## Yedei Moshe on Devarim Rabbah Chapter 7

###### Yedei Moshe on Devarim Rabbah 7:2:1
[Yedei Moshe on Devarim Rabbah 7:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Devarim%20Rabbah/r/7:2:1)

**דלת לפנים מדלת.** פי' שיש שני פתחים אחד בעזרה ואחד בבהכ"נ גופא ע"כ תכנס לבהכ"נ דוקא להתפלל ולא תתפלל בעזרה ומשאחז"ל לעולם יכנס ב' פתחים פי' שיעור ב' פתחים פי' אף שהוא בבהכ"נ ממש שלא יעמוד אצל הפתח אנא יכנס שיעור ב' פתחים כדאיתא התם שלא יסתכל בעוברים ושבים ויתבלבל תפלתו והכא נועם בשביל שכר פסיעות וק"ל וכן הוא משמעות לשון ירושלמי פרק ה' דברכות ע"ש:


###### Yedei Moshe on Devarim Rabbah 7:2:2
[Yedei Moshe on Devarim Rabbah 7:2:2](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Devarim%20Rabbah/r/7:2:2)

**א"ר איבו ולא עוד וכו'.** לפי שקשה לר"א על לשון מי הוא זה שבא לבהכ"נ ואינו מוצא אותו הלא כל כמה דליתא עשרה לא בא השכינה לז"א ולא עוד וכו' פירוש דקאי על עשרה ומביא הפסוק אלהים נצב בעדת אל ואין עדה פחות מעשרה:


###### Yedei Moshe on Devarim Rabbah 7:5:1
[Yedei Moshe on Devarim Rabbah 7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Devarim%20Rabbah/r/7:5:1)

**אמר ר"ב עת ללדת ועת למות.** שמעתי בשם הגאון אב"ד דק"ק לובלין מהור"ר הירש זצ"ל חתן הגאון מהור"ר העשיל ז"ל דה"פ לפי שאנטונינוס ורבני היו חלוקין בביאת יצר הרע ואמר רבי לאנטונינוס ע"כ שבא בשעת יציאתו לאויר העולם דאל"כ היה בועט במעי אמו ויוצא והקב"ה קצב זמן מתי יצא לאויר העולם ולעיל אמר כשם שביאתך בלא חטא א"כ ע"כ שיצר הרע לא בא במעי אמו דאל"כ קשה הא יכול להיות שיצא בחטא כמו שמצינו גבי עשו שהיה מפרכס לצאת ולעבוד ע"א וקשה מנליה זה. לזה מביא ר"ב פסוק עת ללדת ועת למות ודו"ק ע"כ דפח"ח. ועי' בפ' כי תשא פי' על מדרש זה ותמצא נחת:


###### Yedei Moshe on Devarim Rabbah 7:8:1
[Yedei Moshe on Devarim Rabbah 7:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Devarim%20Rabbah/r/7:8:1)

**אלו היה ישראל חסרים אפילו אחד לא היתה השכינה נגלית.** פי' גילוי השכינה לא היה אבל מ"מ היה השכינה שורה עליהם כמו שפירשו התוספות בסוטה בכל מקום אשר אזכיר שמי ע"ש שקאי על גילוי שכינה:


###### Yedei Moshe on Devarim Rabbah 7:10:1
[Yedei Moshe on Devarim Rabbah 7:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Devarim%20Rabbah/r/7:10:1)

**מי גדול הגנב וכו'.** פי' כי מתוך ששותק הנגנב גורם לגנב שיגנוב עוד ע"ד שאמרו לאו עכברי גנב אלא חורי גנב ומה שאמר לשון גדול לפי שהנמשל קאי על הקב"ה מתוך שויתר להם פעם ראשון כו' לכך אמר לשון גדול ולא אמר לשון גרוע וק"ל: