## Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves Chapter 9

###### Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:1:1
[Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:1:1](https://torahapp.org/share/book/Yekar%20Tiferet%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Slaves/r/9:1:1)

**ישראל שבא על השפחה וכו'.** יש מן הגאונים שאמרו שאם בא על שפחתו שהולד כשר דאין אדם עושה בעילתו בעילת זנות ומסתמא שחררה קודם שבא עליה ואין זה דעת רבינו דלא אמרינן חזקה אין אדם עושה בעילתו בעילת זנות אלא בגרושתו וחזר ונתיחד עמה בפני עדים ואין לזוז מדברי רבינו כי מי זה הוא מהמדקדקים שיעשה זה בשעה שיצרו תקפו וכיון שזה בעל בעילה בלא קדושין וכתובה דאיכא איסורא סתמא לא קפיד אבעילת איסור ולפיכך הולד עבד.


###### Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:2:1
[Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:2:1](https://torahapp.org/share/book/Yekar%20Tiferet%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Slaves/r/9:2:1)

**אחד הקונה עבד כנעני וכו'.** כל זה מבואר ומה שכתב רבינו בכל הפרק הרי הוא עבד כנעני לאפוקי שאינו עבד עברי, כנען דכתיב בו עבד עבדים יהיה לאחיו, ולא איירי הכא אם מותר להחיותו או אסור שכל עבד מותר להחיותו וזהו שכתב רבינו פ"ה מהלכות מלכים מצוה להחרים שבעה עממים שנא' לא תחיה כל נשמה, וכבר אבד זכרם, ע"כ.


###### Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:3:1
[Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yekar%20Tiferet%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Slaves/r/9:3:1)

**אחד מן האומות וכו'.** השיג הראב"ד על בבא זו שהרי מימרא דר' יוחנן דאמר באומות הלך אחר הזכר והברייתא דתניא מנין לאחד מן האומות שבא על שפחה כנענית וכו' לענין אם מותר להחיותו או אסור מיירי, ואיברא דפשטא דברייתא הכי משמע מדתני אתה רשאי ואי אתה רשאי, וכן פרש"י ז"ל, אבל רבינו כתב שכבר אבד זכר שבעה עממים, הילכך מפרש להך דר' יוחנן וברייתא דאתאמרא עלה לענין יוחסין ולענין עבדים ולא איירי אם מותר להחיותו או לא ולענין יוחסין כתב פי"ב מהל' איסורי ביאה גבי גר עמוני שנשא מצרית זה הכלל באומות הלך אחר הזכר נתגיירו הלך אחר הפחות ע"כ, והכא גבי עבדים כתב מאי דשייך לגבי עבדים ואפילו תימא דברייתא איירי לענין להחיותו למד רבינו ממנה לענין עבדות דאע"ג דלענין יוחסין הלך אחר הזכר, לענין עבדות כיון [שנולד] מהשפחה שלנו הולד אחריה שנא' אשר הולידו ארציכם כלומר מן השפחות אשר בארצכם וקרא כתיב האשה וילדיה תהיה לאדוניה והא דתניא שאתה רשאי לקנותו בעבד, ה"ק אתה רשאי להשתעבד בו כשאר עבדים (אבל) [אע"פ שאין אביו עבד] אבל עבד שלנו וכו'. [היינו ברייתא שהבאתי] יכול אף עבד שבא על שפחה [מן האומות] והוליד בן ממנה (שאי אתה) [שאתה] רשאי לקנותו בעבד ת"ל אשר הולידו בארצכם כלומר העבד אין לו יחס, כללא דמילתא הבין הראב"ד בדברי רבינו עבד כנעני היינו מן האומות שאסור להחיותם ואין זה דעתו לפי שכבר אבד זכרם ואפילו תימא דתנא דברייתא איירי לענין להחיותם רבינו לא איירי בהכי ומהברייתא למד לענין עבדות או שמא גרסא אחרת היתה לו, וכל מה שכתב בעל מגדול עוז בזה אינו ענין כלל כי לא ירד להשגת הראב"ד וק"ל.


###### Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:4:1
[Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:4:1](https://torahapp.org/share/book/Yekar%20Tiferet%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Slaves/r/9:4:1)

**מלך גוי שעשה מלחמה וכו'.** דינים אלו סמוכים על הכלל שאמר שמואל דינא דמלכותא דינא ונתבאר בכמה דוכתי.


###### Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:5:1
[Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:5:1](https://torahapp.org/share/book/Yekar%20Tiferet%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Slaves/r/9:5:1)

**גוי שקנה גוי לעבדות וכו'.** הכי אמרינן בפרק החולץ דגוי לא קני ליה אלא למעשה ידיו וישראל קני ליה לגופיה דלא גרע מגוי המוכר עצמו לישראל דקני ליה לגופיה. ואם קדם הגוי המוכר את עצמו וטבל לשם בן חורין לא יצא לחירות כך כתב רש"י, אבל העבד אם קדם וטבל לשם בן חורין יצא לחירות, וטעמא משום דאין גופו קנוי לגוי המוכר אלא למעשה ידיו ומאי דקני מקני ליה לישראל וכיון שקדם וטבל לשם בן חורין אפקעיה לשעבודיה מיניה (כדר"א) [כרבא] דאמר שחרור מפקיע מידי שיעבוד ולפיכך צריך לתקפו בתוך המים.


###### Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:6:1
[Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:6:1](https://torahapp.org/share/book/Yekar%20Tiferet%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Slaves/r/9:6:1)

**האשה קונה שפחות וכו'.** זה מבואר בכמה מקומות, וקשיא לי על דברי רבינו שכל אשה תעשה במרמה ותקנה אותו פחות מט' שנים ותגדלנו עד שיהיה ראוי לדבר עבירה, ולפיכך אני אומר שלא היה דעת רבינו אלא שמותר לה לקנות בעודם קטנים ולשיגדילו תמכרם ולא תשהה אותם אצלה דלא גרע מכלב דאמרינן אשה לא תגדל כלב וכו'.


###### Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:6:2
[Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:6:2](https://torahapp.org/share/book/Yekar%20Tiferet%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Slaves/r/9:6:2)

**ומותר לשחרר לדבר מצוה וכו'.** איכא למידק היכי אתי מצוה דרבנן ומבטל מצות עשה של תורה בקום ועשה, וי"ל בה כי קים להו לרבנן שלא נאמרה מצות עשה זו אלא היכא דליכא סרך של מצוה כלל, והיינו דמשני בפשיטות מצוה שאני.


###### Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:6:3
[Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:6:3](https://torahapp.org/share/book/Yekar%20Tiferet%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Slaves/r/9:6:3)

**וכן שפחה וכו'.** שם מעשה באשה אחת שחציה שפחה וחציה בת חורין וכפו את רבה ועשאה בת חורין ואמר רב נחמן בר יצחק מנהג הפקר נהגו, ולמד רבינו כיון דתלו בטעמא משום דנהוג בה הפקר לא שנא חציה שפחה אלא כולה שפחה נמי כופין את רבה וכותבת לו שטר על דמיה, ואין נראה כן מדברי רש"י שהרי כולה שפחה ראויה היא לעבד והוא ישמרנה, ודברי רבינו נראין לי שאע"פ שהיא נשואה לעבד כיון שנהגו בה מנהג הפקר משמע דלא קפיד.


###### Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:7:1
[Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:7:1](https://torahapp.org/share/book/Yekar%20Tiferet%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Slaves/r/9:7:1)

**יכול הרב וכו'.** הכי אית ליה (לרב) [לרבי יוחנן] פ"ק דגיטין ומה שכתב **בד"א בעבדים קטנים,** אישראל מצווין להחיות את העבדים קאי.


###### Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:7:2
[Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:7:2](https://torahapp.org/share/book/Yekar%20Tiferet%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Slaves/r/9:7:2)

**עבדים שהכניסה לו.** השיג הראב"ד לא נתברר לי, אבל לרבינו מבואר שהרי כתב חייב במזונותיהם שעל מנת כן הכניס אותם שוב לא מצי למימר אי אפשי בתקנת חכמים שאין אנו באין עליו מכח התקנה אלא מכח התנאי שקבל עליו לזונם שעל מנת כן הכניסה אותם או כיון שהוא מפסיד את אשתו שאם לא יזון אותם ימותו לא מצי למימר אי אפשי בתקנה זו ומסתברא שאם היו קטנים מצי למימר אינו נעבד ואינו זן שהרי לא ימותו שהרי ישראל חייבים לזונם וזה נראה לי ברור.


###### Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:8:1
[Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:8:1](https://torahapp.org/share/book/Yekar%20Tiferet%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Slaves/r/9:8:1)

**מותר לעבוד בעבד כנעני וכו'.** מבואר בכתוב לעולם בהם תעבודו.


###### Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:8:2
[Yekar Tiferet on Mishneh Torah, Slaves 9:8:2](https://torahapp.org/share/book/Yekar%20Tiferet%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Slaves/r/9:8:2)

**ואע"פ שהדין כן וכו'.** עד סוף הפרק הכל מקובץ מן המדרשות והירושלמי ושאר דברי רבינו מיוחסים לו ולחסידותו.