב "זקני", שעדיין יש להוציא מהם והם עדיין כנערים. מה שאין כן במדין שיצאו מהם כבר והם כזקנים. וזהו כוונת הזוהר "אמרו עולמייא" הם המואבים וקורא אותצם 'עולמיא'. "לסביא" הם המדינים וקורא אותם 'סביא' לרמז כמ"ש. עכ"ל]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:196b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:196b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:196b:1)

**אשר שתה אפרוחיה אלין אינון צדיקיא דאשתכללו בבנין קדישין.** [**א"ה**. עיין מ"ש הגר"א בתיקונים נ"ד א' בד"ה על אלין טפין. שביאר שם דכן הוא גם כן בתלמידים וכמ"ש בפ"ק דקדושין כי הם נקראו בנים. והענין כי בשנים נק' מצד הגופים ותלמידים נקראו בנים מצד החכמה שהוליד להם והוא רוח הפנימי דבהן, עיין שם באריכות.]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:215a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215a:1)

**רעיא מהימנא. תרי קנאות כו'.** דב' פעמים קנא בימי משה וימי אחאב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:215a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215a:2)

**חד כו'.** ביסוד ובמטרו"ן גימטריה שד"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:215a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215a:3)

**ובגין דא עביד כו'.** בימי נח על ב"פ שדי ברית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:215a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215a:4)

**דכהנים כו'.** דכליל ג' גוונין חג"ת, כמ"ש בזוהר בדף הזה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:215a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215a:5)

**וכי בגלותא כו'.** הוא קושיא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:215a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215a:6)

**לא כו'.** תירוץ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:215a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215a:7)

**זקן ביתו כו'.** שנברא קודם לכל המלאכים ולכל הבריות ומושל בכולם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:215a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215a:8)

**דאתמר כו'.** ר"ל דכתיב עשו כו' ואת כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:215a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215a:9)

[מה"ב]
**בתרין לא לא ודא דאמר רבי יהודה מאן כו' זוכר הברית קום אנת רבי יוסי ואימא כו' שחרחרת ודאי ולאו איהו נהיר בגוונוי כדקא יאות כו' קשת בגוונוי דאינון תלת ההוא קשת דאתגליא לבר מארעא דישראל [כו'] אוקמוה דבני חורין חפו ראשם כו'.** [כצ"ל].
[עד כאן מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:1)

**דאור כו'.** ר"ל גימטריא ר"ז, ובאור הוא הראיה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:2)

**ואי לאו כו'.** ר"ל אם לא היה קנאה לשם היו"ד כבר הי' נהרג:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:3)

**הה"ד אני כו'.** ר"ל דדרש "אֶל אֵל" כמו "אֵל אֵל" ומפרש תבנית:אֵ אלים. וז"ש אל מארי' דאל [מצאתי כתוב על הגליון: ומשום דהוקשה לו דהול"ל אדרוש את אל כמו לדרוש את ה']:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:4)

**דכל ספי' ומלאך כו'.** קאי אלמטה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:5)

**לי' בה' ורזא דמלה כו'.** ר"ל כן ישראל אל הממנן [נ"א ה']:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:6)

**אוף הכי כל כו'.** הוא ענין בפ"ע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:7)

**יכיל** צ"ל **צריך**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:8)

**בגין דלא יתאביד כו'.** דבלא סוסוון [מצאתי כתוב על הגליון: הן הבנים] אי אפשר לעלות ואינו בכלל אדם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:9)

**בשאינו מינו.** ר"ל קרובים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:10)

**עץ השדה.** מין במינו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:11)

**אוף הכי גלגל כו'.** דאב הוא במדרגת י' ובן ו'. [מצאתי כתוב עה"ג: אב י' גלגל, ובן אמת המים ו', כמ"ש יפוצו מעיינותיך חוצה]. ואם אין לו בן אין לו תנועה לעלות לשרשו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:12)

**דאיהו י'.** צ"ל **ו'**, שהוא ארוך והוא עולם הבא דסליק לבינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:13)

**דימא לקבל** צ"ל **דאיהי לקבל דימא**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:14)

**ומני' נפק בינייהו** צ"ל **ומינה נפיק בן י"ה ו' כו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:15)

**ומיני' כו'.** ר"ל כמה נשמות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:16)

[מה"ב]
**וחמת המלך שככה כו'... ועמי בבקשתי.** שייך לקמן רל"ד א' (ח"ג רלד, א):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:17)

**ואי לאו בגין אות יו"ד כו'.** הוא ענין בפני עצמו וקאי על מ"ש בזוהר כאן ת"ח רזא דברית קדישא כו' ואיפה ישרים כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:18)

**אלין דמכשרין עובדיהון.** הוא גם כן ענין בפני עצמו ולא קאי על פסוק ואיפה ישרים נכחדו. ומ"ש "ואיפה ישרים נכחדו" הוא סיום הפסוק וחסר כאן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:215b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:215b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:215b:19)

**ורזא דמלה ב"נ חד יכול למהוי כו'.** הוא גם כן ענין בפני עצמו. וכל הר"מ דכאן הוא הכל ענינים מלוקטים שליקט המסדר וחיבר לפי דעתו. וכן הוא כל הרעיא מהימנא שסידר בפרשיות כידוע.
[עד כאן מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:1)

**אוף הכי לאו כו'.** ר"ל אע"ג דאית ליה בן מכל מקום לאו איהו שלים בלא בת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:2)

**אלה יה"ו.** שחג"ת שבהן יה"ו נקרא 'אלה' כמ"ש בתז"ח אלה מועדי ה', ור"ל זהו אלה תולדות ומהן ג' גלגולים כמ"ש בת"ז:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:3)

**יבוש.** שיהיה פניו אדומים שבתחלה מאדים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:4)

**יחוורו.** אח"כ מסטרא דאברהם ויצחק בישמעאל ועשו כמ"ש בזוהר בדף הקודם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:5)

**אל מלאך.** יצה"ר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:6)

**לא"י.** הוא יעקב כנ"ל והוא מ"ש (יבמות סד, א) ללמדך שאין ישיבת חוץ לארץ כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:7)

**אוף הכי כו'.** הוא ענין בפני עצמו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:8)

**והיינו ועושה כו'.** קאי אלמעלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:9)

**גלות(?).** רומז לגלגול:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:10)

**אלא** לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:11)

**לועפר אחר יקח כו'.** ר"ל גוף אחר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:12)

**את בת זוגו כו'.** ר"ל חוה, וכן הגוף של הנשמה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:13)

**כן איש כו'.** נשמתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:14)

**ממקומו.** גוף הראשון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:15)

**גם צפור.** נשמתא כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:16)

**מצאה בית היינו יבמה.** שהיתה מקודם ביתו זו אשתו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:17)

**ודרור.** גם כן נשמתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:18)

**אשר שתה.** בן הגואל הנולד אח"כ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:19)

**ההוא ניפול.** משיח:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:20)

**ששים המה.** ששים דכורסייא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:21)

**דאינון הלכות.** הלכות פסוקות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:216a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216a:22)

[אד"ל. **וההוא ניפול כו' בתוך נ' כו'** נראה שנתכוונו למתני' דפרק ב' דבבא בתרא (דף כג:) ניפול הנמצא בתוך נ' כו']:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:216b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216b:1)

**הלך חגר כו'.** באבר שפגם בנשמתו יתפגם גופו בגלגול:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:216b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216b:2)

**חסר ב'.** דב' רומז על ב' גלגולין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:216b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216b:3)

**זה הבל.** שמשה גלגול הבל, ויתרו גלגול קין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:216b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216b:4)

**דאת י' כו'.** ר"ל כתר שהוא יחיד שעליו נאמר אין אלהים עמדי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:216b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216b:5)

**לאת ב' כו'.** חכמה, וז"ש ואיהי קדש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:216b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216b:6)

**ומיניה אתקדשת כו'.** בינה, וכן כ"ז בחג"ת כמ"ש לקמן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:216b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216b:7)

**ד"א אנוש כו'.** קאי על מ"ש בזוהר בדף שלאחריו וע"ד כתיב אנוש כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:216b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216b:8)

**ולבתר ישוב כו'.** בגלגול:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:216b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216b:9)

**דמתין אלף כו'.** וזהו אלף טורין שאוכלת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:216b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216b:10)

**לב מסור כו'.** א' בחכמה וב' בחכמה זעירא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:216b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216b:11)

**עם זה** צ"ל **עד זה כו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:216b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216b:12)

**והא** צ"ל **והן**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:216b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216b:13)

[מה"ב]
**ואוף הכי ר"א בן פדת כו'.** גם כן ענין בפני עצמו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:216b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216b:14)

**אנוש כחציר ימיו כו'.** הוא גם כן ענין בפני עצמו. וקאי על מ"ש בזוהר רי"ז ב' (ח"ג ריז, ב) "ועל דא כתיב אנוש כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:216b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216b:15)

**דא יינא דאורייתא דכתיב לכו לחמו ושתו ביין מסכתי דהכי סליק יין בחושבן סוד כו'.** כצ"ל. וז"ש למטה "והיינו ב' תוספת ביין". ובלחמי הוא י"ב לחם י"ב פנים. ג' הויות חושבן לחם. להצהיל פנים משמן סולת בלולה בשמן. והוא לחם ויין, יין לנסכים ולחם לקרבן דהוא אחד בשמן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:216b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:216b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:216b:16)

**דלא אשתקיין אלא ליראיו.** כצ"ל.
[עד כאן מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:217a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:217a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:217a:1)

**ארבע אנפין כו'.** בניקוד מֶלך מָלָך יִמְלוך. (ועיין ליקוט על ניקוד זה שנדפס בת"ז דף י"ח):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:217a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:217a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:217a:2)

**נהורין.** ר"ל נקודין כמ"ש בת"ז:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:217a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:217a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:217a:3)

**בחושבן כו'.** שוא דימלוך לא חשיב שהוא נח. וכל זה קאי על מ"ש בזוהר "ר"ח פתח כו' ויין ישמח כו'". וג' חיוון הן בג' גלגולים וזהו להצהיל פנים י"ב פנים הנ"ל, מה שחרב י' מן יב"ק, עכשיו החזיר כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:217a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:217a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:217a:4)

**זוהר. אלף טורין כו' וכל טורא וטורא שתין רבוא כו'.** [**א"ה**. עיין בהיכלות פקודי רנ"ה ב' מ"ש הגר"א ז"ל בזה עי"ש]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:217b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:217b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:217b:1)

**דההוא נער דסליק לסיבו ואתהדר כמלקדמין כו' דאתחדש ואתהדר כמלקדמין כו' ואתחדש כנשר עולמין ואתהדר איהו נער.** [**א"ה**. עיין מ"ש הגר"א בזה בתיקונים צ"ה א' בד"ה ועוד ויבן]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:217b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:217b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:217b:2)

**רעיא מהימנא. דעביד בקדמיתא.** באדם הראשון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:217b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:217b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:217b:3)

**ובשרא דהוי כו'.** אבשרא קאי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:217b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:217b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:217b:4)

**עפר לחמו.** שאוכל הבשר כמ"ש הכסיל כו' ואוכל את בשרו דהוא קץ כל בשר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:217b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:217b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:217b:5)

**בגין דהוה.** קאי אלמעלה א"ונתץ":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:217b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:217b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:217b:6)

[מה"ב]
**"והיה שמך אברהם"** הרי שינוי השם, "התהלך לפני והיה תמים" הרי שינוי מעשה. כגוונא דא עבד קוב"ה לאדם כד תריך ליה מההוא עלמא ואייתי ליה להאי עלמא ודא שינוי מקום. שינוי השם משנה פניו ותשלחהו, והא אתמר לעיל ובג"ד כי רוח עברה בו כו' [כצ"ל]. ור"ל הכל כגוונא שנאמר באברהם לך לך מארצך שנאמר אל הנשמה אברם כמ"ש בז"ח רות ובמדרש הנעלם פרשת לך ואח"כ והיה שמך אברהם, דאז זכה למדת חסד והוא גוון חיוור וזהו משנה פניו. ואמר "והא איתמר לעיל", ר"ל למעלה רט"ז א' והוא שינוי השם בג' אבהן (עיין לעיל פרשת בהר קי"א ב' (ח"ג קיא, ב). דברי דוד).
[ע"כ מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:218a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:218a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:218a:1)

**קדושא** צ"ל חדושא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:218a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:218a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:218a:2)

**איך אתכליל כו'.** שכתב בזוהר בדף הקודם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:218a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:218a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:218a:3)

**דהא ניחא ליה כו'.** קאי על מ"ש בזוהר בעמוד זה "מאי האי דבכל שעתא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:218a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:218a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:218a:4)

[מה"ב]
**ואתכליל דא בדא ועביד פירין.** כאן צ"ל מ"ש לעיל רי"ז ב' (ח"ג ריז, ב) "ואיהו מתלא לרוח דמית בלא בנין":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:218a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:218a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:218a:5)

**לא המדרש הוא העיקר אלא המעשה.** כאן צ"ל מ"ש לעיל רי"ז ב' והיה תמים והוא שינוי מעשה דאשתני מועבדין בישין דעבד בקדמייתא לעובדין טבין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:218a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:218a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:218a:6)

**דהא ניחא ליה לסט"א כו' כדין לכל עלמא.** הוא מאמר הזוהר דכאן דהא ניחא כו' ועל זה ציין הר"מ ואמר אדהכי הא טולא כו' אדהכי הא רעיא מהימנא אתי ואמר לון כו'.
[ע"כ מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:218b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:218b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:218b:1)

**וכ"ש דנצח ליה כו'.** למסבל באהבה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:218b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:218b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:218b:2)

**ובגין דאברהם איהו מים כו'.** דמים יכול לכבות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:218b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:218b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:218b:3)

[מה"ב]
**על שייפין דגופא אקיז דרועא שמאלא (א"ל אמאי) ואי אתייקר ביה מרעא אקיז לתרווייהו כו' יתיר משמאלא א"ל אימא אנת א"ל גופא כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:218b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:218b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:218b:4)

**ובגין דאברהם איהו ימינא שוי זרעיה בגלותא דאדום בכבד דהוא לימינא כו'.** כצ"ל.
[ע"כ מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:219a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219a:1)

**ואחריתה כו'.** סיפא דקרא "חדה כחרב", והיא טפה דמרה שתלויה בחרבא דמלאך המות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:219a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219a:2)

[אד"ל. **דהא לא אית רשו כו'... אלא לך.** נ"ל שזה שייך לעיל אחר שכינתא בגלותא. ועל זה השיב להן בענותו "א"ל רבנן דכל דרא כו'"]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:219a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219a:3)

**אלא לך.** ר"ל דהוא אית ליה רשות כמ"ש הראני נא את כבודך כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:219a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219a:4)

**רמיזין בשמך.** ר"ת מש"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:219a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219a:5)

**תקיעה אחזי כו'.** כשאין כובד בגלות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:219a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219a:6)

**שברים כו'.** בכובד הגלות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:219a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219a:7)

**תרועה כו'.** הן ע' שנין בתראין, ע' נפש דיעקב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:219a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219a:8)

[מה"ב]
**מרה כלענה וגו' ואי כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:219a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219a:9)

**א"ל רבנן דכל דרא הויתו כו'.** אינו שייך כאן וצ"ל במ"א. ולפי שראה המעתיק דמדבר מדפיקו דמרעא העתיקו כאן וליתא דגם זה אינו שייך כאן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:219a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219a:10)

**[רוח קודשא לגבי שכינתא] א"ל לא אית רשו לאשתמשא כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:219a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219a:11)

**תקיעה אחזי אריכו כו'.** דודאי כיון דשאר עמין דחקין לון בגלותא דוחק דלהון מקרב לון פורקנא מהירו דדפיקו דא בתר דא נפיק ולדא (בנ"א מרעא) קשר"ק קש"ק קר"ק שוי קשר אתעבר ביה שקר' עמלק מן עלמא.
[ע"כ מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:219b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219b:1)

**שיר פשוט כו'.** עשר שופרות הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:219b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219b:2)

**ע"ב.** הן ע' שנין הנ"ל ואח"כ עוד ב' שנין כמ"ש לקמן שאח"כ יתער חס"ד וכמש"ל ברעיא מהימנא פרשת משפטים והוא ראשי תיבות **מ'**לחמה **ל'**הויה **ב'**עמלק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:219b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219b:3)

**ו' תוספת כו'.** ר"ל ו' ד**ובכן**. בכ"ן גימטריא ע"ב הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:219b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219b:4)

**ולבתר דילי'.** אחר האלף ק' שנים כמ"ש בת"ז שאח"כ יתער בקר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:219b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219b:5)

[מה"ב]
**ויתער בעלמא שיר פשוט כו' יהו"ה ע"ב דביה אומאה מלחמה לה' בעמלק בההוא זמנא ובכן צדיקים כו'.** כצ"ל. ור"ל הגלות בנייחא מורה על אריכות, ודוחקא על קריבו דפורקנא, והן תקיעה ושברים ודוחקא בתר דוחקא הוא חבלי משיח סימן על הגאולה לידת הולד. וכן בחולה גם כן באריכו וקצירו ודפיקו דא בתר דא הוא סימן על הזיעה שיתרפא ממנו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:219b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219b:6)

ואמר **קשר"ק כו'.** ר"ל כנ"ל דכלילן בתלת דאינן אלא ג' והן קשר דיתקשרו ג' דרגין דישראל כהנים ולוים וישראלים, שהן קש"ר, חג"ת, ויתעבר שקר כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:219b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219b:7)

ואמר **בשיר פשוט כו'.** שהן עשרה נגד קשר"ק כו' והן גם כן מג' אתוון ותקיעה אחרונה היא נגד ה' הכפול:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:219b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219b:8)

ואמר **דביה אומאה.** ר"ל דר"ת מלחמה לה' בעמלק גימטריה ע"ב, וזהו ובכ"ן כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:219b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219b:9)

ואמר **צדיקים כו'.** ג' דרגין נגד קשר הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:219b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:219b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:219b:10)

**קודם עקב חרב בי מקדשא ולבתר עד תשלום כו'.** כצ"ל. והוא ק' באלף הששי דע"ב הוא חבלי משיח והלידה ואח"כ כ"ח שנים הן השלמת הגאולה והן נגד ז"ת להעברת הנחש, יחולל אילות, ויחשוף יערות ובהיכלו כולו כו' [בכאן נמחק ב' תיבות בהעתק, ובהע"א מ"כ כאן בגר לשנ"ה. המ"ל].
[ע"כ מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:220a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:220a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:220a:1)

**למהוי עמהון בחדוה כו'.** בכל שמחה כ"ה כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:220a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:220a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:220a:2)

**השמים ותגל כו'.** אבא ואמא דנשמתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:222a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:222a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:222a:1)

**ואשתאר אלם כו'.** בשינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:222a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:222a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:222a:2)

[מה"ב]
**מתפשטין בכל איברין דגופא ותרעין דלבא דאיהו ג"ע מסתתמין ולא כו' בגין דלא יסתכלון בהון אלין מזיקין דשלטין בלילא ונהורין דלבא דאינון מלאכים דמתפשטין בכל אברים כענפין דאילנא כו' בההוא זמנא כו'.** כצ"ל. ור"ל דגם נהורין כלהו מתכנשין בלבא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:222a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:222a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:222a:3)

**כמי טופנא דגברו עליה ט"ו אמה בגין דאסתלק י"ה מן גופא.** כצ"ל. ור"ל הנשמתא ונשמתא לנשמתא דאסתלקו לגמרי בלילא ואדם הוא צלם אלהים והרוח הוא מלא י"ה והנפש בצלם אלהים ברא אותו צלם שני ה' אותיות דאלהים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:222a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:222a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:222a:4)

ואמר **בלא ראיה כו'.** דהן ה' כידוע, שהן ה' חושין דכלילן בד', ונהורין דמתפשטין באברים עשרה דמתכנשין והן י"ה דנעשית אלם מהן.
[ע"כ מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:222b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:222b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:222b:1)

**אחד מששים כו'.** דשם ששים המה מלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:222b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:222b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:222b:2)

**כקדמייתא** צ"ל **בקדמייתא**, וכן להלן כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:222b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:222b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:222b:3)

**אני ישנה.** ד'אני' אספקלריא דלא נהרא, ובה שס"ה לא תעשה, ואספקלריא דנהרא ת"ת רמ"ח מצות עשה, והן רמ"ח איברין ושס"ה גידין. וכן בשינה אמר לעיל דמיונות שהן חלומות ומראות כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:222b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:222b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:222b:4)

**לתרין גגים.** דקוב"ה ושכינתיה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:222b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:222b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:222b:5)

**בשם ד'.** כנ"ל שמי עם כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:222b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:222b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:222b:6)

**ישמחו כו'.** ר"ת השם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:222b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:222b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:222b:7)

**אנ"י וה"ו.** קב"ה ושכינתיה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:222b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:222b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:222b:8)

[מה"ב]
**שלח את היונה בשליחותיה כג"ד צריך ב"נ כו' אפקיד רוחי ומה דהוה אסירא בגופא בחיילין דיצה"ר כתיב בידך כו' אל אמת ובזמנא דאיהי חייבת כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:222b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:222b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:222b:9)

**ועוד שמרה נפשי כי חסיד כו'.** הוא שייך למ"ש בזוהר למעלה ע"א שמרה נפשי כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:222b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:222b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:222b:10)

**מלביש לה כקדמיתא בענני כבוד ותיעול במראה כו' ברמ"ח נהורין כו'.** כצ"ל. ור"ל דבעלמא דין הוא בלבושא דחלום **ישנ"ה** שס"ה לא תעשה, אספקלריא דלא נהרא. אבל לעתיד לבא **במרא"ה** חושבן רמ"ח נהורין דמראה שהן נהורין והוא אספקלריא דנהרא בהקיץ [ברזין] שנאמר במשה במראה אליו כו'‏. וז"ש למטה "אמר בוצינא קדישא אנת כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:222b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:222b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:222b:11)

**וחד בעלמא דאתי ואינון עובדוי דקוב"ה.** ר"ל ב' הלבושים שניהם. והן ב' צלמים כמש"ו. ואף ששניהם הם בעולם הזה וכן לעתיד לבא. וכמש"ו. ולכן תרי"ג מלאכין סלקין כו' מ"מ(?) לא נהרא בעולם הזה אלא של נפש ולא זכה לאנהרא מסטרא דרוחא אלא משה רבינו ע"ה ולעתיד לבא כל אדם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:222b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:222b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:222b:12)

**ועל שאר דיוקנין כתיב ותמונת ה' כו'.** ור"ל זהו ותמונת ה'. וז"ש בצלם אלהים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:222b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:222b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:222b:13)

**שמיא וארעא דלהון בשם ה' ובגינייהו אתמר ישמחו כו'.** כצ"ל. ור"ל לאפוקי הארץ אשר כבגד תבלה ושמים כו' וכמ"ש בתיקונים.
[עד כאן מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:1)

**לגבורה** צ"ל **בגבורה**. ור"ל דאיהי בגבורה ואחבר עם חסד כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:2)

**ופניהם וכנפיהם כו'.** ופניהם הן חכמה ובינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:3)

**ושתים מכסות כו'.** ר"ל צירוף אהי"ה עם הוי"ה מכסה לצרוף הנ"ל. ובצירוף הזה לא כתיב חוברות, דכל אחד בפני עצמו, כי יאה"ה הוא אהי"ה וכן חצי השני הוי"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:4)

**ותלת אבהן כו'.** לכך ג"פ עבד בתפלה דכלילת מנהון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:5)

**ואוף הכי משה.** דכליל בשי"ן ג' אבהן כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:6)

**דאתמר בה אדנ"י כו'.** מילוי אדנ"י תרע"א, לכן הוקבע בתחלת התפלה בתרעא דהיכל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:7)

**אדנ"י היכל.** ר"ל גימטריא היכל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:8)

**מן א"ח.** שהוא כליל מח' ספירין מחכמה ולמטה, וא' ע"ג כתר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:9)

**דלותי.** ד' הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:10)

**דיחזור עבודה.** בנצח:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:11)

**ולבתר כו'.** והענין כמ"ש בפרשת משפטים שהגאולה במלכות מתרין סטרין בנצח וחסד, שחר ובקר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:12)

**לו עזר.** בנוקבא משמאלא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:13)

**דאיהו מצד הוד.** ר"ל דהוא בי':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:14)

**לאל ידי.** ר"ל לשון יודאי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:15)

**דרמיזין בה'** צ"ל **ביהו"ה**. ור"ל דכל ד' אנפין ד' אותיות הוי"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:16)

[מה"ב]
**דאתמר הוא עשנו.** ר"ל ז"א, והוא ראיה דנקרא 'הוא':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:17)

ואמר **דכלא חד בלא פרודא.** ר"ל 'הוא' עם 'אני'. ומביא ראיה הה"ד ראו עתה כו'. וכן ממ"ש אני ה'. וגם כן ממ"ש בעל הגדה דהוא מכילתא "אני הוא ולא אחר":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:18)

ואמר **ודא אני כו'.** וד' הוא על ד' אותיות דאדנ"י דכלילא אני:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:19)

**הושע עבדך כו'.** שייך לפרשת בלק קצ"ה א' ב' (ח"ג קצה, א) בזוהר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:20)

**אבל לגבי אחרנין כו'.** ר"ל דווקא להשי"ת אינון עבדים וכמו שכינתא דאיהי למפלח לבעלה ואיהי מלכות כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:21)

**דלא ימות משיח בן אפרים.** ר"ל דעל זה אמר דוד "דלותי ולי יהושיע", וכמש"ל (ח"ג רג, ב) ובגין דאיהי גבעה תתאה כו'. אבל אנחנו בצלותא מבקשין על עם ישראל דאינון עניים וז"ש ושאיל מיניה בההוא תרעא בגין כו' ר"ל השכינה ואנחנו מבקשין בצלותא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:22)

**עבודה למקומה ויתעבדו עבדים ולבתר (עביד) שאיל דיהיב אורייתא מסט' כו'.** ר"ל דג' שאלות אלו צריך למשאל בתפלה שהן ג' דרגין עני עבד חסיד. וכן בקש דוד המלך ע"ה והן ג' דרגין. מל' א'. נה"י ב', ששם עבודות כהנים בנצח שכולל נה"י. חסיד בחסד ששם אורייתא וכולל חג"ת. וזה שאמר כד מטי לג"ר כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:23)

ואמר **למעבד גמו"ל עם דל"ת.** ר"ל עם התלמידים שמקבלים מרבם ור"ל שהוא (שבת קד, א) אלף בינה גמול דלים, ר"ל ללמוד וללמד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:24)

ואמר **פתח ואמר ה' לא כו'.** שהן ג' דרגין ממטה למעלה, והוא מ"ש למעלה בפרשת בלק שם דעבד השלישי הוא דשוי ימינא דמלכא עליה ואינו ברשותו של אדם רק ב' עבדים. והוא כי שם מפרש ג' עבדים בג' דרגין נה"י חג"ת חב"ד דמלכות כלילא מכולם בסוד תש"ת/חש"ח(?) בג' נקבים שבאדם. והן נר"ן שבאדם בג' עלמין כנגדן שמשם עבדים דהיא מתפשטת בהון ור' אליעזר מפרש שם עני ביסוד ועבד בהוד וחסיד בנצח וחסידך יברכוכה, ועבד מל' כלילא יתהון. ואח"כ עבד השני בז"א בחג"ת דשם כלילא נוקבא גם כן והוא בחזרת הש"ץ. וקדוש בקדושה נגד יוצר וכידוע דב' התפלות הן בנה"י חג"ת, נוק' ודכורא, לחש וקול רם, כמו בק"ש ותפילין, של יד ושל ראש, לך לאות כו'. והשלישי הנשמה מ"ה אבל ב' רוח ונפש במעשים ותורה והן בו אלא שמאיר ע"י התורה ומעשים טובים. אבל כאן סידר בדרך אחר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:25)

ואמר **ה' לא גבה כו'.** וסיומא דקרא אם לא שויתי באימא. כגמול עלי על י'. ואח"כ יחל כו' בכתר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:26)

**דאיהו כורסייא שלימתא.** דהכסא הוא ה' תתאה על הכסא דמתפשטת ביה ועיין בפרשת בראשית ע"פ יהי מאורות בענין מאורות היום והלילה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:27)

**וביה יהו"ה ד' ד' חיוון כו'.** ר"ל ד' חיוון מרכבה להוי"ה. והן ל' מעלות של המלכות, שלכן זכה יהודה למלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223a:28
[Yahel Ohr on Zohar 3:223a:28](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223a:28)

**תלת חיון כו'.** והן מרומזים בשם ס"ג. ועיין בפרשת קרח.
[ע"כ מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:1)

**לדרועין ושוקין.** עם ברית ועטרה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:2)

**נגון.** שהוא בחסד ונצח אתקשר בחסד כמש"ו. [מצאתי כתוב על הגליון: וזהו סוד למנצח בנגינות]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:3)

**ודינא** לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:4)

**ורזא דמלה כו'.** ר"ל דג"ז הוא חסד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:5)

**ועם נצח והוד.** שעל השמינית הוא הוד כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:6)

**בימינך.** חסד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:7)

**הללויה הללויה** צריך להגיה השני **הללוהו כו'**. ור"ל שבשניהם השם הוי"ה שבת"ת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:8)

**בי' רז ובי' מום.** ר"ל דהזמר פעמים בקדושה ופעמים בסטרא אחרא כמש"ו, לפי שהוא בגבורה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:9)

**תמן גן.** דהוא חסד, דרועא ימינא כידוע. [מצאתי כתוב על הגליון: פי' ג"ע הוא בדרום העולם. ובתיקונים תיקון י"ג כ' להיפוך מזמור בחסד נגון בגבורה. ואפשר הוא בסוד התכללות חסד בגבורה]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:10)

**ה'וא ל'הויה ל'הוציאם.** ר"ל **הלל**, [נכתב על הגליון: והלל כנ"ל הוא הללוי"ה הללוה"ו והבן. ע"כ]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:11)

**שרי עלמא.** ר"ל שרי לשון אשרי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:12)

**אי הכי** צ"ל **הא**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:13)

**ואתקרי כל.** כל גימטריא נ', וכן כלה בתוספת ה' אחרונה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:14)

**מן חש** ל"ג **מן**. ור"ל כמש"ו חיון אשא שהוא ר"ת **ח"ש** כמ"ש רש"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:15)

**ח'כם ומב'ין מד'עתו.** חב"ד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:16)

**דימא.** בינה דילי':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:17)

**עד קרסולי'.** נצח והוד כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:18)

**רביעאה.** ר"ל חיה רביעית הוא ד' שהוא לאחר אב"ג באלף בית וכ"ה בספירות לאחר ו' קצוות שכלילין באב"ג דאינהו תלת כלילין בתלת, והוא דממה דקה, ר"ת ד' וז"ש קול כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:19)

**דא מט"ט.** ו' אותיות דע"י מתייחדין בחול:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:20)

[מה"ב]
**בנגון ובזמר בחסד כו'.** אבל בתיקונים תיקון י"ג מפרש דמזמור בחסד ונגון בגבורה, ובשאר מפרש כמו כאן רק במקום תהלה אמר שם תפלה. ובגמרא פסחים (פסחים קיז, א) הוא בענין אחר, דלא חשיב ברכה ורנה, וחשיב תהלה ותפלה ומשכיל. ומפרש ואזיל כאן דמזמור בגבורה דביה ענג ונגע, שכר ועונש. וזהו מו"ם ז"ר, קול באשה ערוה, נשג"ז כו'. ובניגון מפ"ו תמן ג"ן דהוא בדרום:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:21)

**להוציאם מארץ מצרים אשרי אשרי העם שככה לו שיר דביה שרי עלמא משבחין בברכה כו'.** כצ"ל. ור"ל "שיר" חכמה, דהוא שירותא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:22)

**על שושן עדות כו'.** ר"ל דו' קצוות רמיזין כאן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:23)

**אמר בוצינא קדישא הא בינה דרגא כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:24)

**מן חשמל ח"ש הוא הוד ונצח והוד כו'.** כצ"ל. ור"ל דח"ש הוא חיות אש מסטרא דגבורה וממללות מסטרא דנצח. וז"ש ובגין דא כו'. ומפרש דאינון תלת עם הנהר דילהון הוא מרכבה לאדם על הכסא ת"ת ומעשה מרכבה מלכות. ואח"כ מפרש ואזיל במט"ט דתלת עאלו בתלת דרדיפי רוח סערה ענן כו', והוא ג' דאליהו. ורבי עקיבא עאל באדם דתמן קול דממה דקה. ועיין בפרשת בהעלותך קנ"ה א' (ח"ג קנה, א) דגלא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:25)

**ובגין דא ויהי מבדיל כו'.** ר"ל ו' יהי מבדיל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:26)

**דא מט"ט דאיהו באמצע א' דאיהו רקיע.** כצ"ל. כמ"ש בתיקונים ובז"ח פרשת בראשית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:223b:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:223b:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:223b:27)

**ועוד י' תנועה י' גלגל ולית תנועה כו'.** כצ"ל. ר"ל ב' היודי"ן, א' על התנועה כו' וז"ש ליחדו שתמליכהו והוא ב' נקודות הנ"ל.
[ע"כ מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:224a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:224a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:224a:1)

**ועוד אב"ג כו' אד"ם.** שהן גימטריא אדם בט' אותיות שהן ט' ספירות דכליל עמודא דאמצעיתא [מצאתי כתוב על הגליון: גם אדם במספר קטן ט']. ויו"ד מלכות, כמו שמפרש ואזיל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:224a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:224a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:224a:2)

**אלא מלכא** צ"ל **מלבא**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:224a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:224a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:224a:3)

**גבור** צ"ל **גבורה**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:224a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:224a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:224a:4)

**בתוקפא דגבורה.** אורייתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:224a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:224a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:224a:5)

**ואע"ג** צ"ל **אע"ג**, והוא תירוץ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:224a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:224a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:224a:6)

[מה"ב]
**דאדם תשע איהו.** ר"ל דאדם הוא ז"א כולל ט' ספירות, ט' אתוון, והיא עשיראה א"ח"ד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:224a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:224a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:224a:7)

**צו את בני ישראל כו'.** הוא מאמר בזוהר לקמן רמ"ב א' (ח"ג רמב, א) "את קרבני לחמי ר"י אמר בקרבנא כו'". ועל זה בא הרעיא מהימנא לסיים אמר ר"מ כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:224a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:224a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:224a:8)

**אית עשן ואית ריח ניחוח עשן כו'.** כצ"ל. והן ב' דברים, חו"ג, וכמש"ו. ועשן הוא מאשא דלבא כמש"ו, וזהו לאשי ריח ניחוחי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:224a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:224a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:224a:9)

**אמר רעיא מהימנא כען בעי למנדע כו'.** גם זה שייך שם על מאמר את הכבש כו' מאי בבקר כו'. והמעתיק סידר שם פקודא דא להקריב מנחה כו' ולא שייך שם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:224a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:224a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:224a:10)

**ברעותא דלבא והא אתמר.** ר"ל גם כן שם במאמר המתחיל "ר"ש הוה אזיל כו'" (ח"ג רמא, ב), ור"ל דמשתמש בי"ב אבנין מרגליטין דילה וכן במשכן.
[ע"כ מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:225a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:225a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:225a:1)

**דאיהו אויר.** אותיות **אוריאל**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:225a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:225a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:225a:2)

**אפר.** אותיות **רפאל**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:225a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:225a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:225a:3)

**כתר דאיהו נהורא** צ"ל **דנהורי' כו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:225a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:225a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:225a:4)

**עדונא** צ"ל **עיונא**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:225a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:225a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:225a:5)

**דאינון** צ"ל **באינון**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:225a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:225a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:225a:6)

**אתוון וחיוון** צ"ל **באתוון כו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:225a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:225a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:225a:7)

**דלית כו'.** דשם סטרא אחרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:225b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:225b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:225b:1)

**דצריך לאתכסייא מן שמשא.** שלא לשמש ביום:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:225b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:225b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:225b:2)

[מה"ב]
**אלא פגיעה כו'...לינה.** הוא דברי הזוהר ועל זה אמר רעיא מהימנא "מאי ניהו כי כו'" כצ"ל. ולינה ר"ל זווג:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:225b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:225b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:225b:3)

**שמשא מעלמא וכמה דצריך לאתכסיא מן שמשא אוף הכי צריך לאתכסייא מאלין מלאכין דאינון דיצה"ט כו' ודיצה"ר כו'.** ור"ל דצריך לשמשא בצניעות ובכיסוי אע"ג דהוא בחשך ואין שם שום אדם משום המלאכים ומפרש ואזיל איזה מלאכים ואמר דאינון כו' דעליהם נאמר כי מלאכיו יצוה לך כו' מימין ומשמאל דבע"כ עונה אמן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:225b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:225b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:225b:4)

**ומסטרא דיעקב כו'.** דיצ"ט ויצה"ר הן דכר ונוקבא כמש"ו בז"ח ס"ב א' והן לב"נ דעץ הדעת טוב ורע. אבל איש תם בעלם דתם כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:225b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:225b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:225b:5)

**וכד אתו כו'.** אבל בזהר כאן פי' דמחנה אלהים זה הן שניהם אבל ברעיא מהימנא לא רצה בזה שכאן נאמר מחנה וכאן מחנים.
[ע"כ מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:1)

**ובאורייתא.** "דבכתב" לא גרסינן. ור"ל דאתי של שיר השירים מגלה על מקום אתי שהוא בכלה ונמצא שנקראת מקום:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:2)

**מלון אורחים.** כגון יעקב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:3)

**כברק.** לשון רבקה, וע"ש המהירות נק' רבקה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:4)

**לאחד.** ובגמרא (ברכות ו, א) אמרו לשלשה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:5)

**לאחד דהוא י'.** צ"ל **ו'**. ור"ל וא"ו גימטריא אח"ד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:6)

**צריך בתחינה** צ"ל **ברחמי כו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:7)

[מה"ב]
**בגין דצלותא.** הוא פירוש על מ"ש בזוהר "מה כתיב ויפגע במקום צלותא דערבית כו' כד"א כו'", דכל רעיא מהימנא כאן הכל מבאר דברי הזהר דעל מ"ש "תו ויפגע במקום מלי כו' ולבתר וילן כו' אמר מאי ניהו כי כו'". ועל מ"ש "מאי כאשר ראם כו'" אמר "וכמה דצריך לאתכסיא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:8)

**מקום דעלמא כו'.** כצ"ל כמ"ש בפנים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:9)

**אורחים דהות ברשות בעלה ולא עם כו'.** כצ"ל. דבזמן בית המקדש תפילת ערבית רשות, דהוה ברשות בעלה בבית המקדש וישראל בארץ, ולא צריך אלא לב' תפלות חסד וגבורה, מוחין. אבל דרגא דיעקב הוה בה בקביעו. והענין כמ"ש בתיקונין ריש ת"מ כי ד' מוחין ב' לזיווג חו"ג, וב' דת"ת הן למזונות. מה שאין כן עתה דקבעוהו חובה בגלותא. ועיין סוף פרשת חיי שרה ועיין מ"ש בליקוט על ד' הזמנים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:10)

**אקדים ונטיר לה כו'.** כצ"ל. ור"ל לצלותא דאיהי שכינתא ור"ל בזה דאיהי ברשו בעלה, וילן שם כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:11)

**לעשרה הא י' כו'.** דילפינן מאלהים נצב כו' בקרב כו' ובשם **אלהים** **ה'** קדמאה ל**י'**, אבל לחד דהוא מלא דאלהים עד דיתיב בצלותא, אז בא ה' תניינא בצלותא לגביה והוא ה' אתוון דאלהים שהיא מליאה מאלהים והיא מאוחרת. וז"ש בגמרא "בתלתא כו'" דהן ג' אתוון מלא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:12)

**דבאתר דלית תמן י' לא כו'.** כצ"ל. ר"ל ה' עילאה דלא מתפרשין כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:13)

**ומאן דבעי לצלאה צריך כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:14)

**את הכבש כו'.** שייך למעלה רכ"ד א' (ח"ג רכד, א):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:15)

**מלין דהן כבשוני כו'.** ר"ל סתרין דקרבנא דהן רזין דזיווגא שהן צריכין להסתר כמו בזיווגא והסתירו מאינון דבהון יצה"ר, ע"ר, כמש"ו. ועיין לקמן רמ"ד א' (ח"ג רמד, א):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:16)

**דנד ה'.** ר"ל אינון ערב רב הן בני נדה נד כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:17)

**תחת שלש כו'.** דמנדדין ג' אתוון מן ה' תתאה והן ג' דחשיב דהן ג' קליפין דערלה. ור"ל ז"ש אין דורשין בסתרי עריות בשלשה, ועיין תיקוני זהר תיקון כ"ח:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:226a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226a:18)

**כנגע כו'.** הוא יצר הרע והן ג' מינים דערב רב בראשי תיבות **נג"ע**.
[ע"כ מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:1)

**שם הוי"ה דאחיד כו'.** י"ה באיש ואשה, דאש שנשארו בהן הן אשין קדישין שמתחממין בקדושה לשם שמים, ומיין דכורין ומיין נוקבין דבן ובת הן ו"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:2)

**סלת נקי' כו'.** בקדושה. וכן הוא בתורה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:3)

**רביעית ההין.** אות רביעית ה' אחרונה. וזהו ההין. "בשמן" הוא טפה ממוחא, שמן בחכמה כידוע. "כתית" על ידי צדיק דכתיש כתישין. וכן בתורה כל זה. וז"ש "ואיהי בלולה כו'", שהן ד' דברים, וזהו 'רביעית'. "כתית" כמ"ש (ברכות סג, ב) "כתתי עצמכם על דברי תורה":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:4)

**מגו קליפין.** כמ"ש והנה רוח סערה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:5)

**עשר ספירין.** עשר מראות כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:6)

**נהר כבר דלתתא.** מט"ט שהוא בדוגמת עמודא דאמצעיתא נהר היוצא מעדן. שמט"ט נקרא 'נהר פלגיו' מימינא, 'נהר דינור' משמאלא, 'נהר כבר' באמצעיתא, שהוא רכב לת"ת. **כבר** אותיות **רכב**. וז"ש "איהו רכב כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:7)

**אפיק תרי כו'.** כמ"ש בגמרא (ע"ז ג, ב) "שנאן שאינן":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:8)

**בט"ט מן כו'.** שהוא פנים של מט"ט ועל זה אמרו (חגיגה טו, ב) "רבי מאיר **רמון** מצא" שהוא חיצוניות של מט"ט אותיות החיצונות שבו **מ"**טט**רו"ן**. תוכו אכל, קליפתו זרק, שהוא עץ הדעת טוב ורע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:9)

**מן טטפת.** שבו תפלין כמ"ש בפרשת בא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:10)

**מאן עיינין כו'.** ר"ל המראות כמש"ו ע"ס שבו כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:11)

**עשרה מראות.** שנאמר במרכבה ט' פעמים "מראות", ועשירי "ואראה", ולא נאמר 'מראה', לפי שהוא סתים. וז"ש "ט' באתגלייא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:12)

**מט"ט** צ"ל **במט"ט**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:13)

**מראה חדא כו'.** עכשיו מפרש והולך המראות כסדר, והראשונה מלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:14)

**בזכוין** לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:15)

**גבור חכם** לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:16)

**בי' תיקונין.** שמפרש והולך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:17)

**אם הרב כו'.** כמ"ש (שבת כה, ב) והיה מתעטף בסדינין המצוייצין והיה דומה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:18)

**והאי איהו כו'.** ר"ל נער, מט"ט, נוהג בד' החיות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:19)

**דמות כמראה כו'.** שהתכלת דומה לספיר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:20)

**סגולה כו'.** כמ"ש דספיר אין שולט בו כו' מעשה בא' שלקח סנפירינון והלך לבדקו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:21)

**תכלת דימא.** ר"ל שהתכלת בא מן הים והוא דומה לים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:22)

[מה"ב]
**באורים כו'.** ב' אשות, דאיש ואשה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:23)

**רביעית ההין.** י', אות ד' מן **אדני**, ועשירית דהיא י' והיא כלילא מד' אתוון דשם הוי"ה, וי' אתוון דש"מ‏:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:24)

**תרין שאינן.** דאינון בדרגא דכ"ע, והן ע"ס‏ באור ישר וע"ס באור חוזר, ושנים נעלמים, ואראה ואפול כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:25)

**עשרה מראות כו'.** מפ' "וממעל כו'" ואילך הכל במראה לבד עשירית "ואראה" דהיא אינה נגלית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:26)

**בין דיהא גבור כו'.** ר"ל ז"ש אל יתהלל כו' בזאת כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:27)

**בעשר תיקונין דילי.** ועשירית האיפה כו' כנ"ל. וכן ד' תיקונין דילה ציצית ותפילין וק"ש ותפלה, דהן ד' אותיות הוי"ה כסדר הזה. וכן בראשי תיבות "יתהלל [המתהלל השכל וידוע] כו'". ואלו ד' כלילין בעשר כידוע והן עשר תיקונין שמפרש והולך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:28
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:28](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:28)

**לרקיע דאיהו מט"ט.** כמ"ש בז"ח פרשת בראשית וכן בתיקוני זהר תיקון ל':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:29
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:29](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:29)

**דיוקנא דילה כו'.** כמ"ש שתכלת דומה לרקיע ורקיע לכסא הכבוד דהוא משמש לכסא ודיוקניה דמיא לה, כי לקח אותו אלהים לשמשא בשמא דא דהוא כורסייא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:30
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:30](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:30)

**שהקטן.** נער כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:31
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:31](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:31)

**נוהג בם.** בשם מ"ב כמ"ש בריש תיקון כ"ב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:32
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:32](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:32)

**ואיהו כליל כו'.** בשית אתוון דיליה, והוא כסא בו' דרגין וד' רגלין שהן ד' חיות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:33
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:33](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:33)

**מתלבשין כו'.** והוא יו"ד מלא, והוא שכינתא, י' דאדנ"י, י' זעירא, בגווה משתכח שהיא מתלבשת בכסא, שהיו"ד זה אבן ספיר כליל מכל גוונין והיא חכמת שלמה והיא תכלת כו' כמו שמפרש והולך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:34
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:34](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:34)

**תכלת דשרגא כו'.** שהוא אש של כסא הכבוד ותצא אש כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:226b:35
[Yahel Ohr on Zohar 3:226b:35](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:226b:35)

**כ"ש מיא דלא מזקי לה דאיהי תכלת דימא בגיניה כו' רמה בים ודא ממנא דמצרים כו' משריין דתכלת דנורא דגיהנם וכל עילאין ותתאין דסט"א דחלין מינה והאי תכלת איהי דינא דאדנ"י דינא דמלכותא כו'.** כצ"ל. ר"ל מלכות אותיות אדני וכן דמלכותא כו'‏.
[ע"כ מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:1)

**לבנת לובן.** ר"ל רחמי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:2)

**דספיר.** ר"ל דינא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:3)

**דאיהו** צ"ל **דאיהי**, ור"ל מלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:4)

**מאי דמות.** ר"ל הציצית איך הם דמות כסא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:5)

(**דאיהי ה'.** ר"ל הכסא עצמו ועם וא"ו דסליק י"ג כמש"ו הוא ח"י):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:6)

**מט"ט שש כו'.** בששה אותיות שבו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:7)

**ותלת עשר כו'.** וא"ו גימטריא י"ג כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:8)

**דאינון וה"ו כו'.** ר"ת וא"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:9)

**ה' לכל סטר כו'.** הכסא עצמו כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:10)

**א' טלית כו'.** א' של מילוי ה"א שהציצית הוא ו"ה רחמי ודינא כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:11)

(**ובאת ה' כו'.** זהו שמי בקרבו.)


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:12)

**אשלים לעילא.** ר"ל באצילות עמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:13)

**לתתא.** מט"ט ביצירה כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:14)

**התיכון.** שהוא באמצע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:15)

**מן הקצה כו'.** מכתר עד מלכות באמצע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:16)

**משה.** שהוא בדרגא דעמודא דאמצעיתא והוא ראשי תיבות מ'ט"ט ש'ר ה'פנים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:17)

**לקבל כו' וצלותא דתפלה.** ר"ל הפתיחה באדני וחתימת הברכות בהוי"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:18)

**דכלילין בצדיק כו'.** לשון ויכולו, וכן צדיק נקרא 'כל', ותפלה בצדיק ח"י ברכות, וברכות לראש צדיק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:19)

**דאשתכחו כו'.** ר"ל בר"ת כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:20)

**לעילא באילנא כו'.** עמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:21)

**כרוב.** הוא מט"ט ועל שמו נקראו החיות כרובים וזהו וירכב שהוא רכב כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:22)

**ואינון קליפין כו' אינון כו'.** שאמר לעיל כד חמא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:23)

**ירוקא כו'.** קליפה ירוקה שעל האגוז והשני' הקשה ששוברין אותה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:24)

[מה"ב]
**לבנת הספיר לובן וספיר כליל בין כו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:25)

**ומט"ט כמראה כו'.** דרקיע ואבן ספיר פי' למעלה בציצית ספיר ב' גוונין ודומה במראה וכן רקיע. והרקיע הוא הטלית והספיר הן הציצית ועתה מפרש היאך הוא דמות כסא בציצית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:26)

**דאיהי ה' לכל סטרא בד' חיוון.** ר"ל ח"י עם ה' בכל סטרא הן ד' חיוון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:27)

**ואינון מיכאל כו' מט"ט שש כו'.** וזהו שש וארגמן לבושה, דכסא הוא לבושה כמ"ש בריש תיקונים, וזהו אור לבושו כידוע, והוא ה' דכורסייא ד"ו, ויו"ד מתלבש בה ועיין מ"ש בפרק ד' בספרא דצניעותא (מ"ט ב' ג') וד' הוא נוקבא, ו' מט"ט דכורא, כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:28
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:28](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:28)

ואמר ח"י קשרים כו' מכאן דאף בי"ג חוליין רק ה' קשרים והוא בד' חוליין קשר א' וזאת קשר האחרון והוא שמא די"ב בחוליין, ג' פעמים ד' בחיות ושבטים ותקופות וכיוצא. וכן בכל קשר בכריכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:29
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:29](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:29)

וז"ש‏ והפוחת ב' חוליות לכל קשר לבן ותכלת. ומ"ש וצריך לקשור על כו' היינו בפוחת אבל צריך לעשות לכתחילה כהמוסיף כמ"ש כאן וקאי אחוליות ולא אכריכות כפירוש ראשון שבתוס':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:30
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:30](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:30)

**ציצית בתרין יודין.** ר"ל הוא מט"ט, ת"ר, כלל הציצית. וד' הציצית ד' החיות כנ"ל. והוא דמות כסא שהוא ה' ד"ו בד' רגלין, ו' דרגין כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:31
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:31](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:31)

וז"ש **הכי סלקא בכל סטרא כו'.** ר"ל דז"ש מט"ט כליל ד' חיות כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:32
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:32](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:32)

**ותלת עשר כו'.** הוא ענין בפני עצמו, דכולל תרי"ג, ומכל מקום רומז על מט"ט דהוא תרי"ג ברצוא ושוב דרצוא משלים לארגמן וזהו סוד ו"ה דדלית נעשית ה' ארגמן, כמ"ש בסתרי אותיות ריש פרשת בראשית וש"מ והתרי"ג הוא ו' פשוט ומלא דפשוט ת"ר כנ"ל דכליל במט"ט ו' והוא בדרגא דעמודא דאמצעיתא ו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:33
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:33](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:33)

**ועוד שש מעלות כו'.** דלמעלה אמר דשש מעלות אינון בחושבן דציצית מרומז והוא ברמז וכאן אמר בי"ג חוליין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:34
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:34](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:34)

**חמש קשרין ה' כו'.** ר"ל ואינון ארגמן ד' חיות בכל ציצית שכל אחד כלולה מד' לד' סטרין כמ"ש בפרשת בהעלותך. והטלית א' דה"א:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:35
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:35](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:35)

ואמר **ובאת ה' אשתלים ח"י.** ר"ל דהוא ו' ובה' דחיות ונקר' חיה כמ"ש היא החיה חיה יחידית דכלילא כל הד' נוריא"ל כו' והוא בה"א הנ"ל דברזא דמט"ט וא"ו י"ג, וה' דאשלים לה' חיות וכליל לון כנ"ל נעשה ח"י, וה' דהחיה אמר למעלה דהוא הכסא עצמו דכליל ד' כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:36
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:36](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:36)

**ולכל חיה ארבע כו'.** הן ל"ב חוטין, ד' פעמים ח', בד' חיות. וי"ג חוליין דמט"ט אשלים לאדם מ"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:37
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:37](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:37)

ואמר **אשלים לעילא כו'.** דהוא אדם והן חיות כמ"ש בריש תיקון כ"ב ו' ש"מ והוא בוא"ו דיליה י"ג אשלים לאדם כנ"ל שלימו דלהון. ואשלים לח"י חיות כנ"ל, והוא אדם על הכסא. ומסטרא דצדיק נק' חיה ח"י ט"ט כנ"ל, ומסטרא דת"ת נק' אדם כמ"ש ברעיא מהימנא סוף ח"א ויחלום והנה סולם כו'. וזהו טט"פת כמש"ל רכ"ח ב' (ח"ג רכח, ב) והשלמה דילי' לעילא ולתתא הוא ברזא דרצוא ושוב, דגש ורפה, ברפה הוא מלך ע"ג דוא"ו איהו ברפה ודגש ביו"ד נוק':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:38
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:38](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:38)

**ואשלים לתתא ואיהו מט"ט דאשלים עילא ותתא כגוונא דעמודא דאמצעיתא שמי' כשם רבי' כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:39
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:39](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:39)

ואמר **בצלמו כדמותו.** ר"ל בדכורא ונוקבא, אדם וחיות כנ"ל. ועליו נאמר נעשה אדם בצלמינו כדמותינו כמ"ש בת"ז, והוא זיהרא דאדם דירית הוא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:40
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:40](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:40)

ואמר **דאיהו כליל כל דרגין מעילא כו'** דהוא כליל כל חיות דהן רזא ד' אותיות השם והוא בין בשמא דאקרי אדם בל"ב אנפין כו' והוא מעילא לתתא באור ישר דכורא ומתתא לעילא בסוד חיה נוקבא כנ"ל והוא בסוד בינה ומלכות, והוא בדרגא כולל שניהם, שילוב שניהם, וכמש"ל רכ"ח א' בסוד השרפים. וז"ש "ואיהו כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:41
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:41](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:41)

ואמר **ואיהו כליל כו'.** מפרש מ"ש למעלה דאיהו כליל ל"ב אנפין וגדפין והוא ב' מרכבות חג"ת עם בינה דכליל ג"ר ונה"י עם מלכות וכמ"ש בריש תז"ח והן ח' חוטין שבציצית שהן ד' כפולין כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:42
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:42](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:42)

**ותמני סרי זמנין כו'.** והן ע"ב קשרים [וחוליין] דציצית כנ"ל, ד' פעמים ח"י, והן כלולין במט"ט, ב**ט"ט** דביה כנ"ל, דהוא ח"י דכליל ד' חיות. הרי ע"ב דכליל בח"י. ויכלו כו'. והן ד' חיות דאשלים להון בוא"ו כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:43
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:43](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:43)

ועתה מפרש אדם דאשלים ואמר "ובארבע חיוון כו' וי"ג כו'". וז"ש "הא תלת עשר דכליל עילא ותתא" וכנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:44
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:44](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:44)

ואמר **ולעילא באילנא דחיי כו'.** לפי שרוצה לפרש הקליפין שראה יחזקאל כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:45
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:45](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:45)

**תהו והנה כו' דהוא ירוק רוח.** ובהו ענן חיוור:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227a:46
[Yahel Ohr on Zohar 3:227a:46](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227a:46)

**לקבל סובין כו'.** דב' הראשונות הן במקרא ובמשנה, אבל בגמרא צריך למטחן בקושיות ותירוצין. וז"ש למטה "הקושיא במקומה כו' והרביעי קדש הילולים דתמן עייל רבי עקיבא יורד עד התהום".
[ע"כ מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:1)

**עדיין הקושיא.** הן תיקו וקושיות שנשארין בקושיא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:2)

**ליתא** צ"ל **ליחה**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:3)

**רגליה יורדות כו'.** שאין סופו לחיות. [מצאתי כתוב על הגליון: וז"ש תמן רוח חזק מפרק כו' כי טרפות הסירכא הוא מפני שסופו להתפרק (כדעת התוס')]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:4)

**ולבי חלל כו'.** שלאדם ב' לבבות והוא קטיל לב א':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:5)

**רוח צפונית.** לשמאלא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:6)

**לי' כתרין.** מסאבין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:7)

**ולע"ב אומין.** עם עשו וישמעאל שנאמר בהן גוים והן כוללין כל הע' אומין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:8)

**רנה.** דכינור הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:9)

**וכל חד אית ליה כו'.** שמצד זה כלילין ד' יסודין זה בזה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:10)

**עון כו' שלטין כו'.** שהן שמרי ד' יסודות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:11)

**דאיהו חרבא כו'.** ר"ל הכבד שהוא מאדים קטולא על חרבך תחיה. ומרה דאחידא בחרבא דמלאך המות הוא המרה דאחיד בכבדא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:12)

**שאול תחתית.** והן סדורין במשלי: ואחריתה מרה כו' (ירוקה), חדה כו' (אדומה), רגליה כו' (לבנה), שאול צעדיה כו' (שחורה). והן בכוכבים: שבתאי טחול, מאדים כבד, חמה מרה ירוקא, לבנה סרכא לבנה. שעליהם נאמר וחפרה הלבנה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:13)

**תליין מד' כו'.** ר"ל העשר תליין מד' אותיות הוי"ה שהן ד' סטרין טבין הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:14)

**נשב בבינה** צ"ל **בשמאלא נשב כו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:15)

**דפיק בכלהו כו'.** ר"ל הרוח הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:16)

**ימינא כו'.** וכן ג' קליפות הנ"ל: רוח סערה רוח, ענן גדול מים, ואש כו' אש. וכן והנה רוח גדולה רוח, ורעש הוא מים כמ"ש הרעים על מים רבים, ועל מה שהקדים הרוח הוא כמ"ש בפרשת בא שהכל לפי ההנהגה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:17)

**וכלא בן י"ה.** ר"ל שעמודא דאמצעיתא שנקרא בן י"ה כוללם, כי בן י"ה הוא יה"ו כידוע, והן ג' יסודין כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:18)

**בי' מתנהגין כו'.** ר"ל ברוח. וז"ש "אל אשר יהיה שמה". ולכך גם כן בקליפין מקדים הרוח כנ"ל שמתנהגין ע"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:19)

**ובכל אבר ואבר כו'.** ר"ל הרוח בהם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:20)

**אשתכח גלגלי כו'.** ר"ל זהו רוח החיה באופנים גלגלי ימא ואשא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:21)

**ואיהו אתרי' כו'.** ר"ל הרוח, כי הרוח ידוע מקורו בארץ ומצוי בימים בין ים לרקיע וכן הוא בספירות כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:22)

**עוף השמים.** הוא כנפי ריאה שהן עפים ברוח:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:23)

**פרודות מלמעלה.** דוגמת כנפי ריאה שלמטה מחוברין ולמעלה פרודות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:24)

**הכי שפוון כו'.** ר"ל כמו ריאה בקול כן עניני הפה בדיבור:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:25)

[מה"ב]
**רביעאה תהום כו'.** וכן אמר ביחזקאל ונוגה סביב לאש והחשמל הוא מתוך האש שכן הוא פשטי' דקרא וכן משמע בקרא דחשך הוא על פני תהום למטה ותהו ובהו למעלה, ולכן אפסיק בטעמא על "ובהו" ועיין בפרשת ויקהל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:26)

**רוחא דאסעיר כו'.** בחליו והכל הוא בחולה, וכן אש וענן דאסתתים ריאה והוא הגסיסה. ואמר "דכפיף כו'" שלא היה כח לאחוז בגופו כי האחיזה דיליה מצד העונות אין מיתה בלא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:27)

**ע"פ המים ואיהו רוחא דקודשא לשמאלא כו'.** כצ"ל. ור"ל בב' בתי לבא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:28
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:28](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:28)

**ורוחא ועפרא ולקבלייהו אית ד' סטרין עון כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:29
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:29](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:29)

**שאול תחתית.** דמדוריה בתחתית האדם והוא קליפה דתהום כנ"ל. והן ד' עונשין, מות תמות, בעולם הזה ובעולם הבא, יצר הרע דתאוני וכעסני, שור וחמור, טוב ורע, והן כפולין לד' מיתות. ועיין מ"ש בז"ח רות. ב' בעולם הזה רגליה כו' שאול כו', והוא המות וקבר שהן דתאוני מים וכן דטחול, שחוק ושמחה בעולם הזה, לשחוק עושים, לחם ויין ישמח כו'. וב' בעולם הבא ואחריתה כו' שהוא הגיהנם, נורא דגיהנם דמרה כמ"ש בתיקונים. ולקמן ברעיא מהימנא חדה כו' הוא הכרת. וזהו "פיות" מעולם הזה ומעולם הבא, הכרת תכרת כו'. ואף בחולה ד' כנ"ל, ב' בחליו, וב' במיתה כנ"ל. וכל אלו ד' בחינות‏ בקדושה מארבע רוחות כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:30
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:30](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:30)

**ונחה עליו רוח ה' כו'.** ד' רוחות שם בפסוק והן בד' אותיות הוי"ה וג' כפולין בשית כתרין (נ"א רוחין) כמ"ש באדרא רבא. וז"ש "כד איהו נשיב כו'" ב' (אצ"ל בד'. כ"מ עה"ג) אתוון כו' נגד ד' הנ"ל, ד' חיוון כו' ומפרש והולך ימינא איהו מים כו' ואע"ג דכאן הכל ברוח משום דכליל להון כמש"ו. וז"ש "וכלא בן י"ה", ר"ל דכולל י"ה דאינון מים ואש, והן המוחין דכליל לון כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:31
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:31](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:31)

ואמר **בערקין דמוחא כו'.** שג' אלו מוחא וריאה ולבא כלל הכל כמ"ש בסוף תיקון כ"א, והן אמ"ש רוח, מים, אש ברב"ג, והרוח כולל הכל שהוא באמצע וסליק ונחית בסולם דקנה במוחא ולבא. ומפ"ו בכל האברים וכנגדן העופין דאינון מלאכים כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:32
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:32](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:32)

**כד סליק רוחא על כנפי כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:33
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:33](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:33)

**כי עוף כו'.** האומות. ובעל כנפים האונות שש כנפים כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:34
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:34](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:34)

**הכי שפוון כו'.** דדיבור הוא בדיוקנא דקול, דו"נ. לכן מפ"ו הכל בדיוקנא דיליה וכגוונא דאינון חמשה כו' והוא שם הוי"ה די' הוא דבור, ו' קול. ועתמ"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:227b:35
[Yahel Ohr on Zohar 3:227b:35](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:227b:35)

**קול ה' על המים.** כולל ג' קולות, ואש ג' קולות, והרוח הוא קול ה' שובר ארזים באמצע כליל לון, והוא נגד רוח מפרק כו' וכאן שובר לסט"א כמ"ש בתז"ח.
[עד כאן מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:1)

**דאיהי טרפה.** ר"ל זהו שמטורף:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:2)

**ואשמע את קול כו'.** ר"ל זהו שמע שבו צריך להשמיע קולו והוא הוי"ה שמע ישראל עמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:3)

**בחשאי כו'.** ר"ל בלא קול, המשמיע קולו בתפלתו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:4)

**בד' פרשיין כו'.** עם "ושמתם" נגד ד' אותיות הוי"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:5)

**כמה צפרין כו'.** בזמירות דפסוקי דזמרה כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:6)

**דאינון ענפין כו'.** שהן האברים עצמן כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:7)

**איהו פתחא כו'.** ר"ל זהו שפתי תפתח **שפ"ה** גימטריא **שכינ"ה**, תפתח לקבלא כו' והיא אדנ"י כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:8)

**והאי רזא דחמש"ל כו'.** ר"ל תפלה בקול רם כלהו חשין ושותקין לשמוע מפי ש"ץ ובלחש כלהו ממללין שהש"ץ דוגמת הקב"ה. וז"ש "כשהדבור כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:9)

**בההוא זמנא דמתייחדין כו'.** בתפלת הש"ץ שעונין אמן שכולל ב' השמות אבל בלחש הוי"ה במחשבה ובדבור אדנ"י כמ"ש בת"ז:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:10)

**איהו אשתכח כו'.** ר"ל הוי"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:11)

**בגין דמזון כו'.** כידוע בעמודא דאמצעיתא שהוא אילנא רבא ותקיף כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:12)

**אדני אשתכח כו' לגבי כו'.** וזהו ופניהם וכנפיהם פרודות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:13)

**חיון שאגין כו'.** עכשיו מפרש באופן אחר שהחיות הוי"ה ואופנים אדנ"י, ושרפים כולל שתיהן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:14)

**חיון שאגין.** בק"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:15)

**אופנים מצפצפין כו'.** בתפלה בלחש. וימינא ושמאלא הוי"ה ואדנ"י פרודות. ובעמודא דאמצעיתא בתפלה בקול מתייחדין שם הוי"ה ואדנ"י בייחוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:16)

**ועוף יעופף.** שהן ימינא ושמאלא כידוע [נכתב על הגליון: כמ"ש "זה מיכאל וגבריאל"]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:17)

**השמים.** שהן שרפים ויעף כנ"ל, וכתיב יוליך את הקול, הרי קול. ובעל כנפים גם כן שרפים כמש"ו שש כנפים כו' יגיד דבר הרי דבור:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:18)

**שית תיבין.** דק"ש, פסוק א' כלול מו' קצוות, ימינא ושמאלא ואמצעיתא שכל אחד בו הוי"ה ואדנ"י. וזהו **בשתים יכסה פניו** אנפי החיות, קול. **בשתים יכסה רגליו** גדפי החיות, דבור. שכל אחד כלול משתים כנ"ל. **ובשתים יעופף** שרפים, ועוף יעופף כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:19)

**סימן תניינא.** שאמר לעיל עד דתחזון בי' סימנים כו' בי' תיקונים כו' והוא מראה תניינא ת"ת כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:20)

**רשימו דס"ת.** וזהו דמות כמראה אדם, והוא ק"ש כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:21)

**ואיהו כתפארת כו'.** ראי' שת"ת הוא אדם, **לשבת בית** מלכות. וכן כאן יושב על הכסא מלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:22)

**דטלית כו'.** ר"ל דכסא הוא טלית והיושב על הכסא הוא ק"ש. וזהו יושב על כסא כו' כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:23)

**ובגינה** צ"ל **ובגיני'**, ור"ל כמראה אדם גם כן במט"ט בת"ת כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:24)

**כל הנקרא כו'.** שכולם נקראים בשמו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:25)

**ולעילא כו'.** באצילות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:26)

**דאינון אדם.** על שם י' אותיות דשמא מפרש נקרא אדם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:27)

**הט"ל בה"א.** **מ'**וריד **ה'**טל, ראשי תיבות מ"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:28
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:28](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:28)

**ביחודא דק"ש ומסט'** צ"ל **מסט'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:29
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:29](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:29)

[מה"ב]
**ודבור כו'.** ר"ל בלא סירכא דאחיד בדיבור והוא עכוב דלהון והוא דוגמת הריאה בסירכא וכמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:30
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:30](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:30)

**כל אברין פתיחין כו'.** דהאדם הוא בדמות מט"ט דנעשה מרכבה לקוב"ה ושכינתיה והוא כגוף ונפש ורמ"ח אברין דנפש פתיחין לאשפעא לגוף והוא רוח ונפש רוח לנפש דנפש איהי שתופא דגופא. והוא בקריאת שמע ותפילה כמש"ו. וז"ש שיחת מ"ה ברואח מלאכיו רוחות, שיחות עופות בנפש, שיחת דקלים בגופא, ע' ענפין כו'. והנפש הוא משרתיו אש לוהט, אש בלבא, מלאכיו בריאה כנ"ל. והמקרה מים במוחא ונשמתא בשמים דהוא עליותיו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:31
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:31](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:31)

**ובההוא זמנא דנחית יהו"ה כו'.** ר"ל בחזרת הש"ץ דבלחש איהי פתיחא לקבלא כו' ושם ממללות הדיבור וכאן חשות בחזרה תרפנה כו' כמש"ו. והוא בחזרה בשרפים שלכן שם הקדושה, ובלחש אופנים ובק"ש חיות כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:32
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:32](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:32)

**ואיהו כליל שית תיבין כו'.** ר"ל דקריאת שמע. ואמר **בשתים כו'** דהוא חבורא דב' שמהן דמתחברן באמצע, דבצדדין ופניהם וכנפיהם, דהן נצח והוד כנפיהם, וחסד וגבורה ופניהם, הן ב' אותיות ראשונות דהוי"ה ואדנ"י דנצח והוד דאינון דידה ובת"ת ויסוד מתחברין ב' אותיות האחרונות דשם מקומה של מלכות שורוק חירק, וכן בד' מוחין באמצעיתא מתחברין ב' מוחין, וכן בנה"י ובאלו ב' יעופף דסליק למעלה במחשבה ישראל כו' משכיל לאיתן כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:33
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:33](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:33)

**דטלית לבנה כו'.** והן ד' תיקונין ד' אותיות הוי"ה כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:34
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:34](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:34)

**ואית טלית מסטרא דמט"ט כו'.** גם כן ע"ב בד' סטרין דהוא דמות כסא כנ"ל. ואמר ה' קשרין כו' ותליסר כו' דנוקבא בדמות דכורא כמראה אדם לכן צ"ל דוגמת התורה בה' וי"ג ח"י. וכן הק"ש דהוא תיקון זה ה' תיבין, ואח"ד שושנה דקריאת שמע (עיין ריש הקדמת הזוהר ה' עלין תקיפין כו' וי"ג עלין דסתרין. הרא"ש):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:35
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:35](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:35)

**תליסר מכילין דאורייתא כו'.** כצ"ל. וז"ש "ובגינה אתמר כמראה אדם כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:36
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:36](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:36)

**ולעילא כמראה כו' בראתיו יצרתיו כו'.** דמט"ט כליל כל הג' עלמין ראשו כו' והוא נקרא בשמי ולכבודי כבוד אל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:37
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:37](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:37)

**ועוד אתקרי אדם מסטרא דצדיק וביה קוב"ה ושכינתיה אתקרי אדם ודא איהו טל בגין דטל הכי איהו סליק בחושבן יו"ד ה"א וא"ו ושכינתיה ה"א ובה איהו אדם והאי איהו מוריד.** כצ"ל. ור"ל ט"ל כריכות. וזהו בן י"ה דכולל אותם דהוא וא"ו י"ג חוליות כנ"ל, וכולל ל"ט כריכות דהחוליות משולשת מסטרא דג' אתוון אלו כמש"ל ב' וביה המרכבה בשלשה כמ"ש בריש ש"ה בג' אתוון אלו והן ג' פעמים י"ג ב' בי"ה והן לא מתפרשין לכך דווקא בשניהם יחד הן ב"פ י"ג ובו' י"ג וכולל הכל והן ל"ט כריכות וה' קשרין דבה אשתלים אדם. וא' דה"א הוא טלית כנ"ל דקושר הכל. וכצ"ל מוריד הט"ל לגבי ה' קשרים דטלית ח"י עלמין דקשיר כו'. דטלית הוא ח"י כו' דכליל חוליות וקשרים דכולל ל"ט וה"א, קב"ה ושכינתיה, וזהו "מוריד" הוא האלף שהוא המייחד ומוריד, והוא הט"ל ה' עם טל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:38
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:38](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:38)

**תפילין משמאלא.** מפ' ק"ש ותפילין וציצית בג' דרגין כבר פי' הציצית מהיכן. ועתה מפרש תפלין ולמטה ק"ש. ואמר "ק"ש דאיהו יחוד כו'", ר"ל יחוד בין חסד וגבורה, וז"ש "ואיהו אחיד בין כו'", דאף דכל אחד כליל כולם כמש"ל בציצית וכן מפ' בתפלין מכל מקום בציצית הכל בסטרא דימינא ובתפלין כו' וציצית מסטרא דימינא ברכה, ותפילין קדושה, כמ"ש בגמרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:39
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:39](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:39)

**דאחיד ביה הוי"ה ואהי"ה.** דהן ד' פרשיות וד' בתים דשל ראש והן ד' פרצופים שכלולין בתפילין של ראש ושל יד בד' אותיות וא"ו כלול אותם בב' קשרים וד' אותיות הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228a:40
[Yahel Ohr on Zohar 3:228a:40](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228a:40)

ואמר **ק"ש דאיהו כו'.** ר"ל דכליל שתיהן כמש"ו דשניהן נאמרין בק"ש דאתמר בי' והיו כו' ועשו כו'.
[ע"כ מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:1)

**צדיק לקבלי'.** ר"ל לקבל מט"ט. וז"ש "טט שתים", שכולל נצח והוד. "פת שתים" שכולל חסד וגבורה. וכן יסוד כולל עמודא דאמצעיתא ושכינה. ות"ת כולל אבא ואמא כנ"ל שהן ד' אותיות השם, ד' פרשיות שבתפלין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:2)

**וישראל שלישי'.** פסוק הוא אע"ג דאמר שלישי' לאשור ולמצרים אמר בגין שלישים כו' שהוא על כולם. וכן ישראל ת"ת והוא כולל חו"ג ולפיכך שליש גדיל בת"ת שבו מתחברין שני שלישי ענף חו"ג, ששם "וכנפיהם פרודות" כנ"ל. ולכן צריך לאפרודי מסטרא דעמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:3)

**חוליא כו'.** ר"ל החוליא עצמה שכינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:4)

**חמשה עשר משולשין.** י"ג בציצית כמש"ו וא' בג' כריכות דתפלין וא' בקשר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:5)

**תרין בקשרא חד.** ר"ל תרין רצועות כלול בקשר של ראש ואחד בשל יד הרי ג' בקשר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:6)

**בן י"ה.** ר"ל י"ה משולשין כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:7)

**לארבע סטרין כו'.** שכל דבר יש לו ו' קצוות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:8)

**דמתה לתמר.** שהוא לולב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:9)

**ארבע זמנין.** כלולה מד' חיוון בכל אחד ח"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:10)

[מה"ב]
**ש' ש' שית דרגין.** ר"ל דב' שינין ש' ש' הוא **שש** ששה. וז' ענפין ז' קוין, והוא ו' קצוות דיליה וד' דילה דבה נהי"ם מרכבה אחרונה. ולכן שי"ן בד' ענפין. מה שאין כן דיליה הכל בתלת דהיא המשלמת. ועיין בז"ח ש"ה. וזהו שית דרגין ושבע כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:11)

**כגוונא דא איהו כל מצוה בכל אתר י"ה כו' ותרי"ג מסטרא דתפילין והיו לטטפת כו'.** כצ"ל. ומפרש והולך הפסוק לטטפת והכל במט"ט דביה כל התיקונין כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:12)

ואמר "ט"ט ח"י עלמין כו'" וז"ש "טט שנים", דהוא קשר הוי"ה ואדנ"י ופת שנים דהוא קשר הוי"ה ואהי"ה והן ד' נגד ד' בתים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:13)

ואמר בתפארת ב' אותיות הראשונות. ואמר סוס דתפארת ורכב הוא דצדיק נהר כבר הנהר. וז"ש "דביה כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:14)

**קשר של תפילין שדי אחיד כו'.** דהן ב' קשרים ד"י אחיד עילא ותתא והן בת"ת וצדיק ט"ט פ"ת, והשי"ן הוא ת"ר דתפארת וא' הוא כללא דלהון. וז"ש קול ודבור, קול קשר של ראש, ודבור קשר של יד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:15)

**אינון תריסר שלש לכל סטר.** והוא שם י"ב, וכן תריסר גודלין. ואמר שעורא דבגד דכתיב על כנפי בגדיהם דבכל כנף צריך להיות שיעור בגד וד' בגדי לבן וזהב הן זו"ן באצילות ובריאה, וד' דהדיוט הן במט"ט דהוא הדיוט כמ"ש ברעיא מהימנא פרשת בהעלותך עי"ש. והן י"ב כמ"ש בר"פ וארא בענין ד' יסודות וד' רוחות וד' מתכות, עי"ש. וז"ש "אל תהי ברכת הדיוט כו'" דהוא בדרגא דקשיר להו והוא נגד ג"ר דמזווג לון, ולכן בברכת כהנים דהוא ברכת הדיוט כליל כל הי"ב כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:16)

**כל תיבה משולשת מסטרוי.** ר"ל מסטרא דעמודא דאמצעיתא כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:17)

**חוליא כלילא מתלת כריכות דא שכינתא כו'.** ר"ל החוליא עצמה הוא השכינה כלילא מתלת כירכן הן האבהן וכמו בשם ע"ב דבכל א' ע"ב אתוון ובה ע"ב תיבין כלילא מכלהו ובה קדושה ישלשו דאיהי נק' קדושה בלשון נקבה כלל כל הקדושה, וכן בת דשבת כמש"ו. ולכן כלילא מג' 'יום השביעי', ג' 'אלהים', ג' סעודות הכל בג':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:18)

**בת יחידה חוליא תכלת שבציצית.** ר"ל דחוליא הראשונה לבן ג' כריכות, ג' אבהן. ואח"כ חוליא דתכלת גם כן כלילא מנהון. ויותר נראה דלא גרסינן כלל "חוליא" אלא כך צ"ל: "בת יחידה תכלת שבציצית". והוא חוט הרביעית כדעת הראב"ד וכמש"ש שכן הוא עיקר וכן הוא בספרי שלנו. "כלילא מג' חוטין" לבן, אות ד' שבשם, וכן עיקר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:19)

**זכאה כו' כנפי מצוה.** ר"ל בלבן ותכלת וכריכות וחוליא כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:20)

וז"ש **רשים ברצועה כו'.** גם כן כנ"ל, הרצועה כלילא מתלת כריכן וכן הקשר מתלת רצועין כמש"ו "רשים בקשר כו'". והכל ג' דקוב"ה וא' דשכינתא כלילא מנהון כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:21)

**כריכות רשים בקשר דתפילין בתרין קשרין כליל תרין רצועין בקשרא חד סליק חמשה עשר משולשין שלשה עשר כו'.** כצ"ל. ור"ל ג' רצועין כלילן בב' הקשרין. ואמר "שלשה עשר כו'" ר"ל דלכן נקרא בן והוא הכריכות והחוליות דנטיל ב' חולקין דבת גם כן, דאינון החוליות, ונותן לה חולקהא אחד וכשהיא כלולה מכולם היא ס"ה אדנ"י היכ"ל דיליה. ואמר "בן י"ה" כמש"ו נגד י"ה קשרים. אבל עיקר הענין כי בט"ל כריכות כולל גם כן י"ה מלא כמ"ש למעלה


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:22)

‏(בדיוקנא דכף כל אצבע כו' כצ"ל ור"ל דבכל קשר ד' חוליות וכן ד' אצבעות ובכ"א ג' פרקין שהן ג' הכריכות והקשר הוא כף היד קושר כל החוליות):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:23)

**כל קשר הוא בדיוקנא דאצבע כו' לקבל תלת חוליות והכי בכל אצבע כו'.** כצ"ל. ואמר אף שיש גודל הוא הכוללם שהוא י"ג נגד קוצו של י' ולכן הוא בסדר אחר והוא שרשם ומדה דלהון, בוצינא דקרדינותא, מוחא סתימאה, ואין בו אלא פרק אחד בסדר האצבעות ופרק ב' הוא שורש השרשים רעותא, לגו לגו, רישא עילאה, רוח ורוח מרוח. וכ"ה י"ב חוליין וי"ג בסדר אחר הכוללם וג' ידות אינון עם גופא נגד ג' אוירין ורישא הוא אויר הרביעי שכוללם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:24)

**מדה א' כו'.** דכל האיברים צריכין להיות במדה אחת כמ"ש בתיקונים תיקון ע', והכל בגודל. וחשיב ד' תיקונין דרישא אנשי חיל כו' ד' דהוי"ה כמש"ל (ר"ל א') ודגופא אמר דנמדדין באמה. וז"ש "אמה שעורא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:25)

ואמר **ובכל אמה כו'** ואינון ב' בגופא גויה כולל ראש וצוואר וברית כולל בטן ועטרה, והן ב' גוף וברית וד' ענפין דידין ורגלין בכל אחד ג' וברית כוללן ח"י. וכן בח"י דחוט השדרה כתמר כו' דומה ללולב כו'. וז"ש זאת קומתך כו', שהגוף כולל הכל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:26)

**מקוה ישראל.** ר"ל ת"ת הוא מקוה קומה ועיין בתיקונין ריש תיקון י"ט:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:228b:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:228b:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:228b:27)

**בשכינתא כו'.** דאיהי כלילא מד' והן ד' פעמים ח"י כמש"ו. וכל המאמר מכאן ואילך הוא משובש מאד מאד ומחולף שיטות ותיבות וכצ"ל **"דאינון ארבע סלקין שבעים ושנים ודא רזא דחיון בקומה דלהון כו'"**.
[עד כאן מה"ב]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:1)

**דמרכבתא תתאה כו'.** נהי"ם. **מציעאה** חגת"ם. **תליתאה** כחב"ם. שמלכות רביעית לכל תלת כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:2)

**ואינון מלאות כו'.** ר"ל כל הג' מרכבות והן ג' הויות כמש"ו דכל ג' ספירות הן יה"ו, ומלכות ה' אחרונה משלמת לכולם כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:3)

**הכא קא רמיז כו'.** בכל כריעה וזקיפה בשית סטרין דגופא כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:4)

**לשמאלו וימינו כו'.** שאמרו בגמרא (יומא נג, ב) לשמאל דקוב"ה ימין דידך, לימין דקוב"ה שמאל דידך, ורמזו על כריעה וזקיפה שאחד לקב"ה ואחד לעצמו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:5)

**ובהון ע"ב עיינין.** שבכל כריעה וזקיפה שית סטרין כנ"ל. והן נגד י"ב חיון, י"ב אותיות הוי"ה שבהן ע"ב עיינין כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:6)

**ו' כריעות כו'.** ר"ל בכל כריעה נפרקים ראש וגוף וזנב, שהן תלת פרקין שאמר לעיל בכל אמה תלת פרקין. הרי י"ח נגד ח"י נענועין דלולב שאמר לעיל "ואינון רזא כו' לשית סטרין תלת כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:7)

**וצריך למכרע בח"י חוליין סלקין ע"ב.** הוא ענין בפני עצמו. ור"ל ד' כריעות דח"י ברכות שבכל כריעה ח"י חוליין הן ע"ב נגד מ"ש לעיל "איהו ח"י ארבע זמנין כו' סלקין ע"ב":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:8)

**באלין ע"ב כו'.** ר"ל על ידי ע"ב עיינין נהירין, ע"ב גדפין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:9)

**וקמת עלייהו.** בד' זקיפות ע"ב גם כן כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:10)

**בשם ה' בח"י עלמין.** שבתפלה שם הוי"ה ח"י פעמים "ח"י" עלמין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:11)

**והאי איהו ו"ו.** שבשם שכנגדן ו' כריעות, ו' זקיפות, בצדיק ות"ת כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:12)

**ו' עילאה בינה.** ר"ל ו' שלישי, בן י"ה, אותיות בינה, ור"ל שכולל ו' בעמודא דאמצעיתא בבינה שהיא י"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:13)

**ואינון רמיזין כו'.** ג' ווי"ן דראשי תיבות ג' הפסוקים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:14)

**אחיד בזקיפה וכריעה.** בת"ת ויסוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:15)

**וכלהו.** כל הג' ווי"ן הנ"ל. ואלו הג' ווי"ן הן ג' מרכבות הנ"ל, שיסוד כולל נה"י, ות"ת חג"ת, ובינה כח"ב, כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:16)

**ד' כריעות כו'.** ר"ל וח"י עלמין קשיר בכל כריעה וזקיפה כמש"ו הרי ע"ב בכל כריעה וזקיפה. וז"ש "ח"י זמנין הוי"ה אינון כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:17)

**אמן.** גימטריא אלו ב' שמות הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:18)

**אדני** **יהו"ה** לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:19)

**וגבותם דאינון כו'.** ו' תליתאה בינה מרכבתא תליתאה כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:20)

**ובלא קשוטה** צ"ל **וכלא קשוט**. ור"ל אע"ג דלעיל אמר דת"ת הוא עיינין וכאן אומר שהוא אנפין ע' פנים כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:21)

**בכל עין ועין כו'.** חוזר למעלה שאמר לעיל "איהו מדה דחוטמא כו'" ר"ל הגודל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:22)

**אינון י' י'.** ר"ל העינים עצמן הן י' י' הרי כ"ו כמנין השם. וכן הוא בחוטם כמש"ו "לקבל כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:23)

**וסלקין י"ה** צ"ל **יהו"ה**. וכן למטה **ומדה י"ה** צ"ל גם כן **יהו"ה**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:24)

**ודא וייצר.** ר"ל **ו"יי צר** כל האברים כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:25)

**אברתו.** ר"ל על אברים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:26)

**ופניהם וכנפיהם פרודות כו'.** ר"ל בזמן שכנפיהם שהוא אדנ"י, ופניהם שהוא הוי"ה, פרודות כמש"ו הוא נגד פתוחות. ובזמן שמחוברות הוא נגד סתומות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:27)

**סתימן פרשיין.** ר"ל סתומות. ופרודות הוא בחו"ג למעלה ולתתא סתומות בת"ת כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:28
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:28](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:28)

**בהדייהו.** עם החיות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:29
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:29](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:29)

**דאיהו אדנ"י.** גימטריא היכל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:30
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:30](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:30)

**ופניהם וכנפיהם לקבל כו'.** ר"ל הוי"ה במחשבה בכתיבתו ואדנ"י בקריאתו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:31
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:31](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:31)

**אמן** במחבר' השני' לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:32
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:32](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:32)

**במחברת השנית בקדמייתא כו'.** ר"ל בכריעות וזקיפות. שבשני' ר"ל בזקיפה מחבר הוי"ה ואדנ"י אבל לא בשילוב, וזהו מקבילות כו'. אבל באמן הוא בשילוב וזהו "חוברות אשה כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:33
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:33](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:33)

‏**הה"ד וכל העם רואים כו'.** לאחר עשרת הדברות שפסק הדבור:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:34
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:34](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:34)

[מה"ב]
**זקיפות וכריעות ד'**, ובעושה שלום במרומיו ד' כו' תריסר בין כריעות וזקיפות ובכל כריעה וזקיפה מוליך ומביא למי כו' ותלת בתראין סלקין ע"ב ד' כריעות ובכל כריעה ח"י נענועין, ג' בכל סטרא ראש וגוף וזנב. וכן צריך למכרע בח"י חוליין ד' כריעות ע"ב גדפין, וד' זקיפות ע"ב עיינין ד' כריעות באדנ"י וד' זקיפות ביהו"ה קודשא בריך הוא ושכינתא באלין ע"ב עיינין דקוב"ה נהרין ע"ב גדפין דשכינתא וקמת עלייהו דבקדמייתא כו' וצריך לאוקמא לה בשם יהו"ה בד' זקיפות בשית כו' ח"י ברכאין דצלותא ח"י זמנין הוי"ה אינון ע"ב עיינין כו' זמנין אדני עמודא דאמצעיתא ושכינתא ח"י עלמין קשיר כו' מח"י ברכאין וכלא קשוט ע' אנפין לאורייתא ורזא דמלה וגביהן כו' כלהן מרובעות גדפין אדני כו' וסלקין יב"ק בחושבן כו' שעור גודל בינוני ודא ו"ו ב' פרקין דגודל אינון לקבל ב' עיינין י"י והכי חוטמא ו"ו ב' נוקבין דחוטמא י' י' וסלקין הוי"ה וייצר שיעור דכל מדה ומדה יהו"ה כו' ואבר הה"ד יפרוש כו' לית אבר בכל מרכבה דלאו איהו בדיוקנא ובכל כו' פתיחין דתפילין לקבלא הוי"ה אדנ"י ולתתא לקבל פרשין סתימין דתפילין לקבלא יאהדונה"י באנפין וגדפין כו' למכרע בכל גופייהו ולברך ח"י ברכאן דצלותא ולאתבא אמן לאמלכא עלייהו בכל כו' ואנפייהו וכל מאן דמצלי באדני ומכוון להוי"ה אנפין וגדפין דמלאכים ופניהם וכנפיהם פרודות מלמעלה לקבלא מילין דצלותא דנפקין מן פומא דב"נ כו' מן המברך דלגבי מברך בצלותא יהו"ה אדני ופניהם וכנפיהם פרודות לקבל כו' מתחברין תרין שמהן בקדמייתא מקבילות הלולאות אחת אל אחת אבל באמן כו'. ור"ל וגביהם כו' הן ג' מרכבות (שמי"ו ב') והן בע"ב עיינין ג' פעמים כ"ד. ועיין בספר הבהיר דשם ע"ב נחלק ג' פעמים כ"ד, והן בי"ב כריעות בכ"א בו"ק של הגוף כל עצמותי כו' ואח"כ מפרש היאך הוא ד' פעמים ח"י ואמר דהוא בתפילת ש"ע לבד עושה שלום והן בד' כריעות בכל אחד ח"י דהוא ו"ק בכל ג' פרקין ראש כו' וכנ"ל. וכן בח"י חוליין שהן כללא דח"י פרקין כנ"ל דמתה לתמר, והן ד' פעמים ח"י נגד שכינתא, וכן הוא בד' זקיפות. והן ע"ב עיינין נהירין בע"ב גדפין, כי ד' אנפין דחיות בכללן הן ד' אותיות הוי"ה וד' גדפין ד' אותיות אדנ"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:35
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:35](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:35)

ואמר עיינין דהן באנפין וע"י נהיר בגדפין אבל עיינין עצמן הן שם אהי"ה והן ג' המרכבות כנ"ל. והעיינין הוא נהורא מדא לדא והוא דקשיר לון וראיתיה לזכור ברית עולם. וז"ש ו"ו עילאה בן י"ה כו' בן י"ה אחיד כו'. והוא אהי"ה דאחיד בהון והן ג' ווי"ן ב' של ב' ההי"ן, ואחד הו' דשם כמ"ש בתיקונים תיקון י"ט, והן ג' של ויסע כו' דהוא ע"ב שמהן ג' פעמים ע"ב. והן ג' פעמים ע"ב הנ"ל בעיינין ואנפין וגדפין, והוא בכריעות וזקיפות ודאחיד לון. וכן הוא בח"י ברכות בח"י פעמים יהו"ה ע"ב ודאדנ"י ודשילוב כמש"ו, וז"ש ורזא דמלה וגביהן וגבוה להן כו' גדפין כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:36
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:36](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:36)

ואמר וכלהו סלקין ח"י ברכאן ר"ל אלו ג' ווי"ן. וענין הג' ווי"ן הן ו"ק דכורע בהן ודזקיפה ודאחיד לון וכן הוא בח"י ברכות י"ב אמצעות דהוי"ה אדנ"י, ו' דג' ראשונות, וג' אחרונות הוא דאחיד לון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:37
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:37](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:37)

ואמר כולא מרובעת, ר"ל הכל בארבעה דבעיינין גם כן כתיב לארבעת, והן ג' פעמים ד' הנ"ל, דכל אחד ע"ב ד' פעמים י"ח כנ"ל. והכל י"ב כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:38
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:38](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:38)

ואמר **וכלא קשוט** ר"ל בין בכריעות וזקיפות דאמר בד' הוא ע"ב ולמעלה אמר דבכל י"ב כריעות וזקיפות הן ע"ב, וחשיב שניהם. ועוד דחשיב ל"עושה שלום" גם כן וכאן לא חשיב ע' אנפין לאורייתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:39
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:39](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:39)

ואמר דנגד פתוחות וסתומות הן תפילת הלחש וחזרת הש"ץ כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:40
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:40](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:40)

ואמר **וקוב"ה רשים בישראל כו'** ר"ל חבר ם למלאכים כמה דאינון ופניהם כו' ולתתא שתים חוברות איש כ"ה סביבות האדם בעובדא בתפילין ובמלולא בצלותא דכל עניינא דעובדא צריך להיות במלולא נגד ב' עלמין יצירה ועשייה בהן נברא העולם ויאמר אלהים כו' ויעש אלהים כו', אף ידי יסדה ארץ כו' בדבר ה' שמים כו'. וכן התורה כו' וכמ"ש בספר יצירה בארוכה. ובמחשבה נגד הכסא. והן ג' מרכבות הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:41
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:41](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:41)

ואמר "כרוב" דהן ב' כרובין ובמט"ט נקר' כרוב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229a:42
[Yahel Ohr on Zohar 3:229a:42](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229a:42)

ואמר **במחברת השנית** ר"ל בתפילה השנית הן במחברת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:1)

**בדבור דחיון.** ר"ל קולות ולפידים, קול ודבור:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:2)

**ודא סלע כו'.** תורה שבעל פה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:3)

**דבהון שוקי כו'.** דמעלה נק' נצח ומטה הוד כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:4)

**אות בצבא.** אות ברית, וצבאות נקראו נצח והוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:5)

**מט"ט שד"י.** ר"ל בגימטריא שד"י כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:6)

**כלהו עקלתון.** וזהו נחש עקלתון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:7)

**עקלתון.** "ורגליהון" לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:8)

**דאיהו ישראל.** ר"ל בו אותיות **ישר**, והוא ת"ת כולל ג' חיון חג"ת כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:9)

**דנחש בריח.** ר"ל לשון נחשת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:10)

**דאיהו ארי' כו'.** דכל שביבשה נגדו בים ונגד אריה נחש בריח. וזהו נחש בריח ונחש עקלתון. ותנין נגד כף רגליהם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:11)

**דסליק.** ר"ל גימטריא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:12)

**ככף רגל עגל למהוי כו'.** ר"ל כששני הרגלים יחד נראה כרגל עגל סדוק מלמטה מפריס. וזו המראה נצח והוד, ומראה השלישית יסוד, והשניה ת"ת, והראשונה מלכות. הרי תנהי"ם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:13)

**תקונא שיתאה כו'.** גבורה. ושביעאה חסד. וזהו בענן כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:14)

**ובראי' כו'.** בד' תקוני רישא ע' א' ח' פ':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:15)

**בעשיי' כו'.** בד' תקוני גופא ידים וגופא וברית ורגלים כסדר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:16)

**דאורייתא ותורה אור.** ר"ל דעל אורייתא נאמר ותורה אור:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:17)

**ישראל עלה במחשבה דאיהו בינה הרהור חכמה לחכימא ברמיזא מחשבה והרהור כולא כו'.** כצ"ל. ור"ל בן י"ה הוא ישראל, עמודא דאמצעיתא, עלה לבינה שלכך נקרא בינה בן י"ה שכולל עמודא דאמצעיתא בן. "ברמיזא" זהו הרהור, והוא יותר דקות ממחשבה, שהרהור הוא בלא ציור הדבר ואין ניכר כי אם לאחר כן במחשבה‏ כמש"ו חכמה לא אשתמודע כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:18)

**וכן אורייתא כו'.** עכשיו מפרש שמיעה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:19)

**מצוה כו'.** בשכינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:20)

[ליקוט]
**תקונא תליתאה כו'.** הכל בצלותא וחסר כאן ג' תקונים האחרונים והכל במראות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:21)

**(ע"ב) מט"ט אות בצבא כו'.** יסוד ביניהם בצבאות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:22)

**ותייבין בתיובתא.** ר"ל ז"ש "ושוב", "רצוא" במצות, "ושוב" בתשובה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:23)

**הכי כד מצליין ישראל מיכאל כו'.** ר"ל דבזה הן חברים דאינון גם כן רצוא ושוב לקבל התפלות והוא מסטרא דעמודא דאמצעיתא ושכינתא רצוא וכו' כמ"ש למעלה ועיין סוף ח"א בהשמטות ויחלום כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:24)

**ודא ראי' כו' ותורה אור ובשמיעה דאורייתא וריחא דקורבנין כו' והילוך דילה וראיי' דלית תמן אורייתא קב"ה כו' דקוב"ה אורייתא ותורה אור ושכינתי' ראיי' דילי' במראה אליו אתוודע ה' קוב"ה במראה אליו אתודע שכינתא.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:25)

**במחשבה מלגו כו'.** ר"ל הראי' הוא שכינתא וכן כל הד' חושים אע"ג דאינון בהויה מכל מקום הכל בשכינה שהיא גוף להון והיא גוף החושים ה' במראה כו' והתורה עצמה שנראי' ונשמע כו' בכל החושים הוא עמודא דאמצעיתא. ומחשבה והרהור חכמה ובינה, כמש"ו. והחכמה ברמז לחכימא ברמיזא כו'. וכן בכל הד' חושים, שכל אחד כולל מד' אלו, וד' פני' לאחת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:229b:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:229b:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:229b:26)

ואמר **וכן אורייתא מצוה לשמוע כו'.** ר"ל דכן הוא בשמיעה דאורייתא עצמה כנ"ל והשמיעה בה, דמצוה לשמוע והוא בה. וכן הריח עצמו וכמ"ש "וכן בחוטמא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:230a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230a:1)

**ריח ניחוח שכינתא לה'.** ר"ל מ"ש ריח ניחוח לה' ה"פ ריח ניחוח שהוא שכינה, לקרב לה' עמודא דאמצעיתא. וזהו קרבן כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:230a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230a:2)

**בגלותא** צ"ל **בצלותא**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:230a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230a:3)

**ותרי** לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:230a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230a:4)

**שכינתא דבור דילי'.** ר"ל זהו דברי, וזהו כמראה אש הנאמר לעיל כחיות אש ממללות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:230a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230a:5)

**כגוונא דשכינתא כו' הכי כו'.** עכשיו מפרש ב' תקונין דגופא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:230a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230a:6)

**בגופא.** זהו משוש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:230a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230a:7)

**וכן שכינה איהו שמוש כו'.** עכשיו מפרש שמוש והלוך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:230a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230a:8)

**צדק לפניו.** ר"ל צדק שכינה, כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:230a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230a:9)

**ובנהא. בני** עד **בדיוקנהא** לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:230a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230a:10)

**בני ערוה** לא גרסינן (נראה דצ"ל 'בני ענוה'. דברי דוד):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:230a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230a:11)

**אש דת.** התורה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:230a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230a:12)

**ד' מאות.** והענין בא"ת ב"ש ד' הוא ק', וד' אותיות הוא בד' ספירות כחב"ם, כי היא איומה כנדגלות כידוע. ו**אי"ן** הוא בכתר חכמה בינה; **א'** בכתר כידוע, **י'** בחכמה, **ן'** בבינה, נ' תרעין, ו**ד'** במלכות, והיא ק' ק' ברכות, ק' אדנים. ונתחלפה בד' כי שם מחליפין כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:230a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230a:13)

**איהו סתים כו'.** שעמודא דאמצעתא הוא תורה ואיהי מצוה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:230a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230a:14)

**דאיהו ענו כו'.** חשב עשר מדות בעשר ספירות, וענו הוא בהוד דרגא דמשה דאיהו ענו מכל כו' [מ"כ עה"ג: והאיש מש'ה ענ'ו מא'ד סופי תיבות **הוד**. ע"כ], ומכאן ואילך חשיב ו"ת ואח"כ ג"ר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:230a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230a:15)

‏**עד כמראה הקשת.** ועד בכלל, ר"ל אלו ב' פסוקים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:230a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230a:16)

**כשהיה ר"ע.** צ"ל **רבי יהושע**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:230a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230a:17)

**ירדה אש** עד **האילנות** לא גרסינן. וכצ"ל **נתקשרו שמים בעבים ונראתה כמין קשת בענן והיו מתקבצים כו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:1)

**אלא בצדיק כו'.** וזהו מרכבה היחוד ולכן נראתה הקשת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:2)

**דלעילא שכינתא.** ר"ל למעלה בחסד וגבורה דשם ענפין מתפרדין כמש"ו, ובצדיק מתייחדין לשם מעשה מלכות מרכבה לת"ת ביחוד כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:3)

**בכמה מיני כו'.** וזהו מזמוטי כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:4)

**צריכין ישראל לאתערא כו'.** בפסוקי דזמרה וזהו שירות וישתבח תשבחות כמ"ש בתיקוני זהר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:5)

**בצלותא כו'.** ששם היחוד. וחופה הוא הטלית, ותפלין של יד הוא קדושין ג' כריכות באצבע כעין טבעת באצבע, ותפילין של ראש עטרה לחתן, וז' ברכות של ק"ש שבע ברכות של חופה כמש"ו, ונגד ז' ברכות אנו כורכין שבע כריכות על הזרוע כידוע. וכל זה עושין במעשה וכן בדבור כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:6)

**בציצית** צ"ל **בטלית**. ור"ל נגד בגדי זהב. וטלית לבן נגד בגדי לבן. וכן תכלת ולבן כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:7)

**כסא דין כו'.** מלכות ות"ת כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:8)

**כשמו כו'.** ר"ל ד' עולמות אבי"ע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:9)

**הדורש כו'.** כמ"ש ליחיד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:10)

**ובהאי רזא והזר כו'.** דמתרחקין הסט"א בשעת יחוד כידוע דלא נשאר אלא מלכא ומטרוניתא בייחוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:11)

**וישתוק דבור לגבי'** לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:12)

**לא צריך כו'.** ר"ל כשמגיע למרכבה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:13)

**כענפין** צ"ל **בענפין**, ור"ל כשמגיע לקריאת שמע כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:14)

**דתמן ואשמע.** ר"ל שמע ישראל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:15)

**דתמן ס"ד לד' כו'.** כמ"ש בתרגום יונתן ורש"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:16)

**סלקין רנ"ו.** ר"ל רנה ושבח דגדפי החיות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:17)

**רנו כו' אימתי כו'.** ר"ל דזמן רנ"ו הוא הקץ כמ"ש בתיקוני ז"ח:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:18)

**איהו מ' שנין כו'.** ר"ל דג' ע"ב דג' חיון חג"ת, ג' פעמים ע"ב הוא רי"ו, נשאר מ' שנין עד רנ"ו והוא מ' שנין בתראין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:19)

**ותליין ס"ד כו'.** עכשיו מפרש למה ס"ד בכל סטרא ואמר "מתמניא" אז, שבצדיק א"ז תמניא אתוון של ב' שמות, וצדיק כליל מח' ספירות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:20)

**והני ס"ד כו'.** עכשיו חוזר ומפרש רנ"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:21)

**וכד מטו לל"ב.** לאשלמא לד' פעמים ע"ב, חיה רביעית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:22)

**אתחבר י' כו'.** מן מ' הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:23)

**עד ההיא** צ"ל **בההיא**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:24)

**בחסד בע"ב.** ר"ל חסד גימטריא ע"ב, והוא ע"ב שמות, רי"ו אותיות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:25)

**והיינו ר"ן כו'.** רמ"ח איברים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:26)

**סלקין תרין כו'.** קרבן עולה ויורד י"ו ה"ה כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:27)

**הוה סלם.** גימטריא סיני:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:28
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:28](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:28)

**דשכינתא** צ"ל **ושכינתא כלילא כו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:29
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:29](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:29)

**נהורי' אעבר כו'.** ר"ל נהורי' של עלת העלות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:30
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:30](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:30)

**ולית ביה.** ר"ל באור עצמו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:31
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:31](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:31)

**דאתחזיא כעין** צ"ל **בעין**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:32
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:32](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:32)

**כל דרגין כו'.** לעלת העלות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:33
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:33](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:33)

**ב' גוונין** צ"ל **ג' גוונין** ר"ל בקשת שהוא יסוד כלול מג' אבהן חג"ת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:34
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:34](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:34)

[ליקוט]
(דף ר"ל עמוד א) **סליקת לגבי' ואתקריב' לגבי' בצלותא והכי כו'.** כצ"ל. וכן בדבור כו' כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:35
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:35](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:35)

**דיבור דיליה דשכינתא איהי כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:36
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:36](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:36)

**זקיפה דיליה בצלותא עמידה דיליה דאיהי קיומא עמי' בכל כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:37
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:37](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:37)

**איהי ענוה כו'.** ר"ל ולכן אתנפלת לגבי' בייחוד בנפילת אפים ברצה (צ"ל בבושה. דברי דוד) דלא לאסתכלא בי' כמ"ש ויסתר משה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:38
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:38](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:38)

**ולא כשפחה כו'.** דאינון חציפין בזווגא ואמר דממזרין אינון כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:39
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:39](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:39)

**סמכא רביעאה כו'.** דהוא פני אדם, חיה הרביעית, דכליל מסט' הוא דוד וחייו ע' שנה ודבור הוא מסטרא דאדם דליתי' לכל בריה רק באדם [כמ"ש ויהי האדם לנפש חיה ותרגם אונקלוס לרוח ממללא. דברי דוד]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:40
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:40](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:40)

**דאיהו עניו כו'.** בדרגא דמשה מ"ה שקיו דפנימיות, ושאר ט' מדות בספירן נביא בנצח והוד דהן נביאים וחוזים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:41
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:41](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:41)

**ובגין דא אמרו רבנן לא כשאני כו'....ובגין דא מני** לא גרסינן ליה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:42
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:42](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:42)

**ובגין דא אמר קרא תמים תהיה כו'.** כצ"ל. ור"ל עם ה' אלהיך כנ"ל דאינון תלתא כו' כמש"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:230b:43
[Yahel Ohr on Zohar 3:230b:43](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:230b:43)

(דף ר"ל עמוד ב). **דלעילא איהו מעשה כו'.** כצ"ל. ור"ל אין דורשין בשניהם דאינון תלתא כו' כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:231b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:231b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:231b:1)

**ודא קנה דריאה.** ר"ל לעסוק בקול תורה ותפלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:232a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:232a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:232a:1)

**עלמא דאתי.** עמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:232a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:232a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:232a:2)

**שטו העם כו'.** אותיות **ושט**. ולשון שט ללקוט גזל ולשון שטות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:232a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:232a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:232a:3)

**דאכלין בלא טחינה.** שאין טוחנין ד"ת במלות שלימות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:232a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:232a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:232a:4)

**ואינון סימני' כו'.** ר"ל עשרה שופרות כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:232a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:232a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:232a:5)

‏


###### Yahel Ohr on Zohar 3:232a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:232a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:232a:6)

**וקמיט.** אתקצר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:232a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:232a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:232a:7)

**כל נדר.** ה' עילאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:232a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:232a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:232a:8)

**וכל שבועת.** ה' תתאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:232b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:232b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:232b:1)

**זחיל עפר.** דד' מרות אינון שמרי ד' יסודין, וטחול מיסוד עפר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:232b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:232b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:232b:2)

**שאור שבעיסה.** שהיא בתוך העיסה דוגמת ערב רב בתוך ישראל. מה שאין כן מוץ שהוא מבחוץ דוגמת אומות העולם. וז"ש "שאור שבעיסה ושעבוד מלכיות":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:234a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:234a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:234a:1)

**בזוהר. דאתיין לקמיה רוחא מרוחא דנשיב מגו בוסמין עלאין.** [ז"ל הגר"א בתיקונים קי"ו א' בד"ה אשא דבלבא, ור"ל מע"ק דרוחא נשיב ביה כמ"ש בתיקונים קט"ו ב' בגין דאויר קדמאה נטיל בעמודא דאמצעיתא]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:234a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:234a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:234a:2)

**רעיא מהימנא. ממשתה היין דאיהו כו'.** ר"ל על דלא עסקין באורייתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:234a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:234a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:234a:3)

**וחמת.** חמימות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:234a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:234a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:234a:4)

**המלך.** של הלב.‏


###### Yahel Ohr on Zohar 3:234a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:234a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:234a:5)

**מד' רוחות.** קול ודבור, וקנה חכמה וקנה בינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:234a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:234a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:234a:6)

**אחיד עילא ותתא.** ר"ל לעילא בד' חושים דמוחא. ולתתא בגופא, שהפה אדם, והידים נשר, וגוף אריה, ורגלים שור, כמש"ו שמלכות אחיד עילא ותתא כמש"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:234a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:234a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:234a:7)

**‏בין דם טמא כו'.** כמ"ש בין דם לדם כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:234b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:234b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:234b:1)

**איהו כעיס כו'.** וזהו עשו ששונא ליעקב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:234b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:234b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:234b:2)

**‏קורקבן נקלף.** ר"ל סימן טהרה טוב כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:235a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:235a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:235a:1)

**עד שית שעתין.** ר"ל עד חצות הלילה שאז נוטלין השאר חלקם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:235a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:235a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:235a:2)

**אריתי כו'.** ר"ל אכלתי כו' שתיתי כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:235a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:235a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:235a:3)

**אינון מסט"א.** דריאה וקורקבן אינון אופה ומשקה דקדושה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:235a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:235a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:235a:4)

**כגוונא דיצחק.** בינה. משמאל דגבורה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:235a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:235a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:235a:5)

**ויאכל מציד בנו.** שהוא מבקש פרנסתם שהן ניזונין בגלות על ידי סט"א מתמצית לכך הוא מבקש ליטול תחלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:235a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:235a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:235a:6)

**אומה שר כו'.** ר"ל האומה שר האונות שהן משקים וכן קורקבן שר הכוליות שהן אופים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:235a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:235a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:235a:7)

**ואיהו קריר כו'.** לפי שהלב מסטרא דגבורה ולכן ימינא חם [מ"כ עה"ג. פי' כי לעולם ימין הוא גובר. ע"כ] ובמוח להיפך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:235a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:235a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:235a:8)

**בני אלים.** שופר של איל דסליק מלבא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:235b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:235b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:235b:1)

**ורעם גבורותיו.** של לבא בשמאלא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:235b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:235b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:235b:2)

**מי.** שהוא בינה, לבא, בו יתבונן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:235b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:235b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:235b:3)

**כ"ח בלבא.** כ"ח אתוון דמלוי המלוי דמ"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:236a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236a:1)

**מן לצדיקים.** לצדיק וצדק, תרין כוליין, שמבשלין וטוחנין הזרע לצדיק וממנו נוזלין לצדק. וז"ש "ושקחים יזלו כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:236a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236a:2)

**רקיע כו'.** דז' רקיעין הן ממלכות עד בינה, אלא ד'מעון' חסד ו'מכון' בגבורה, ורקיע שעל ראשי החיות חכמה. מכאן ואילך במופלא ממך כו' כתר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:236a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236a:3)

**אות בין כו'.** וזהו **צבאות** **אות בצבא**, שהן נצח הוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:236a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236a:4)

**ועדות כו'.** זהו ונתת אל הארון את העדות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:236a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236a:5)

**ויקח משה כו'.** דגוף וברית אינון כחדא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:236a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236a:6)

**עמו.** **עם ו'** נצח והוד כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:236a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236a:7)

**לחמי לאשי.** ר"ל לכוליין שנקראו "אשי" כנ"ל. ובהן יורד הלחם, המן מן השמים, אל צדיקים כנ"ל והוא התורה כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:236a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236a:8)

**ואינון אשכולות.** ר"ל נצח והוד והן שנשאו המרגלים בפרודא בלא צדיק כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:236a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236a:9)

**סחטה ענבים.** כמ"ש והימים ימי בכורי ענבים, ור"ל שיין המשומר ביסוד סחטו שלא ע"י יסוד כנ"ל כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:236a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236a:10)

**ו' דרגין.** שוקיו עמודי שש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:236a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236a:11)

**משמאלא.** שרפים מגבורה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:236a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236a:12)

**ועלייהו אתמר.** על נצח והוד, ור"ל שהן כלולין מחג"ת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:236a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236a:13)

**דאיהו** וצ"ל **ואיהו**, ור"ל יסוד הוא דרגא עשיראה כמ"ש למטה דמלכות תחת ת"ת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:236a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236a:14)

**על ברית.** וזהו "על הכפורת" דמכסי פתחהא כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:236a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236a:15)

**צדיק עטרה על כו'.** ר"ל דכולם יש להם זוג חכמה ובינה, חסד וגבורה, תפארת ומלכות, נצח והוד, וצדיק כ"ע על רישיה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:236b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236b:1)

**בזוהר. [מגכי"ק]. פתח ר' שמעון ואמר כו' אשתארו א"ח וא"ר המנונא סבא כו' למפרע שארי ובמישר סיים וסי' כו' דא קשר של תפילין דהיא אחידת בהו כבוד אלהים הסתר דבר כתיב רזא לחכימין דלא כו'.** כצ"ל. והענין כי ש"מ וא"ח הן זו"נ, וע"ד הוא בינה. ולכן הן אתוון רברבין שהן משם ולכן הן מכאן ומכאן שהוא יחודא דתרוויהו ושם העדות עבד תליתאה ויאמר לי עבדי אתה כו' והן ג' דרגין כלילין כולא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:236b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236b:2)

ואמר **חדוה כו'.** דנוקבא כלילת בדכורא, חסד יסובבנו, מיתוק הגבורות, זהו השמחה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:236b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236b:3)

ואמר **אלין שבעין שמהן כו'.** והוא יין דחדי לכולא כמ"ש בז"ח ש"ה כי טובים דודיך כו' והוא שם ע"ד עם הנשיקות ע"ד הוא כלילות דו"נ בה ע' הוא שבעין שמהן דאבהן, ע' נפש דיעקב. וד' נוק' והן ו' דרגין, ז' היכלות וד' רגלין, והכל בכסא דבינה. ש"מ א"ח ידוע ט"ס ספירות דיליה, והוא ו' הנ"ל עם עטרין דיליה וח' הוא דכורא א' כתר מלכות דלא נחית עליה עד כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:236b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236b:4)

**ש"מ** **ש'** דשבת דאבהן, ו**מ"ם** בה וכמש"ו מ' פתיחא כו' רגל רביעי דאתכלילת מד' כמ"ש בז"ח ש"ה **אופן או פן** כו' פני אדם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:236b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236b:5)

ואמר **בה' ממש דא כו'.** והן ד' תיבות ישראל כו' שהן ד' בתי דתפילין, ד' אותיות הוי"ה כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:236b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236b:6)

ואמר **תו אית בי' ש"מ דאתכליל מן ע' רברבא כו' אלין ארבע בתי כו'.** והכל מרומז בתפילין, דיחודא דק"ש הכל הוא בתפילין בעובדא, ד' תיבות ד' בתים. **שמ"ע** **ש"מ ע** הוא ב' שינין דתפילין שעליו נאמר וראו כל עמי הארץ כי שם ה', והוא כי בז' ענפין דבהון הוא שם מ"ב, ב' ההין, וא"ו באמצע, ז' קני מנורה וז' נרות עלייהו, יו"ד דשם ז' הן ע' שם ע"ב והוא ע' ומ"ב שהוא יב"ק, וזהו שמע ש' השינין מ"ב הוא מ"ם עם ב' אודנין, וע' כנ"ל. ובג' מקומות מקום מלכות בסוד חש"ח ג' נקודות בסוד שם מ"ב והוא ג' אותיות ד**שד"י** **ש'** בג' ראשונות במקום בתי התפילין, **ד'** בחג"ת כמ"ש למטה, **י'** עטרת הברית בתפילין של יד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:236b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236b:7)

ישראל ה' כו' ד' תיבין ד' בתים. א"ח הוא ת"ת, הרצועה דאחיד בבתים, דבתים הן ג"ר מוחין, והרצועה מקום התפילין הוא ת"ת דאחיד כל הד' עטרין. וב' רצועין שסובב הראש חסד וגבורה, ומקום הקשר גם כן בת"ת שהוא מבריח כו' הצואר למעלה מהם והגוף ושם הדלת בחי' לאה ומשם נמשכין נצח והוד. ורצועה של יד יסוד, קרן א' ה"ל במצחו, ושם יו"ד של שם, והוא קוצו של ד' של אחד, והוא עיקר הייחוד דבי' נעשה שדי ואחד וד' של אחד ד' של ראש. ושמע הוא ש' כנ"ל, ובשכמל"ו הוא תפלין של יד עצמן כמ"ש בפרשת תרומה בשכ"מ ד' פרשיות. ואף דשם אמר ד"ברוך שם כבוד" הן ד'. מכל מקום אמר שם ד"מלכותו" כוללם והוא הבית. "לעולם ועד" התפשטותה ונהירו דילה בג' עלמין כמ"ש בת"א "לעלם ולעלמי עלמיא". והראשון "לעלם" דשם עולם הייחוד כמ"ש בפרשת שלח. ויו"ד הקשר הוא הייחוד, דכל הבחינות של ראש מאירין בה ומתייחדין בה אלא דיסוד דבוק ונכלל בה לכן הרצועה של יד נאחז בה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:236b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:236b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:236b:8)

ואמר **כבוד אלהים כו'.** ר"ל דלכן בשכמל"ו בחשאי. כי ב' בחינות, א' ה' אחרונה והיא ד' של ראש, ושם "כבוד מלכים חקור דבר", כי שם המאור הגדול. וכאן בכורסייא את המאור כו' כבוד כו' מפני דהיא ע"ה וכאן והיו למאורות, ה' הוא האלהים, אור בייחודא כו'. וז"ש "רזא דרזין דלא כו'". והד' של ראש הוא מתפשט בנצח והוד דהוא ד' ב' קווין, ב' מזוזות דשם הד', וד' ויו"ד הוא נצח הוד יסוד, וש' חג"ת ג' ווין וג' ראשין כח"ב סוד שם ע"ב דהוא מ"ח ג' ווין וג' יודין ויסע כו' דהן משמשין בראשי הפסוקים וכלל השם מלכות. 
[עד כאן מגילת כתב יד קדשו]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:237b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:237b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:237b:1)

**היו צרי' כו'.** אינון הערב רב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:237b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:237b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:237b:2)

**שאו את ראש כו'.** לשון הרמת ראש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:237b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:237b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:237b:3)

**שאור שבעיסה כו'.** הערב רב כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:237b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:237b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:237b:4)

**כאלו עבדין** צ"ל **עברין**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:237b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:237b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:237b:5)

**בתרין רוחין.** נו"א כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:238a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238a:1)

**דמסט' דתרין כו'.** ר"ל נו"א ומסטרא דידי' ביצחק כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:238a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238a:2)

**לי' ליצחק** צ"ל **יצחק**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:238a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238a:3)

**פני כו'.** נשאר **אל** דיעקב **ועזר** דיצחק וזהו **אלעזר** בן אלעזר ועיין מ"ש בפרשת נשא. וד' דחסד הן ד' רוחין שסימן אופ"ן כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:238a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238a:4)

**ובתלת אתוון כו'.** דתלת רוחין דבו אשתתפו בג' אבהן והן **יה"ו** מן **אלי"הו**, ורוח רביעית שהוא אליהו הוא בה' בתראה, לכך אליהו בגימטריא ב"ן, בה' בתראה כידוע. והוא ה' ד"הנביא" בו נשלם השם כמש"ו, ו**א"ל** ד**אליהו** הוא דפניאל שנשאר לעיל. הרי בפנחס ואל דאליהו מרומז אברהם ויעקב ובחושבן דפינחס יצחק ויה"ו דאליהו הן יה"ו דג' אבהן והן ג' רוחין ו"הנביא" רוח דאליהו הנביא שנתוסף בו כשנכנס לנבואה כידוע, וה' ד"הנביא" ה' בתראה כנ"ל, ואז נשתלם בד' רוחין ובד' אותיות הוי"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:238a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238a:5)

**י' דזכי פנחס כו'.** הוא ענין בפני עצמו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:238a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238a:6)

**דכרת כו'.** ברית הלשון וברית המעור כמ"ש בספר יצירה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:238a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238a:7)

**ככרת** צ"ל **דכרת**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:238a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238a:8)

**ברשימו עילאה.** ברית בטיפין דמוחא עילאה חכמה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:238a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238a:9)

**איהו חוליא כו'.** ר"ל אותו טבעת שסובב על הצואר שהוא כמין יו"ד. והשלשלת עצמה מפרש למטה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:238b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238b:1)

**ובחבורא קדמאה כו'.** קאי על מ"ש בזוהר דף ר"כ א' (ח"ג רכ, א) "אר"י אדכרנא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:238b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238b:2)

**מכתם לדוד כו'.** קאי על מ"ש בזוהר דף רל"ג א' (ח"ג רלג, א) "פתח ואמר למנצח כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:238b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238b:3)

**ודרגין עילאין קדישין כו'.** ר"ל שהן גם כן מעידין על ישראל בהדא והן דוגמת האברים שאמרו ז"ל אבריו של אדם מעידין עליו ושכינה דוגמת הנשמה דקיימת על אברים שאמרו ז"ל נשמתו של אדם מעידה עליו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:238b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238b:4)

**דאתמר בה כו'.** ר"ל השמים עמודא דאמצעיתא ו'. [מצאתי כתוב על הגליון: איהו סייעתא דשמיא. ע"ד עזר כנגדו. ע"כ]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:238b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238b:5)

**איתן מושבך.** ר"ל **איתן** אותיות **תניא**, והיא שכינה, וזהו דמסייע לך כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:238b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238b:6)

**תמן קנא כו'.** ר"ל באדם ששונה שנק' תנא שם קנא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:238b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238b:7)

**דאינון שוני כו'.** ר"ל הן גוזליו ירחף ששורה השכינה עליהם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:238b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238b:8)

**יפרוש כנפיו יקחהו.** לההוא דבור דסלקת בי' לעילא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:238b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238b:9)

**דביה מצוה כו'.** דרמ"ח מצות עשה נגד רמ"ח אברים בכל אבר מצוה א' ובכל מצוה שם הוי"ה כידוע ד**מ"צ** בא"ת ב"ש **י"ה**, הרי שם **הויה**. וההוא "אבר" הוא אבר דשכינה. ור"ל "ישאהו" את השם הוי"ה, וזהו יה"ו ד"י'שאה'ו'", עם הדבור ה' בתראה על האבר של האדם שהוא אברתו דשכינה. וזהו "ישא ה'" ר"ל שם הויה, "אליך" על האברים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:238b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238b:10)

**אלא אמר דוד כו'.** ר"ל שהסלע הוא השכינה. וכן הסלע עם איתן קאי על התנא. איתן כנ"ל וסלע כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:238b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238b:11)

**לאו כככבים כו'.** ר"ל זהו כככבים לעולם ועד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:238b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238b:12)

**ודאי ההוא דאתטמר כו'.** ר"ל ר"מ. ועיין פרשת תצא רע"ט (ח"ג רעט, א):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:238b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238b:13)

**דביה מתיישבא כו'.** וזהו "מושבך", ור"ל בו נתיישבה הלכה כמש"ו והיא שכינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:238b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:238b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:238b:14)

**דאיהו כו'.** ר"ל ר"מ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:239a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:239a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:239a:1)

**ומסטר' דעאלת** צ"ל **דעלת כו'**. ור"ל דכלא כליל בה, ומסטרא דעלת שהוא אינו מושג נאמר "לא ראיתם", אבל מסטרא דשאר דאתכלילו בה נאמר "ותמונת כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:239a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:239a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:239a:2)

**דבאתר דשכינתא כו'.** דכ"ב אותיות הוא בשכינה עילאה זהו יש כ"ב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:239a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:239a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:239a:3)

**והיינו כו'.** ראיה שאהבה בחסד מימנא ששם חכמה כמש"ו וכתיב "אוהבי יש" לראי' ש**יש** הוא בחכמה, והוא של"ב נתיבות אחד אינו מושג, וכל אחד כלול מעשר שבו יו"ד הרי י"ש שמושגים. וזהו יש שמושג. ומסט' נקרא חסד אל (ל"א נתיבות):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:240a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:240a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:240a:1)

**פני שור אתפשט לבעירי כו' ואלין קיימין לקרבנא כו' פני נשר אתפשט לעופי כו' וקרבנא דעופי כו' בשעתא דקרבנא שלים אריה נחית כו' ואתהני מתמן כו' ואדם עילאה אתהני מאדם תתאה כו'.** [זה לשון הגר"א בתיקונים נ"ט ב' בהג"ה בד"ה ואמר לקבל אריה כו' ואמר שם דשור ונשר הוא בקרבנא אבל אדם ואריה אינן אלא מקבלי הקרבן. והענין כי השור הוא בצפון וצריך הוא להתקרב ולכן כל הקרבנות שחיטתן בצפון ולהכלל בחסד. וכן הנשר במערב להכלל גם כן באדם. וכן התקיעות של המסעות לא היו אלא במזרח ובדרום, ומערב וצפון נכללין בהן כמ"ש ותקעתם תרועה ונסעו כו' ותקעתם תרועה שנית כו'. ואף שי"ח בספרי. ועיין בזוהר פרשת בהעלותך קנ"ה א' (ח"ג קנה, א) "ת"ח שתי חצוצרות בגין דאינון מתרי סטרי דקאמרי ממזרח ומדרום כו'". ואף לדעת י"ח לא נזכר בכתוב. עכ"ל]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:242a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:242a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:242a:1)

**רעיא מהימנא. רשות היחיד.** שהוא כלל כל הספירות שהן גבוהין עשרה שמא מפרש, ורחבו ד' הוי"ה פשוטה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:242a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:242a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:242a:2)

**פייס לי'.** יעקב פייס לקוב"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:242b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:242b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:242b:1)

**ואי תימא דיעקב כו'.** ר"ל שפייס לשכינה גם זה הפירוש שפיר כמ"ש בדף רפ"ה ב' (ח"ג רפה, ב), עיי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:242b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:242b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:242b:2)

**הה"ד חי ה' כו'.** ר"ל חי הוא סוד בקר חסד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:242b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:242b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:242b:3)

**שלוחה לאדני.** ליסוד כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:242b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:242b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:242b:4)

**והנה גם הוא אחרינו.** יעקב כמש"ל דעמודא דאמצעיתא נטיר לה בגלותא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:242b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:242b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:242b:5)

**דאיהו אדון הארץ.** של מלכות, שלכן כתיב ביוסף "האיש אדוני הארץ כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:242b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:242b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:242b:6)

**מתמן יוסף כו'.** ר"ל בדרגא דיצחק שור, ולכן במנחה תפלת יצחק שלוחה. וזהו אותיות **יצחק** **ק"ץ ח"י** סיומא דגופא זהו קץ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:242b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:242b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:242b:7)

**דעתיד לנפקא כו'.** שהוא בשמאל כמש"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:242b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:242b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:242b:8)

**ובגיני' כו'.** בגין משיח בן אפרים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:242b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:242b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:242b:9)

**ובצדיק כו'.** שלכן ישתחו למשיח בן אפרים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:242b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:242b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:242b:10)

**ויקח משה כו'.** שע"י יבא משיח בן אפרים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:242b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:242b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:242b:11)

**והנה רבקה כו'.** כנסת ישראל מסטרא דיצחק נקראת רבקה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:242b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:242b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:242b:12)

**דשם ה' מוכתר כו'.** ר"ל זהו **כה'** **כ'** כתר על **ה'**. שה' הוא מחכמה ולמטה, וכ' כתר עלייהו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:242b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:242b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:242b:13)

**כתר יתנו כו'.** שהשם מוכתר כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:242b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:242b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:242b:14)

**אבל לכל כו'.** והכל בכתר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:243a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:243a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:243a:1)

**דבה ימלוך כו'.** ור"ל וכל המלוכה הוא בכתר. וז"ש דבה ימלוך ר"ל בכתר ימלוך השכינה כמ"ש אלהיך ציון כו'. וזהו בשויו"ט אבל לעתיד לבא מלך ברוח. וז"ש ה' רוח כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:243a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:243a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:243a:2)

**ואיהו כליל כו'.** ר"ל ה' רוח דעמודא דאמצעיתא כליל כל השם כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:243a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:243a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:243a:3)

**והאי איהו כו'.** ר"ל כתר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:243a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:243a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:243a:4)

**דחדינא באהרן** טעות סופר, וצ"ל להיפוך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:243a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:243a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:243a:5)

**מכל אבקת רוכל כו'.** ר"ל דסלקא מנייהו דלית אבק בשוי"ט דאית לה נייחא. וזהו מי זאת עולה כו' שהיא התפלה מור ולבונה בחול מכל אבקת רוכל בשוי"ט:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:243a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:243a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:243a:6)

**ארבע שעות.** דכל הלילה בהוד אלף החמישי ושחר תחלת הגאולה הוא‏ כמ"ש בפרשת משפטים ובקר הוא בחסד שלכן הוא ד' שעות מנצח עד חסד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:243a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:243a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:243a:7)

**דבי' אנת כו'.** שבאלף החמישי אין נבואה וזהו נגיעה בירך שמאל דיעקב וזהו גיד הנשה כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:243b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:243b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:243b:1)

**ויסוד חי כו' בדרגא דילך.** ר"ל יסוד בעמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:243b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:243b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:243b:2)

**לקבל אבהן כו'.** ט"ל דיה"ו כנ"ל נגד חג"ת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:243b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:243b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:243b:3)

**על גבי חרשו כו'.** סטרא אחרא והאומות אלא אשר לא עלה כו' כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:243b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:243b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:243b:4)

**אבן ישראל.** של עמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:243b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:243b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:243b:5)

**שבעה עינים.** בת שבע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:243b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:243b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:243b:6)

**בדירתם.** זהו לדורותם כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:244a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244a:1)

**שהן ארבע.** נשג"ז ד' ראשין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:244a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244a:2)

**בתר דזמינת לי כו'.** שבזיווגא דשכינתא ימינא דידי' לקבל שמאלא דידה וכן שמאל לימין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:244a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244a:3)

**פני נשר שתי כו'.** שהן גם כן ד':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:244a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244a:4)

**די יהוי ישראל עיקר.** כמ"ש (ברכות יג, א) לא שיעקר יעקב ממקומו אלא שישראל עיקר ויעקב טפל לו. וב**ישראל** מרומז **שיר** ו**אל**, חסד וגבורה, ובשם זה סליק לאפרשא מחלוקת דקודשא בין חו"ג כידוע, וכן בו שיר ואל שיר דלוים בגבורה, ואל בחסד. ובו כלילת כל הספירות. **ישראל** גימטריא תקמ"א. וכן גימטריא של כל הספירות כח"ב גג"ת‏ נהי"ם וזהו "תורת **אמ"ך**" גימטריא תקמ"א [כי ך' של מנצפך הוא ת"ק. הרמ"ש]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:244a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244a:5)

**דאינון קוצי אתוון כו'.** שהן כמו פרורים מן הלחם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:244a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244a:6)

**דתגא.** ר"ל תגין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:244a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244a:7)

**אלא כ"ב כו'.** מנין **חטה**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:244a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244a:8)

**ובחבורא קדמאה לא כו'.** ר"ל בזוהר בזה העמוד לא כ' אלא פרורין דנהמא ממש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:244b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244b:1)

**וארח רזא אח כו'.** ר"ל **א"ח** מן "אחד" הוא ט' ספירות, ו**ד'** מן "אחד" הוא מלכות עשירית לא"ח ט' ספירות. ורביעית. שהט' ספירות הן ג' בכל צד והיא רביעית. וז"ש "עשירית האיפה סלת רביעית כו'" שהיא עשירית ורביעית, והכל בשם הוי"ה פשוטה רביעית ובמילוי עשירית כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:244b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244b:2)

**תלת מן ד' רביעית עשר איהו שלימו כו'.** כצ"ל. ור"ל שהט' ספירות כלילין בג' מן ד' ורביעית מן ד' משלמת לעשר ולד'. ומפרש בזה הפסוק "עשירית האיפה" שבזוהר בחיבורא קדמאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:244b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244b:3)

**איהו ד' שלימו כו'.** שהיא משלמת לעשר בזה נשלם אדם מ"ה, ומשלמת לד' והן ד' אנפין דאדם, וד' אנפין הוא ד' אותיות הוי"ה. וזה שאמר ה' פניו אנפין הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:244b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244b:4)

**דיקרא דילך כו'.** שהן ספסל וכסא תחתיו כידוע.‏


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:244b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244b:5)

**דאיהו ודאי משנה כו'.** לשון שינה, ורזין הן אור בפקיחו דעיינין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:244b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244b:6)

**וברכות לראש כו'.** ר"ל לכך אורח מברך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:244b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244b:7)

**אנת בדיוקני'.** שהוא אדם הראשון ודרגי' חכמה עילאה, אדם דמרכבה עילאה ח"ב ג"ג. אדם שמא מפרש והלחם והבציעה עם הככרות הוי"ה פשוטה ואדם הבוצע כולל אותם (עיין ליקוט בסוף הספר):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:244b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244b:8)

**דאנפין דיליה כו'.** ר"ל הוי"ה פשוטה של המילוי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:244b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244b:9)

**מה שמו.** חכמה, אדם הראשון, גימטריא מ"ה כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:244b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:244b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:244b:10)

**ומה שם בנו.** עמודא דאמצעיתא, משה רבינו ע"ה, מ"ה מן משה. ולכך נקרא אדם הראשון סבא דסבין לפי שעמודא דאמצעיתא נקרא ישראל 'סבא', וחכמה 'סבא דסבין':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:245a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245a:1)

**וישוב לימי כו'.** בגלגול כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:245a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245a:2)

**מתחברין תרין שעורין.** שהן ב' יודי"ן מצירוף שם הוי"ה ואדנ"י כנ"ל. ובאמן מתחברין שתי השמות כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:245a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245a:3)

**דהאי אמן כו'.** ר"ל לכך הוא קודם אכילה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:245a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245a:4)

**לא ניכול למדכר כו'.** דמילוי ו"ו הוא ו' כמש"ו. (עיין ליקוט סוה"ס):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:245a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245a:5)

**שית כו'.** ולכך י"ב לחם הפנים שתי מערכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:245a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245a:6)

**שית באתכסיא.** הוא מילוי ו"ו ובאתגליא הוא ו' הראשון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:245a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245a:7)

**הנסתרות כו'.** והן בינה ומלכות, באתכסיא ואתגליא, והן נגד ב' הככרות, ב' ההי"ן כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:245a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245a:8)

**חמש קשרין** צ"ל **אצבעאן**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:245a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245a:9)

**ואינון כ"ח כו'.** שהן מילוי המילוי דמ"ה ועשר מילוי דמ"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:245a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245a:10)

**יגדל נא כו'.** שבכחו נבראו כמ"ש כח מעשיו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:245a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245a:11)

**מלא ברכת כו'.** ברכה בבינה כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:245a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245a:12)

**ומתמן נשמתא כו'.** משום שרוצה לומר לקמן מאן דזכי לנשמתא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:245a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245a:13)

**על שמים.** כמ"ש אשר תנה הודך על השמים דאיהי מתפשטת עד הוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:245b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245b:1)

**ה' אתוון.** דאלהים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:245b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245b:2)

**מעטרו בתלמידים באות כו'.** דתורה מסטרא דאות יו"ד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:245b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245b:3)

**אתעטף באור כו'.** ה' פעמים אור דמעשה בראשית בינה, ונקראו 'אויר', היתר נדרים, פורחין באויר, מגדל הפורח באויר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:245b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245b:4)

**י"ה אויר.** ר"ל י"ה חכמה ובינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:245b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245b:5)

**יבנה בית.** בינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:245b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245b:6)

**ועוד צדיק כו'.** ר"ל מן בינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:245b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245b:7)

**תרין גוונין כו'.** חסד וגבורה. וכן מים ויין, שהוא יין מזוג:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:245b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245b:8)

**זכור ושמור.** ימין ושמאל כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:245b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245b:9)

**אימתי כו'.** ר"ל בלא **יה** הוא **אלם**, ועם **יה** נעשה **מלא**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:245b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245b:10)

**י"ה אדנ"י חושבני'.** ר"ל גימטריא **כס**, והן יה"ה כי אדני ה' בתראה וכוס בו' הוא הוי"ה שלימה כמש"ו [מ"כ עה"ג: ר"ל **כס** של **כוס** הוא גימטריא י"ה אדנ"י, הוא יה"ה, ועם **ו** של **כוס** הוא הוי"ה שלימה. עד כאן]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:245b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245b:11)

**ו"ה** צ"ל **ו'** עמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:245b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245b:12)

**ב'כוס ע'ינו.** ראשי תיבות ע"ב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:245b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245b:13)

**דאיהי טפח.** סתימו דיד שהוא יו"ד ופתיחו דיד בה' כידוע. וז"ש דביה אתפתחת כו' בה' אצבעאן שהן טפח:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:245b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:245b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:245b:14)

**נפשינו כו'.** דל"ל מגרמה כלום:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:246a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:246a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:246a:1)

**מתקין לי' מחובה.** ר"ל מסטרא אחרא דאיקרי 'חובה' כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:246a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:246a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:246a:2)

**מילין.** אלא לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:246a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:246a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:246a:3)

**והאי איהו כו'.** דקודם הוא בגבינה ואח"כ בשר כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:246a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:246a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:246a:4)

**לבר מפתורא כו'.** באדם דלית שכינתא ביה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:246b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:246b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:246b:1)

**אב אחד.** א"ב גימטריא ג' ג' יודי"ן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:246b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:246b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:246b:2)

**ישא ה' כו'** עד **שלום** לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:246b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:246b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:246b:3)

**רביעאה כו'.** וזהו "ואני" מלכות, "אברכם":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:246b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:246b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:246b:4)

**ד' גוונין.** דגחלת כידוע ד' אותיות הוי"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:246b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:246b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:246b:5)

**בגין דיהוד'.** שהוא אריה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:246b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:246b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:246b:6)

**שילה.** משה גימטריא שילה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:246b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:246b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:246b:7)

**מערב רב.** שהן מעורבין בישראל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:246b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:246b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:246b:8)

**עירוב דתרוויהו.** אותיות **ע"ב רי"ו**, ימינא ושמאלא כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:247a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247a:1)

**בזוהר. מאי כתית כו' וצדיק איהו דכתיש כתישין ואפיק מכל אינון שייפין.** [ז"ל הגר"א בתיקונים מ' א' בד"ה דאתמר בי'. דזית הוא האבר עצמו של היסוד והוא כתיש כו' להוציא הזרע מכל איברי הגוף ולכן נקרא 'כל', והזרע הוא השמן וניתן על גבי פתילה דנוקבא. עכ"ל]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:247a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247a:2)

**רעיא מהימנא. לקבלייהו ויקח כו'.** ה' ספירות חגתנ"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:247a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247a:3)

**בה קוב"ה אחד.** שבה נעשה הקב"ה אחד כידוע, ור"ל זהו אחד דשמע ישראל ובו כליל יסוד אחד כידוע, וכן "ואני" **ו** יסוד, **אני** מלכות כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:247a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247a:4)

**הוא נהר.** ר"ל זהו "נהר כבר", ו**כבר** הוא כח"ב.
[מצאתי כתוב הגהת הרמ"ש וז"ל: ומ"ש "כתר בימינא חכמה בשמאלא בינה באמצעיתא" רומז לכח"ב דא"א שבכתרו מתלבש חסד דעתיק לכן הוא ימינא. ובחכמתו מתלבש גבורה דעתיק לכן הוא שמאלא. ובבינתו ת"ת דעתיק יומין הוא באמצע בגרון כידוע. עיין הקדמת ספר מקדש מלך]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:247a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247a:5)

**י' ספירין.** מ"בשלשים שנה" עד "כבר" עשר ספירות כנ"ל, וחוזר ואומר "נהר שבו כולהו כלילין":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:247a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247a:6)

**בנהר דאיהו.** ר"ל עמודא דאמצעיתא. וז"ש "אילנא רבא כו'" עמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:247a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247a:7)

**סלת דילי' דא כו'.** ר"ל של עמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:247a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247a:8)

**כבר.** דגן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:247a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247a:9)

**מוץ ותבן.** ימינא ושמאלא דסטרא אחרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:247b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247b:1)

**ההוא דמקיים כו'.** ר"ל שמכתת גופו עליה כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:247b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247b:2)

**דא צדיק כו'.** כמ"ש בזוהר כאן דכתיש כתישין כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:247b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247b:3)

**סלקין מן לבא כו'.** והן טיפיים עולים כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:247b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247b:4)

**עשרון ושני עשרונים רמיזין.** ת"ת תחת חסד וגבורה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:247b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247b:5)

**שלשה עשרונים כו' מרכבת המשנה.** מרכבה שניה ומלכות משלמת לשני המרכבות. וז"ש "רביעית ההין". וזהו "בלולה בשמן" ג' חיוון, "רביעית ההין" חיה רביעית. והכל על ידי כתיש דכתיש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:247b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247b:6)

**איהו יו"ד.** שהתג כמו יו"ד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:247b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247b:7)

**רביעית.** אות רביעי הי'ד':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:247b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247b:8)

**סגולתא כו'.** וזרקא סגולתא ד' חיוון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:247b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247b:9)

**תריסר שבטין.** י"ב פנים כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:247b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247b:10)

**מלכות בשית ספירין כו'.** ר"ל לכך היא תמיד בכל ששת ימי המעשה כמ"ש בזוהר בחבורא קדמאה כאן. וזהו "עולת תמיד":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:247b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247b:11)

**ביומא תליתאה כו'.** שבו נאמר "תדשא הארץ דשא" כנ"ל, ור"ל לכן היא רביעית ההין כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:247b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247b:12)

**דביום** צ"ל **וביום השבת**. וקאי אחיבורא קדמאה בשבת על חד תרין כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:247b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247b:13)

**אות כו'.** דאות הוא תמיד יו"ד כידוע וזהו "אות היא ביני כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:247b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247b:14)

**מעוטר כו'.** ונשלם כל הספירות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:247b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247b:15)

**ובראשי חדשיכם כו'.** שייך אחר חיבורא קדמאה ובראשי חדשיכם כו' וכי כו' פרים כו' עד לגבי רחל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:247b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247b:16)

**תרין רישין כו'.** נצח והוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:247b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:247b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:247b:17)

**א' איהו א'.** ר"ל ניקוד על ב' נקודות ותחתיהן הן כדמות אלף כידוע. וזהו איל אחד. וזהו איל דיצחק דהוה על תו"מ נקודה עלייהו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:248a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:248a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:248a:1)

**כגוונא דא ז'.** י' על ו'. ור"ל זהו ז' כבשים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:248a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:248a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:248a:2)

**עולה.** בעלייתה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:248a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:248a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:248a:3)

**אבן מאסו כו'.** י' דהוי"ה מל':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:248a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:248a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:248a:4)

**ובזמנא דא כו'.** ר"ל ובזמנא דמביאין כפרה סלקת. וזהו "הביאו עלי":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:248a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:248a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:248a:5)

**מושל יראת כו'.** דמושל על דינא כמש"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:248a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:248a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:248a:6)

**ואיהו על דא לשמאלא אימא עלאה.** ר"ל דשנה בבינה והיא לשמאלא שס"ה ל"ת בשמאלא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:248a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:248a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:248a:7)

**אסורה** לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:248a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:248a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:248a:8)

**ברתא באבא.** וז"ש בת היתה לאברהם בימינא, אברהם גימטריא רמ"ח. וז"ש "ואיהי כלילא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:248a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:248a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:248a:9)

**עם אימא.** בינה בן י"ה. ולזה פני משה כפני חמה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:248a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:248a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:248a:10)

**ועוד ושעיר כו'.** קאי אדלעיל "אוף הכי ושעיר כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:248a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:248a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:248a:11)

**מאי בין נושא כו'.** ר"ל "נושא" דקב"ה, "ונשא" דשעיר דסטרא אחרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:248b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:248b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:248b:1)

**וההיא נקודה כו'.** ר"ל עטרה מסטרא דחכמה. כסא בינה. שרפרף מלכות בנקודה זו נכללין. וז"ש "דאיהי מלגאו" מל', ובאשא דבינה כו' אתלבנת כו' דתמן חכמה כלהו בזה הנקודה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:249a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:249a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:249a:1)

**ואי תימא דלע' כו'.** מקשה דאמר באחרי מות דע"ב שנין אחר אלף ומאתן תוליד ב' שנין על ב' משיחין אחר שתחיל והלא כתיב בטרם תחיל ילדה. ור"ל החילה קושי השעבוד וקריאה לקוב"ה מתוך צרות כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:249a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:249a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:249a:2)

**יומא** צ"ל **ומאי בטרם**. ור"ל האיך הוא בטרם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:249a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:249a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:249a:3)

**אלא קדם כו'.** תירוץ על הקושיא. ור"ל בטרם קאי קודם שישלם הע"ב שנין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:249a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:249a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:249a:4)

‏


###### Yahel Ohr on Zohar 3:249a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:249a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:249a:5)

**כי יד.** ר"ל י"ד ימים לניסן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:249a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:249a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:249a:6)

**אומי כו'.** כמ"ש (עי' פסחים ה' א') בזכות אך ביום הראשון תשביתו שאור אני פורע לכם מראשון ויצא הראשון אדמוני כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:249a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:249a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:249a:7)

**משכו וקחו כו'.** ר"ל משכו הצאן אלו ישראל, מן הרועים כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:249a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:249a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:249a:8)

**ושחטו הפסח.** אלין הרועים כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:249a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:249a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:249a:9)

**משך ידו כו'.** דקאי על שרי ישראל כמש"ש בהושע. ור"ל ידו י"ד בניסן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:249b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:249b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:249b:1)

**בזוהר. כיון דאתעברת אסתימת כיון דמטא כו' ... שבעין קלין בחושבן ע' תיבין דיענך כו'.** [**א"ה**. עיין מה שכתב בזה הגר"א בהיכלות פקודי רנ"ה ב' בארוכה, עי"ש]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:250a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:250a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:250a:1)

**רעיא מהימנא. ובגין דא אמרין כו'.** ב' פעמים מלך בינה, וב' פעמים כבוד מלכות כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:250a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:250a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:250a:2)

**אסתחר (נ"א אסתתר) ההוא כו'.** קאי על חיבורא קדמאה שאמר היכל הראשון כהנא רבא חסד במ"ב אתוון והוא פרשה ראשונה דקריאת שמע מ"ב תיבין. 
והיכל צפון הוא גבורה "והיה אם שמוע" בגבורה כידוע, עד "ושמתם" בכלל ע"ב תיבות. 
"ושמתם" עד "ויאמר" נ' תיבין, היכל השלישי, עמודא דאמצעיתא. 
"ויאמר" עם ג' תיבין ע"ב תיבות היכל הרביעית, מלכות ציצית. 
כידוע ד' פרשיין ד' אותיות הוי"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:250a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:250a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:250a:3)

**או"א מקודש מקודש.** דשניהם נקראו "כבוד" ל"ב נתיבות דחכמה, ל"ב אלהים דבינה. ושניהם נקראים 'קדש' כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:250a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:250a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:250a:4)

**דאתחבר סיהרא בשמשא.** אחר שנשלם בעשרה ימים ע"ס דילה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:250b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:250b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:250b:1)

**אשתלימא כג"ד פ'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:250b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:250b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:250b:2)

**כגון לישנא כו'.** ר"ל מ"ש בחבורא קדמאה "ולרדאה לון במקל", ר"ל במכות הוא לשון מקל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:250b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:250b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:250b:3)

**לישנא דאת ו'.** ר"ל מקל הוא כמו ו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:250b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:250b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:250b:4)

**ובגין** צ"ל **בגין**, ור"ל כל השם. המטה הוא ו' וביה כתובים עשר אותיות הרי י', וביה לקה עשר מכות בה' ה' הרי יהו"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:250b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:250b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:250b:5)

**ועל הים.** שבו נ' תרעין כידוע כמנין י"ם. וה' דהים, שכל אחד ואחד של ה' מכות הרי ר"נ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:250b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:250b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:250b:6)

**ועוד אמר יוסף.** כצ"ל. וקאי על חי' קדמאה ת"ח חכמתא דיוסף כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:251a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:251a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:251a:1)

**בגין דא אל תאכלו כו'.** כמ"ש בפרשת בא יעויין שם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:251a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:251a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:251a:2)

**ומני ליומא רביעאה.** מסטרא דמלכות דעושה בהן דינין. ותפיסו ג' יומין מסטרא דג' אבהן שבהן התירו קטירי, ג' דרגין דקטרו את ישראל כמ"ש בזהר פרשת בא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:251b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:251b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:251b:1)

**קנה בימא רבא.** הוא בקדושה עמודא דאמצעיתא בבינה שכנגדו בסטרא אחרא עשו ברומי רבתא. [מ"כ עה"ג: וז"ש ובנה עליה כרך גדול כו' שהאם מתבנית על ידי הבנים כמ"ש "ואִבָנֶה גם אנכי ממנה".]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:252a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252a:1)

**בזוהר. ואתבר ח' חמץ.** (עיין מה שכתב הגר"א בתיקונים ל"ח א' בד"ה דנפיק ממעיינא. דהוא ה' עילאה. וקודם לידת ז"א דעת ו' סתים לאימא ובעת לידה נתבר הרגל מינה ונפתח בלידה ביציאת מצרים ביציאת הבן מינה. המסדר):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:252a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252a:2)

**רעיא מהימנא. דיליה רומי זעירתא.** כצ"ל. והוא מלכות דסטרא אחרא נגד מלכות דקדושה, ושניהן נגד בית ראשון ושני כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:252a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252a:3)

**לחם משנה.** ב' ההי"ן כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:252a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252a:4)

**בבל יראה ובל ימצא.** דחד באתגליא וחד באתכסיא. ונגד האתגליא בל יראה, ובל ימצא נגד האתכסיא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:252a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252a:5)

**מרה דאגלא.** שהוא רפואה לתבלול המכסה העין והוא מרה דזריק משיח בן יוסף עלייהו שהוא מסטרא דגבורה שהוא ילחך אותם כלחוך השור כמ"ש בפרשת משפטים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:252a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252a:6)

**קנה שלטנותא כו'.** ר"ל קנה הוא רומי רבתא. ו"סוף זעירתא" שהיא סוף דכל דרגין כידוע, וכן רומי הוא סוף לכל מלכין כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:252a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252a:7)

**ח' מן כו'.** וזהו גער חת לשון חי"ת, דיתבר לח' כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:252a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252a:8)

**ואתבר רגלי' כו'.** ר"ל ק' דקנה, דקוף רגליו יורדות מות כידוע. וכן **מחמצת** רגליה יורדות מות, דאמצעיתא **חמץ** וראש התיבה וסוף התיבה **מת** כמו שכתוב בח"ק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:252a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252a:9)

**לאתערותא דמשיח.** יעקב ויוסף ו' ו' כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:252a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252a:10)

**תזרע שדך כו' ואספת כו' קדש ישראל תבואתה כו'.** לאסוף ישראל לירושלים כמ"ש בפרשת משפטים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:252a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252a:11)

**ואינון כ"ד לכל חיה כו'.** כ"ד עינין לכל הוי"ה כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:252a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252a:12)

**תלת כתות מן כ"ד כו'.** ר"ל דג' כתות הן כמ"ש בגמרא נגד ג' פעמים קדוש א' אומרת כו' כידוע ובכל אחד וקרא זה אל זה הרי כ"ד ב' פעמים זה כנ"ל הרי ע"ב. [מ"כ עה"ג: והן הנזכרים בספר הבהיר ו' ע"א ששמותיו של הקב"ה ג' חיילים וכל חיל אינו דומה לחבירו. עי"ש באורך]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:252a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252a:13)

**דעביד דינא בעמלק.** מלחמה לה' בעמלק ראשי תיבות ע"ב כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:252a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252a:14)

**אית דאמרי כו'.** ר"ל דקאי אבדרך וכלהו בעלי מקרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:252b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252b:1)

**אלין דזן כו'.** ר"ל שאר ישראל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:252b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252b:2)

**מסט'** תיבת דא לא גרסינן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:252b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252b:3)

**דאיהו לעילא.** דאסתלק כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:252b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252b:4)

**אחד כבוד כו'.** ד**ועד** בחילופי אתוון **אחד** כידוע, ומחלפין בלחישו כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:252b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252b:5)

**כיהו"ה.** ר"ל כ' על יהו"ה כתר על ט' ספירות מחכמה ולמטה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:252b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252b:6)

**צריך לסדרא.** ר"ל בתפלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:252b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252b:7)

**ולאו בתר פתורא.** ר"ל בתפלה דשכינתא לאו תמן לאו צלותא היא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:252b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252b:8)

**אלא אלין דאתקריאו כו'.** ר"ל התלמידי חכמים שהן אשי ה', שבהן מתאחדת אש של גבוה כידוע. וז"ש "לכו לחמי כו'" בתורה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:252b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252b:9)

**תמן אתבשל כו'.** כ?? הזרע באשה שנגמר שם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:252b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252b:10)

**דאיהי כבושה כו'.** כמ"ש וכבשוה האיש כובש כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:252b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:252b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:252b:11)

**עץ החיים ועץ כו'.** ר"ל רזין ומשנה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:253a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:253a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:253a:1)

**ודא הוא ההוא דאתמר כו'.** ר"ל התלמידי חכמים הן לחמי לאשי והקרבן (הוא) לה' ואח"כ בא אצלם משולחן גבוה קא זכו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:253a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:253a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:253a:2)

**ובני אהרן כו'.** כמ"ש שהקריבו אש זרה אש הדיוט, שלא הקריבו לה' לבדו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:253a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:253a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:253a:3)

**אלין בכורים עילאין כו'.** ר"ל אבהן חג"ת כמ"ש כבכורה כו' מצאתי אבותיכם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:253a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:253a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:253a:4)

**לאמהון** צ"ל **לאילן**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:253a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:253a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:253a:5)

**הה"ד קדש כו'.** ר"ל דכתיב ראשית תבואתה בכורים לתבואה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:253a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:253a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:253a:6)

**ובגין דא אתמר בהון תביא כו'.** ר"ל הבכורים, וכן ישראל לירושלים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:253a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:253a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:253a:7)

**ובגין דא אומין כו'.** כמ"ש באוכל קדש שחייב אשם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:253a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:253a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:253a:8)

**ובעירא אוף הכי כו'.** ר"ל גם כן לשבעה כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:253a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:253a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:253a:9)

**שית ספיראן.** ו' קצוות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:253a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:253a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:253a:10)

**ושכינתא מנחה חדשה.** גם כן ביכורים בשבועות והן ז' מינים שבאים בכורים ושכינתא חטה גימטריא כ"ב כידוע סלת נקיה והיא שתי הלחם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:253a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:253a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:253a:11)

**מסטרא דחיה דאתמר כו'.** ר"ל לכך אדם בט' ירחין בכללותו מכל עשר ספירות כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:253b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:253b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:253b:1)

**י' טפה קדמאה כו'.** ר"ל טפה קדמאה הוא כעין י' ושאר הזרע שיורה כחץ הוא כעין ו' והוא י' על ו' כמש"ו, והוא ז', ומצד זה הוא לשבעה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:253b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:253b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:253b:2)

**אחד המרבה כו'.** ר"ל המרבה שבקי בכל ו' סדרי משנה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:253b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:253b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:253b:3)

**ואחד הממעיט.** אף שקרא קריאת שמע לבד כמ"ש (מנחות צט, ב) כאילו מקיים והגית כו' לגבי אמא כו'. ששניהם בגלותא כמש"ל ונחתין י' ו' לגבייהו כמש"ו ו' בקשר כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:253b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:253b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:253b:4)

**בנין מסטרא דבן י"ה.** ר"ל בנים הן מסטרא די"ה כמש"ו, ובבצים ואפרוחים ובנים הם כל השם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:254a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:254a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:254a:1)

**ורזא דמלה כי כו'.** כמ"ש לעיל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:254a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:254a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:254a:2)

**ועשית מנורת כו'.** דל"ת דכתיב ושננתם משמע לשון שנים ואינהו דרשי ושלשתם ע"כ כ' ועשית כו' דקרא הקפיד על זהב דוקא והם אמרו בכל מתכות אלא שיש להם רשות ליגרע ולהוסיף כמש"ו, וכן כלת כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:254a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:254a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:254a:3)

**א"ת דדרשינן לון מנהון כו'.** ר"ל של"ת ה"מ דיש להם רשות לדרוש מהפסוק עצמו חסירות ויתירות כמש"ו כיצד מאלפא ביתא מחסר ויתיר, אבל לא מעצמן. ותירץ דהא "כלות" כתיב מלא והן דרשו חסר, וע"כ צ"ל דיש להם רשות כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:254a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:254a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:254a:4)

**מנור' ז' כו'.** ר"ל מנורה ק"ש וברכותיה, טלית וציצית הי' של תכלת מעיל בפעמונים ורמונים. תפילין ציץ. תפלה עבודה דקטרת. [וז"ש תכון תפלתי קטרת. מ"כ עה"ג] וזהו "שמן וקטרת כו'". מנורה ק"ש, וקטרת תפלה בלחישו, וע"כ צריך לסמוך גאולה לתפלה שמן וקטרת כידוע שנעשין ביחד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:254b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:254b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:254b:1)

**על טפין דמוחא.** שבאין מהרהור:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:254b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:254b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:254b:2)

**באתר דלאו דילי'.** ר"ל בנשג"ז:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:254b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:254b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:254b:3)

**באתר דלא איצטריך.** ר"ל לבטלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:254b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:254b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:254b:4)

**לחם חמץ.** בשבועות. וזהו והקרבתם עולה דלעיל בשבועות על הרהורא באשים זרים וזהו דסמיך עולה לאשה שכ' לעיל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:254b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:254b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:254b:5)

**כבשים כו'.** ר"ל וכן כבשים כו' כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:255a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255a:1)

**אשתמודע בפרי החג.** דפליג לאומין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:255a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255a:2)

**דעד כאן הויתון כו'.** ר"ל התלמידי חכמים שבהן מתלבשין אבהן ורעיא מהימנא אבל בפורקנא בתרייתא דעתידין למטעם כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:255a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255a:3)

**אתון אינון בכורים.** כמש"ל מצד אורייתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:255a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255a:4)

**איהי אתחדשת.** ר"ל זהו "מנחה חדשה" כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:255a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255a:5)

**ובק"ש כו'.** שהיא תורה כמש"ו והיא בכורים כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:255a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255a:6)

**דבי' מ"ת.** ר"ל כנ"ל דתורה בכורים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:255a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255a:7)

**כלה כלילא כו'.** ר"ל **כל ה'** כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:255a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255a:8)

**כלהו נבלעים כו'.** כל העשר ספירות כמש"ו חכמה ובינה י"ה, י' פעמים ה' י"ם. כתר מקור של הים. ז"ת שבע שבתות, חמשים יום דילה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:255a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255a:9)

**ומלכות ים סוף.** ר"ל דאיהי גם כן נקראת י"ם שבה אתכלילו נ' כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:255a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255a:10)

**ומנחתם כו'.** ר"ל שלשה ושנים הן נ' דחכמה ובינה כנ"ל, י' פעמים ה'. ושבעה עשרונים לשבעת הכבשים לז' תחתונות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:255a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255a:11)

**דלא אשתתף כו'.** כמ"ש דביום הכפורים לית ליה רשו לאסטוני כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:255a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255a:12)

**ואוף הכי כו'.** ר"ל בחכמה ובינה כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:1)

**עצם השמים כו'.** דעצם חיור ובשר סומק כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:2)

**בגין דאתמר בה השוכן כו'.** ר"ל במלכות, וקאי אדלעיל שכ' דכל חובין בישראל כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:3)

**וארבע כו'.** לבינה ומלכות לכך עבודת יום הכפורים שהוא בבינה בבגדי לבן כמ"ש בינה מסטרא דחסד עצם ומלכות בשר כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:4)

**דא אות כו'.** ר"ל **אותו** אותיות **אות ו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:5)

**שבעת כו'.** ה' בתראה ועמה נשלם השם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:6)

**ורעיא מהימנא.** במלכות דאיהו סליק לה לעילא, מ"ה דמשה, ואבהן בחג"ת, ואהרן דוד ושלמה בנה"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:7)

**סוכה בחושבן כו'.** "וה' בהיכל כו'" היכ"ל גימטריא אדנ"י, "וה'" מוסתר בתוכו. כן כתיב‏ **סוכה** **כ"ו** באמצע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:8)

**תרין כרובים.** תפארת ומלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:9)

**סוככים כו'.** ר"ל דשניהם נקראים "סוכה":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:10)

**על הכפורת.** יסוד, כידוע ששניהן מסככין אותו בזמן שפניהם איש אל אחיו, זהו "ופניהם כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:11)

**ושריין על טפח.** ר"ל טפח דעוביה של כפרת וטפח הוא י' כמ"ש ועם קומתו עשרה הרי עשרים. והן עשרה דכלילין במלכות ועשרה ממלכות עד כתר הרי כ' דכתר הרי יו"ד במלואה, יו"ד דכתר, לכך סוכה לא פחות מעשר במלכות דכלילא מעשר כנ"ל, ולא יותר על עשרים בכתר. ובמלכות הוא בטפחים טפח דכפרת. ובכתר באמות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:12)

**בצל שדי.** בינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:13)

**לאגנא על נשמתא.** שהיא מסטרא דבינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:14)

**מ' סתומה.** בבינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:15)

**ומ' דאוקמוה כו'.** הוא מ' פתוחה סוכה פתוחה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:16)

**בג"ד תרין כו'.** אלו המחיצות של ב' הדעות כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:17)

**ושאר סוכות.** גנב"ך רקב"ש וחמש סוכות דחשיב לעיל, וסוכה סתם ב' כהלכתן כו' הרי י"ד סוכות נגד בג"ד כפר"ת כפולות כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:18)

**אין כל חדש כו'.** ר"ל במלכות שהיא תחת השמש, דכל הז' אינון גם כן בשמש עמודא דאמצעיתא, אלא דשם רפויות, ובמלכות דגושות. וזה בג"ד כפר"ת כפולות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:19)

[ליקוט]
**ולא למעלה מכ' דאיהו כ' כתר עליון כו'.** כמ"ש בספרא דצניעותא פרק ב' שריקין לא עברין רצוא ושוב דהאדם אינו רואה את עצמו בזה "ברח לך כו'" "אם תגביה כו' משום אורידך". וז"ש במשנה "ימעט", והוא יו"ד, אלא דפשוט י' זעירא י' טפחים ומלא כ' אמות כתר ועטרה. והענין כי נתמלא בב' ענינים. א' במספר על כמותו. והשני על איכותו. ו' ו' טפחים, ד' ד' אצבעות. יו"ד בוא"ו. וא"ו בדל"ת. אבל י' פשוט חסר משניהם אבל מ"מ אינה חסרה מן ד' גבוה עשרה ורחבה ד', והוא "וקמץ הכהן" י"ד סתום, ונקראת י"ד יו"ד בדל"ת. אלא שהד' סתום בגויה בשיעורא דיו"ד בג' קוצין וכללא דיו"ד בג' ניקודין חש"ח, וכללא דלהון דהוא בלא ניקוד והוא שורק דתלת נקודות שעל היו"ד פשוט וכאשר נתמלא במלאפום סוד כתר ועטרה והוא סוד ד"ו ו"ד שהוא ו', ולכן הוא באמה בצורתו ובמספרו ו' טפחים, והוא ד' ד' אצבעות. וכן כף היד כו' ושיעור אצבעות מנין סכ"ת. והענין כי יו"ד מלא היא בבחינה כשמקבלת מדכורא והיא דו"נ ו"ד מהיו"ד והיו"ד עצמה היא מבחינת אבא שבנאה מאו"א בקוץ תחתון וכן קוץ העליון א"א כי היא כוללת ג"ר והן כל הדרגין. והנה יו"ד כנ"ל ו"ד הן ב' דברים. א' באיכות כנ"ל, ואחד בכמות שהוא כ'. והנה בהיותה בחינת נוקבא לבד לא נשלמה באיכות כנ"ל רק בד' דידה ובכמות אף ד' דידה לא, ולכן נעלם הד' כיון שלא נשלמה בכמות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:20)

[עד כאן הליקוט]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:21)

מאמר זה פה קדוש אמר לי פא"פ ביתר ביאור ממ"ש בפנים וכתבתיו למשמרת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:22)

**בט"ו יום לחדש הז' מסט' די"ה כו' עד דבת שבע דאיהי מלכות.** פירוש: כאן מפרש שבשם הוי"ה הוא רמוז כאן. כי בחמשה עשר מסטרא די"ה של השם. "וחגותם **אותו**" **אות ו'**, דא אות ו' של שם עמודא דאמצעיתא. הרי יה"ו. של שם. "שבעת ימים" היא מלכות, ה' אחרונה, בת שבע. הרי הוי"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:23)

ור"ל וחגותם אותו בחו"ג ז' ימים היא המלכות להמשיך ולסבב את שניהם בחו"ג, כי עד סוכות היו הכל ימי הדין והגבורות ועתה בסוכות ימשכו גם החסדים ויתעטרו בחסד וגבורה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:24)

או יאמר שחושב ד' רגלי המרכבה עמודא דאמצעיתא וח"ג הם חג"ת ג' רגלין. ומסטרא דבת שבע דרגא רביעאה. חגת"ם כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:25)

**אבהן ור"מ ואהרן ודוד ושלמה הא אינון ז' כו'.** אבהן הן חג"ת, ורעיא מהימנא הוא מלכות דאתתריך אבתרה ואיהי רביעאה, ואהרן דוד ושלמה הא אינון ז'. והנה הרעיא מהימנא אין חושב הז' ספירות כמו שחושב בזוהר תמיד אברהם יצחק יעקב משה אהרן יוסף דוד שהן נגד חג"ת נהי"ם כסדרן. והרעיא מהימנא חושב את משה רעיא מהימנא נגד מלכות, כי בחרבן בעונותינו הרבים אתתרך רוחיה אבתרה כמ"ש בזוהר כ"פ וחושבו לרביעי, כי המלכות היא רביעאה ושביעאה, כי היא מתחלת נגד הת"ת מאחוריו כידוע ות"ת הוא ג' לכן חושב המלכות לרביעאה. ואח"כ חושב אהרן הכהן בימין נצח, ודוד בהוד בסוד איהי בהוד (וכמ"ש הוד מלכות. דברי דוד). ושלמה ביסוד שהוא שלום. ובכמה מקומות ברעיא מהימנא חושב הז' אושפיזין גם כן בזה הסדר. ורמז נפלא לזה הסדר מה שבכל הימים כתוב "ומנחתם" בוא"ו, לבד ביום הד' כתוב "מנחתם" בלא וא"ו, מפני שהוא נגד המלכות רעיא מהימנא [ר"ל משום דנחית רעיא מהימנא מדרגיה דוא"ו ואתתריך אבתרה דאתקריאת מנחה. דברי דוד]. והוא פלאי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:26
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:26](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:26)

**אנא בעינא לתקנא לכון סוכה דאיהי אימא כו'.. ופניהם איש אל אחיו.** וכל זה הסוד מרומז במלת "סוכה", כי **ס'** ד**סוכה** היא בינה כידוע בסוד ס' אפרסמון. **ו"ה** דסוכה הם תרין כרובים, סוככים על הכפורת שהוא **כ'** ד**סוכה**[נכתב על הגליון: כי ביסוד והיו לבשר אחד עשרה עשרה הכף] ופניהם איש אל אחיו על ידי הכפורת שהוא ברית המעור [עיין תז"ח ע"ג ב'] לכן הוא על הארון יסוד הנוקבא. והבן בסוד "כל הולך על גחון". וגם הס' והכ' הן סוד ב' בריתות; הס' הוא ברית הלשון בסוד פתוחי חותם כידוע שהוא ביסוד אימא כשהיא נגד פה דז"א, והכ' שהוא הכפורת הוא ברית המעור. וב' הבריתות מחברין ו"ה דסוכה. וגם סוכה הוא סוד צירוף א' מי"ב צרופי השם והוא צירוף הוי"ה. כי הס' הוא ה' ראשונה דהויה כנ"ל, ואח"כ ו' דסוכה הוא ו' של הוי"ה, ואח"כ כ' הוא יו"ד דהויה שהוא נעלם כד"א הנסתרות והנגלות הרי יש כאן **הו"ה** **ה'** ד**ה**נסתרות, **ו"ה** ד**וה**נגלות. ויו"ד נעלם אף מהנסתרות ואיתגלי' בפומא דאמה שהוא הכפורת הנ"ל כ' דסוכה. והוא י' דצירוף הוי"ה. ה' אחרונה של שם הוא ה' ד**סוכה**. הרי **סוכה** הוא ממש צירוף הוי"ה. והבן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:27
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:27](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:27)

**ואית עשרה טפחים בכרובים מתתא עד רגליהון ומרגליהון עד רישהון.** כצ"ל. ופירושו, כי עשרה טפחים היה מן הקרקע עד רגלי הכרובים כמ"ש בגמרא פרק קמא דסוכה. ארון ט', וכפרת טפח הרי כאן י"ט מתתא עד רגליהון. וכן מרגליהון עד רישיהון גם כן י"ט כמ"ש בגמרא שם שנאמר סוככים למעלה. ומזה נלמד שם לסכך עי"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:28
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:28](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:28)

אחר "רישיהון" צ"ל כך: **ובגין כך שיעורא דסוכה אמרו רבנן לא פחות מעשר דאיהי מלכות עשיראה דכל דרגין, ולא למעלה מכ' דאיהו כ' כתר עליון דלא שלטא ביה עינא, כבוד עלאה, עליה אמר משה הראני נא את כבודך, ואתיב ליה הקב"ה לא תוכל לראות את פני ולית כבוד בלא כ'** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:29
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:29](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:29)

ופירושו, לא פחות מי' דאיהי מלכות עשיראה והיא כלולה מי' וממנה ולמעלה י' עד הכתר. ולא למטה מעשרין דאיהו כ' כתר. היינו שכתר הוא למעלה מכ' כי מלכות היא עצמה י' וממנה עד כתר עשרה הרי עשרין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:30
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:30](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:30)

אבל צריך להבין למה בעשרים השיעור באמות ובעשרה השיעור בטפחים. והענין שהוא נגד המלכות שהיא י' טפחים כמ"ש "הנה טפחות נתת ימי". והענין כי לי' יש ב' בחינות י' פשוטה ויו"ד במילוי. והנה י' פשוטה הן י' טפחים של המלכות, לכן לא פחות מי' טפחים. אבל למעלה מהמלכות הוא יו"ד במילוי. והנה ד' דמילוי הן ד' אצבעות, כי תפסת מועט כו' והוא טפח. והו' הוא ו' טפחים. ופירושו ו' פעמים ד' אצבעות, והיינו ו' טפחים. והי' הוא י' אמות כי פירושו י' פעמים ו' טפחים, שכל אחד אמה הרי י' אמות. וי' בעצמה עשרה הרי כ' אמות עד כתר עליון כ'. ואמר כבוד עילאה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:31
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:31](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:31)

**ואית עשרה טפחים בכרובים מתתא עד רגליהון ומרגליהון עד רישיהון ובגין כך שיעורא דסוכה אמרו רבנן לא פחות כו' כבוד עילאה כו'.** . ואמר הנה כלל גדול הוא במקום שאמרו שאות א' מורה ר"ת צריך שיהא מרומז בזה האות כל התיבה. והנה בכאן בכ' מרומז כל תיבת 'כבוד'. והוא כי הנה אותיות **בו"ד** של **כבוד** הוא כמנין מילוי של הכ', והוא כי יש צירוף הוי"ה כזה **יהה"ו**, כי ה' אחרונה שהיא מלכות נכללת בג' ראשונות כמרומז במלת אדנ"י היינו ד' שהיא מלכות היא באי"ן שהן ג' ראשונות א' כתר, י' חכמה, ן' בינה. לכן בצירוף זה יה"ה סמוכים. והנה **יה"ה** נעשים כתר על ראש ו' כמ"ש ברעיא מהימנא. והנה יה"ה גימטריא כ'. ובמילוי כזה **יו"ד ה"א ה"א** גימטריא **כבוד**, ו"ד דמילוי יו"ד הוא ו"ד דכבוד. וא' א' דמילוי ה"א ה"א גימטריא ב' דכבוד. הרי ממש **בו"ד** ד**כבוד** מרומזים במלת כ'. הרי כל הכבוד מרומז בכ' והוא פלא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:32
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:32](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:32)

**(שם) ולית כבוד בלא כ' לקבלי' סוכה העשוי ככבשן מסטרא דאמא כו' כעשן הכבשן כמין גאם כו'.** כצ"ל. והא ד"סוכה תהיה לצל" צריכים לגרוס אח"כ כמש"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:33
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:33](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:33)

**וכלהו רמיזי למ"מ ולית לארכא בהון כו'... לאשלמא לכל חסרון.** פי', עשרה טפחים היה מן הקרקע עד רגלי כרובים כמ"ש רז"ל ארון ט' וכפורת טפח, ומרגליהון עד רישיהון ששם סוככים שמזה נלמד לסכך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:34
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:34](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:34)

**ובגין כך שיעורא דסוכה לא פחות מי' דאיהי מלכות עשיראה.** והיא כלולה מי' וממנה ולמעלה י' עד הכתר וכמש"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:35
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:35](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:35)

**כמין צריף מסטרא דאות ד'.** פי' הצריף הוא שב' דפנות מגיעות זה לזה כמין ד':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:36
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:36](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:36)

**ושבע אתוון בג"ד כפר"ת כו'.** שהם ז' סוכות שאמרו רז"ל היינו:**ב'**ורגנין**ג'**אם,צריף שהוא **ד'** הם **בג"ד** כנ"ל.**כ'**בשן הוא **כ'** של **כפר"ת**,וה**פ'** הוא **פ'**ירות ר"ל סוכות של שומרי פירות,וה**ר'** **ר'**ועים,וה**ת'** תאינים, והוא קייצין. וסימנך בגמרא **רקב"ש**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:37
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:37](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:37)

**ואינון לקבל ז' כוכבי לכת ואינון זו"נ.** כמו שמש חמה, לבנה ירח כו'. **ובג"ד אתקריאו ז' כפולות**, פירוש: ז' אותיות בג"ד כפר"ת הן כפולות, בדגש ורפה. וכן יש עוד ז' סוכות גנב"ך נגד רקב"ש, וסוכה כמבוי וסוכת היוצרים וסוכה כשובך נגד ג' הנשארים המרומזים בבג"ד כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:38
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:38](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:38)

**כגון ז' שרגין דמנרתא דאתמר בה ז' וז' מוצקות.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:39
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:39](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:39)

**וז' ימי בראשית לתתא וז' לעילא.** ז' לתתא הם מ"ש "ויהי ערב" ז' פעמים במעשה בראשית, וז' לעילא הם "ויהי בקר" כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:40
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:40](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:40)

**וסכך איתעבד לצל ואין כל חדש תחת השמש.** בא לרמז על סוכה ישנה שאמרו בירושלמי דצריך לחדש בה דבר לכן אמר משום דאין כל כו' אבל למעלה משמש למעלה מז"א יש ההוא דמחדש בכל יום מעשה בראשית היא הבינה, והיא נקראת כתר על ז"א בסוד עוטר ישראל בתפארה כנודע והוא כי יש לנו נפש-רוח-נשמה ממלכות-ת"ת-בינה. ומט"ט נקרא 'גופא' ויש לנו לחסות תחת צל העליון להגין על נשמתא ולא בצל סוכות הדיוט שהוא מט"ט נקרא הדיוט דאגין על גופא משמשא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:41
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:41](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:41)

**אלא צל לאגנא על נשמתא דאתמר ביה בצל שדי כו' בצלו חמדתי כו' אשר אמרנו בצלו נחיה כו'.** ואמר כאן ג' פעמים שנזכר בהם 'צל' נגד נר"ן. נגד נפש שהיא מלכות הנקראת 'שדי' "בצל שדי יתלונן". "בצלו חמדתי" הוא נגד רוח שהוא מן ז"א כמשמעת הפסוק "כן דודי כו'" הוא ז"א בין הבנים, "בצלו חמדתי". וכנגד בינה אמר "בצלו נחיה בגוים" והוא נגד הנשמה ששם אין מגע גוי כידוע. ואמר 'צל' שהוא סכך עם ם' סתומה שהוא נגד ד' דפנות עם הסכך שעליו צל איהו צלם כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:42
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:42](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:42)

**ואינון תרין.** פירוש שיש סוכה מב' דפנות. ותלת הם סוכה מג' דפנות למאן דאמר ג' כהלכתן. וארבע הם סוכה מד' דפנות הרי תרי' תלת ארבע הם ט'. וטפח איהו עשיראה היינו מה שחשבנו סוכה מב' דפנות וכן מג' למ"ד ועדיין צריך טפח להשלים הרי עשרה. וזהו "לאשלמא כל חסרון", היינו לשני המ"ד. ומה שא"ל ולא למעלה מעשרין והם אמות ולא טפחים הענין כי לי' יש ב' בחינות **י'** פשוטה ו**יו"ד** במילואו. והנה **ד'** דמלוי הם ד' אצבעות שהוא טפח, וה**ו** הוא ו' טפחים ו' פעמים ד', שהוא אמה. ו**י'** הוא י' אמות י' פעמים ו' טפחים וי' בעצמו הוא כ' אמות. וק"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:255b:43
[Yahel Ohr on Zohar 3:255b:43](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:255b:43)

**לולב דא צדיק כו' דבי' ח"י חוליין כו'.** . הוא ממש מ"ש חז"ל (ברכות כח, ב) ח"י ברכות דתפלות כנגד מי נגד ח"י חוליות דשדרה וחד אמר נגד ח"י אזכרות דהבו לה', וחד אמר נגד ח"י אזכרות דקריאת שמע. והוא כי התפלה נחלקת לג'. בקרבנות לדכאה גרמיה, והם ח"י חוליות שבשדרה שהוא גופא. ואח"כ בפסוקי דזמרה נגד עולם המלאכים נגד ח"י אזכרות במזמור הבו לה' בני אלים שהם המלאכים. אח"כ ברכות יוצר כנגד ח"י אזכרות בקריאת שמע.
[נכתב על הגליון הג"ה נראה להרמ"ש. וכן בכל חלקי התפלה יש ח"י, כי בחלק א' שהוא עולם עשיה יש ח"י ברכות מן "הנותן לשכוי בינה" ע"ס‏ בה"ת כמ"ש הארי"זל. חלק ב' בפסוקי דזמרה ח"י אזכרות ב"יהי כבוד". חלק ג' יוצר ח"י אזכרות בק"ש. עד כאן הג"ה] 
והתפלה כוללת כל העולמות שהיא אצילות שכוללת בי"ע, לכן יש בה ח"י ברכות נגד כל העולמות שתחתיה. והלולב שהוא צדיק יסוד כליל מכולם ומי"ח אזכרות שבתפלה, לכן צריך לנענע ד' פעמים י"ח כמו שמסיים והולך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:256a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:256a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:256a:1)

**יומא תנינא כו'.** ר"ל אותיות **בו"ז**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:256a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:256a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:256a:2)

**דביה כמה פקודין כו'.** ר"ל כמ"ש לקמ' דביה כל פקודין מים רבים לא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:256a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:256a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:256a:3)

**נח לקבל כו'.** יסוד יום השביעי כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:256a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:256a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:256a:4)

**דצלותא ואינון ט' מעילא לתתא כו'... נח ברכתא דמינין כו' ... ספיראן ועוד כו'.** כצ"ל. ור"ל ברכת המינין נגד מלכות ששם "סביב רשעים כו'" משלמת לעשר. שח"י ברכות הן ט' ביסוד נח מעילא כו' כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:256a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:256a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:256a:5)

**בח' יומין כו'.** ר"ל ח' עם י' של אות הוא ח"י. וכן בכולם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:256a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:256a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:256a:6)

**דאיהי סוכה כו'.** ר"ל תיבת נח כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:256b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:256b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:256b:1)

**ואי אינון אושפיזין כו'.** ר"ל אע"ג דאזמינת להון לא אכלה עמהון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:256b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:256b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:256b:2)

**בההוא דרגא כו'.** ר"ל בעמודא דאמצעיתא, שמע ישראל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:256b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:256b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:256b:3)

**ובג"ד כו' אחת.** ר"ל מלכות כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:256b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:256b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:256b:4)

**איהי ה' דהוי"ה י' דאדנ"י כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:256b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:256b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:256b:5)

**איהי תרעא.** מלוי אדנ"י‏:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:256b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:256b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:256b:6)

**בת י'.** בת של חכמה. י' שבשם, עשר אמירן, **בת** עם **י'** **בי"ת**. וזהו בחכמה יבנה בית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:256b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:256b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:256b:7)

[ליקוט]
**ואינון ח"י באנא כו'.** במשנה פליגי ב"ש ואמרי אף בהצליחה נא. וליתן טעם מחלוקתם ויתבאר גם כן טעם מנהג שלנו שהש"צ מנענע גם ב"יאמר נא". והוא כי המיזוג העיקרי הוא ב' חלקים מים שהוא חסד וא' יין שהוא גבורות. וסברי בית הלל שהן מצד החסד שמנענעים בהודו לה' תחלה וסוף שהן חסדים כי לעולם חסדו ב' פעמים. וב"אנא ה' הושיעה נא" שהוא גבורות ישועות כידוע לכן פעם א'. והוא באמצע בין ב' החסדים של הודו והוא מיתוק כפול. א' שחסדי ה' יסובבנהו את הגבורות [ואפילו היה שוה בשוה בכה"ג היה חסד]. ב' שהן ב' הודו נגד חלק א' גבורה שהוא באנא ה' הושיעה נא. ובית שמאי שהם מצד הגבורה סבירא להו אף באנא ה' הצליחה נא ואם כן הן ב' גבורות נגד ב' חסדים רק המיתוק הוא א' שהב' חסדים של ב' "הודו" הן סובבין מהצדדים והב' גבורות באמצע, אבל הן שוין בשוה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:256b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:256b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:256b:8)

והנה הלכה כבית הלל שצריך ב' מיתוקים שיהיו גם כן חלקי החסדים ב' נגד חלק הגבורה. אבל אנו שכופלים הפסוקים ואם כן אנו מנענים ב' פעמים בפסוק "אנא ה' הושיעה נא". על כן צריך לנענע בחלקי החסדים ד' פעמים לנגדם והיינו שאנו כופלים פסוק "הודו" האחרון ב' פעמים. אבל בתחלה ליכא כי אם פעם א' "הודו". ולא הוי ב' חלקים חסדים נגד הגבורות לכן הנהיגו לנענע גם כן בפסוק "יאמר נא ישראל כי לעולם חסדו". ואם כן נענועי החסדים ד' פעמים כפל הגבורות. וגם הן מב' הצדדין ב' קודם אנא וב' לאחר אנא, וכבית הלל דסבירא להו דצריך ב' מיתוקים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:256b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:256b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:256b:9)

ושמעתי מפי המופלג מו"ה נח חתן ר"א פעסלי' שאמר בשם בעל משנת חסידים כי"ב על משנה ד"עבד שבא למזוג כוס לרבות ושפך קיתון על פניו" (משנה, סוכה ב, ט), כי בכל הימים שמראש השנה עד סוכות הגבורות והדינין גוברים, ובסוכות על ידי ישיבת סוכה ולולב ומיניו מקבלת החסדים וממזגים הגבורות. וז"ש "שבא למזוג כוס לרבו" פירוש: על ידי מצות סוכה בא למזוג הכוס שהוא גימטריא אלהים, עם החסדים, והוא כמו עד"מ מזיגת היין במים שבקתון, ושפך לו הקיתון שבתוכו המים על פניו, פירוש, שאין רוצה לקבל ממנו מצותו של ישיבת סוכתו שהיא מזיגת המים ליין אלא שישאר היין שהם הגבורות בלא מיתוק. ודברי פי חכם חן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:257a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:257a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:257a:1)

**אלא כליל כו'.** לשון הבהיר והכל במלת בראשית בית ראש, חכמה, שהוא ראשית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:257a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:257a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:257a:2)

**כלולותיך.** ר"ל בכל מכל כל, דכלילא מכלם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:257a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:257a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:257a:3)

**אין סוף.** כתר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:257a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:257a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:257a:4)

**קוצא דילי' כו'.** ר"ל קוצא דאות ד' משלמת לעשר וד' עצמה כלילא מד' כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:257a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:257a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:257a:5)

**איהי אורייתא כו'.** ר"ל זהו יומם ולילה, שבכתב ושבעל פה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:257a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:257a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:257a:6)

**ובג"ד כתר דאיהו כו'.** ר"ל דחו"ג שהן ב' תורות דכלילין בעמודא דאמצעיתא הן ב' פעמים עשר שהן כ' שהן **יה"ה** שבשם; י' בחסד, ה' ה' בגבורה, ו' ת"ת כליל להון. ולכן נק' בכל השם וכ' דיה"ה הן כתר על ס"ת שהוא ו' כמש"ו. וזהו עשרה עשרה, ב' פעמים, הכף ר"ל כ', ובשקל ו' כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:257a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:257a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:257a:7)

**דאתוון דהוי"ה.** ר"ל והיה שבפנים מקבל לשד"י שבחוץ כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:257a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:257a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:257a:8)

**אבל מבינה כו'.** שבת סלקא ברתא לג' ראשונות [מצאתי כתוב על הגליון: כמ"ש במ"א ש**שבת** הוא **תר"ך** עמודים, **ל"ב** נתיבות ו**נ'** שערי בינה]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:257a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:257a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:257a:9)

**בשם דהוי"ה.** ר"ל בעמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:257b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:257b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:257b:1)

**ממנא עליה שור.** שור המדבר ורב תבואות בכח שור. שתי הלחם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:257b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:257b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:257b:2)

**פתות מינה** צ"ל **מיניה**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:258a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:258a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:258a:1)

**לאו דאיהי אדמי' כו'.** ר"ל לא שהנשמה דומה לעכה"ע, אלא כמו שהנשמה לגוף כן עכה"ע לספירות. וז"ש "ובג"ד היא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:258a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:258a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:258a:2)

**ועטרותיהם בראשיהם.** כנ"ל דעטרה על ו' אימא עילאה, עולם הבא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:258a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:258a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:258a:3)

**הויות באמצע.** ר"ל ב' ההי"ן באמצע סבר' ר"ת. והוא דווקא בעלמא דאתי ששם ה' על ו' עטרותיהם בראשיהם, מה שאין כן בעולם הזה שהיא שימושא כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:258a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:258a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:258a:4)

**לשתי שולחנות.** כסדר העולם הזה. והויות באמצע העולם הבא כנ"ל. והענין שבתפילין כסדר זוכה לשתיהן בד' פרשיות כסדר העולם הזה, ובבתים וקשרים העולם הבא. ותפילין של יד י' על ה', ותפילין של ראש ה' על ו'. הרי י"ה ה"ו כנ"ל. וראש הוא כתר וז"ש "רישא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:258a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:258a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:258a:5)

ועכשיו חוזר כל הע"ס בפרטיות. ד' פרשיות חבת"ם. רישא כתר. קריאת שמע ותפילין חסד וגבורה. תכלת ולבן נצח והוד. מזוזה והשער יסוד ומלכות. וכולם כלילין בקריאת שמע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:258a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:258a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:258a:6)

**ועוד י' כו'.** כולל כל העשר ספירות בתפילין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:258a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:258a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:258a:7)

**י' דשד"י איהו מוחא כו'.** ר"ל כל השד"י כפול ב' שינ"ן ד' בד' בתים וד' דקשר י' דמוח י' דקשר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:258a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:258a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:258a:8)

**שדי אמו.** ר"ל **שד י'**, שבו יונק משדי אמו תפילין של ראש דשם שד"י **ש"ד** עם **י'** דמוחא. וז"ש "משדי אמו" שד"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:258a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:258a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:258a:9)

**תפילין דמארי עלמא כתר.** ר"ל דתפילין שלנו הוא שם הוי"ה בד' פרשיות אבל תפילין דשם הוי"ה הוא כתר שהוא ע"ג. וז"ש "מארי' עלמא הוי"ה כו'" ר"ל שהוא הוי"ה. ותפילין כו' דד' פסוקים כמש"ו כתר מים עליונים ר"ל עשר ספירות מעילא לתתא באור ישר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:258a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:258a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:258a:10)

**מים תחתונים.** מתתא לעילא באור חוזר ושניהן כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:261a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:261a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:261a:1)

[מכאן עד סוף הפרשה על הזהר מגכי"ק ז"ל]
**אלא קול דאקרי דבור.** ר"ל מלכות, קול השביעי מז' קולות, והיא נקראת 'דבור' ושמיעה כמו שמפרש והולך שנאמר "ורצע אדוניו" אדון כל הארץ כמ"ש בסבא פרשת משפטים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:261a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:261a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:261a:2)

**מאי ותמונה כד"א ותמונת כו'.** ר"ל ז"א דרגא דמשה שעל זה נאמר ותמונת כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:261a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:261a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:261a:3)

ואמר **ד"א ותמונה דא קול כו'.** ר"ל בינה, שז"א מ"מ ההשגה בו מה שאין כן בבינה. וז"ש **דלא הוה מתחזי כלל**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:261a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:261a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:261a:4)

**זולתי קול דא קול כו'.** כנ"ל מלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:261a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:261a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:261a:5)

**בגין דכל תקונא כו'.** שבגוה מצירת ז"א שלכן נקרא אמא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:261a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:261a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:261a:6)

**דלא פסקי מבועוי לעלמין.** הוא ההבל בגרון דלא פסיק כלל לעלמין כמ"ש בסוף ז"ח, וז"ש "ונהר יוצא מעדן" תדיר כו', והוא נקרא "קול גדול כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:261a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:261a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:261a:7)

ואמר **ובגין כך ה' עילאה ה' כו'.** ר"ל כמו ששניהם באות ה' כן נקראו שניהם קול זה "קול גדול" וזה "קול דברים":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:261a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:261a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:261a:8)

**וכל אינון קולות כו'.** ר"ל ז' קולות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:261a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:261a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:261a:9)

**תמן אשתכחו.** ר"ל בההוא קול דברים. וכלא נפקי מקול גדול:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:261a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:261a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:261a:10)

**באתר דאקרי עה"ח.** ר"ל יסוד שהוא כלל זו"נ שבו מתייחדים. וז"ש **וביה תליא כלל ופרט כו'**. וז"ש **והוא אקרי תורה** כידוע. וכן **משנה תורה** מרכבת המשנה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:261a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:261a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:261a:11)

ואמר **בקדמייתא גבורה דלא פסק.** ר"ל בינה מקורא דחיי, וזהו דברות ראשונות. אבל האחרונות משנה תורה הוא באילנא דחיי ועיקרה במלכות ונכלל ז"א בואוי"ן ד"ולא תחמוד" כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:263a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263a:1)

**רעיא מהימנא. הכי אתייחד כו'.** במלאכים וכן למעלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:263a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263a:2)

**ויתבר כל שייפוי.** בכל גופו כמ"ש בכל נפשך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:263a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263a:3)

**שייפין עילאין.** כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:263a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263a:4)

**רמ"ח עלמין.** ברמ"ח תיבות דקריאת שמע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:263a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263a:5)

**ברזא דמ"ב כו'.** בפרשה הראשונה בדכורא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:263a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263a:6)

**בכללא דע"ב.** בפרשה שניה בנוקבא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:263a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263a:7)

**ברזא דה' אחד כו'.** ר"ל כמ"ש בזוהר, דתחלה ה' אחד שייפין דעמודא דאמצעיתא, ושמו אחד שייפין דשכינתא. ואח"כ מתייחדין יחד דלכך לא כתיב ה' ושמו אחד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:263a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263a:8)

**בתרי אתוון.** **ח"ד** עמודא דאמצעיתא ושכינה, ד**א'** טמיר וגניז לעיל ולא אתיידע וצריך לחטוף כמ"ש בספר יצירה ואם רץ לבך כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:263a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263a:9)

**דאילין אינון כו'.** ר"ל לעבדה ולשמרה כמ"ש לעבדה במצות עשה ולשמרה במצות לא תעשה. וז"ש רזא דה' כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:263a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263a:10)

**ברישא דכתם פז.** בינה, עטרה על וא"ו, כמש"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:263a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263a:11)

[ליקוט (מעצם כתב יד קדשו)]
**ראשו כתם פז.** תבנית:גמש דגש הוא גימטריא **אני יהו"ה**, ו**אני הוא** גימטריא פנים ואחוריים של ה', והפנים **טדה"ד** הוא "באור פני מלך חיים" שמאירין י"ג תיקונים דאריך אנפין בט' דז"א, והן כ"ב. וידוע שהמי"ג‏ ד' לחודוי אסתמכו וט' לחוד. וזהו **ט"ד**. וט' תיקונים דז"א הן ה' מאבא ואמא, וד' מחסד וגבורה כמ"ש בפרשת משפטים קכ"ב ב' (ח"ב קכב, ב) "דיקנא דמלכא יקירותא כו'". וזהו **ה"ד**. והן כ"ב אותיות התורה כמ"ש בספרא דצניעותא ובפרשת נשא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:263a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263a:12)

ואחוריים **כוז"ו** הן בעמר נקי, זה בפנים וזה באחוריים. והוא סוד הטל כידוע, שראשי נמלא טל אורות טליך, גימטריא טל, והוא גם כן חיים לעתיד לבא תחיית המתחים לאחר זה העולם. והוא גימטריא **יהו"ה אחד**. [והשם ה' הוא במוחא בג' חללי דגולגתא]. והכל הוא **פז**. וזמ"ש בפרשת ואתחנן ברעיא מהימנא רס"ג א' (ח"ג רסג, א) ששנים רזא איהו כו' בעטרה ברישא דכתם פז כו' ורזא דההוא פז כו'. 
[עד כאן ליקוט]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:263b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263b:1)

**בהאי ששנים כו'.** ר"ל **תרי"ג** עם **פ"ז** גימטריא **ששנים**. וז"ש לעיל "ששנים רזא איהו כו'". ובששונים ג' דרגין בינה, עמודא דאמצעיתא, מלכות. ורזא דא תפוח כו'. תפוח עמודא דאמצעיתא, וששונה שכינה כמ"ש כתפוח בעצי היער כו' כשושנה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:263b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263b:2)

‏**בגין דאתדבק בימינא כו'.** ששם חכמה כידוע יו"ד של השם עשר אמירן כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:263b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263b:3)

**ודא איהי פתחא דלעילא כו'.** זה השער כו' מלכות, אדנ"י (במלוי גימטריא תרעא), גימטריא מזוזה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:263b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263b:4)

**ותו דלא ינשי כו'.** דג"ד באדם גופו ולבישו ודירתו ובכולם קבע הש"י שמו. בגופו במילה, ובלבושו בציצית, ובדירתו במזוזה. ובכולם בפתח. מילה פתח הגוף. וכן כולם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:263b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263b:5)

**כללא דכר כו'.** ו"ה שבו. [הגהת הרמ"ש. **זו** ו**זה** דמזוזה הוא ת"ת ומלכות, וה**מ'** דמזוזה הוא יסוד המחברם]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:263b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263b:6)

**סמיך לקבל פתחא תרין.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:263b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263b:7)

**חד שיד"א.** ר"ל חד מתרין דרגין הוא ש"ד, ובשד"י דמזוזה אתכפי דיו"ד מן שדי הוא חוליא דשלשלאה על שד משד"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:263b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263b:8)

**בבר נש כו' כגוונא דא.** ר"ל כמו אצל מזוזה שבימין מלאך ובשמאל שד. וכן בפתחא דלעילא מלכות, עומדים משני הצדדים קדושה וסטרא אחרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:263b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263b:9)

**כד עייל.** דבביאתו אין צריך שמירה כמו ביציאתו דלפתח חטאת רובץ כמ"ש ולואי שתהא ביאה כיציאה (יומא פ"ו פ"ז, סנהדירן ז' ב'):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:263b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:263b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:263b:10)

[ליקוט מגכי"ק]
**בספרא דשלמה כו' כיון דנפיק ב"נ מתרעיה כו'.** והענין כי עיקר השמירה מיצר הרע ביציאה כמ"ש לפתח חטאת רובץ, ולכן נקבע המזוזה בשמאל היציאה נגד היצר הרע. אבל בביאה אין היצר הרע שולט ואין פחד רק מההוא שידא ואתבר מנגד השמא מימינא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:265b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:265b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:265b:1)

**בזהר. מעמיקתא דכלא.** ר"ל מהמחשבה והוא חכמה וזהו היו"ד דהיושבי מעיקרא קוצא תחתון של יו"ד הנקרא שבילא שמשם כל ברכאן יוצאין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:267b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:267b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:267b:1)

**ת"ח כלא כו'.** ר"ל כל ד' אותיות השם אינן מתפרשין קוצו של יו"ד עם היו"ד, יו"ד עם ה"א שהוא חכם בבינה בעוקץ שלאחרי' וה"א בוא"ו בוא"ו שבתוך הה"א, וא"ו עם הה"א אחרונה ברגל ימין של הה"א כמו יו"ד עם הה"א כמ"ש בפא"מ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:270b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:270b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:270b:1)

**רעיא מהימנא. (מכתב יד קדשו). פקודא דא כו'.** הכלל, במלת "ברוך" נתברכו חג"ת בג' תיבות "אתה ה' אלהינו" חוזרות למעלה לאתקדשא בבחינת קדושה שמתחלה היו מתברכות בסוד אימא ואח"כ אסתלקו בסוד קדושה וזהו "אשר קדשנו" ונתוספו קדושה בנה"י, וזהו תוספת קדושה שהן באין בתוספות "במצותיו" נצח והוד, "וצונו" יסוד וסיום מלכות ועניית אמן הוא ייחודא והוא יב"ק ונכלל ב**אמן** גם כן יב"ק **א'** קדושה חכמה, **מ"ם** בינה, ן' זו"נ. והוא ייחודא. וכמ"ש בס"פ וילך מא' למ"ם וממ"ם לנו"ן כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:271a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271a:1)

**רזא דימינא ואקרי כהן כו' אתה כהן לעולם.** (כתב הגר"א בתיקונים בהג"ה נ"ו א' בד"ה הוא וב"ד. דהיינו כי אתה הוא מתחיל מחסד ואף שאמר באדרא זוטא דמחכמה מתחיל אתה היינו על ידי דנחית בימינא דכהנא. המסדר):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:271a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271a:2)

**(שם לעיל)** **באינון מלין.** ר"ל בתיבות של הברכה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:271a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271a:3)

**מאן אתר נחתי לבתר דנחתי.** כל זה הוא קושיא, ור"ל לבתר דנחית ממקור החיים לכל הספירות באיזה מקום ירידת השפע לכל העולמות. ואמר בצדיק. וז"ש מאתר דרישא דצדיק דתמן כו' ואמר דרישא כו' לשון הכתוב "וברכות לראש צדיק", כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:271a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271a:4)

**ההוא נהורא כו'.** מלכות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:271a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271a:5)

**מעילא לתתא כד** צ"ל **בר**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:271a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271a:6)

**בההיא ברכה כו'.** דברכה היא בינה כידוע, וז"ש "לכורסייא כו'" בינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:271a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271a:7)

**וברוך קדמאה.** ר"ל דמקורא כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:271a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271a:8)

**אתה כו'.** ר"ל חסד, ונקרא "אתה" לנוכח שכאן התחיל להתגלות עולם חסד יבנה, מה שאין כן "ברוך" בלשון נסתר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:271a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271a:9)

**מאן כהן כו'.** ר"ל דמשמש לבינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:271b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271b:1)

**דכליל בימינא.** ב**אל** מן **אלהינו**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:271b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271b:2)

**ולא יראו כו'.** ג' רגלים נגד ג' אבהן חג"ת כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:271b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271b:3)

**מלך לתתא כד כו'.** דלעילא בבינה שנקראת מלך כד חג"ת עאלין לגבה לאתברך ומלכות נקראת מלך כד חג"ת באין לאעטרא כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:271b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271b:4)

**והכא איקרי כו'.** ר"ל כאן איקרי מלך בינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:271b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271b:5)

**ועלמא תתאה כו'.** ר"ל בתפלה ברוך מלכות ואתה כהן כו' לאתדבקא בהדי' כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:271b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271b:6)

**ברזא דמקורא.** בינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:271b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271b:7)

[מצאתי כתוב הגהת הרמ"ש. אבל בפרי עץ חיים שער הברכות פרק ב' כתב וזה לשונו: ברוך שבתפלה ביאורו ברוך מל' בסוד היסוד הדבוק בה, עכ"ל. ואם כן פירוש הזוהר כאן כך: הוא לא אקרי ברוך בר ברזא דמקורא כו' יסוד דאתדבק בה]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:271b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271b:8)

**וכהן בכל אתר דאיקרי כו'.** ר"ל בכל ברכה בסוף ברכה כורע כשמזכיר 'אתה' כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:271b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271b:9)

**דעילא אקרי אב.** ר"ל חכמה מ"מ ימינא נק' אתה ברזא דחכמה שהוא בימינא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:271b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271b:10)

**זה תריסר כו' זה תניינא כו'.** ר"ל זהו מזה ומזה, ב' לוחות, ימינא ושמאלא, הוי"ה ואדנ"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:271b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:271b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:271b:11)

**ותליתאה כו'.** בגמרא אינו כן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:272a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:272a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:272a:1)

**ו' דאמצעיתא.** בין ב' ההי"ן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:272a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:272a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:272a:2)

**ובגין דלא כו'.** ר"ל שלא לחלק חתיכות גדולות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:272a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:272a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:272a:3)

**מאי כביצה** צ"ל **כזית וכביצה**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:272a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:272a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:272a:4)

**וארח צדיקים.** ראיה דצדיק נקרא ארח, וברכות כו' זהו ארח מברך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:272a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:272a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:272a:5)

**דאיהי שפה.** גימטריא שכינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:272a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:272a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:272a:6)

**והאי איהו תרומה.** ר"ל **תורה מ"ם**, בארבעים יום תורה ה' הרי מ"ה כמש"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:272a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:272a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:272a:7)

**דאינון איש ואשה.** י"ה שבהם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:272b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:272b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:272b:1)

**דאיהו ראשון.** ר"ל האב הטומאה הוא ראשון שהוא טומאה ראשונה שחל על הידים וידים המקבלות טומאה הן שניות. וכן בברכה המברך מתברך שהוא מתברך קודם ועליו שריא הרי הוא שניות לברכה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:272b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:272b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:272b:2)

**מלכות אדני.** ר"ל עם השם הוי"ה בחיבורא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:272b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:272b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:272b:3)

**היכל ה'.** ר"ל ג' פעמים היכל והיכל בגימטריא אדנ"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:273a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273a:1)

**מכח אדם.** שהוא החיה הד' דכליל כלהון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:273a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273a:2)

**ואיהו יו"ד כו'.** גימטריא אד"ם, ובו ג"פ י"ד בפשוטו ומלואו ומלוי מלואו כמש"ו כ"ח דמלוי המלוי בב' הידים וי"ד דשמא מפרש עם פשוטו בגוף כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:273a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273a:3)

**ובודאי לית כו'.** שהוא נהיר בכולם ומתעלם בהם כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:273a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273a:4)

**ממכון כו'.** ר"ת משה, וכן **בשגם** גימטריא **משה**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:273a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273a:5)

**מה שהיה הוא כו'.** ר"ת **משה**. וזה שאמר הדור שהולך, רצה לומר בכולם מתעלם משה. וז"ש (קהלת א, ט) מה שהיה הוא שיהיה שהכל הוא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:273a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273a:6)

**מכאן כו' באתגלייא.** שהוא עצמו יפרש כאן בחיבורא דר"מ זה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:273a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273a:7)

**דביומא תליתאה כו'.** כמ"ש ויהי ביום השלישי שלישי לפרישה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:273a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273a:8)

**לתרין טבין.** ר"ל נגד ב' פעמים "כי טוב" הנאמר ביום השלישי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:273a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273a:9)

**ולבתר דאתעברו כו'.** כמ"ש ויפול כו' כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:273a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273a:10)

**ורזא דענ"ג כו'.** ר"ל ראשי תיבות ע'דן נ'הר ג'ן. שכנגדן ג' סעודות כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:273a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273a:11)

**לנגע.** בהיפוך אתוון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:273a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273a:12)

**על ה'.** מעדן כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:273a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273a:13)

**מלא יינא.** גי' ע' עם זכור ושמור ע"ב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:273b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273b:1)

**אקרי חובא.** ר"ל סטרא אחרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:273b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273b:2)

**עשרה דברים.** כדעת י"א (ברכות נ, א) וקא חשיב "ומקבלו בשתי ידיו ונותנו בימין" לאחד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:273b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273b:3)

**ויש אומרים חי מן כו'.** הוא הגה"ה (עיין מ"ש רבינו בא"ח סי' קפ"ג):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:273b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273b:4)

**כנגד י'.** עטור בכתר,ועטוף במלכות.חי ביסוד.מלא בת"ת.הדחה ושטיפה בחו"ג.ומקבלו כו' בנצח כמ"ש נעיות בימינך נצח. שמקבל מחסד וגבורה וחוזר לחסד.ונותן עיניו בו בהוד ששם שילוב הב' שמות, כי בו נגמר פלגא דגופא והן ברזא דעינים כידוע.ומסלקו כו' בחכמה יו"ד כמש"ו.ומשגרו כו' בבינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:273b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273b:5)

**בבת עין יהו"ה** צ"ל **הו"ה**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:273b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:273b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:273b:6)

**ואישוני** לא גרסינן.‏:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:274a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274a:1)

**בזוהר. (מכי"ק ז"ל). שנא"ן כו'.** הענין שכ' שנא"ן הוא בפניהם שבהילוכם לפנים כסדר כי פניהם ההולכין לצד ההוא שהולכין בחיה הימנית הוא שור ובאמצעית נשר ובשמאלית אריה וברביעית אדם. וכן בכל צד שהולכין וכסידורן כאן נאמר "האל הגדול הגבור והנורא". "האל" בשור ועל כחו וכמ"ש ורב תבואות כו'. "הגדול" בנשר וכמ"ש (יחזקאל, יז) גדול הכנפים כו'. "הגבור" באריה ידוע. "והנורא" באדם כמ"ש ומוראכם וחתכם כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:1)

**רעיא מהימנא. כי יו"ד מיני' כו'.** ר"ל הפסוק "כי אלהים שופט כו'" ע"ש יהו"ה. וכן מפרש לקמן הב"ד וד' מיתות הכל בשם יהו"ה. ואמר שתיבת "כי" הוא יו"ד של השם **י'** של **כי** הוא י' פשוטה, ו**כ'** של **כי** הוא **יו"ד** מליאה. **זה** גימטריא י"ב הן ב' ההי"ן במילוי א'. **וזה** **ו'** הוא ו' פשוטה. **ז"ה** של **וז"ה** הוא ו"ו מליאה והוא מילוי אלפין בלא אל"ף של וא"ו שהוא גימטריא דם כידוע בסוד דמים טהורים, שאל"ף דאהי"ה משלמת אדם מילוי מ"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:2)

**הנה על אדום.** שהוא ס"מ, שרו של אדום:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:3)

**ה"א ה"א תרין** צ"ל **ה' ה'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:4)

**מפי ב"ד דלעילא כו'.** בינה. **וב"ד דלתתא.** מלכות כידוע. והן ב' ההי"ן ובשניהן פי כמ"ש מפי ב"ד כו' הרי פיפיות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:5)

**אין אדם נוקף כו'.** ר"ל מלמטה הוא נוקבא, בית דין שלמטה, שמכריזין מלמעלה הוא בית דין שלמעלה. ר"ל שאין בית דין של מטה פוסקין עד שנגמר בבית דין שלמעלה. וזהו צדק צדק ב' בתי דינין הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:6)

**תמן אשתכח כו'.** ר"ל **דינא** אותיות **אדני**.
(לענ"ד צ"ל אשתכך כו' וכמפ"ו וחמת המלך שככה. ושם אתבסמותא. ד"ל):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:7)

**בק"ש כו'.** ר"ל ק"ש הוא בת"ת, שמע ישראל ישראל סבא. ותפלה במלכות אדני שפתי כו'. וחרבא הוא הוי"ה ת"ת, ונרתק אדנ"י כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:8)

**רוממות כו'.** שאמרו בגמרא שקאי על ק"ש וכתיב וחרב כו' ואמרו בגמרא כל הקורא ק"ש כו' כאילו אוחז חרב של שתי פיות כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:9)

**בצדיק כו'.** והוא כלול מלכות כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:10)

**דביה אדני כו'.** מביא ראיה שהוא נרתק אדני שמתחיל באדני ונאמר "ופי" שהוא מלכות, פי בית דין שלמטה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:11)

**ביה וחמת כו'.** שכבר נשחט בק"ש כמ"ש בהת"ז שבק"ש של שחרית נשחט:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:12)

**זרקא תמן קו כו'.** ידוע שהטעמים הם מאני קרבא והזרקא הוא חנק קו של הזרקא הוא החוט ויו"ד שעל הקו בעיגול כמין כריכה הוא הכרוך סביב הצואר כעין יו"ד ושאר החבל היוצא ונשאר מהכריכה הוא שקבוע בו הכריכה ותפוס בו והן יו"ד וא"ו של השם כמש"ו לקמן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:13)

**וישאהו במוט.** שנשאוהו לס"מ במוט שהוא כעין חבל לחנק אותו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:14)

**בשנים.** כמ"ש בפירודא לס"ם ונוקבא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:15)

**מאי מוט** צ"ל **מט**, והכי פירושו, מאי טעמא דההוא רשע שהוא מט בו שאצל צדיק נאמר "לא יתן לעולם מוט לצדיק", אבל ההוא רשע מט והן במ"ט שערים דבינה כמש"ו שהן מילוי הוי"ה וד' אותיות הוי"ה הפשוטה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:16)

**בשית תיבין כו'.** הן שמע ישראל וברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:17)

**דאינון ו' ו'.** בלא א' באמצע, כמש"ל בפסוק "כי אלהים שופט", שהוא"ו הוא בלא א' כזה **ו"ו** גימטריא **דם** הריגה לו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:18)

**אחידין ביה.** ר"ל בחבל אוחזין בו שני ידים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:19)

**ו' חבל כו'.** מפרש והולך כל השם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:20)

**בשכינתא עילאה.** שהיא אש של גבוה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:21)

**ובכל עצים דאחידן ביה.** הן ה' ספירות ח"ג נה"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:22)

**באילנא דחיי בגופא.** ר"ל שהגוף הוא עץ החיים ת"ת, ואש של גבוה אוחזת בו שכינה עילאה, ואיברים שלו הן נרות ואש שלמטה שהן נרות של השכינה תתאה שהיא נקראת "נר יהו"ה", שרמ"ח איברים עם קוב"ה ושכינתיה גימטריא **נ"ר**. וז"ש "כד אחידן ביה תרוויהו כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:23
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:23](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:23)

**יתקיים והנה כו'.** שאין הגוף שלו נשרף:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:24
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:24](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:24)

**דאינון קוצין כו'.** ר"ל מ"ש הסנה איננו אוכל היינו העלין והפירות שהן גוף ונשמתא של האדם, אבל הסנה עצמו שהוא ס"ם נשרף, והזר הקרב יומת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:274b:25
[Yahel Ohr on Zohar 3:274b:25](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:274b:25)

**ואתה אל תירא כו'.** סיפא דקרא "כי תלך במו אש לא תכוה":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:275a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:275a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:275a:1)

**חיוורו מלגאו כו'.** ר"ל ת"ת גוון חיוורו דאש. מלכות גוון אוכם דאש כמ"ש בזוהר שמות כמ"ש התורה כתובה לפניו באש שחורה על גבי אש לבנה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:275a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:275a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:275a:2)

**חושך ואור.** מלכות ותפארת כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:275a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:275a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:275a:3)

**עד כו'.** שע' בת"ת ע' ענפין. כמ"ש ע' שמות יש להקב"ה וד' צדיק כמ"ש תפלה לעני כו' כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:275a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:275a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:275a:4)

**או שלשה כו'.** ת"ת וצדיק ומלכות כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:275a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:275a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:275a:5)

‏**בין ו' לז' כו'.** ר"ל שהפרישו בין ו' יסוד לז' מלכות בת שבע. והן **ז"ו** של **זומ"ם**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:275a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:275a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:275a:6)

**בשריפת חמץ דבין ו' לז'.** שיבערו החמץ המפסיק ביניהם והוא בסוף אלף הששי קודם אלף השביעי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:275a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:275a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:275a:7)

**גזרו רבנן כו' דתולין באלף החמישי.** גלות הזה ושורפין בתחילת שש הוא בפורקנא בתרייתא שהתחיל הקץ בתחלת אלף הששי כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:275a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:275a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:275a:8)

**ואולפי מארי כו'.** פלוגתא דאביי ורבא בפרק קמא דפסחים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:275b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:275b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:275b:1)

**אני ה' כו'.** ר"ל אני מלכות, כמ"ש לקמן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:275b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:275b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:275b:2)

**דאיהו שם.** ר"ל דכתיב הוא שמי כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:275b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:275b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:275b:3)

**דאכלין תבל** צ"ל **תבן**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:275b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:275b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:275b:4)

**חמור דאורייתא כו'.** כמש"ו בפשוטי תורה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:275b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:275b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:275b:5)

**קלין כו'.** ר"ל דקלין הוא תבן וחומר הוא חטה, ובשניהם טוב ורע כמ"ש **חט'ה** **ח"ט** ר"ע, **ה'** טוב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:275b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:275b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:275b:6)

**אלא על סוסוון.** מסטרא דכ"י. כמש"ו בסתרי קבלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:275b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:275b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:275b:7)

**מלכא** לית ל"ג. (ולי נראה שתופס לשון ת"א על הפסוק "אין זה כי אם בית אלהים", ור"ל כמ"ש (שבת קנב, א) דעל סוס מלך דעל חמור בן חורין והיינו הדיוט ועבד לגבי מלך. ד"ל):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:275b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:275b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:275b:8)

**דין אתר הדיוט כו'.** ר"ל מט"ט שנקרא 'הדיוט', והוא רוכב על חמור דמסטריה שית סדרי משנה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:275b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:275b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:275b:9)

**עני ורוכב כו'.** בזמן שאין זכאין כ"כ כמ"ש בגמרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:276a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:276a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:276a:1)

**בסי' עירובין כו'.** שהן חומרי ש"ס וזהו חמור כנ"ל. והוא אוכל תבן קלין דאורייתא כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:276a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:276a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:276a:2)

**ולא אתקרי כו'.** הקדוש ברוך הוא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:276a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:276a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:276a:3)

**עד דיתהדרון כו'.** שארץ ישראל בדרגא דכנסת ישראל וישראל בדרגא דעמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:276a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:276a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:276a:4)

**ואי תימא כו'.** ר"ל אע"ג שכִּינה אותו הדיוט מכל מקום אל תהי כו' רק נגד בעלי קבלה קל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:276a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:276a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:276a:5)

**קודם דיתייחד כו'.** וכל זה רומז ליחוד עם הנשמה כידוע בסוד היחודים שסכנה גדולה שלא יתחלף ברע וכ"ש בנשמתא דטו"ר כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:276a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:276a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:276a:6)

**לקי בגופייהו.** שדברו על ארץ ישראל הגופנית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:276a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:276a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:276a:7)

**ואתתא דאיהי כו'.** ר"ל נשמתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:276b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:276b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:276b:1)

**ובכל שמה.** דכלילת מכל ובה כל אורייתא. וז"ש ובה קיים כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:276b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:276b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:276b:2)

**בגיניה כו'** צ"ל **בגינה**. ור"ל דבית הוא שכינה והוי פתוח כו' במדת החסד דסליק לה בגדולה כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:276b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:276b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:276b:3)

**זרוע תפארתו.** ימין של ת"ת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:276b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:276b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:276b:4)

**למהוי לך שם עולם.** מלכות, וז"ש תמן תרויח כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:276b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:276b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:276b:5)

**ומסטרא דשמאלא הלכה כו'.** כמש"ו ד**ה'** מן **אברהם** ו**י'** דיצחק הוא **הי** מן **אלהים**, והוא ה' דהכלה והוא מסטרא דשמאלא ה' על י', ה' דאלהים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:276b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:276b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:276b:6)

**בקדמיתא כו'.** מסטרא דאברהם ויצחק הוי כ"ס י"ה כנ"ל, ועכשיו נעשית כוס מסטרא דמשה דרגא דעמודא דאמצעיתא וזהו כוס מלא בוא"ו וכוס בגימטריא אלהים מסטרא דשמאלא. וזהו ברכת ה' בבינה. וזהו שאמר לעיל מסטרא דשמאלא כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:276b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:276b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:276b:7)

**אית לגלאה כו'.** כמש"ו דאינון מסטרא דאברהם ויצחק ה"י, והוא וא"ו מתייחד עמה, כלה דיליה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:276b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:276b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:276b:8)

**ולבושי דהבא.** מסטרא דשמאלא ולכן שם המחלוקת לשם שמים, וז"ש "והוי חולקין כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:276b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:276b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:276b:9)

**מה שהיה הוא.** ראשי תיבות **משה**, ור"ל גואל הראשון הוא גואל אחרון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:276b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:276b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:276b:10)

**אנת סבילת כו'.** בגלותא הת"ח כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:277a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277a:1)

**אנכי מפתיה כו'.** דגם מפותה נותן לה חמשים שקלים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:277a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277a:2)

**והאי איהו ונתן כו'.** ור"ל לאבי הנערה אברהם, בת היה לאברהם כו' דפתח נ' תרעין דבינה לה ומשם לישראל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:277a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277a:3)

**דתמן דן.** ר"ל בשם אדני אותיות אמצעיות דן, וזהו "דן אנכי" **אני** דאדני, **כ'** דכתר בינה נו(?)‏ תרעין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:277a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277a:4)

**קדם דינא דא** צ"ל **דן**, ר"ל קודם דן ואח"כ יפקו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:277a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277a:5)

**וגדולה כו'.** ר"ל זהו וברחמים גדולים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:277a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277a:6)

**וקרא אחרינא כו'.** ר"ל גם כן ראיה שהוא יתברך בעלינו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:277a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277a:7)

**לא יאמר לך כו'.** ר"ל סיפא דקרא ולא כו' בעולה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:277a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277a:8)

**ואע"ג דשכינתא כו'.** ר"ל דעכשיו היא ארוסה כמ"ש ברעיא מהימנא לקמן דעדיין היא ארוסה לגבך רעיא מהימנא דהוא בדרגא דעמודא דאמצעיתא כמ"ש תורה צוה לנו משה מורשה אל תקרי מורשה אלא מאורסה, ולעתיד לבא תנשא ותהא בעולה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:277a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277a:9)

‏**ואי היא לא בעאת.** בלא קידושין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:277a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277a:10)

**אם היא הדיוטא כו'.** כמ"ש שותה בעציצו. מה שאין כן אם היא אינה רוצה כגוון ראשון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:277a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277a:11)

**אוף הכי אית כו'.** ר"ל כן הוא בגוף שאית הדיוט לגבי נשמתא והן תרין גוונין הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:277a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277a:12)

**ולזמנין נשמתא כו'.** זהו שגוף הדיוט לנשמתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:277a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277a:13)

**ומברך כו'.** יב"ק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:277a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277a:14)

**אתהדר מלאך כו'.** דתמן מטה הנהפך מנחש למטה וממטה לנחש כמו שמפרש והולך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:277a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277a:15)

**ואינון בדיוקנייהו כו'.** ר"ל ב"א בדיוקנייהו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:277b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277b:1)

**דאינון מלאכי השרת ממש.** ר"ל אבל השדים אינון רק דומים למלאכי השרת ובג' דברים בלבד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:277b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277b:2)

