## Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah Chapter 2

###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:1:1
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:1:1)

**והצדיקים.** אע"ג דמני כבר ישראל אבל זה נאמר על חסידי או"ה:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:1:2
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:1:2](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:1:2)

**בנוהג שבעולם.** עיקר המאמר מובא פה בשביל מה שדרש אדם אחד מאלף מצאתי זה אברהם. ומזה מוכח כי ישראל נקרא יקר. אחרי שכמה דורות נאבדו עד שנמצא אברהם ראש יחסנו. ואגב זה מביא אלף נכנסין למקרא כו' וזה הוא דרך המדרש בכמה מקומות:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:1:3
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:1:3](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:1:3)

**יוצא מהן ק'.** פי' המבינים את המקרא. ומן אלה הק' הלומדים משנה אחרי שיבינו מקרא יוצאין מהן י' והשאר אינם מצליחים בלמודם וכן בגמ' כי רק אחד מאלף יבינהו ויוכל להורות. לכן יקר הוא מאד. וע"ז אמר אדם אחד מאלף מצאתי ואשה בכל אלה לא מצאתי שגם אחת מהן לא תצלח בלמוד כי נשים דעתן קלות:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:1:4
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:1:4](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:1:4)

**לא היית נותן לו בתמיה.** כי אין הקב"ה חפץ במיתתן של רשעים. ובחר יותר לפדותם בכל הון רק פרעה לא חפץ כל מחיר בעדם. ומוכרח היה ה' להטביעו בים ומזה מוכח כי ישראל עומדים ביוקר אחרי אשר בגללם המית את המצרים:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:2:1
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:2:1)

**אינו זז לעולם.** כי במה שנאמר לי נתלים בהקב"ה וכמו שהוא קיים לעולם כן הדברים התלויים בהקב"ה אינם יורדים מקדושתם לעולם:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:3:1
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:3:1)

**אבגינוס.** זה מיוחס ביותר כדפי' הערוך בערך אוגנסטטו:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:3:2
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:3:2](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:3:2)

**ראש השבטים כו'.** פי' כל מי שיהיה ראש וחשוב יקרא על שם אפרים. ומביא ראיה על ראש ישיבה משמואל דנקרא אפרתי אף כי היה משבט לוי. וכן לראש השבט מדוד בן איש אפרתי דישי היה ראש השבט כדכתיב גביה זקן בא באנשים:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:3:3
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:3:3](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:3:3)

**די דבורי.** ויתפרש כי מדי דברי בו כמו מדי העבודה פי' כי די עד למרבה דברתי בו. ובכ"ז זכור אזכרנו עוד:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:3:4
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:3:4](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:3:4)

**אינו יכול לסבול בו.** ויתפרש הכתוב כי מדי דברי בתפלתו אשר יתחנן. לבי בו לשמוע שועתו. ומעי המו לו למלא משאלתו גם טרם יקרא:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:3:5
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:3:5](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:3:5)

**כי בודאי דבורי בו.** זה פירוש חדש בקרא כי מדי דברי הוא אך בו יאמר ה' ולא באומות אחרים יען כי הוא לי בן יקיר. וזה נמשך על מה שאמר אח"ז כי מכל ע' אומות אי אתה מצוה אותי אלא על ישראל:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:4:1
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:4:1)

**שהיה לו פרקסין וכו'.** לפי המשל הראשון הטעם שבחר ה' בישראל בשביל שהם דבקים בשכלם לה' יתברך ולא בחומר. ולפי המשל מן פורפורין בחר ה' בישראל יען כי המה היו הראשונים אשר הודיעו את כבוד מלכותו בארץ ולפי המשל מן מעפורת הוא בשביל שהמה מאמינים בני מאמינים והקדימו נעשה לנשמע אשר ה' חפץ כי יאמינו בו. ולפי המשל מן העטרה הוא בשביל שהמה מגדילים ומפארים תמיד את שמו הגדול:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:4:2
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:4:2](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:4:2)

**קפלו** הוא שהושיבו בכפליו כי לא יקמט. ונערו מן האבק הדבק בו:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:4:3
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:4:3](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:4:3)

**אוותינטיאות.** זה חשובות ויקרות:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:4:4
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:4:4](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:4:4)

**מעפורת.** זה סודר או מסוה:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:5:1
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:5:1)

**ארשב"י משל למלך כו'.** י"מ כמו שהמלך בשביל חביבותיו מזכיר בני בני כמה פעמים. כן הזכיר ה' את ישראל פעם אחר פעם. אבל קרוב יותר לפרש כי כמו שהמלך דואג לבנו בכל עת להאכילו ולהשקותו. כן זכה ה' לישראל במצות רבות המשלימות את נפשותם:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:6:1
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:6:1)

**צדיקים כובשין אותה.** כי ה' משנה גזרתו מפניהם. וזה ואלה יעמדו על הקללה לכבשה:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:7:1
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:7:1)

**זה אדם וכו'.** ולכן כתיב אדם בכתוב ולא איש:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:7:2
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:7:2](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:7:2)

**ומן החמסים.** זה הנותן דמים וקונה ולוקח בחזקה:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:7:3
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:7:3](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:7:3)

**ותיטב לה' וגו'.** וזה נאמר על אדם הראשון כמו שדרשו בע"ג פ"א:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:8:1
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:8:1)

**בן אנשים כשרים.** זה בין אדם למקום. בן צדיקים בין אדם לאדם. ונוסף על צדקתם הם גם גומלי חסדים. בן שמבזים זה יליף ממה שנקרא בן בוזי:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:8:2
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:8:2](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:8:2)

**אשתו ובניו.** בתנא דבי אליהו הגי' משל למלך שכעס על אשתו והיו לו בנים ממנה עמד ודחפה והוציאה מביתו לימים שלח והביא בן מאצלה כו' וזה הגירסא מדויק יותר כי הלא יחזקאל הנמשל לבן לא מרד בה' ואיך יאמר במשלו שמרדו עליו אשתו ובניו:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:8:3
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:8:3](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:8:3)

**זה שיטה ראשונה.** פי' בפעם הראשון ובפעם השניה הוא אומר וכו':


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:8:4
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:8:4](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:8:4)

**שהגבהתי.** צ"ל והגבהתי או וכבדתי כדגרסינן בתד"א:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:8:5
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:8:5](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:8:5)

**כלום פיחת כבודי.** פי' למעלה. אבל בארץ כל מקום שגלו ישראל שכינה עמהם:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:8:6
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:8:6](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:8:6)

**ואצ"ל ע' לשון.** כי גם המה הכירו הסבה הראשונה וע"ד הכתוב בכל מקום מקטר מוגש לשמי:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:8:7
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:8:7](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:8:7)

**דברים המכוערים.** זהו איסורים שבתורה. דברים שאינם ראויין מצד דרך ארץ:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:8:8
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:8:8](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:8:8)

**מכעיסים.** אתכם ומבעטים אתכם גרסינן:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:9:1
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:9:1](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:9:1)

**ה"ג כמ"ש להלן.** דברו אל כל עדת בני ישראל לאמור בעשור לחדש הזה ויקחו להם איש אף כאן וכו'.


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:9:2
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:9:2](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:9:2)

**ה"ג מכם פרט למומר לעבודת כוכבים מכאן לכל עובד כוכבים שהוא מביא עולה עובד כוכבים שהביא עולתו כו'** חזינן מזה כי עולה ונסכים גם עובדי כוכבים מביאים:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:9:3
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:9:3](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:9:3)

**משל צבור.** מתרומת הלישכה:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:9:4
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:9:4](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:9:4)

**ושלימה היתה קריבה כו'.** משא"כ בחייו שמקריבה מחציתה בבוקר ומחציתה בערב:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:9:5
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:9:5](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:9:5)

**מכאן ואילך גירי הדור כו'.** וכיון שהם שמעו מאתנו ויודעים הלא המה מעידים בכם:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:9:6
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:9:6](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:9:6)

**אם נאמר מן הבהמה למה נאמר מן הבקר ומן הצאן.** פי' כיון דכתיב מן הבקר ומן הצאן למה כתיב מן הבהמה אלא מן הבהמה מורה על בני אדם שדומים לבהמה וזה פושעי ישראל שמקבלין מהם כדי שיחזרו בתשובה. ומן הבקר ומן הצאן ממעט חיה:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:10:1
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:10:1](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:10:1)

**שספר** שספת גרסינן ופירושו לשון חבור. והדרש הוא כי אדם המקריב קרבן לה' מתחבר להקב"ה. ודרש את זאת מן הכתוב אדם כי יקריב קרבן לה' שתף הקב"ה את שמו עם המקריב:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:10:2
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:10:2](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:10:2)

**ותיטב לה' משור פר.** ובפ"ק דע"ז מדריש הכתוב זה על אדם הראשון:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:10:3
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:10:3](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:10:3)

**ויבן נח וגו'.** וכתיב שם מכל הבהמה הטהורה מכלל שעסק בתורה וידע מה שהיא טהורה ומה שהיא טמאה:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:10:4
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:10:4](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:10:4)

**שהוא עשה כו'.** צ"ל ועוד שהוא עשה קרבן:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:10:5
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:10:5](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:10:5)

**עליהם הוא אומר כו'.** חזינן דהם נקראו תמימים כשם הקב"ה שנקרא תמים כמו שמביא מן הכתובים:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:11:1
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:11:1](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:11:1)

**שני כבשים כו'.** זכר לאיל שהקריב תחתיו:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:11:2
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:11:2](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:11:2)

**וקורין את המקרא כו'.** פי' או קורין את המקרא הזה בזמן שבהמ"ק חרב. ומה שבחרו במקרא זה יותר משאר פרשיות הקרבנות משום דכתיב צפונה לפני ה' ואפרו של יצחק הוא צבור על המזבח לפני ה' כדאיתא לקמן בפ' בחקותי ל"ו:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:11:3
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:11:3](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:11:3)

**חבורתו של משה כו'.** לענין גאולת מצרים. אמר אברהם יצחק ויעקב ישנים עמרם וקהת כו' חדשים. ולענין גאולת בבל אמר חבורתו של משה כו' ישנים חבורתו של עזרא ושל הלל כו' חדשים:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:12:1
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:12:1](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:12:1)

**בשור חסר כו'.** פי' שור שהוא גדול וצריך לנתחו לארכו ולרחבו. וחסר עוד מעשה בין הקרבה להקטרה לכן כתיב והקטיר. אבל באיל שהוא קטן ואינו צריך לנתחו לארכו ולרחבו והקרבתו היא הקטרתו לכן כתיב והקריב:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:12:2
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:12:2](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:12:2)

**למדנו הקרבה לשור מן האיל.** והפשטה לאיל מן השור גרסינן. ובאו לתרץ למה לא נאמר והקריב גבי שור דלמדין מן האיל. כמו שלמדין הפשטה לאיל מן השור:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:12:3
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:12:3](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:12:3)

**אמר להם.** אדם אחד רבותי כו' גרסינן:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:12:4
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:12:4](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:12:4)

**ואביא שור כו'.** ויחשוב כי בזה יתקרב לה' לכן לא כתיב פה גבי שור והקריב:


###### Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:12:5
[Yefeh To'ar on Vayikra Rabbah 2:12:5](https://torahapp.org/share/book/Yefeh%20To%27ar%20on%20Vayikra%20Rabbah/r/2:12:5)

**והריני עמו ברחמים כו'.** כלומר אחטא וארבה ברחמים ואשוב עד שיקבלני ה' לכן לא נאמר גביה והקריב כי הוא לא יקרב לה' כי האומר אחטא ואשוב אין מספיקין בידו לעשות תשובה. ובילקוט גריס ומביא שור שיש בו בשר הרבה מה אם ישא לי הקב"ה פנים אלא יעשה אדם מעשים טובים ות"ת ויביא איל שיש לו לאישים והריני עמו ברחמים ומקבלו בתשובה: