## Yitzchak Yeranen on Mishneh Torah, Firstlings Chapter 7

###### Yitzchak Yeranen on Mishneh Torah, Firstlings 7:3:1
[Yitzchak Yeranen on Mishneh Torah, Firstlings 7:3:1](https://torahapp.org/share/book/Yitzchak%20Yeranen%20on%20Mishneh%20Torah%2C%20Firstlings/r/7:3:1)

**היו**
**ג' וכו' הרי ג' נכנסין לדיר וכו'.** וכרב באיסורי ואף דפשטא דברייתא כשמואל ושקלו וטרו אמוראי אליביה מ"מ כיון דשמואל גופיה תריץ אליביה דרב בר פלוגתיה מורה דמודה לו לרב ואף דאין זו כ"כ הכרע יען קי"ל הלכתא כרב באיסורי פסק כוותיה אלא קשיא דלמה השמיט רבינו דינא דמתני' אליבא דרב בשלשים ושנים מיל ה' מכאן וה' מכאן וה' באמצע דוקא מצרפן ברם אחד באמצע אינן מצרפן וצ"ל דמדיוק דברי רבינו נלמד כן.
**ודע** דאמרינן בש"ס דמשום סיפא דהיו לו באמצע מביא ומעשרן באמצע נקט רישא היה בין אלו לאלו מיל [ל"ב] אין מצטרף וכתב הרע"ב בפי' המשנה וז"ל ל"ב מיל וכו' משום דבעי למיתני וכו' להכי תני דאם הצדדין רחוקות זו מזו ל"ב מיל אין האמצעי מצרפן עכ"ל פי' לדבריו דהרישא איירי דאם הצדדין רחוקות זו מזו ל"ב מיל חוץ ממקום העדר שבאמצע מב' אין מצטרפין לפי שהוי קצת יותר מט"ז מיל משא"כ בסיפא (דאם) [דעם] העדר שבאמצע הוי ל"ב מיל נמצא הצדדין הוו ממש ט"ז מיל ולא יותר והאמצעי מצרפן ואף דהרישא יתירה דודאי כל דאיכא קצת [יותר] מט"ז מיל אינו מצטרף, אגב סיפא נקטיה דבסיפא איירי דהעדר שבאמצע הוא בתוך הל"ב ומצרפן וכפי זה שפיר אתי האגב נאה ומתקבל ולאפוקי מהרב תוס' יו"ט שכתב דכונת הרע"ב אין האמצעי מצרפן ר"ל אף דאיכא רועה או כליו באמצע וכרב וכו' יעו"ש ודבריו תמוהים דא"כ נמצא דהרישא אינה אגב סיפא אלא גם ברישא איכא חידוש דרועה או כליו באמצע אינו מצרף ופשוט גם הרב חזון נחום על שם הר"י קורקוס פי' מה שפירש בדברי הר"ב אלו וגם לפירושו קשיא דלא הוי הרישא אגב סיפא גם מ"ש אח"כ בסוף הלשון וז"ל אבל הנכון שיש ט"ס בדברי הרב וכצ"ל להכי תני שאם היו רחוקות ל"ב מיל אז האמצעי מצרפן עכ"ל ודבריו תמוהים דדברי הרב אלו הם בעד הרישא דיתירה היא ולפי פירושו הוי דינא דסיפא דוק ותשכח דאי אפשר דט"ס הוא ואם נפשך לומר דנפל ט"ס הוא בשנמחוק תיבת האמצעי וק"ל.