**ואית אחרנין כו'.** דלמעלה מלאכי השרת הן מסטרא דמט"ט עולם המלאכים העוסקים בש"ס כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:277b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277b:3)

**ואי תימא דסליקת כו'.** ר"ל שיש עוד דרגא שהוא למעלה מעשר ובה אינה רק עשר, אם כן אינה מתייחדת בכלם אמר **יו"ד שמא מפרש כו' עשר** ר"ל עשר אותיות בשמא מפרש והוא שם היחוד והוא ראיה שאין יותר מעשר. וז"ש **דמתייחד בה לא סליק כו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:277b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277b:4)

**שפחה דמטרוניתא.** במט"ט דשם טוב ורע מט"ט וס"ם אלא בשדין יהודאין כנ"ל דאתהדר למלאך כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:277b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277b:5)

**דמאן דירית כו'.** ר"ל אבל ברתא דמלכא א"א להתחלל כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:277b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277b:6)

**מאן דמחלל שבתות וי"ט.** שהיא נקראת שבת המלכה ויו"ט:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:277b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277b:7)

**ועם כ"ד כו'.** קאי אדלעיל "ואיהי דיוקנא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:277b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277b:8)

**נחתין לאתגשמא בהון.** ר"ל שמשם נשמתין לערב רב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:277b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277b:9)

**ואי תימרון כו'.** מקשה הא בגלות הזה אין ע"ז שאין מכירין להוריד אותם והיאך אמר ואת רוח הטומאה כו' הא אינן יורדין להם. ותירץ "אינון דידעין בע"ר כו'" ר"ל אותם הע"ר היודעים הטומאה ומכעיסין והטומאה נשמה לע"ר ומכעיסין בע"ר לכן יעביר אותם עמהם. וז"ש "תמן אשתכח כו'" ר"ל שם בע"ר מכעיס הסטרא אחרא את הקב"ה ושכינה וישראל שבין הע"ר וז"ש "בינייהו כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:277b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:277b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:277b:10)

**מצליחין בהון.** ר"ל בסטרא אחרא שבהם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:278a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278a:1)

**וישמח.** כצ"ל (מצאתי כתוב על הגליון: פי', אי הוי כתיב וישמח הוי משמע הוא עם אשתו, ומדכתיב ושימח משמע לה לבדה):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:278a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278a:2)

**בגופא ותיקונהא.** י"ב הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:278a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278a:3)

**דא צלותא דשחרית.** וזהו "ביומו כו'" תיכף כשמתחיל היום. (עיין בסה"ס ליקוט לזה):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:278a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278a:4)

**תפלה דיליה.** ר"ל שהתפלה היא בדרגא דיליה ח"י ברכות וברכות לראש צדיק. ומביא ראיה מפסוק "תפלה לעני" שהוא צדיק כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:278a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278a:5)

**תפלה דיד איהו.** ר"ל וזהו תפלה לעני תפילין של יד, כי יעטוף ציצית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:278a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278a:6)

**דא תפלת ערבית.** במלכות, נפש דצדיק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:278a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278a:7)

**ואינון כגון פרט כו'.** שהן שיורין דשדה כמש"ו ובאין לעני, כן תפלת ערבית גם כן לעני:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:278a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278a:8)

**דאיהו בגלותא כו'.** ר"ל בארץ נכריה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:278a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278a:9)

**כ"ש על נשמתין כו'.** דאתיין בגלגולא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:278a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278a:10)

**כן איש כו'.** בשביל השכינה שהיא בנשמתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:278a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278a:11)

**ונטיר לה.** לשכינתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:278a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278a:12)

**אנן שליחן כו'.** שיחזור אותן בתשובה ויפרוק אותם ר"לו בדרגא דמט"ט, שכר שכיר, שליח דח"י עלמין כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:278a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278a:13)

**תקינ(?) מארי מתני'.** ר"ל ג' פעמים עבד נגד ג' תפלות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:278a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278a:14)

**בגין צלותא.** שהיא רבקה כמש"ל כברק חצו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:278a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278a:15)

**דחכמה איהו אבא כו'.** ר"ל ז"ש "השמר לך פן תשיב את בני שמה" כמ"ש לקמן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:278a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278a:16)

**ומתמן.** מן צדיק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:278b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278b:1)

**דהות שושנה כו'.** דוגמת השכינה כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:278b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278b:2)

**ובג"ד אוקמוה כו'.** ר"ל במקום שאין מצוה אין תורה. דרוח אי אפשר להיות בלא נפש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:278b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278b:3)

**ובאתר אחרא כו'.** ר"ל כן אבא בלא אמא כמש"ו דנוקבא צריך קודם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:278b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278b:4)

**וכד אקדים כו'.** כמ"ש איש מזריע תחלה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:278b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278b:5)

**ושפיר דאקדים.** שטוב יותר כן (נ"א בן):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:278b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278b:6)

**ועשרה דרגין כו'.** ר"ל דבשם הוי"ה שמרומז בתיבה שכינת' עשרה דרגין דשמא מפרש הן עשר ספירות והוא חוזר למעלה שאמר "לית פקודא כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:278b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278b:7)

‏ **דהא אנת כו'.** בגלותא דפה ולשון, כנסת ישראל וקוב"ה בגלותא, ואיהו כבד פה וכבד לשון, בין התלמידי חכמים באורייתא דבעל פה ובאורייתא דבכתב, ועל כן צריך הת"ח בזמן הזה להשתמר מן התנאים כנ"ל וז"ש "ומאן דבעי כו'":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:278b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:278b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:278b:8)

**ומאן כו'.** לחשוב הקץ והרשיעו רבים כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:279a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279a:1)

**ובזמנא דנוקב' כו'.** בגלותא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:279a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279a:2)

**ואיהי נפלת כו'.** שכינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:279a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279a:3)

**אבנין מפולמין.** קליפה של אגוז הקשה כמו אבן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:279a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279a:4)

**דקיקא כו'.** אותה קליפה הדקה שבאגוז בפנים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:279a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279a:5)

**דהוה זעיר.** גלות יון שלא האריך ולא שליט אלא בזמן בהמ"ק:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:279a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279a:6)

**גלותא רביעאה כו'.** וז"ש לעיל דהאי קרא כו' צדקתך כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:279a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279a:7)

**רמאים כנחשים.** כצ"ל. ר"ל דפתי לחוה כן רמאים בדור הזה לפתות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:279a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279a:8)

**דעקרין מלי כו'.** ר"ל זהו כעקרב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:279a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279a:9)

**ובגין דא קץ כו'.** ר"ל עד הדור שיהא בו תהום בור רק כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:279a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279a:10)

**אלא עניותא כו'.** דמארי מתניתין בדור האחרון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:279a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279a:11)

**מ"מ מאי ניהו לויתן כו'.** ר"ל מאי הוא לויתן על פי הסוד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:279a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279a:12)

**בת בעלה.** כמ"ש ותהי לו לבת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:279a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279a:13)

**מאורשה היא לך.** כמ"ש תורה צוה לנו משה מורשה, ואמרו אל תקרי מורשה כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:279a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279a:14)

**ואנת לתתא.** את ישראל למטה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:279a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279a:15)

**פה עמוד עמדי.** בגלותא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:279a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279a:16)

**דכלהו ישראל אהדרו כו'.** שכל אחד יושב בעולמו ורעיא מהימנא בגלותא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:279a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279a:17)

**את הלחות.** כלה, כלת משה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:1)

**נוק' בישא.** ערב רב (נ"א עון). 
[מצאתי כתוב הגהת הרמ"ש. כמו נוקבא דקדושה נקראת 'חכמה' בשם אביה, כי אבא יסד ברתא (ובשבת היא העולה לשם בסוד ושמרתם את השבת כי קדש היא, לכן נקראת שבת כי הנוקבא הנקראת בת עולה עד אבא י"ה, יו"ד ה"י במילוי, ובהכאה יו"ד פעמים ה"י גימטריא ש'. הרי **שבת**), כן נוקבא דקליפה נקראת 'עון' בשם חכמה דקליפה כידוע. ונקראת שבתאי בסוד כל המוסיף גורע ובסוד שגגת תלמו'ד גימטריא לילית, ששם השוגג עולה זדון שהוא עון. גם אחוריים דאדנ"י‏ גימטריא עון. עד כאן]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:2)

**שבתאי כו'.** דשליטת ביום השבת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:3)

**דאיהי שבת כו'.** דלכן אין אומרים והוא רחום בשבת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:4)

**דהות ברתא דמלכא כו'.** אשת חיל, עטרת בעלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:5)

**שבעה עינים.** בת שבע.
[מצאתי כתוב הגהת הרמ"ש. ועיין סוף ח"א ריש י"א ב'‏ (ח"א יא, ב) תא חזי האי הר כו' ומאן עיינין אינון ז' דרגין שהן ז' ימי הבנין כמ"ש ותהי לו לבת]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:6)

**לאפקא מיא כו'.** סתרין דקבלה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:7)

**מאין תמצא.** שהוא אין סוף. אַיִן כתר, והחכמה מכתר, לכן לית סוף:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:8)

**לאעברא קליפה דלעילא.** קליפא דוקא (נ"א ירוקא):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:9)

**דאינון (בחגיגה) בחגוי כו'.** דמתני' הוא סלע אבנא הנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:10)

**אית אבן דשמא כו'.** ר"ל מלכות דאצילות. **ואית אבן דאיהי כו'** מלכות דבריאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:11)

[**אלא אבן. סלע דמשה כו'** כצ"ל. ולא גרסינן "דאיהי":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:12)

**דבור ופיוסא אבל שכחתי ונקטתי סלע אחרא כו'.** כצ"ל. כן הוא בבה"ג תי' כ"א דף מ"ו סע"ד. ש"ל.]


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:13)

**משנה נוק'.** ר"ל מלכות דיצירה שבה מתני':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:14)

**אתקריאו לקוטת.** עלמא דפרודא, כל דין הוא בפנ"ע. אבל בסתרי תורה כל אחד בחבירו כמים שאין להם סוף, דלית פקודא דלא כלילא מכל פקודין כמש"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:15)

**עלנא.** על משה ואהרן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:16)

**ואתעבר מיני.** ברתא ארעא קדישא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:17)

**וירד אליו.** שקודם כתיב איש מצרי זהו משה רבינו ע"ה כמ"ש איש מצרים הצילנו (ועיין הקדמת הזהר. ד"ל):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:18)

**בשבט.** בדינא בגלותא כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:19
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:19](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:19)

**מה שמו מה כו'.** אדם ומשה רבינו עליו השלום שניהם **מ"ה** שמא מפרש, גימטריא אדם, שהוא אדם שעל הכסא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:20
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:20](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:20)

**מה שמו כו'.** חכמה ועמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:21
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:21](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:21)

**חדש כמה כו'.** בחבור הזה בא גם כן אדם הראשון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:279b:22
[Yahel Ohr on Zohar 3:279b:22](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:279b:22)

**בפרשתא דא.** בפנחס:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:280a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280a:1)

**ובהאי כו'.** גם כן בפרשת פנחס:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:280a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280a:2)

**הנני נותן כו'.** ועל ידי פנחס אליהו הנני שולח כו' בההוא קבורה. בח"ל‏ שפחה נוקבא דעבד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:280a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280a:3)

**אינן חיים.** כנ"ל דבה מתקרי 'מת':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:280a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280a:4)

**דאינון עור ובשר.** כמו מת עצמות בלא עור ובשר:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:280a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280a:5)

**דאתמר עלך כו'.** כמ"ש בחיבורא קדמאה הנני נותן דמשה רבינו עליו השלום נותן לפנחס האי ברית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:280a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280a:6)

**בפרשה דיליה כו'.** שמשה רבינו ע"ה גוף ופנחס ברית:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:280a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280a:7)

**בחבור'.** ר"ל בחבורתו לשון חיבורא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:280a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280a:8)

**עד דאתקבע כו'.** בפורקנא כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:280a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280a:9)

**ויהון צוננים כו'.** ר"ל דבחורף הולך למטה והמים חמין דינא דגלותא ובקיץ המים קרים ברחמים גדולים אקבצך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:280a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280a:10)

**כבא השמש.** ר"ל לשון כבייה, ור"ל דעכשיו נהיר ספר הזוהר על ידי רשב"י:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:280a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280a:11)

**המראה הגדול.** רחמים גמורים, יד הגדולה כמ"ש לקמן:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:280a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280a:12)

**וחמש נהורין כו'.** ה' ד"המראה":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:280a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280a:13)

**חמה.** בינה כידוע (נכתב על הגליון: עיין תיקונים תיקון ה' שכינתא עילאה כו' כאור החמה):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:280a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280a:14)

**ה' ה' ה'.** עכשיו חוזר ומפרש ג' ההי"ן, ה' אצבעאין כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:280b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280b:1)

**דסלקין י"ה.** שכולל עמודא דאמצעיתא בן י"ה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:280b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280b:2)

**לאתתקפא מילין דילך.** ר"ל לסייע לדבריך:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:280b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280b:3)

**דמראה איהי לימינא.** ר"ל אני אתן ראיה לדבריך דמראה איהי בימינא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:280b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280b:4)

**חשוב במראה כו'.** ר"ל תחשוב גימטריא של במראה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:280b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280b:5)

**חיזו דהאי** צ"ל **דא**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:280b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280b:6)

**לא הו"ל למהוי כו'.** ר"ל שלא היה להיות רק בב' באברהם כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:280b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280b:7)

**היינו האי דאמינא כו'.** ר"ל בתחלה נתגלה לו המראה בת עין ואח"כ אור של בת עין:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:280b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280b:8)

**במראה אימא כו'.** ר"ל דכל ד' דרגין כאן; "יהו"ה" חכמה, "במראה" בינה, "אתוודע" דעת עמודא דאמצעיתא, "בחלום" מלכות. (נעה"ג. וזהו שמסיים ברעיא מהימנא בן י"ה, ר"ל הן ג' דרגין ראשונים ובחלום דרגא ד'):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:280b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280b:9)

**מראה לא אתחזי כו'.** דנצח והוד מהן הנבואה, כשהן פתוחין הנבואה. ובזמן הזה שהן סגורים בחלום אדבר בו כמ"ש בגמרא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:280b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280b:10)

**מראה**. **איהי** ל"ג:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:280b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280b:11)

**ותורה אור ו' דנהיר בה.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:280b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280b:12)

**דאיהי אור המראה.** כצ"ל. ור"ל ז' אור בת עין וחמש אור ה' עילא הוא אור המראה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:280b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280b:13)

‏**דכלהו סרחי באת ה'.** ולכן נלקין ביה"ו כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:280b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280b:14)

**באת ה'.** בתראה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:280b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:280b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:280b:15)

**דאסתלק קוצא כו'.** הוא יסוד המחבר בין **א"ח** ל**ד'**. וכשמסתלק הקוץ ונעשה כעין רי"ש נקרא 'אחר' כנ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:281a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281a:1)

**ליבם ה'.** ר"ל היבמ"ה יבם ה':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:281a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281a:2)

**ובינה כו'.** ר"ל בו ג' אותיות יה"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:281a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281a:3)

**הכא קא רמיז כו'.** ר"ל התמורה דאתחלף הוי"ה בא"ת ב"ש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:281a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281a:4)

**איה מקום.** ר"ל ראיה דאהי"ה שנוי מקום אי"ה מן אהי"ה כמש"ו ד**יה"ו** גימטריא **אהי"ה**, רק ד**ו'** נתחלף ל**א"ה**. 
[נכתב על הגליון: כמו המשנה מקומו הוא לא נשתנה רק מקומו כן כאן המספר לא נשתנה רק ו' דיה"ו שינה מקומו למקום א"ה]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:281a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281a:5)

**מקום באהי"ה.** כמ"ש אי"ה מקום כו' דסליק לכח"ב שהן אי"ה דשם הוי"ה בת"ת שהוי"ה נק' שם. ומעשה באדנ"י מלכות שנקרא מעשה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:281a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281a:6)

**בלמודי.** נצח והוד דאתפשט' עד שם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:281a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281a:7)

**וישנה.** ר"ל שכתוב באסתר "וישנה ואת נערותיה כו'" במט"ט ששם ש"ס משנה כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:281a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281a:8)

**ואדם כו'.** ר"ל גם ת"ת נשתנה שם שינוי השם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:281a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281a:9)

**ישוב לימי עלומיו.** רזא דגלגול בנער:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:281a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281a:10)

**שלף איש נעלו כו'.** בחליצה רזא דגלגולא בהאי נער דמט"ט אקרי נעל כמש"ו שעליו אמרו תופר מנעלים היה ובכל תפירה ותפירה היה מכוון לשכינה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:281a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281a:11)

**אג"ח** צ"ל **אנת**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:281a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281a:12)

**אין חבוש כו'.** ר"ל שהקב"ה שחבוש בתפילין של ראש ושל יד אין יכול להתיר כנסת ישראל שנקרא "עצמו" כמש"ו משום שהוא קשור עמה גם כן ואין חבוש כו' עד שיעשו ישראל תשובה ויתער אימא עילאה תשובה, בנ' תרעין דחירו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:281a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281a:13)

**קארי לה לגבי כו'.** ר"ל בתפילין של ראש שעל עצם הגולגולת קרא עצם ובתפילין של יד שנגד בשר הלב קורא בשר ומסטרא דתפילין של יד שחבוש עמה שם אין מתיר כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:281a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281a:14)

**ולאו למגנא כו'.** דבידייהו הגאולה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:281b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281b:1)

**נשקו בר.** ר"ל בר של הקב"ה ושכינתיה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:281b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281b:2)

**מתמן הוו כו'.** ר"ל מעמלק כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:281b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281b:3)

**ודכר ונוקבא כו'.** בלעם ובלק וכן עמלקים הן לשון רבים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:281b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281b:4)

**נחש און כו'.** דנחש הוא יצה"ר מסטרא דנוקבא שהוא מפתה לאדם כידוע דפתי לחוה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:281b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281b:5)

**עלייהו אתמר אין כו'.** מאדים נברא ביום ב' ושבתאי ולבנה ביום ד' דעל כן קשין הזוגות ד**ב'ד'** הן זוגות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:281b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281b:6)

**דמאדים כו'.** דמאדים וחמה אינון גיהנם, אימא דערב רב וסטרא אחרא. ושבתאי ולבנה הן לילית נוקבא תחתונה, סוף ד' דרגין. והן ד' נוקבא כידוע. והן ד' כוכבים רעים והכל מצד חצוניותם עננין דמכסין להון כמ"ש בפרשת פנחס וחמה נבראת ביום ב' וסומקא דחמה הוא מאדים גיהנם וכן לבנה ביום ד' מארת חסר, "מארת ה' בבית רשע". וחסרונה דלבנה הוא שבתאי לילית כמש"ו. וחמה ולבנה הן עצמן טוב ורע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:281b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281b:7)

**בבית רשע.** הוא בית הסהר דילה, בור רֵק, עניות, רֵק מכלום, מים אין בו כו', מדור הראשון דגיהנם:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:281b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281b:8)

**נקודה זעירא כו'.** טוב שבה חוֹלם דמאורות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:281b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281b:9)

**בת מלך כו'.** לכן הוא בחולם, מלך ע"ג אתוון מן ה' מלכים דנקודות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:281b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281b:10)

**דשלטנותא דתרוויהו.** ר"ל מאדים ושבתאי שהן רע דחמה ולבנה, מאדים בלילה ושבתאי ביום כידוע מסדר שימושן. וז"ש דסדר בריאתן כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:281b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281b:11)

**דשלטנותא דילה.** **בת** ד**שבת**, ו**ש** בשבת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:281b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281b:12)

**ביום השלישי בהיות הבקר כליל תלת כו'.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:281b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281b:13)

**וכד איהי עטרא כו'.** עטרה בראש צדיק נקר' שביעי, ר"ל דבת"ת היא אות רביעית שבשם והיא נקראת "רביעית ההין", שהוא שלישי. ובצדיק שהוא ששי נקראת שביעי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:281b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281b:14)

**וכלא כליל כוכב כו'.** ר"ל בכוכ"ב‏. כתר ובינה **כ"ב**, וחכמה **כ"ו**. הרי **כוכ"ב**. ולמטה עמודא דאמצעיתא **כ"ו**, ושכינה **כ"ב**. וכלא כליל עמודא דאמצעיתא כוכ"ב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:281b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281b:15)

**כפני חמה.** חמה בישא, שפחה דילה, גיהנם, סיהרא אפילה, מיעוט דסיהרא, שפחה דילה שבתאי כו' כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:281b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281b:16)

**חילול שבת.** שבתאי ושליט ביום שבת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:281b:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:281b:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:281b:17)

**ואתגברת.** בגלותא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:282a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282a:1)

**ובת מלך.** חולם ד"מאורות", נקודה זעירא, לבנה בריאה. אחידא בסרכות במרה לבנה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:282a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282a:2)

**בנבואה דבינה.** פני חמה בהוד כנ"ל ונתן ההוד למשה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:282a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282a:3)

**בהון עשו כו'.** באלף הרביעי וחמישי נגד נצח והוד כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:282a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282a:4)

**לא אוכל קום.** ברגלין נצח והוד, אלף הד' והה':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:282a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282a:5)

**דו"ה אתהדר.** ר"ל נתהפך תיבת **הוד** **דוה**. והן גלות בג' הימים באלף הרביעי, וחמישי, וששי עד הקץ:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:282a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282a:6)

**אשר הבית נשען עליו.** ולכן בנפלם נפל הבית בית המקדש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:282a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282a:7)

**אשנג"ה.** בנצח:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:282a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282a:8)

**ואיהי שבתאי כו'.** בטחול:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:282a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282a:9)

**בעצם ובשר.** נגד עצם מעצמי ובשר מבשרי:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:282a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282a:10)

**לאביו ולאמו לא יטמא.** ר"ל אף על גב דקוב"ה ושכינה בגלות, מכל מקום כבודי לאחר לא אתן, ואינן מטמאין. זהו לאביו ולאמו כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:282a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282a:11)

**מלאכים מארי דגדפין קדישין באומאה כו'.** כצ"ל. ור"ל באומאה היא מלכות כמש"ו חי יסוד, וקיים ת"ת:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:282a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282a:12)

**ומלאכים דאו"א.** דאינהו בעלמא דאתכסייא, בסתר עליון, בצל שדי כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:282a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282a:13)

**ומכסין לה.** כצ"ל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:282a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282a:14)

**דשבועה דיליה כו'.** דמלאכים דאו"א י"ה, ומכסין באות ו' והיא ה' רביעאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:282a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282a:15)

**ובלו** צ"ל **וכו'**:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:282b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282b:1)

**דתליין מינייהו כו'.** שהשם הראשון ו' אותיות בחושבן ו', נשאר ל"ו אותיות, שכל אחד משש. וזהו "ממעל **ל"ו**", כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:282b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282b:2)

**ולמלאכין דצדיק ח"י כו'.** דסמיכה בצדיק כו' כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282b:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:282b:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282b:3)

**לכורסייא דעל גביהון.** כצ"ל כמו חיות דסומכות לכסא והן באמת סמוכות לכסא כמ"ש הפייט נראות נושאות והן נישאות עם הכסא. וז"ש דה"א דאצילות כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282b:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:282b:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282b:4)

**חסידים כו'.** קא חשיב עשר מדות ומתחיל מחסד. נביאים וכתובים נצח והוד כידוע. אח"כ חכמים ונבונים חכמה ובינה. ראשי ישראל כתר עליון:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282b:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:282b:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282b:5)

**אנשי מלכות דאתמר כו'.** ר"ל בעל מדה דידה הוא מארי דצלותא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282b:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:282b:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282b:6)

**בהיכלא דמלכא א"ד.** אדנ"י גימטריא היכל, והיא היכל של מלך הוי"ה. שבו מתעלם "לעלם כתיב, לא כשאני נכתר כו'". "וה' בהיכל קדשו". וזהו לעמוד בעמידה כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282b:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:282b:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282b:7)

**ולא ראשי ע"ר.** ר"ל ודאי בכל דור אית ראשים רק שיהיו בני ישראל:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282b:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:282b:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282b:8)

**איכה כו'.** **איך ה'** ישבה בדד כנ"ל בגרמ' יחידאה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282b:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:282b:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282b:9)

**עד כען וירא כו'.** ר"ל עד עכשיו אין איש משה שנקרא 'איש':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282b:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:282b:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282b:10)

**הא הכא כו'.** בשבילו עשה, שעליו השגיח, שבו "ממכון שבתו כו'" ראשי תיבות **משה**, וכתיב "השגיח":


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282b:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:282b:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282b:11)

**דאיהו גמיל כו'.** שש מדות דו' קצוות, דרגיה דרעיא מהימנא, ובהן כלילין כל המדות כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282b:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:282b:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282b:12)

**בשמא דה' כו'.** ב"ש בפשוטו ומלואו שכלילין כל המדות:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282b:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:282b:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282b:13)

**דאתמר ביה לגבי עלמא כו'.** שהת"ח שבהן נהירו דשמשא דרעיא מהימנא מבוזין בעלמא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282b:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:282b:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282b:14)

**ליל שמורים.** מלכותא קדישא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282b:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:282b:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282b:15)

**מאן דערב בטפה כו'.** ר"ל שאין מקדש עצמו שלא ישלוט בו יצר הרע כל שהוא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:282b:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:282b:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:282b:16)

**מלכא דשדים וכל כו'.** שהוא יסוד שד"י כידוע, וכל הקליפות מתייראין משם זה. (וזהו שכתוב "להעביר גלולים כו' לתקן עולם במלכות שדי". ד"ל):


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:1)

**למטה שנים כו'.** שהוא יסוד שד"י ומלכא הוי"ה מתלבש בו. אבל באצילות גוף וברית כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:2)

**כגוונא דתפילין כו'.** זהו ענין בפני עצמו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:3
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:3](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:3)

**דכורסייא עילאה כו'.** הכסא עליון בינה דבריאה, הוא תפילין של ראש על מט"ט שהוא ת"ת דבריאה, שש מעלות לכסא, שש אותיות שבשמו כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:4
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:4](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:4)

**תפילין דיד דיליה כסא תחתון.** ר"ל סנדל והוא שרפרף הכסא והן שני כסאות כסא עליון וכסא תחתון, בינה ומלכות דבריאה. וז"ש "והאי איהו כו'" ר"ל "כסא כבוד" כסא תחתון, "מרום מראשון" כסא עליון שנקרא 'מרום' כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:5
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:5](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:5)

**אבל מסטרא דע"ה כו'.** ר"ל ביצירה:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:6
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:6](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:6)

**רומ"ח לגביה כו'.** כמש"ו דכליל מרוח ומים ואש, וזהו אותיות **רוח** שב**רומ"ח**, ו**מ"ם** שבו הוא מים שנכלל בו, לכן הוא בראשי תיבות, ושמאלא נכלל בימינא לעולם וכן נכלל גם כן כאן במ"ם דמים והוא בכולל א':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:7
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:7](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:7)

**אלהים בתרועה ה' על י' י' שופרות כו'.** ר"ל **שופר** ג' אותיות **הי"ו**, **ה'** ד"השופר" **ה'**. הרי השם בפשוטו. ביו"ד שופרות י' אותיות דמילואו. הרי השם בו במילואו ופשוטו שהן עשר ספירות. ועילת העילות דמתייחד בהן שצריך להיות כן בכל פקודא ופקודא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:8
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:8](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:8)

**בהון ה"א כו'.** שכאן ה"א על יו"ד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:9
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:9](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:9)

**תרועה שלשלת.** ורומח נתבאר לעיל וסייף הוא חרבא דקוב"ה י' ברישא, וא"ו בגופא דחרבא, ה' ה' ב' פיות כידוע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:10
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:10](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:10)

**ואיהו לא כו'.** ר"ל עמודא דאמצעיתא:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:11
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:11](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:11)

**אמהון קשרין לון בג' קשרין עמה כו'.** כצ"ל. ר"ל ג' קשרין שעל האצבע ג' פעמים קדוש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:12
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:12](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:12)

**דאיהי עונתה.** ר"ל ק"ש בעונתה כמו אשר תקראו אותם שית בנין, במועדם, ר"ל בק"ש. וכן ברגלים. וז"ש הכי בג"ד כו':


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:13
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:13](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:13)

**אז תקרא כו'.** ר"ל בכל מועד הוא "אז" כמש"ו, והן ז' תחתונות ואימא עילאה עלייהו. זהו **אז** תקרא, כמו "אשר תקראו כו' וה' יענה" השם שנשלם בכל מועד כמש"ו:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:14
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:14](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:14)

**וכלילין בד'.** ר"ל בד' מינים שבלולב:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:15
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:15](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:15)

**אמרתי אעלה כו'.** ר"ל אעלה במחשבה, דמחשבה צריך לסלקא לעילת העילות דטמיר וגניז. זהו אעלה. ובתיבת **אעלה** רומז ארבע מינים כמש"ו. וז"ש לעיל וצריך לסלקא לה במחשבה בד' מינים:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:16
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:16](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:16)

**בה אשתלים י' י"ד.** כצ"ל. ר"ל דד' מינים הן הוי"ה פשוטה כנ"ל שהן עצמן **ה"ו**, והלל **י"ה**. הרי הוי"ה. ולכן צריך ליטול לולב בהלל, ומחשבה בה י' אותיות דשמא מפרש, הרי י"ד דעשר ספירות הוי"ה פשוטה מחכמה למטה ושמא מפרש מכ"ע:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:17
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:17](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:17)

**והרי מתן תורה שבעה כו'.** ר"ל ז' שבתות דספירה ושבועות עצמה שבעה ימים דתשלומין שנקרא 'שבועות'. והן נגד ז' וז', דעמודא דאמצעיתא וכנסת ישראל הרי י"ד:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:283a:18
[Yahel Ohr on Zohar 3:283a:18](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:283a:18)

**בקול השופר.** כנ"ל דשופר יה"ו והשופר ה'. וי' שופרות י' דשמא מפרש:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:288a:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:288a:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:288a:1)

**באדרא זוטא. אפיק ט' נהורין כו' אקרון שמא קדישא.** [היינו מאבא ולמטה ט' ספירות דאצילות שמשם מתחיל השם. כן כתב בתז"ח ע"ט א' בד"ה בתריסר]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:288a:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:288a:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:288a:2)

**וחכמתא עילאה סתימאה בהאי גולגלתא אשתכח.** [ז"ל הגר"א בתיקונים נ"ד א' בד"ה קרקפתא. והוא אוירא עילאה וכמ"ש האר"י זללה"ה]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:288b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:288b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:288b:1)

**והחיות רצוא ושוב.** [**א"ה**. עיין מה שכתב בזה הגר"א ז"ל בביאורו על תז"ח ע"ט א' ד"ה בתריסר כו']:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:290b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:290b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:290b:1)

**יו"ד כליל אתוון אחרנין י' רישא וסופא דכלא.** [**א"ה**. עיין מה שכתב בזה הגר"א ז"ל בביאורו על תז"ח פ' ב' ד"ה ובסתרי עי"ש]:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:292b:1
[Yahel Ohr on Zohar 3:292b:1](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:292b:1)

**דניצוצא אפיק זיקין בזיקין לש"ך עיבר כו'.** [**א"ה**. עיין באור הגר"א ז"ל על זה בהיכלות פקודי רנ"ד ב']:


###### Yahel Ohr on Zohar 3:292b:2
[Yahel Ohr on Zohar 3:292b:2](https://torahapp.org/share/book/Yahel%20Ohr%20on%20Zohar/r/3:292b:2)

**נשלם בס"ד ליקוטי ביאוריו על הזהר והרעיא מהימנא מכל ג' חלקי הזהר. בילא"ו**