## Yefeh Anaf on Eichah Rabbah, Petichta

###### Yefeh Anaf on Eichah Rabbah, Petichta 22:1
[Yefeh Anaf on Eichah Rabbah, Petichta 22:1](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20Anaf%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/22:1)

**פתח הוי מגיעי** בית בבית. ודריש כי מקונן איכה ישבה בדד העיר תחת אשר חפצתם לרשת את כל הארץ ועשקתם בתים ושדות. ור"ל דריש על גלות השכינה וכדלעיל:


###### Yefeh Anaf on Eichah Rabbah, Petichta 22:2
[Yefeh Anaf on Eichah Rabbah, Petichta 22:2](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20Anaf%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/22:2)

**לא באחת** אלא בשתים. וזה למשל להקשיב הדבר היטב וכן אמר הנביא לאמתת הענין כי הקב"ה השמיעו הדבר בשתי אזניו:


###### Yefeh Anaf on Eichah Rabbah, Petichta 22:3
[Yefeh Anaf on Eichah Rabbah, Petichta 22:3](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20Anaf%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/22:3)

**הוגעתם חורבן אחד** לשני. כלומר שלא נרצה להם עונם בבית ראשון גם בימי הבית השני. עד שנחרב גם הבית השני בשביל עונות אשר היו בבית ראשון לכלא הפשע. ולכן כמו שבחורבן ראשון היה ציון שדה תחרש כן היה גם בבית שני אע"פ שלא היה שם עבודת כוכבים כמו שהיה בבית ראשון:


###### Yefeh Anaf on Eichah Rabbah, Petichta 22:4
[Yefeh Anaf on Eichah Rabbah, Petichta 22:4](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20Anaf%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/22:4)

**להיות עושין** ברחובות. שהם חוץ לעיר כמו עד רחיב לבוא חמת. והנה פה דריש שלא כסדר המקראות כי ותבני לך גב כתיב לפני הכתוב אל ראש כל דרך בנית רמתך:


###### Yefeh Anaf on Eichah Rabbah, Petichta 22:5
[Yefeh Anaf on Eichah Rabbah, Petichta 22:5](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20Anaf%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/22:5)

**שתריעו לקבל כו'.** דריש מהשתרע כמו שתי ריע. וזה הבעל והריע וכן פירש"י בפ"ק דיומא:


###### Yefeh Anaf on Eichah Rabbah, Petichta 22:6
[Yefeh Anaf on Eichah Rabbah, Petichta 22:6](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20Anaf%20on%20Eichah%20Rabbah/s/Petichta/r/22:6)

**עשיתם מסכה** צרה. כלומר שעשו מסכת זהבם צרה להשי"ת ששתפו עמו אלילים. והזכיר כאן בהשי"ת שהוא כונס כנד מי הים להגדיל הפלא כי המסכה אשר אין בה ממש תשוה להכונס כנד מי הים שהוא נס גדול ומפורסם והוא מ"ש בפ"ק דיומא כי מטא ר"י להאי קרא בכי אמר מאן דכתיב ביה כונס כנד מי הים תעשה לו מסכה צרה וע"ש ברש"י: