## Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah Parasha 6

###### Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 6:2:1:1
[Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 6:2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/6:2:1:1)

**לערוגת הבושם.** שכמו שערוגת הבושם הוא החשוב שבהן כך ישראל החשובים שבעולם:


###### Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 6:2:1:2
[Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 6:2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/6:2:1:2)

**אלו בתי כנסיות ובתי מדרשות.** פי' אותם הצדיקים אשר השלימו נפשם בתורה ובמצות ולהכי מייתי ענין הנר והתאנה שהם משולים לסילוק הצדיקים בעונתן:


###### Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 6:2:3:1
[Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 6:2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/6:2:3:1)

**כל זמן שישראל עושין רצונו של מקום.** אע"ג דהכל בידי שמים חוץ מיראת שמים מ"מ הואיל והם כבר חסידי או"ה הקב"ה מסייען להביא אותן אצל ישראל ע"ד הבא לטהר מסייעין לו ואי לאו משום טובתן של ישראל לא היה ה' מסייען לבוא להתגייר כי אין זכותם מספקת לזה שמעלות ישראל גבוה מאד. והא דאמרינן קשים גרים לישראל כספחת י"ל דהתם בסתם גרים והכא בגירי צדק כגון יתרו ורחב וזה התירוץ קאי דוקא אליבא התירוץ הא' בתוס' בנדה לפי שאין בקיאין במצות משא"כ לתירוץ ב' לפי שאין שכינה שורה אלא על משפחה מיוחסת שבישראל וק"ל:


###### Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 6:2:3:2
[Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 6:2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/6:2:3:2)

**ומסלקו.** פי' כדי שלא לעכב הפורעניות כמו שמצינו במבול שמת מתושלח קודם המבול והא דאמרינן ביומא כשם שאפר פרה מכפר כך מיתת צדיקים וכו' שם פירושו כשנשאר מכל מקום צדיק אחד משא"כ כשמתים הרבה ולא נשאר כלום ע"כ זה מכח חמת ה' ולא יועיל מיתתם לכפר:


###### Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 6:4:2:1
[Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 6:4:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/6:4:2:1)

**נתיירא משה כו' אמר שמא נביא אחר כו'.** פי' שנצטער לפי דאיתא שנצטער משה שלא הביא כלום למלאכת המשכן אמר לו הקב"ה חייך דבורך חביב עלי ומה שאתה מצוה להביא הוא במקום הבאה וזה הוא בעיני ה' כאלו הבאת נדבה למשכן וא"כ נתיירא משה שמא דבר הקב"ה ע"י אחר וא"כ יחוסר מנדבה שלו וק"ל:


###### Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 6:4:2:2
[Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 6:4:2:2](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/6:4:2:2)

**פורח הוא באויר.** פי' לפי שמשכן זה עתיד לגנוז כדתנן משכן וקרשים נגנזו וא"כ הוא רק לפי שעה לכך הביאו עגלות ולעגלות נתנה הויה שהם קיימין לעולם כדאיתא לעיל בפרשת נשא ומ"ש ששבטו של יששכר נתנו עצה זו היא ע"ד שמח זבולן בצאתך ויששכר באהליך פי' שע"י שדבק בתורה היה להם קיום וק"ל:


###### Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 6:10:1:1
[Yedei Moshe on Shir HaShirim Rabbah 6:10:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yedei%20Moshe%20on%20Shir%20HaShirim%20Rabbah/r/6:10:1:1)

**כמו שחר כו'.** והא דנמשלה גאולתן לשחר שבאה קמעא יש ב' טעמים חדא משום שיכולו לקבל הטובה שנית שאינם מתגאים בגדולתן לא כא"ה וזה שמביא ראיה ממרדכי ומרדכי יושב גו' כדרך דאיתא וישב מרדכי אל שער המלך שישב אל שקו ותעניתו שאע"פ שנתן לו הקב"ה גדולה לא נתגאה רק היה לובש שק כבראשונה: