## Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah Chapter 77

###### Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:1:1
[Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/77:1:1)

**ומי כאל ישורון.** דריש מדכתיב כאל הכ"ף בקמץ וזה בנפרד אין כאל אמר כנגד כל ישראל ורוה"ק אומר אל ישורון וכדאיתא בספרי. דאם תפרש כאלהי ישורון היה צ"ל הכ"ף בשו"א ובסמיכות.


###### Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:1:2
[Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:1:2](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/77:1:2)

**כל מה שהקב"ה עתיד לעשות כו'.** ע' בד"ר פ"י בסדר האזינו שם הלשון כל מה שהקב"ה עושה. וטעם הלשון שאמר כאן עתיד לעשות הוא כדי שיאמין העם בנסים אשר יעשה לעתיד עשה דוגמתן כבר בעוה"ז ע"י הצדיקים. וכמו דאיתא בויק"ר פכ"ז אם יאמר לך אדם שעתיד ה' להחיות לנו מתים אמור לו כבר היה ע"י אליהו כו' ופי' אם יספק אדם באמונה זו תאמר לו כי היא נאמנה מכח אליהו שעשה כבר כן:


###### Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:1:3
[Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:1:3](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/77:1:3)

**הקב"ה ממתיק** את המר והיינו בים שהמתיק להם המים שישתו ישראל מהן כדאיתא במכילתא גבי נצבו כמו נד נוזלים וכן אלישע המתיק את המר גבי נזיד פקועות השדה (מ"ב ד') שצעקו מות בסיר כי היה מרים וגם הקב"ה ממתיק את המר במר במי מרה (שמות ט"ו) והמתיקם במר כדאיתא בשמ"ר פכ"ב וכן אלישע המתיק את המר במר שהמתיק מי יריחו (מ"ב ב') במלח:


###### Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:1:4
[Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:1:4](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/77:1:4)

**אף יעקב** ויותר יעקב לבדו. פי' כמו שיכירו לעתיד כי ה' לבדו הוא אל ולא אחר כן יכירו כי יעקב יחיד הוא בתחתונים ואין דומה לו בזכות ובכח. ולכן קנא בו המלאך ויאבק עמו. והודה לו בסוף כי שרית עם אלהים ועם אנשים ותוכל:


###### Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:2:1
[Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/77:2:1)

**ר"ח אמד נדמה לו** בדמות רועה כו'. המאמר הזה לא נקשר עם מה שלפניו אך בא לתת טעם מאיזו עלילה בא המלאך אליו להאבק עמו ועמ"ש בזה בשי"ר:


###### Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:3:1
[Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/77:3:1)

**שרו של עשו** היה. לא בא לחלוק אדלעיל אלא לפרש בא כי הקב"ה שלח לו שר של עשו להתאבק עמו ויעקב הכריעו ומזה יראה כי אין לו לירא גם מעשו וכמו במשל מכלב אגריון נמירין לקמן:


###### Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:3:2
[Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:3:2](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/77:3:2)

**והרפיש עצמו** לפניו כו'. ומה דנגע בכף יריכו ולא ירא מפני השכינה. זה היה שלא בכוונה:


###### Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:3:3
[Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:3:3](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/77:3:3)

**אין אנו יודעין** מי נצח כו'. כי נוכל לפרש ג"כ וירא כי לא יכל לו כי יעקב לא יכל המלאך ולכן נגע בכף יריכו:


###### Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:3:4
[Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:3:4](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/77:3:4)

**וחמשה** קמעין בידו עמ"ש בזה בשי"ר:


###### Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:3:5
[Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:3:5](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/77:3:5)

**נגע בצדיקים** כו' לפי שכל מעשה המלאך הזה הוא רמז למה שעתיד להיות לכן אומר כי בזה מרמז הכתוב מה שעתיד זרעו של עשו לעשות לזרעו של יעקב:


###### Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:3:6
[Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:3:6](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/77:3:6)

**שייעא כו'** אף כי מחלקותם הוא בהוראת המלה ותקע לא רחוק לאמר כי כל אחד מרמז על הצרות העתידות לבוא על יוצאי ירך יעקב מהמן ונ"נ וכדומה. והאומר שייעא מלשון חלק אומר כי בא לרמז אשר ישללו כספי בני ישראל שיצאו חלק ונקי מנכסיהם. והאומר סידקה כדג אומר כי בא לרמז על מכאובי הגוף אשר ידאבון והאומר פירשה ממקומה אומר כי בא לרמז על צרות הנפש שיבקש להעתיק את יוצאי ירך יעקב ממקורם כי יתבוללו בעמים:


###### Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:3:7
[Yefeh To'ar on Bereshit Rabbah 77:3:7](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Bereshit%20Rabbah/r/77:3:7)

**מגיניה דדין** לקבל מגיניה דדין. הוא חולק על הא דנאמר לעיל כי יעקב נצח. וסובר כי איש לא נצח את השני וכל אחד היה מסתתר במגינו כל אותו הלילה. וכפשט הכתוב כי לא יכול לו. ועכ"ז כיון שעלה עמוד השחר אמר המלאך שלחני. כי לא היה לו רשות ללכת בלי רשות מיעקב כדאיתא במדרש אבכיר וזה למעלת יעקב: