## Yedei Moshe on Bereshit Rabbah Chapter 100

###### Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:3:1
[Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/100:3:1)

**קרוב** לה' פעמים יהודה אומר עבדך אבי עבדך אבי והוא שומע ושותק. פירוש לפי שהשכר של כיבוד אב ואם הוא אריכת ימים ולהיפוך העונש הוא קצר ימים ואע"פ שנתקצרו שנותיו עשרה שנים וי"ל לפי שהיה מליץ ביניהם וא"כ היה עשרה פעמים וק"ל:


###### Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:6:1
[Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/100:6:1)

**שהיו ראויים** לדוש כאטד. עיין ביפ"ת א"נ גרסי' באטד כי מכות האטד רע מאד מחמת עוקציהן:


###### Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:6:2
[Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:6:2](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/100:6:2)

**שזקפו קומתן.** פירוש שקמו מפניו להדרו ע"ד מפני שיבה תקום:


###### Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:6:3
[Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:6:3](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/100:6:3)

**כנגד ע'** יום שעשו מצרים חסד. ומצרים היו מלכים באותו זמן והיו רובא דעלמא כן מצאתי:


###### Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:7:1
[Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/100:7:1)

**מה הקב"ה** שומר וכו'. פירוש דושמרתם את משמרת ה' קדריש מה הקב"ה שומר לעולמו ז' ימי אבילות קודם המבול אף הם ישמרו לאחיהם העתידין למות ביום השמיני למלואים וק"ל:


###### Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:7:2
[Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:7:2](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/100:7:2)

**אלא תסגר.** המ"כ לא כוון יפה פה ואעתיק לך לשון הירושלמי איתקשיה למת ומכיון דאשכחן בה תסגר ז' ימים ולפיכך אנו לומדים מת מני' כי כן המוקשים שילמוד זה מזה וקאמר דר"ל לא קיבלה להך ילפותא דתמן הוא עביד ליה פירושו דאיהו דריש בדוכתי' אחריתא הקישא דכמת לימי החלט דהיקש זה במצורע מוחלט כדהוה מרים תחלה והיקשא דימי החלט היינו לומר מה ימי המת אין עולים אף ימי החלט אין עולים פירוש דנזיר ומצורע ימי חלוטו אין עולים למנין ימי נזירותו כדתנן בנזיר והיכא דריש הכא היקשא דכמת לימי הסגר וה"ג הכא עביד לה הסגר והתם עביד לה החלט דאמר ר"י בשם רבי ינאי אל נא תהי כמת מה ימי המת אין עולים אף ימי החלט אין עולים ול"ג אתא רבי אבהו וכו' עד ימי החלט ז' ודוק:


###### Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:7:3
[Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:7:3](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/100:7:3)

**אי מה** עצרת יום אחד. פירוש עצרת חג שבועות קושיא וכן הוא לשון ירושלמי:


###### Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:7:4
[Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:7:4](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/100:7:4)

**חד מנהון** נפק משום דמי שיש לו מנעלים ברגליו אינו חייב בפריעה וחזרת קרע דמנעליו מוכיחין עליו כדאיתא בפרק אלו מגלחין להכי מי שהיה ראשו מכוסה כאבל היו מנעלים ברגליו להוכיח עליו שאינו משמר אבילות ומי שהיה יחף היה לגלות ראשו ואינו מתעטף וק"ל:


###### Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:7:5
[Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:7:5](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/100:7:5)

**מאנין דלא** בזיען. עיין מ"כ ובחנם דחק ול"נ מאנין דלא בזיען פי' בגדים שאינם קרועים ותמוה עליו וכי לובשים לבוש שלם בתוך ז' ימי אבלות לא היה לו אלא להחזיר קרע לאחוריו וקאמר כן היה ר' יוחנן עושה שבשבת מחליף ואינו קורע והכא קי"ל בגמרא וק"ל:


###### Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:8:1
[Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/100:8:1)

**אמר כך** חושדים אותי. פי' שהבין שלא צוה זה אביו דאילו אביו צוה לדידיה הוי אמר כך אחי חושדין אותי והיינו דבכה דומים דבכיית כ"ג כשהיו משביעין אותו שלא יעשה כדרך הצדוקים כדאיתא ביומא וק"ל:


###### Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:8:2
[Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:8:2](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/100:8:2)

**חד בעית** לך לעבדא וכו' הא כולנא לך לעבדי. ואין לך להרע יותר:


###### Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:12:1
[Yedei Moshe on Bereshit Rabbah 100:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/100:12:1)

**וזאת אשר** דבר להם אביהם וכו'. יש כאן גרס' שונות דהיינו בילקוט ובתנחומא אמנם אין לנו אלא גירסת הספר מה שעינינו רואות וה"פ דדייק מדלא קאמר אשר דיבר להם יעקב או ישראל אלא דאתא לומר דמשה רבינו ע"ה דהוי אביהם בתורה ויתחיל בזאת וה"פ א"ל וזאת אשר ידבר להם אביהם וק"ל: