## Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah Parasha 3

###### Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:1
[Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:4:2:1)

**משא מדבר ים וכו'.** פי' ע"ד דאיתא בזוהר כ"מ שנאמר משא הוא רעה לישראל לפי שמשא הוא לפני הקב"ה ואם באו"ה מיירי היא טובה לאו"ה וג"כ משא לפני הקב"ה שיהיה טובה לאו"ה וא"כ מוכח שכתוב הכא משא וקאי על ישראל ואו"ה ע"כ פי' אם תזכה וכו' וא"כ הוא רעה וטובה וכשהוא רעה לא"ה היא טובה לישראל וכן איפכא וא"כ שפיר שייך לשון משא ודו"ק:


###### Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:6:2:1
[Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:6:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:6:2:1)

**בזכות אותו אבק.** שמעתי פירושו כי אבות סימן לבנים ובשביל שנצח לשר של עשו בשביל כך ישראל מצליחים גם כן:


###### Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:6:3:1
[Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:6:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:6:3:1)

**הגיע קלוסי.** אמרתי טעם למה אומרים מלאכי השרת שירה דוקא בשעת עליית השחר לפי דאיתא בגמרא דעבודת כוכבים יומם יצוה ה' חסדו ובלילה שירה עמי אלו כיתות של מ"ה שאומרים שירה בלילה וחשות ביום מפני כבודן של ישראל פי' בח"א לפי שכל היום זמן תפלה של ישראל שתפלת השחר עד חצות ומשם והלאה מתחלת זמן מנחה לכך הם אשים ביום ואף שתפלת ערבית זמנה ג"כ כל הלילה מ"מ הואיל ותפלת ערבית רשות אין לדחות מפניה שירות מ"ה שהיא להם חובה וא"כ למ"ד שתפלת ערבית ג"כ חובה א"כ ע"כ מוכרחים הם לומר שירה משעת עליית השחר עד הנץ החמה שאז אינו זמן תפלה שתפלת ערבית זמנה עד עלות השחר ותפלת השחר זמנה עם הנץ החמה כוותיקים:


###### Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:6:3:2
[Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:6:3:2](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:6:3:2)

**מן דחזר.** פי' לפי שליעקב היה ב' מ"ה שהיו מלווים אותו מלאכים דא"י בא"י ומלאכים דח"ל בח"ל ונהר יבוק היה הפסק בין א"י לח"ל וא"כ ע"כ לא היה יכול השר של עשו לפגוע ביעקב לפי שהיו ב' מלאכים משא"כ עכשיו שהיה בלי מלאכים שמלאכי דא"י אזלי להו ומלאכי דח"ל לא היו רשאין להיות אצלו כיון שהיה בגבול א"י לפיכך ניזק ודו"ק:


###### Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:1
[Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:3:1)

**שמסרס את הלכה.** פי' המנין שאמר לעיל הוא במספר ע"א סנהדרין ובתוספות משמע שעם המופלא היה ע"ב ולא נמנה עמהם לחשבון רק היה נושא ונותן בהלכה וזה הוא כוונת המדרש כאן שהיה מסרס הלכה פי' שהיה נושא ונותן בהלכה אבל לא נחית לדעה עמהם וק"ל:


###### Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:7:4:1
[Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:7:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:4:1)

**רבי ברכיה אמר משה היה מוהל.** נראה דר"ב חשיב להו דרך גדולתן וי"א ס"ל כיון דמשה היה עניו מכל אדם מסתמא היה הוא באחרונה והיה רק משקה וק"ל:


###### Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:7:5:1
[Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:7:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:7:5:1)

**ונעשית של מאה אמה.** נראה מדכתיב ותשת עלי כפכה כ"ף בגימטריא מאה וכן הוא מפורש בב"ר ודרש שנגרע קומתו מדכתיב ויתחבא לפי שהיה קומתו מן השמים לארץ וא"א להתתבא אלא ע"כ שנגרע קומתו וק"ל:


###### Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:10:1:1
[Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:1:1)

**ביום שהוקם את המשכן.** ע"ד דאיתא בב"ר תחלת בריאת שמים וארץ נתאוה לעשות שותפות עם התחתונים דכתיב ויהי המקריב ביום הראשון ועיין שם מה שכתבתי ותבין פירושו ג"כ כאן:


###### Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:1
[Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:10:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:3:1)

**עוביו דהוא בת בלוייתא.** פי' שנוח היה ליטול עמו בדרך מפני משא הדרך ובמ"כ פי' שנוח לפורטה ואין נכון:


###### Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:10:4:1
[Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 3:10:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/3:10:4:1)

**זה שלשלת יוחסין.** פירש ע"ד שאמר הכתוב וישב מצרף וטהר את בני לוי ככסף: