## Zeroa Yamin on Pesach Haggadah, Magid, First Half of Hallel

###### Zeroa Yamin on Pesach Haggadah, Magid, First Half of Hallel 3:1
[Zeroa Yamin on Pesach Haggadah, Magid, First Half of Hallel 3:1](https://torahapp.org/share/book/Zeroa%20Yamin%20on%20Pesach%20Haggadah/s/Magid,_First%20Half%20of%20Hallel/r/3:1)

**הללויה.**מושיבי עקרת הבית אם הבנים שמחה הללויה בצאת ישראל ממצרים וכו' אפשר במ"ש בתנא דבי אלי' דבזכות האמהות שהכניסו צרתן לביתן יצאנו ממצרים. ותרגמה הרב החסיד בזקוקין דנור' שהעיקר היתה רחל אמנו שהיתה בכח תאותה ולא ידעה עקרותה ומסרה הסימנים ללאה וכמשז"ל. גם אמרו רז"ל שבזכות ד' דברים שהיו בישראל במצרים נגאלו שלא שינו שמם ולא שינו לשונם והיו גדורים בעריות ולא היו בהם דלטורין. וז"ש מושיבי עקרת הבית זו רחל עיקרה של בית שלא הלך יעקב אלא בשבילה והיא מחסידותה המופלא מסרה הסימנים ללאה והיא אם הבנים שמחה. הללויה עלינו לשבח לאדון הכל אשר זיכנו לאם לבינה רחל אמנו שזה היה ישועתנו בצאת ישראל ממצרים בית יעקב כלומר בעבור בית יעקב היא רחל אמנו כמדובר שהיא בית יעקב כמשז"ל. וגם העוד לנו חלק טוב זה ראשון מעם לועז שהמצרים היה להם לשון אחר כמו שפירש רד"ק ואנו לא שנינו לשונינו. היתה יהודה לקדשו שהינו גדורים בעריות דכל מקום קדושה הוא גדר ערוה. ישראל ממשלותיו. ישראל דלא שינו שמם ישראל עאלו ישראל נפקו. ממשלותיו ששלטו על המצריים ולקחו ממונם וזה ע"י שלא היו דלטורין כמשז"ל. ומכלל האמור שהיו גדורים בעריות הים ראה וינס שראה ארונו של יוסף שהפליא לעמוד בנסיון עם אשת פוטיפר וישראל אחז דרכו להיות גדורים לכן הים ראה וינס: